Обеспечение возмещение ущерба или восстановления прежнего порядка вещей

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 2

Иногда лучшим способом научиться чему-то хорошему бывает практическая отработка правильного поведения. Если дети приучаются отвечать за свои действия, они с большей вероятностью станут ответственными людьми.

8. Проведение семейных собраний

Часто для разрешения какой-либо проблемной ситуации лучше всего бывает собрать все имеющие к ней отношение стороны и обсудить, что произошло и что в этой ситуации делать. Проведением семейных собраний родители показывают детям, что они, дети, – важная часть семьи и что их чувства принимают во внимание. Кроме того, семейные собрания помогают детям научиться говорить о своих чувствах.

9. Составление таблиц наблюдения за поведением

Таблицы помогают родителям определять, когда ребенок проявляет нежелательные формы поведения и что их вызывает. Следя за поведением с помощью этих таблиц, родители могут вовремя принять решение о том, когда им следует применить положительное подкрепление, чтобы помочь усвоению или проявлению желательного поведения.

10. Бабушкино правило или " сделаешь это – получишь то".

Бабушкино правило или " сделаешь это – получишь то" учит ребенка и надлежащему порядку действий, и логическому способу зарабатывания привилегий. Например, сначала дети должны сделать уроки, и только потом они смогут посмотреть телевизор.

11. Помощь ребенку в понимании им его чувств

Многие дети не соотносят свои чувства с поступками. Если родители смогут помочь ребенку связать его эмоции с поведением, они тем самым сделают первый, очень важный шаг по пути к изменению этого поведения.

12. Замена времени действия негативных факторов временим действия позитивных факторов.

Остановить проявление нежелательного поведения очень трудно. Ключом, открывающим возможность изменения поведения, иногда может стать замена чего-то негативного и деструктивного чем-нибудь позитивным и здоровым.

13. Обеспечение альтернатив деструктивным формам поведения.

Эмоции несут в себе большой заряд энергии. Детям может понадобиться какое-то место, где они могли бы выплеснуть эту энергию. Родители в состоянии помочь им найти положительные способы выражения их чувств.

14. Совместная с ребенком работа по составлению плана достижения перемен в его поведении

Научиться составлять план достижения перемен можно только на практике. Составление планов обычно начинается с определение цели. Если вам удастся помочь ребенку понять, что его поведение необходимо изменить и затем сформулировать цель, вы будет двигаться в правильном направлении. Вспомните время, когда у вас была какая-то цель и подумайте, что вам помогло ее достичь. Двигались ли в к ней маленькими продуманными шагами? Много ли было вариантов, которые могли привести вас к ней. Какого рода подкрепления или вознаграждения вы получали на своем пути?

15. Совместная с ребенком и специалистом работа по составлению плана достижения перемен в поведении ребенка

В распоряжении замещающих родителей есть много источников поддержки. Вы можете прийти к социальному работнику из агентства по защите прав и интересов детей, к независимому социальному работнику, психологу, консультанту и другим специалистам. Будьте готовы обратиться за помощью, необходимой вам или ребенку.

8. Формирование моральных норм у ребенка. Естественный путь развития совести.(По материалам тренинга М.Капилина)

· Традиционно «совесть» понимается как внутреннее руководство поведением на основе принятых норм и запретов. При этом в понятие «совести» включаются не только ограничения, но также ценности и идеалы.

· Развитие совести тесно связано с развитием привязанности: ребенок любит своих родителей – и боится их огорчить, доверяет им – и делает так, как они сказали. Моральные ценности «растут» из усвоения родительского одобрения-неодобрения.

· Понимание того, что можно и чего нельзя делать формируется у детей в раннем детстве. Оценка «хорошо-плохо», так называемы критический внутренний голос, появляется примерно к пяти годам. А способность следовать этому внутреннему голосу, воздерживаясь от ошибочного поведение даже в отсутствие взрослого, развивается к 9 – 10 годам. Это связано и с формированием рефлексии, и с развитием интеллекта, и с повышением уровня самоконтроля. До 10 лет поведение ребенка опирается на внешний контроль и оценку взрослого.

· От неправильных поступков ребенка удерживают, с одной стороны – боязнь обидеть родителей и нарушить добрые отношения с ними, с другой – страх наказания. По мере взросления ребенка в норме внешний контроль сменяется внутренним, а потребность быть в мире с собой и другими начинает больше влиять на поведение, чем страх наказания.

· В неблагополучных семьях добрые отношения сведены к минимуму, а наказания очень частые и жестокие, т.е. В процессе воспитания баланс между страхом и любовью нарушен в пользу страха. Когда такой ребенок попадает в детское учреждение или новую семью, его поведение трудно контролировать – наказания там не таковы, чтобы его напугать, а любви он поначалу ни к кому не испытывает. До тех пор, пока привязанность у ребенка не сформирована, управлять его поведением трудно.

· Совесть служит источником появления раскаяния и способности проситьпрощения. И то, и другое связано со стремлением изменить свое поведение в дальнейшем, и восстановить отношения с людьми.

· Дж. Вайорст выделил три вида проблем в развитии совести:

- Непризнание вины;

- Сожаление о сделанном, но неспособность воздержаться в дальнейшем;

- Отсутствие сожаления, чувства вины и сдерживающего начала.

У большинства детей из неблагополучных семей отмечаются проблемы первого и второго уровня. Им трудно просить прощения, потому что в их родных семьях это не могло ни улучшить их отношения со взрослыми, ни смягчить наказание. Непризнание своей вины было единственным способом защиты, который потом укрепился и вошел в привычку. Задержка в развитии предупредительной функции совести носит инфантильный характер: это нормальная ситуация для дошкольника, но для ребенка старше – это проблема.

Третий уровень нарушений свойственен лицам психопатического склада, среди детей они встречаются достаточно редко.

9. Освоение норм и становление совести. Из книги «Человек», часть 2, серия «Энциклопедия для детей», М., 2002, «Аванта»

Находясь в некоторой среде общения — семье, школе, компании сверстников — ребёнок впитывает те нормы и ценности, которые в этой среде главенствуют, а затем постепенно перерабатывает их, изменяя и приспосабливая к своим индивидуальным особенностям и жизненным целям. Но происходит это не одновременно. Есть целые этапы жизни, когда ребёнок руководствуется в основном усвоенными извне нормами, «живёт чужим умом» (сначала — родителей, потом — учителей, потом — литературных или реальных кумиров). А в другие периоды идёт бурный процесс переработки, осмысления опыта, когда главным становится жить не как все, быть непохожим на других. В конечном итоге эта сложная спираль развития должна привести к социальной зрелости личности — состоянию гармонии типического и индивидуального в человеке. История взаимоотношений человека с нормами в детстве и юности драматична, полна опасностей, преодолеть которые без помощи и поддержки удаётся далеко не всем.

Дошкольник ещё не уверен в достаточности собственного опыта, поэтому он некритично принимает внушаемые взрослыми нормами и очень старается «играть по правилам». В детском саду он уверенно докладывает воспитателю: «А Петя плохой, он кричал и кидался игрушками». Однако ему ещё трудно владеть собой и часто не удаётся самостоятельно удерживаться в рамках «правильного» поведения. Стоит воспитателю выйти из комнаты — и маленький «блюститель порядка» с удовольствием присоединится к Пете. Кроме того, в этом возрасте ребёнок не критичен не только по отношению к родителям и педагогам. Он «всеяден», с удовольствием копирует внешние образцы поведения, как «хорошие», так и «плохие». Ему нравиться и роль милиционера, и роль хулигана, притягивает и образ Зайца, и образ Волка из знаменитого мультфильма.

Младший школьный возраст — 7-10 лет — получил устойчивое название «правильный». Это блаженный для взрослых этап, когда дети ещё хотят и уже могут слушаться. Важнейшая задача правильного возраста — усвоение норм, правил, ритуалов, общепринятых представлений. Время для критики и осмысления наступит потом, сейчас главное — накопить, научиться выполнять. Большинство младших школьников с удовольствием копируют образцы поведения и выполнения задания, предложенные взрослым, а на предложение родителей «Попробуй это сделать по-другому», яростно отстаивают своё право сделать так, как велел учитель. Практические психологи, работающие с младшими школьниками, считают, что не надо ребёнку в этом мешать. Не надо пытаться сделать его личностно независимым в 9 лет. Он может с этим не справиться. Но вместе с тем важно не эксплуатировать нормативность ребёнка, не злоупотреблять его послушностью, уважая достоинство и огромный личностный потенциал, который пока копит силы.

К 12 годам все меняется. Младших подростков отличает особый интерес к обобщенным нравственным нормам. Принцип важнее конкретного случая. Трудно совместить реальный, далеко не черно-белый мир с такой категоричностью. В этом возрасте дети тяжело переживают ситуации лжи и двуличности близких им взрослых людей. Невинная фраза отца: «Если мне позвонят, скажи, что меня нет», — больно отзывается в их жаждущей справедливости душе. Оценивая каждую ситуацию, подросток пытается применить к ней тот или иной нравственный закон, почерпнутый им из книг, фильмов, семейных разговоров. Но не из своей жизни —личный опыт все ещё не обладаёт в его глазах большой ценностью. Вместе с тем к этому возрасту появляется потребностью быть активным в отстаивании своих взглядов на жизнь, способность к совершению сильных поступков. В результате складывается тот взрывоопасный, драматичный внутренний мир, в котором живёт младший подросток. Неудивительно, что именно дети этого возраста стали когда-то участниками крестовых походов, а в наши дни нередко безоглядно бросаются в экстремистские и религиозные организации.

К 13-15 годам проявляется всепобеждающее стремлением к индивидуализации, отрицанию типического социального опыта. Взрослые ничего не понимают в жизни, все на самом деле совсем не так, как они думают, и жить надо по-другому!

От обобщенных и некритично усвоенных социальных норм мира взрослых подросток освобождаётся себя через такое же некритичное, полное погружение в нормы группы сверстников. Теперь он принадлежит к определённому «клану»: стремится одеваться как принято в его группе, слушать определённые песни, говорить на жаргоне, исповедовать общие для группы идеи и ценности. Основной источник, из которого он черпает материал для познания мира социальных отношений — стихийный личный опыт, получаемый часто в рискованных, экстремальных формах.

Но к полной личностной независимости и самостоятельности подросток ещё не готов. Он часто знает, что не хочет жить так, как навязывают ему взрослые, но как жить по-другому? Его душит сильный эмоциональный протест, и на фоне мощных душевных переживаний ещё нет места анализу, осмыслению, поиску собственных ценностных ориентиров. В этом возрасте человеку важно иметь возможность самостоятельно идти по жизненной дороге, но у этой дороги должны быть чётко очерченные, понятные и недвусмысленные бордюры.

Подростковый период — важнейший этап социального и нравственного становления человека. Вернуться назад к некритичной нормативности младшего школьника означало бы отказаться от возможности развить собственную индивидуальность. Но существует и опасность застрять в положении «вечного подростка», находящегося в мнимо свободном полете, а на самом деле просто поступающего не «как положено», а строго наоборот. Наконец, есть путь вперед — путь формирования социально-психологической самостоятельности, осознанной, лично принятой нормативности.

После 15-ти лет человек, успешно решивший предыдущие задачи, начинает движение к социальной зрелости. Невозможно сказать, к какому возрасту она должна быть достигнута. Это зависит от множества обстоятельств, как внутренних, так и внешних. Зрелость — это тот уровень развития, когда человек ориентируется в действиях и оценках на свои собственные ценности и нормы, но обладающие общечеловеческой широтой и универсальностью. Здесь решающее слово уже не за родителями, воспитателями, друзьями, а за самим человеком. Этот уровень предполагает многообразие социального опыта, чувство собственного достоинства.

Достигший социальной зрелости человек следует нормам общества, если разделяет их, восстаёт против них, если по принципиальным соображениям с ними не согласен. А порой он оказывается способен изменить самые прочные, самые незыблемые правила и представления, как это сделали Лютер, Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг.

[1] Глассер, Уильям. Теория Контроля: новое объяснение того, как мы контролируем наши жизни. Нью-Йорк: Харнер и Роу. 1984, сс. 5-18.

⇐ Предыдущая 12