Методы разрешения конфликтов.

⇐ ПредыдущаяСтр 13 из 13

Основной формой разрешения конфликтов на всех уровнях является процесс ведения целенаправленных бесед или переговоров непосредственно между субъектами конфликта либо с участием третьей стороны или посредников. В исследовательской практике существует множество модификаций и классификационных схем методов урегулирования конфликтов.

Можно выделить структурные методы управления конфликтами: 1. четкая формулировка требований; 2. использование координационных механизмов (обращение к «третейскому судье» — общему начальнику). В некоторых сложных организациях создаются специальные интеграционные службы; 3. установление общих целей, формирование общих ценностей; 4. система поощрений.

Существует соотношение фаз и этапов конфликта, с одной стороны, и возможности разрешения конфликта, с другой. Так, на начальной фазе конфликта, где возникает и осознается конфликтная ситуация, возможность разрешения конфликта равна 92 %. На фазе подъема, где возникает открытое конфликтное взаимодействие, такая возможность равна 46 %. На пике противостояния, где происходит развитие открытого конфликта, возможность его разрешения равна менее 5 %. На фазе спада она составляет около 20 %. Превратить эту возможность в действительность удается только сознательно стремящимся к преодолению конфликта людям.

Приведем некоторые технологии урегулирования конфликта:

а) информационные, построенные на ликвидации дефицита информации в конфликте, исключении ложной, искаженной информации;

б) коммуникативные, основанные на организации общения между субъектами конфликтного взаимодействия и их сторонниками, обеспечении эффективного общения; в) социально-психологические, построенные на работе с неформальными лидерами и микрогруппами, ставящие цель снижения социальной напряженности и улучшения психологического климата в коллективе;

г) организационные, связанные с решением кадровых вопросов, использованием методов поощрения и наказания и т. п.

Выделяют пять основныхстратегий поведения в конфликтных ситуациях:

1) Принуждение (конкуренция). Сторонники такой стратегии пытаются заставить принять свою точку зрения во что бы то ни стало. Этот стиль может быть эффективным в ситуации, угрожающей существованию группы. При такой стратегии используются власть, сила закона, связи, авторитет и др. Недостатком ее является подавление инициативы других людей.

2) Уход (уклонение). Человек в такой ситуации сознательно уходит от конфликта. Такая стратегия уместна при условии, что предмет разногласий не представляет большой ценности, если ситуация может разрешиться сама собой, если нет условий для продуктивного разрешения конфликта и др.

3) Приспособление (уступчивость) предполагает отказ человека от собственных интересов, готовность принести их в жертву другому. Это применимо в ситуации, когда человеческие отношения важнее достижения цели.

4) Компромисс. В этом случае имеет место частичный выигрыш и временное разрешение конфликта. Это стратегия взаимной уступки. Но через некоторое время может появиться неудовлетворенность «половинчатым решением».

5) Сотрудничество (решение проблемы). При такой стратегии участники ситуации признают право друг друга на собственное мнение. Это дает возможность проанализировать причины разногласий и найти приемлемый для всех выход. Опора на сотрудничество — это действие по формуле: «Не ты против меня и не я против тебя, а мы вместе против проблемы». Результат исключает достижение цели за счет других, сохраняется уважение к личности оппонента.

Вопросы для самоконтроля:

1. Что такое малая социальная группа?

2. Чем отличается формальная группа от неформальной?

3. Дайте определение референтной группы.

4. В чем заключается метод социометрического анализа группы?

5. Опишите явление конформизма.

6. Какие вы знаете теории лидерства?

7. Что такое конформизм?

8. Какие типы конфликтов присущи малым группам?

9. Какие технологии урегулирования конфликтов вы знаете?

10. Опишите стратегии выхода из конфликтной ситуации.

Прилагаю словарь терминов и имен.

Словарь терминов

Агрегат – совокупность анонимных индивидов, находящихся в одном месте и в одно и то же время.

Анимизм - вера в духов или потусторонних существ.

Аномия– состояние социальной системы, при котором ослаблено действие ценностно-нормативных регуляторов поведения, что влечет за собой социальную дезорганизацию, нарушение нормальной деятельности социальных институтов, рост социальной напряженности. При аномии имеет место разрушение единства культуры, вследствие чего людям становится трудно следовать существующим нормам, которые они ощущают как слабые, неясные или противоречивые.

Аскетизм – образ жизни, который характеризуют упорный труд, трезвость, бережливость, воздержание и отказ от плотских радостей.

Ассимиляция – процесс, в результате которого группы с ярко выраженными особенностями достигают культурного и социального слияния.

Бизнес-элита – высший слой предпринимательско-финансовой группы общества.

Брак – санкционированная обществом совокупность норм и предписаний, регулирующих взаимные права и обязанности супругов, их отношения друг к другу, детям, совместному имуществу и др.

Бюрократия – тип сложной формальной организации, специализирующейся на управленческих функциях. Стиль деятельности бюрократии характеризуется чрезмерной регламентацией и формализацией работы исполнительного аппарата, стремлением подчинить его деятельность своекорыстным целям организации.

Вертикальная мобильность – перемещение из одного социального слоя в другой, которое вызывает повышение или понижение социального статуса.

Включенное наблюдение – метод, при котором исследователи участвуют в деятельности наблюдаемых ими людей.

Власть – институционализированное, т. е. узаконенное право субъекта (индивида или группы) навязывать свою волю другим людям или организациям вопреки оппозиции с их стороны. Власть является необходимым компонентом управленческой деятельности в любой группе, организации, обществе в целом.

Власть экономическая – способность отдельного человека, руководства фирмы, крупной корпорации или заинтересованной группы оказывать экономическими средствами воздействие на отдельно взятого человека, группу людей или общество в целом, с тем чтобы приспособить их поведение к своим интересам.

Внешняя группа – группа, с которой мы не идентифицируем себя и к которой мы не принадлежим.

Внутренняя группа– группа, с которой мы идентифицируем себя и к которой мы принадлежим.

Внутренняя миграция – движение населения в пределах одной страны.

Внутрипоколенная мобильность – изменение социального статуса личности в течение продолжительного времени – жизни одного поколения.

Вторичная группа – объединение двух или более людей, участвующих в безличных отношениях и собравшихся вместе для достижения некой конкретной практической цели.

Вторичная девиация – девиантные модели поведения, которые принимаются индивидами в ответ на реакции других индивидов на их поступки.

Гендер (от англ.gender) – имеет два значения: 1) биологическое различие между мужчинами и женщинами; 2) в социологии относится к социально-психологическим, социальным и культурным атрибутам, разделяющим людей на категории «мужской» и «женский». Антропологи, психологи и социологи подчеркивают, что гендер определяется не биологически, а социально и посредством культуры, являясь культурно и исторически относительным.

Гендерная идентичность – представления людей о самих себе как о мужчинах или женщинах.

Гендерные роли – наборы культурных ожиданий, определяющие модели поведения в обществе для представителей каждого из полов.

Геноцид– преднамеренное и систематическое уничтожение расовой или этнической группы.

Главный статус – ключевой статус, несущий основную нагрузку в межличностных отношениях.

Гомогамия – тенденция жениться (или выходить замуж) на (за) себе подобных.

Гомосексуализм- предпочтение сексуального партнера одного с индивидом пола.

Горизонтальная мобильность – изменение положения, которое не приводит к повышению или понижению социального статуса.

Город – территориально концентрированная форма расселения людей, которые обеспечивают себе средства к существованию в основном за счет несельскохозяйственной деятельности.

Государство – социальный институт и совокупность социальных организаций, осуществляющих управление обществом и распределяющих общественные ресурсы.

Группа - два человека или большее число людей, которые имеют общие взгляды и связаны друг с другом в относительно устойчивых моделях социального взаимодействия.

Группа социальная - совокупность людей, объединяемая наличием общих интересов, целей и задач деятельности. Группы различаются между собой по целому ряду критериев; наиболее распространенным является деление групп по количественному признаку – на большие (классы, этнические и территориальные общности) и малые социальные группы. Группа малая – небольшое по численности объединение людей от двух до нескольких десятков человек. Оптимальный состав – 7-9 человек. Для малой группы характерны тесные эмоционально-личностные контакты, порождающие особое психологическое чувство – «мы – группа».

Группа первичная - разновидность малой группы, которой присущи непосредственные «лицом-к-лицу» контакты, отличающиеся интимностью, доверительностью и взаимной симпатией. К первичной группе относят семью, коллектив близких друзей, соседские общины. Им противопоставляют вторичные группы, в которых преобладают формально-ролевые контакты, отсутствуют интимно-личностные связи.

Группа референтная – реально существующая или воображаемая группа, служащая для индивида эталоном, образцом поведения, с позиций которой он оценивает свои действия.

Групповое мышление – процесс принятия решений, характерный для групп с чрезвычайно тесными связями, в которых члены настолько поглощены задачей сохранения консенсуса, что это отрицательно сказывается на их критических способностях.

Девиантное поведение – поведение, характеризуемое отклонением от общепринятых норм, рассматриваемое большей частью членов общества как предосудительное и недопустимое.

Деиндивидуализация – психологическое состояние потери чувства индивидуальности и самосознания.

Демография– наука, изучающая человеческое население, его численность и плотность, территориальное распределение и жизненную динамику (рождения, браки, смертные случаи и т. д.).

Деноминация – религиозная организация, которая допускает притязания на легитимность других религий и находится в позитивных отношениях с обществом.

Диада – группа, состоящая из двух членов.

Дискриминация – произвольный отказ в привилегиях, престиже и власти членам меньшинства, чьи способности равны способностям членов доминирующей группы.

Дисфункция - наблюдаемые последствия, уменьшающие адаптацию или приспособление системы.

Диффузия – процесс, в ходе которого культурные характеристики распространяются от одной социальной системы к другой.

Достигнутый (достигаемый) статус – статус, который индивид получает благодаря собственным усилиям и конкуренции.

«Железный закон олигархии» - принцип, согласно которому бюрократическое правление неминуемо влечет за собой концентрацию власти в руках горстки индивидов, использующих свое положение в целях наживы и в собственных интересах.

Жизненный цикл семьи – перемены, связанные с изменившимися ожиданиями и требованиями, налагаемыми на мужа и жену по мере того, как у них рождаются и вырастают дети.

Закрытая система стратификации– система стратификации, в которой люди испытывают затруднения в изменениях своего статуса.

Здравоохранение – институт, осуществляющий комплекс культурных и социальных отношений, связанных с проблемами охраны здоровья.

«Зеркальное Я» - термин, применявшийся Чарльзом Кули к процессу, в котором мы мысленно ставим себя на место других людей и смотрим на себя так, как, по нашему мнению, они смотрят на нас.

«Значимый другой» - термин, применявшийся Джорджем Гербертом Мидом для определения социальной модели, как правило, значимой персоны в жизни индивида.

Идеальный тип – понятие, разработанное Максом Вебером для описания основных характеристик социального феномена.

Идеология – система взглядов, убеждений, ценностей и установок, в которых осознаются отношения людей к действительности и друг другу, социальные проблемы и конфликты, а также содержатся цели (программы) социальной деятельности, направленной на

закрепление или изменение существующих общественных отношений.

Институт социальный – устойчивый комплекс норм, правил, символов, регулирующих различные сферы человеческой жизнедеятельности и организующих их в систему ролей и статусов, с помощью которых удовлетворяются основные жизненные и социальные потребности.

Интернализация – усвоение индивидами превалирующих в обществе стандартов поведения.

Исполнение роли - фактическое поведение лица, занимающего определенный статус.

Классовый конфликт – понятие, отражающее мнение Карла Маркса, согласно которому общество разделяется на тех, кто владеет средствами производства материальных благ, и на тех, кто не владеет такими средствами, что является причиной противоречий и конфликтов между классами.

Коллективное поведение – образ мышления, чувств и действий, который вырабатывается у большого числа людей и является относительно спонтанным и неорганизованным.

Коммуникация – процесс, посредством которого люди передают друг другу информацию, идеи, мнения и свои душевные состояния.

Комплементарные потребности- две различные черты личности, противоположные друг другу и одновременно взаимодополняющие.

Консерватизм – идеология, ориентированная на сохранение (консервацию) традиционных общественных порядков или их реставрацию, если они оказались порушенными.

Контркультура – субкультура (нормы, ценности и образ жизни), которая находится в противоречии с нормами и правилами более крупного общества.

Контрольная группа – группа, представляющая собой нейтральный стандарт, относительно которого осуществляются измерения тех изменений, которые были внесены в экспериментальную группу.

Корреляция – изменение одной переменной, связываемое с изменением другой переменной.

Культ – религиозная организация, которая допускает легитимность других религиозных групп, но находится в противоречии с доминирующим обществом.

Культура – система ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, совокупность способов и приемов человеческой деятельности, объективированных в предметных, материальных носителях (средствах труда, знаках) и передаваемых последующим поколениям.

Легально-рациональное господство – власть, легитимированная с помощью ясных правил и рациональных процедур, которые определяют права и обязанности людей, занимающих определенное положение.

Либерализм – идеология, ставящая целью освобождение общества от оков государства, а личности – от давления авторитарной коллективности.

Макросоциология – уровень социологического анализа, где основной акцент ставится на характеристиках общества в широком масштабе.

Материальная культура – физические артефакты или предметы, созданные членами общества.

Матриархат – власть женщин в семье.

Матрилинеальный тип наследования – ведение происхождения и наследование имущества по материнской линии семьи.

Матрилокальный тип проживания – традиция, по которой супруги поселяются в доме родственников жены.

Мегалополис– обширные зоны почти сплошной урбанизации, население которых исчисляется десятками миллионов человек. Крупнейшие города подобных зон связаны между собой автомобильными и железнодорожными магистралями, вдоль которых расположены средние и малые города. Они формируют в совокупности гигантские поселения ленточного типа, замыкающиеся в единую сеть (с отдельными вкраплениями малоурбанизированных территорий).

Мегаполис – городская структура, образующаяся при условии, что сельские районы, расположенные между метрополиями, также претерпевают урбанизацию.

Межпоколенная мобильность - изменение социального статуса детей по сравнению с социальным статусом их родителей в определенный момент их карьеры).

Метод самооценки (субъективный метод) – метод идентификации социальных классов, базирующийся на самоклассификации.

Механическая солидарность– форма социальной интеграции, характерная для ранних обществ, когда чувство единства людей основывалось на том факте, что все члены общества по преимуществу занимались одними и теми же видами деятельности.

Микросоциология – уровень социологического анализа, где основное внимание уделяется социальному взаимодействию людей.

Мода– нравы или предпочтения, которые сохраняются в течение короткого времени и получают широкое распространение в обществе.

Модель концентрических зон – модель роста городов, согласно которой современный город приобретает структуру концентрических окружностей, каждая из которых имеет свои отличительные характеристики.

Модель множества центров – модель роста городов, согласно которой город имеет несколько центров, каждый из которых специализируется в каком-то конкретном виде деятельности и накладывает ярко выраженный отпечаток на окружающие районы города.

Модернизация– процесс, посредством которого общество совершает переход от традиционных или доиндустриальных социальных и экономических структур к структурам, характерным для индустриальных обществ.

Моногамия– брак между одним мужем и одной женой.

Монотеизм – религия, признающая единого бога.

Надстройка – понятие, введенное Карлом Марксом и заключающееся в том, что политические идеологии, религия, институт семьи, образование и правительство составляют уровень социальной жизни, который формируется под воздействием экономического базиса общества.

Нематериальная культура – созданные членами общества абстракции, такие, как ценности, верования, символы, нормы, обычаи.

Неолокальный тип проживания – модель проживания, когда молодожены выбирают новое место жительства и живут независимо и отдельно от своих родителей или прочих родственников.

Норма – социальное правило, указывающее на подобающее и неподобающее поведение в определенных ситуациях.

Нуклеарная семья – семья, в которой центральное положение отводится мужу, жене и живущим с ними детям, не состоящим в браке; кровные родственные связи играют функционально периферическую роль.

«Обобщенный другой» - термин, введенный Джорджем Гербертом Мидом для определения социального показателя, дающего индивидам чувство целостности собственной личности.

Образование – передача определенных взглядов, знаний и навыков членам общества путем формального и систематического обучения.

Общество – объединение людей, имеющее закрепленную совместную территорию, общие культурные ценности и социальные нормы, характеризуемое осознанной социокультурной идентичностью его членов.

Объективный метод – метод определения социальных классов, основывающийся на таких критериях, как доход, род занятий и образование.

Обычаи – нормы, которые люди не считают очень важными и соблюдают не так строго.

Окружающая среда – все окружающие условия и факторы, оказывающие влияние на организм или группу организмов.

Определение ситуации – интерпретация или значение, которое мы придаем сиюминутным обстоятельствам.

Опрос общественного мнения– метод сбора данных о человеческих убеждениях, принципах, мнениях взглядах, мотивах поведения и чувствах. Данные могут быть получены путем интервьюирования или анкетирования.

Органическая солидарность – форма социальной интеграции, характерная для современных обществ: целостность общества сохраняется за счет взаимозависимости, вытекающей из существующего между людьми разделения труда.

Основной статус – ключевой статус, определяющий социальное положение и значение человека, связанное с определенными правами и обязанностями.

Открытая система стратификации– система стратификации, в которой люди могут менять свой статус с относительной легкостью.

Относительная депривация– разрыв между тем, что люди имеют в действительности, и тем, чего они ожидают и полагают причитающимся им по праву.

Парадигма – система фундаментальных принципов, создающая осознанную или неосознанную установку мышления рассматривать явления в определенном свете или исследовать их в соответствующем методологическом ключе.

Патриархат – власть мужчин в семье.

Патрилинеальный тип наследования– ведение происхождения и наследование имущества по отцовской линии семьи.

Первичная группа – два человека или большее число людей, находящихся друг с другом в прямой, близкой и тесной взаимосвязи.

Первичная девиация – отклонение в поведении, нарушающее социальные нормы, но, как правило, проходящее незамеченным агентами социального контроля.

Переменная – признак исследуемого объекта, который может принимать различные значения (пол, возраст, доход, профессия, статус и т. д.). Различают зависимые (те, которые следует объяснить с помощью эксперимента или иным способом) и независимые (вызывающие реальные изменения или объясняющие их) переменные.

Плюрализм – модель поведения, когда различные группы сосуществуют бок о бок и взаимно приспосабливаются к особенностям друг друга.

Полиандрия– брак между двумя или большим числом мужей и одной женой.

Полигиния – брак между одним мужем и двумя или большим числом жен.

Политеизм - вера во множество богов, имеющих относительно одинаковую власть.

Предубеждения – отрицательное и враждебное отношение к членам группы исключительно из-за того, что они принадлежат к этой группе и предположительно обладают предосудительными свойствами, которые приписываются этой группе.

Престиж – авторитет, влияние, уважение в обществе, степень которых соответствует определенному социальному статусу.

Привитая неспособность - термин, который применялся Торстеном Вебленом для определения тенденции, характерной для членов бюрократических структур, полностью полагаться на установленные правила и нормы и применять их бездумным и механическим образом.

Приписываемый (аскриптивный) статус – статус, приписываемый индивиду группой или обществом.

Протестантская этика- кальвинистский этос, воплощавший дух капитализма.

Профанное – аспекты социальной реальности, которые носят обычный и повседневный характер.

Раса– группы населения, различающиеся по наличию у них разных наследственных черт (признаков).

Расслоенная выборка – выборка, составленная исследователем так, что население подразделяется на соответствующие категории и осуществляется произвольная выборка из каждой такой категории.

Расширенная семья – семейная структура, в которой кровные родственники – индивиды, связанные общим происхождением, образуют ядро взаимоотношений, а супруги занимают функционально периферическое положение.

Религия - общие для данной социальной среды способы мышления, чувствования и действия, которые сфокусированы на сфере сверхъестественного или «потустороннего» и основываются на верованиях и практиках, имеющих отношение к сакральным явлениям и вещам.

Репродуктивная семья– нуклеарная семья, состоящая из самого индивида, его супруги/супруга и их детей.

Репутационный метод– метод, при котором для идентификации социальных классов людей просят классифицировать других индивидов.

Ресоциализация – процесс усвоения новых норм, ценностей, мировоззрения и моделей поведения (осуществляется на протяжении всей жизни человека).

Референтная группа – социальная единица, используемая для оценки и формирования собственных взглядов, чувств и поступков.

Ролевое напряжение – ситуация, при которой индивиды находят требования, предъявляемые к какой-то одной роли, несовместимыми и им становится трудно исполнять эту роль.

Ролевой конфликт – ситуация, при которой индивиды сталкиваются с противоречивыми требованиями, обусловленными необходимостью одновременно выполнять две роли или более.

Ролевой набор – несколько ролей, ассоциируемых с одним статусом.

Роль – ожидаемые от человека действия (права и обязанности), определяющие поведение, которое люди рассматривают как соответствующее или несоответствующее обладателю статуса.

«Само-имидж»- относительно временное идеальное представление или образ самого себя.

Самость – набор представлений, которыми человек пользуется для определения самого себя.

Санкция – мера положительного или отрицательного воздействия.

Священное (сакральное) – аспекты социальной реальности, которые отделены особо и являются запретными.

Секта – религиозная организация, которая считает себя единственно легитимной, но находится в противоречии с обществом.

Секторная модель – модель роста городов, согласно которой структура крупных городов состоит из секторов – районов клиновидной формы, а не из концентрических зон.

Семья – социальная группа, члены которой связаны между собой узами происхождения, брака или усыновления, которые живут вместе, ведут общее хозяйство и заботятся о детях.

Система – совокупность элементов, имеющих между собой более или менее устойчивую связь в течение определенного времени.

Сконструированная реальность – наше восприятие мира; смысл не есть нечто, изначально присущее вещам; это свойство, которое проистекает из взаимодействия людей в их повседневной жизни.

Скрытое наблюдение – метод, в котором исследователи ведут наблюдения за жизнью и деятельностью людей, не вмешиваясь в эту деятельность и не принимая в ней участия.

Случайная выборка – выборка, составленная таким образом, что каждый элемент структуры населения (и любое сочетание элементов) может войти в нее с одинаковой вероятностью.

Социализация – процесс социального взаимодействия, посредством которого люди приобретают знания, мнения, взгляды и формируют модели поведения, необходимые для успешного участия в жизни общества.

Социализм– идеология, отрицающая частную собственность, свободную рыночную конкуренцию (капитализм) и провозглашающая равенство людей.

Социальная дезорганизация– условия в обществе, при которых культурные ценности, нормы и общественные отношения отсутствуют, слабы или противоречивы.

Социальная динамика – аспекты социальной жизни, которые относятся к социальным изменениям и задают форму развития общественных институтов.

Социальная дифференциация – процесс, в ходе которого общество все более специализируется.

Социальная революция– свержение общественного порядка и классовых структур и создание новых социальных структур и нового социального порядка, радикально отличающихся от предшествующего.

Социальная статика – аспекты социальной жизни, которые относятся к упорядоченности и стабильности и дают обществам возможность сохранять свою целостность и выживать.

Социальная структура – внутреннее устройство общества или группы, состоящее из упорядоченных частей, взаимодействующих между собой.

Социальное движение – более или менее настойчивая и организованная попытка относительно большой группы людей вызвать изменения или оказать сопротивление изменениям.

Социальные изменения - фундаментальные изменения в паттернах (образцах) культуры, структуры и социального поведения.

Социальные факты – термин, предложенный Эмилем Дюркгеймом; факты «составляют способы мышления, деятельности и чувствования, находящиеся вне индивида и наделенные принудительной силой, вследствие которой они ему навязываются». Социальный факт обладает независимой реальностью и составляет часть объективного окружения людей.

Социальный дарвинизм - теория, суть которой – приложение эволюционной теории и концепции выживания самых приспособленных к жизни общества.

Социальный контроль- методы и стратегии, регулирующие нормы поведения в рамках общества.

Социология – наука, изучающая структуры общества и его элементы, их социальное взаимодействие.

Социология, свободная от оценочных суждений, – идея Макса Вебера, заключающаяся в том, что социологи не должны позволять своим личным пристрастиям влиять на проведение научных исследований.

Статус – позиция индивида или группы в рамках социальной общности или общества; ячейка социальной структуры.

Субкультура – система символов, убеждений, ценностей, норм, образцов поведения, разделяемых группой, члены которой принимают участие в основной культуре общества, одновременно разделяя друг с другом ряд уникальных ценностей, норм, традиций и жизненных укладов.

Теизм– религия, основанная на вере в могущественных богов, которые, как предполагается, заинтересованы в человеческих делах и заслуживают поклонения.

Теорема Томаса – представление о том, что определения, даваемые нами разным ситуациям, оказывают воздействие на ту реальность, которую мы создаем («Если люди определяют ситуации как реальные, эти ситуации будут реальными в своих последствиях»).

Теоретический подход – общий подход к явлениям, представляющий собой совокупность допущений и взаимосвязанных концепций для описания мира.

Теория демографического перехода – взгляд на движение народонаселения, согласно которому процесс модернизации характеризуется тремя этапами: этапом высокого потенциального роста; этапом переходного роста и этапом стабильности движения населения.

Теория заражения – подход к поведению толпы, подчеркивающий ту роль, которую в обстановке толпы играют быстро распространяющиеся и беспрекословно принимаемые чувства, мнения и действия.

Теория конвергенции – подход к поведению толпы, основанный на предположении, что толпа состоит из совершенно нерепрезентативной массы людей, собравшихся вместе, поскольку они имеют одинаковую предрасположенность к каким-либо действиям.

Теория обмена – представление, согласно которому люди, являющиеся участниками взаимно удовлетворяющих их отношений, осуществляют своеобразный обмен, дающий им очень многое ценой минимальных жертв.

Терроризм - применение силы или жестоких насильственных действий против людей или собственности с целью запугивания и принуждения правительства, формальной организации или гражданского населения к выполнению своих политических, религиозных или социальных планов.

Толпа – временное, относительно неорганизованное собрание людей, находящихся в близком физическом соприкосновении друг с другом.

Тоталитарный институт - термин Эдвина Гоффмана, обозначающий социальную организацию, где люди оторваны от остального общества и попадают под почти тотальный контроль должностных лиц, которые ею управляют.

Тотемизм – религия, в которой клан (родственная группа) именует себя названием растения или животного, считает его своим предком и приписывает ему священные свойства.

Формальная организация – группа, специально образуемая людьми для достижения конкретных целей.

Футурологи – ученые, специализирующиеся на изучении будущего; они стремятся понять, прогнозировать и планировать будущее общество.

Ценности – общие представления, разделяемые большей частью общества относительно того, что является желательным, правильным и полезным.

Церковь - религиозная организация, которая считает себя единственно легитимной и находится в позитивных отношениях с обществом.

Эгалитарная семья – семейная структура, в которой муж и жена занимают равноправное положение, т. е. власть, авторитет и обязанности равномерно распределены между супругами.

Экзогамия– запрет выбора партнеров для брака внутри какой-то конкретной группы (выбор партнера брачного партнера за ее пределами).

Эксперимент – способ получения данных, при котором условия и переменные контролируются для установления причинно-следственных связей. Он дает исследователям возможность проверить влияние независимой переменной на зависимую переменную.

Экспериментальная группа – группа, в которую исследователи вносят изменения в условиях эксперимента.

Эндогамия – брачные связи внутри какой-то конкретной группы.

Этатизм– доминирование государства в основных сферах жизни общества; система взглядов, исходящая из необходимости активного вмешательства государства в экономическую, социальную, духовную жизнь.

Этническая группа – группа, которая идентифицируется прежде всего на основе культуры (языка, религии, народных традиций, одежды, жестов, манеры поведения).

Этнометодология– правила и действия, используемые людьми для того, чтобы сделать жизнь и общество доступными для собственного понимания и понимания других людей.

Этноцентризм - тенденция судить о поведении других людей по стандартам собственной этнической культуры.

Словарь имен

Адорно Теодор(1903-1969) — германский философ и социолог, один из лидеров Франкфуртской школы. Развивал критический подход к исследованию культуры и искусства. Руководил исследовательским проектом «Авторитарная личность». Автор книг «Диалектика просвещения» (1947, совместно с М. Хоркхаймером), «Призмы. Критика культуры и общество» (1955), «Негативная диалектика» (1966).

Александер Джеффри(р. 1945) — американский социолог, создатель нео-функционалистского направления в социологической теории. Автор работ «Теоретическая логика в социологии» (1982—1983), «Неофункционализм» (1985).

Альтюссер Луи(р. 1918) — французский философ, разрабатывавший структуралистскую интерпретацию марксизма. Автор работ «За Маркса» (1965), «Позиции» (1976).

Белл Дэниел(р. 1919) — американский социолог и футуролог, один из создателей теории постиндустриального общества. Автор книг «Конец идеологии» (I960), «Грядущее постиндустриальное общество» (1973), «Культурные противоречия капитализма» (1976).

Бергер Питер(р. 1929) — американский социолог, один из классиков феноменологической социологии, известен также как социолог религии и теоретик модернизации. Автор книг «Приглашение в социологию» (1963), «Социальное конструирование реальности» (1966, совместно с Т. Лукманом), «Священный полог» (1967), «Капиталистическая революция» (1986).

Берджес Эрнст(1886-1966) — американский социолог, один из лидеров Чикагской школы. Развивал социально-экологический подход к исследованию города. Автор книг «Введение в науку социологии» (1921, совместно с Р. Парком), «Город» (1926, совместно с Р. Парком и Р. Маккензи).

Блау Питер(1918-2002) — американский социолог, один из создателей теории социального обмена. Автор работ «Обмен и власть в социальной жизни» (1964), «Неравенство и неодн

⇐ Предыдущая 4 5 6 7 8 9 10 11 1213