Многообразие форм брака и семьи.

⇐ ПредыдущаяСтр 8 из 13Следующая ⇒

В социологической литературе имеет место разграничение понятий «брак» и «семья». Первым термином принято обозначать социально-правовые аспекты семейно-родственных отношений, институционализацию отношений между мужем и женой как гражданами государства. Под браком понимается исторически изменяющаяся форма социальных отношений между мужчиной и женщиной, при помощи которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности. В любом обществе брак носит социальный характер, о чем говорит его публичность, социально контролируемый подбор брачных партнеров, факт наследования семейного имущества, заключение брачного контракта и др. Общество санкционирует брак, а потому берет на себя определенные обязательства по его охране и налагает на брачующихся ответственность за материальное обеспечение и воспитание детей и т. п. В каждом обществе проводится своя семейно-демографическая политика.

Дадим классификацию наиболее распространенных форм брака. Эндогамный брак наиболее распространен в доиндустриальных обществах. Согласно с его нормами брак могли заключать только партнеры из одной и той же социальной группы или общности. Особенно он был распространен в сословных и кастовых обществах: выходцы из определенных сословий и каст могли сочетаться браком только с представителями своей социальной группы, В современном обществе такой тип брака сохраняется, преимущественно, в расово-этнических группах. Второй тип брака - экзогамный брак - предписывает выбор партнера за пределами своей общности. Такая форма брака разрушает перегородки между различными социальными группами и тем самым способствует солидарности общества. Кроме того, имеется возможность для каждого индивида самому выбрать будущего супруга.

Другая классификация брачных отношений базируется на численности вступающих в брак партнеров. По этому критерию различают моногамный брак (заключенный между одним мужчиной и одной женщиной) и полигамный брак, состоящий из нескольких партнеров. Последний тип подразделяется на два отдельных вида: полигиния — брак одного мужчины с двумя и более женщинами, и полиандрия — брак нескольких мужчин с одной женщиной. Наиболее распространена полигиния (многоженство). Многие в современном обществе считают, что такая форма брака ведет к деградации женщины, превращению ее в рабыню. Это вызывает возмущение мусульман, т. к. факты говорят об обратном. Обязанности между женами строго распределены, муж заботится и относится ответственно к каждой жене и ее детям, иметь более одной жены могут позволить себе только преуспевающие люди с высоким статусом и, соответственно, обеспечивающие своим членам семьи высокий уровень жизни.

Тем не менее в большинстве известных обществ преобладают моногамные браки, т. к. полигамия нарушает естественную пропорцию мужчин и женщин. По мнению некоторых исследователей, такой брак порождает соперничество, а потому вызывает социальные конфликты.

Очень редкой формой полигамного брака является полиандрия (многомужество). Одним из ярких примеров служат некоторые общества Южной Индии и Тибета. Здесь считается нормальным, когда женщина, выходя замуж, автоматически становится женой всех братьев своего мужа и они живут вместе. Полиандрия в семьях Южной Индии стала понятной, когда в результате анализа демографической ситуации выяснили, что в этих регионах мужское население значительно превосходит по своей численности женское.

По критериям престижа и власти в семье выделяются патриархальная семья (власть безраздельно принадлежит мужу или, в случае его смерти - другому мужчине, например, старшему сыну; в такой семье дети всецело подчиняются родителям), матриархальная семья (власть сосредоточена в руках женщины) и эгалитарная (демократическая) семья, где муж и жена обладают одинаковым объемом прав и власти. Для такой семьи характерно:

1. Справедливое, пропорциональное разделение домашних обязанностей между членами семьи, взаимозаменяемость супругов в решении бытовых проблем (так называемая «ролевая симметрия»).

2. Обсуждение основных проблем и совместное принятие важных решений.

3. Эмоциональная насыщенность отношений.

В современном обществе преобладает последний тип семейно-брачных отношений, хотя имеют место пережитки патриархальной (авторитарной) формы властных отношений в семье. Существуют и переходные типы семей, в которых ролевые установки мужчин носят более традиционный характер, чем их фактическое поведение и, наоборот, при демократических ролевых установках мужчины мало участвуют в ведении домашнего хозяйства.

В России в начале XX в. превалировала патриархальная семья (около 80 %). Однако уже в 1960—1970-е гг. она уступила место эгалитарной семье.

Начиная с 20-х гг. XX столетия в крупных городах европейской части Российской Федерации формируется новый тип семьи - детоцентристский. Для него характерно повышение роли частной жизни, фиксация на родительской функции супругов.

В последние десятилетия наблюдается формирование еще одного типа моногамии (как правило, в крупных городах) - супружеская семья. Высшей ценностью данного типа семьи является отношение между супругами.

По месту проживания семьи делятся на патрилокальные (молодожены поселяются в доме семьи мужа), матрилокальные (живут у родителей жены) и неолокальные (проживают отдельно от родителей). Последняя форма семьи наиболее распространена в современных странах Европы, Северной Америки и России.

Отношения в семье могут быть организованы либо по принципу супружеских, либо по принципу родственных связей. Существует нуклеарная семья, где ядром взаимоотношений являются супруги и их дети, а кровные родственные связи отходят на второй план. Противоположной данному типу является расширенная семья, где сосуществуют несколько поколений и кровнородственные связи являются решающими, в то время как супружеские отношения менее значимы. В современном обществе наиболее распространена нуклеарная семья.

По наличию или отсутствию детей семьи делятся на бездетные (супружеские), малодетные (один - двое детей), многодетные (трое и более детей).

Существуют также альтернативные семейные модели: они строятся на фактических и повторных браках. Фактический брак является длительным союзом мужчины и женщины, не имеющим юридического закрепления. Это предполагает верность партнеров, заботу о потомстве, материальную поддержку друг друга. Повторные браки создают следующие типы семей.

1. Женщина с детьми выходит замуж за мужчину без детей.

2. Мужчина с детьми женится на женщине без детей.

3. Оба супруга имеют детей от предыдущих партнеров. В таких семьях надо строить отношения так, чтобы каждый член семьи был важен и нужен и чтобы дети были освобождены от бремени проблем взрослых.

Когда в семье только один родитель, она называется неполной. Существует три типа таких семей:

1. Один родитель ушел, а оставшийся не вступил в брак.

2. Одинокий человек официально усыновил ребенка.

3. Незамужняя женщина одна воспитывает ребенка.

Проблема неполной семьи в том, что ребенку трудно создать целостную модель отношений между мужчиной и женщиной.

С точки зрения эффективности функционирования семьи бывают проблемные и зрелые. В проблемной семье сразу чувствуется атмосфера дискомфорта, отсутствует проявление дружеского расположения друг к другу. В зрелой семье люди выражают свою любовь и уважение друг к другу, чувствуют себя свободно, продуктивно и согласованно планируют свою жизнь.

Качество брака, как показали исследования, зависит от следующих факторов: гомогенность (близость социально-экономических статусов жениха и невесты, одинаковость вероисповедания, примерно равное образование и отсутствие резких возрастных перепадов); наличие ресурсов, необходимых для выполнения будущих семейных ролей (уровень образования и культуры, уровень социального статуса, уровень самооценки и физическое здоровье); воспитание и образцы поведения в родительской семье; поддержка молодой супружеской пары со стороны родственников и близких друзей. Успешность брака во многом зависит от уровня межличностных отношений в семье, способности супругов приспосабливаться друг к другу, адаптироваться к изменяющейся ситуации (рождение детей, болезни, финансовые проблемы).

В качестве критериев успешности брака известный польский социолог Я. Ще-паньский приводит следующие факторы.

1. Прочность брака.

2. Субъективное ощущение счастья у обоих супругов.

3. Исполнение ожиданий у более широких групп.

4. Полное развитие личности супругов, их способностей и активности,

воспитание способных и активных детей.

5. Достижение полного приспособления, внутренней интеграции супругов, отсутствие конфликтов и кризисов.

3. Проблемы современной семьи

Крупнейший русско-американский социолог П.А. Сорокин еще в 1916 г. выявил тенденцию кризиса современной семьи. Кризис семьи выражался в следующем.

1. Рост числа разводов.

2. Уменьшение числа браков.

3. Рост внебрачных союзов.

4. Рост проституции.

5. Падение рождаемости.

6. Освобождение женщины из-под опеки мужа и изменение их взаимоотношений.

7. Уничтожение религиозной основы брака.

8. Ослабление охраны брака государством.

Проблемы современной российской семьи в целом совпадают с общемировыми:

1) рост числа разводов и матерей (отцов) — одиночек. Проблема связана с ростом индивидуализма, повышенной самооценкой некоторых вступающих в брак людей и просто психологической неподготовленностью к браку. С другой стороны, общество ослабило социальный контроль за семьей: сегодня процесс развода облегчен и морально не осуждается. Число разводов выросло до 57 % семей с детьми, где каждая седьмая — с 2—3 детьми;

2) снижение числа заключаемых браков и снижение рождаемости (особенно в 1990-е гг.);

3) рост числа семей с одним родителем — преимущественно с «матерью-одиночкой»;

4) повышение численности совместно проживающих пар, не вступающих в брак;

5) увеличение числа детей, родившихся вне брака.

На современной российской семье не могли не сказаться трудные социально-экономические условия: нехватка денег приводило людей к поискам высокооплачиваемой работы, переквалификацию, совместительство, активизацию труда на садово-огородных участках, вовлечение детей в работу за деньги, девиантное поведение и др.

На семье резко отразились проблемы социального неравенства. Семьи с детьми оказались в наиболее трудных условиях. Появление ребенка снижает жизненный уровень семьи на 30 %. Выросли цены на детские товары, образование детей. Государство все заботы переложило на плечи родителей. Идет процесс коммерциализации сферы образования. В привилегированном положении оказались дети из высоко обеспеченных семей. Равенство стартовых возможностей в обучении и развитии резко сократилось.

Демографическая ситуация оценивается как кризисная. Снижается доля полных семей. Уровень разводов достиг 51 на каждые 100 браков. В 65 % распавшихся семей остаются несовершеннолетние дети. Сегодня 20 % детей проживают в неполных семьях. Острота проблемы частично снижается возвращением к многопоколенной (расширенной) семье. Наибольший прирост в последние годы дал Санкт-Петербург (на 7, 2 %). Это говорит о том, что старшее поколение, как это ни парадоксально звучит, активно помогает молодой семье.

Одновременно с этим растет объем бытовых работ, в которых участвуют дети: убирают квартиру— 86 %; работают на даче — 72, 3 %; делают покупки — 68, 6 %; стирают и гладят белье — 44, 7 %; помогают в семейном бизнесе — 11, 6 % и др. При всей полезности такой деятельности дополнительная нагрузка не может не сказаться на состоянии здоровья и качестве образования детей. Уровень общей культуры приходящей в вузы молодежи становится значительно ниже.

Меняются ценностные ориентации детей и молодежи. Многие хотели бы стать богатыми, хотя одновременно наблюдается и презрительное к ним отношение. На выбор профессии влияет успешность в бизнесе родителей. Многие хотят работать в сфере торговли, финансов, юриспруденции. Одновременно у многих детей проявляется чувство страха и неуверенности перед будущим, причем оно тем выше, чем ниже уровень образования у родителей.

Особой заботой общества должны стать неблагополучные семьи. Существует классификация неблагополучных семей.

1. Конфликтная — наиболее распространена (до 60 %).

2. Аморальная — забвение моральных норм (пьянство, драки, сквернословие).

3. Педагогически несостоятельная — низкий уровень как общей, так и психолого-педагогической культуры.

4. Асоциальная — обстановка пренебрежения к общепринятым социальным нормам и требованиям.

Подобные семьи деформируют личность детей, порождая аномалии как в психике, так и в поведении (ранняя алкоголизация, наркомания, побеги из дома и бродяжничество, проституция, суицид и другие формы девиантного поведения).

⇐ Предыдущая 3 4 5 6 789 10 11 12 Следующая ⇒