Концепция гигантских мультинациональных корпораций

 

^Ø Ибн Хальдун прогнозировал, что ответственные и организованные купцы со временем поставят свое дело так, что своим состоянием превзойдут богатства правителей.

Первые исламские экономисты

 

 

• Рекомендации Ибн Хальдуна относительно государственной монетарной политики по сдерживанию инфляции и укреплению национальной валюты были реализованы Советом Федеральной резервной системы США, Банком Англии и германским Бундесбанком. Право собственности, которое начало активно разрабатываться и реализовываться в 60-х годах прошлого века многими западными, в первую очередь, американскими экономистами, также за несколько столетий до этого было подробно разработано Ибн Хальдуном. Причем важность охраны прав собственности Ибн Хальдун возводил в степень вопроса о выживании цивилизации, говоря о том, что незащищенность прав собственности ведет к снижению экономической активности.

Причина упадка цивилизаций

 

Рекомендаций Ибн Хальдуна:

 

	Строгое установление и защита прав собственности и свободы
	предпринимательства
	Господство закона и надежность судебной системы для установления
	справедливости
	Общественная безопасность и безопасность торговых коммуникаций
	Снижение ставки налогообложения для повышения занятости,
	производительности и доходов
	Сокращение бюрократического аппарата и наемной армии при
	одновременном повышении их эффективности
	Ограничение государственного вмешательства в торговлю, производство и
	коммерческую деятельность
	Недопущение государственного установления цен
	Недопущение монополизации рынка при поддержке государства

Причина упадка цивилизаций

		Независимая от власти последовательная монетарная политика, не
		допускающая заигрываний и спекуляций со стоимостью денег
		Рост населения и рост степени специализации рынка
		Система творческого образования, стимулирующая развитие независимой
		мысли и действия
		Коллективная ответственность и внутреннее чувство справедливости для
		установления справедливой общественной системы, поощряющей добрые
		деяния и предотвращающей пороки.

 

Вопросы справедливости и общественного блага

 

 

Ибн Халдуна «Производственная специализация и последующая кооперация позволяет

удовлетворять нужды, как можно большего количества людей…»

 

 

Адам Смит «Люди в своей экономической активности стремятся руководствоваться только

собственной выгодой»

Принцип справедливости

 

 

^Ø Справедливости в обществе и, особенно, в экономической сфере, Ибн Хальдун утверждал, что единственный путь нации к развитию, процветанию и совершенствованию «лежит через справедливость». Понимание общественной справедливости Ибн Хальдун вполне естественно раскрывает через коранические принципы о том, что «справедливость – это

баланс, устанавливаемый между людьми».

^Ø Ибн Хальдун раскрывает этот принцип справедливости в экономической сфере: «Те, кто нарушают права собственности, творят несправедливость… Те, кто, овладевают чужой собственностью силой, творят несправедливость…Те, кто собирают несправедливые налоги, творят несправедливость…».

Принцип справедливости

 

 

• В завершение Ибн Хальдун предельно четко формулирует один из основных общественных законов, утвержденных Аллахом на земле, подробно раскрытых им в своих трудах

 

и сегодня, в силу ограниченности сознания, бездуховности

 

и откровенного невежества, полностью игнорируемый лидерами западного мира – «несправедливость уничтожает цивилизацию».

Производство в Исламе

 

^Ø Законные доходы

^Ø Торговля через взаимное согласие

^Ø Истина в коммерческих сделках

^Ø Надежность в деловых операциях

^Ø Щедрость и снисхождения в коммерческих сделках

^Ø Чествование и выполнения обязательств

^Ø Справедливое обращение к работникам

^Ø Работа с запрещенными предметами

^Ø Продажа неопределенности (риски, спекуляция)

^Ø Произвольное установление цен

^Ø Накопление продуктов питания

^Ø Обман и мошенничество в деловых операциях

^Ø Ругательство

^Ø Продавать краденые товары

Потребление в Исламе

 

 

^Ø Незаконные товары и продукты ^Ø Умеренность в потреблении ^Ø Тратить на пути Аллаха ^Ø Потребление кредитования в исламе

(Кард Хасан)

Роль государства в Исламе

 

^Ø Управление страной

^Ø Защита общественных интересов

^Ø Управление природными активами

^Ø Регулирование и надзор рынка

^Ø Искоренение нищеты и безработицы

^Ø Контроль инфляции

^Ø Препятствовать монополий

^Ø Обеспечить закон и порядок

^Ø Реализация социальной и экономической справедливости

^Ø Правосудие в производстве

^Ø Справедливость в потреблении

^Ø Справедливость в распределении

Институт Аль-Хизба

 

^Ø Хизба—исламская доктрина, которая означает «подотчетность», «ответственность»

^Ø Аль-хизба— это религиозное учреждение под властью государства. Именно через это учреждение мусульманские государства управляет и контролирует многие виды экономической деятельности.

^Ø Хизба это обязанность правительство «призывать к добру и запрещать зло» чтобы поддерживать порядок в обществе в соответствии с шариатом.

Концепция денег

 

Виды

денег

 

 

Товарные			Фиатные		Кредитные
деньги			деньги		деньги

Товарные деньги

 

 

Товарные деньги (примитивные деньги) —

 

использование конкретного товара в виде денег. Таких, как золото и серебро, которые использовались в течение многих лет, как способ оплаты.Покупательная способность товарных денег основывается на стоимости, присущей конкретному товару, который выступает в роли денег.

Фиатные деньги

 

 

Фиатные (бумажные деньги, не обеспеченные золотом) деньги —не имеющие самостоятельнойстоимости или она несоразмерна с номиналом. Фиатные деньги не подкреплены физическим товаром и не имеют ценности, но способны выполнять функции денег, поскольку государство объявляет их законным платёжным средством на своей территории. Исторически сложилось так, что большинство валют были основаны на физических товаров, таких как золото или серебро, бумажные деньги, но основывается исключительно на вере. Фиат латинское слово " она должна быть".

Кредитные деньги

 

 

• Кредитные деньги —это права требования в будущем вотношении физических или юридических лиц, специальным образом оформленный долг, обычно в форме передаваемой ценной бумаги, которые можно использовать для покупки товаров (услуг) или оплаты собственных долгов. Есть много форм кредитных денег, такие как векселя, облигации и счета денежного рынка. Практически любая форма финансового инструмента, которые не могут быть погашены немедленно считается кредитные деньги. Оплата по таким долгам обычно производится в определённый срок, хотя есть варианты, когда оплата производится в любое время по первому требованию. Кредитные деньги несут в себе риск неисполнения требования.

Роль денег

 

	Средство		Средства		Расчетная
		сбережения
	обмена			единица
		капитала

Деньги с точки зрения Ислама

 

Деньги не является товаром

 

^Ø Ислам определяет деньги как единица измерения и использует в качестве инструмента для обмена в сделках.

 

^Ø Исламские принципы не признают использование денег в качестве инструмента для получения прибыли.

Деньги с точки зрения Ислама

 

 

12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. Адаптационно-метаболическая концепция ГБО
2. Административно-правовой статус государственных корпораций
3. Атомистическая философско-психологическая концепция Демокрита. Гиппократ и учение о темпераментах
4. Выбор стратегии финансирования оборотных активов корпораций
5. Гештальттерапия Ф.Перлза. Концепция и генезис невроза по Ф.Перлзу. Механизмы и техника психотерапии.
6. Глава III. Виды корпораций и корпоративных, участвующих в предпринимательской деятельности
7. Дальневосточная концепция права
8. Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики. Концепция глобального эволюционизма.
9. Инвестиционная политика корпораций
10. К разделу II «Правовой статус некоммерческих корпораций отдельных форм и видов»
11. Какие отрицательные последствия в экономике могут возникнуть из-за финансовой несостоятельности корпораций
12. Кейнсианская концепция спроса на инвестиции.