Присоединение Младшего и Среднего жузов к России

⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 9Следующая ⇒

Интерес Русского государства к Казахстану особенно возрос со второй половины XV- начала XVI веков, после установления торговых и дипломатических отношений России со среднеазиатскими ханствами. Русское государство, заинтересованное в развитии транзитно-торговых путей со среднеазиатскими ханствами через Казахстан и стремившееся обеспечить безопасность прохождения купеческих караванов, проявило живой интерес к политической обстановке и взаимоотношению Казахского ханства с соседними странами. Большую роль в этом играли посольские связи (посольство Чебукова, Бориса Доможирова), посольство в Москву с Кул-Мухаммедом.

Для обеспечения безопасности торговых связей с Казахстаном, Сибирью, Средней Азией Русское государство наряду с продвижением землепроходцев, купцов, посольств и военных отрядов приступило к интенсивному строительству на границе с казахскими пунктов-крепостей. Казахское ханство стремилось укрепить свои международные позиции в условиях нараставшей внешней угрозы со стороны Джунгарского ханства. В 1717 году отдельные предводители казахов, султаны Каип и Абулхаир, учитывая сложность положения казахских родов обратились к Петру I с просьбой о подданстве. Последний, будучи занят войной со Швецией, не решился на вмешательство в «Казахские дела» созданные по личному распоряжению Петра I военно-инженерного сооружения – Ямышевская (1716 год), Омская (1716 год), Железинская (1717год), Семипалатинская (1718 год), Усть-Каменогорская, коряковская (1720) составившие Верхне-Иртышскую линию, сыграли определенную роль в защите казахов от опустошительных набегов джунгарских войск.

Еще в 1726 году хан Младшего жуза Абулхаир, старшины Сугур, Едикбай, Хаджибай, Кулымбай и др. отправили в Россию посла Кайбагара, просить покровительства для казахов Младшего жуза. Это посольство осталось без резидентным, но Абулхаир, не оставляя своих намерений, в сентябре 1730 года вновь отправил посольство через Уфу в Петербург с письмом к императрице Анне Иоановне и устной просьбой о подданстве и покровительстве. 19 февраля 1731 года Анна Иоановна подписала жалованную грамоту хану Абулхаиру о принятии в Российское подданство Младшего жуза. Для принятия соответственной присяги в Казахстан было направлено посольство Тевкелева. Когда Тевкелев прибыл 5 октября 1731 года в ставку Абулхаира, находящегося на реке Иргиз, выяснилось, что по вопросу принятия российского подданства среди феодальной верхушки были существенные разногласия. Попытки «Противной партии», во главе с султаном Бараком, противодействовать переговорам и исключить оформление акта о присоединении Младшего жуза к России потерпели неудачу. И 10 октября 1731 года значительная часть собрания казахских старшин высказалась за его принятие. 24 октября 1732 года Тевкелев, завершив свою миссию, выехал в обратный путь из урочища Найзакескен. 2 января 1733 года прибыл в Уфу вместе с посольством Абулхаира, направленным в Петербург. В его составе были сын Абулхаира султан Ералы, двоюродный брат хана султан Нияз, старшины и батыры. В результате переговоров в Петербурге вступление Младшего жуза в подданство России было оформлено окончательно. Тогда же в 1733-1734 годах изъявили желание принять российское подданство некоторые бии и влиятельные султаны Южного Казахстана. Указ императрицы Анны Иоановны от 10 июня 1734 года свидетельствовал о согласии правительства принять Старший жуз в состав России. Однако его удаленность от России, а так же напряженность с Джунгарами, убийство хана Жлбарыса в 1740 году державшегося про российской ориентации надолго отодвинули осуществление этого плана. В конце 1731 года Абулхаир и батыр Букенбай направили своих представителей в Средний жуз, обещая хану Семеке, в случае принятия российского подданства, обеспечить безопасность региона с помощью русских войск. Семеке принял предложение послов Абулхаира.

В 1732 году в состав России формально вошла некоторая часть Среднего жуза. Как показали последние события, Семеке не собирался соблюдать договор с Российской империей: совершил набеги на башкир-феодалов российских подданных. Угроза Джунгар побудила влиятельных феодалов Среднего жуза повторно обратиться к России с просьбой принять их в ее состав. Грамотой Анны Иоановны от 10 июня 1734 года просьба Семеке и его сторонников была удовлетворена. В связи со смертью Кириллова в апреле 1737 года новым начальником Оренбургского края был назначен Татищев, стремившийся закрепить зависимость представителей султанов Младшего и Среднего жузов. Состоявшийся в Оренбурге в 1740 году съезд представителей старшин и султанов Младшего и Среднего жузов способствовал закреплению первых результатов Российского подданства. Регионы северо-восточного и центрального Казахстана вошли в состав империи лишь в 20-40 года XIX века.

Курс истории Казахстана: задачи, содержание, источники и периодизация

История казахского народа представляет собой важнейшую часть всемирной истории, поэтому ее изучение занимает важное место в формировании исторического сознания молодежи.
Казахи относятся к тюркским народам, занимают среди них четвертое место по численности и входят в первую десятку по площади территории среди народов мира. Предки казахов, известные в истории под различными этнонимами, прошли сложный исторический путь. За свою долгую историю казахи внесли достойный вклад в мировую цивилизацию. Сегодня перед исторической наукой Казахстана стоят огромные и ответственные задачи. Она должна формировать историческое сознание народа и объективных позиций.
Одной из значительных задач истории является воспитание казахстанского патриотизма. Эта задача стала одной из составных долгосрочных приоритетов, выдвинутых Президентом Н.Назарбаевым в послании народу «Казахстан -2030». В свою очередь, патриотизм невозможен без формирования исторического сознания, связывающего настоящее общество с его прошлым. Поэтому объективное изучение истории и ее популяризация являются сегодня такими важными.

Периодизация. Для того чтобы задачи истории Казахстана были решены, в первую очередь необходимо рассмотреть ее периодизацию. Разные авторы неодинаково подходят к данной проблеме. Из всего множества вариантов мы предлагаем тот, который больше соответствует принятому делению всемирной истории, частью которой является история Казахстана.
1. Древнейший период – охватывает время, от появления человека на территории Казахстана (2, 5 млн. лет до н.э.) до начала возникновения государства на территории Казахстан (VІІ-VІІІ вв до н.э.) 2. Древний период – появление первых государств на территории Казахстана (саки, усуни, канглы, хунну), их расцвет, кризис и падение (с VІІІ века до н.э. до V н.э.).
3. Средневековая история Казахстана (V века н.э. до 30-х годов ХVIII века.. Условно ученые выделяют раннее (домонгольский период, до начала ХIII в), и позднее средневековье (до начала присоединения Казахстана к России).
4. Новая история Казахстана с 30-х годов ХVIII в. до февраля 1917 года – вхождение Казахстана в состав Российской империи, колониальный период. 5. Первый этап новейшей истории Казахстана начинается со времени свержения царизма, Октябрьской революции и установления Советской власти (1917-1920) до фактического распада СССР (август-декабрь 1991 г).
6. Второй этап новейшей истории Казахстана начинается со дня провозглашения независимости 16 декабря 1991 г. до настоящего времени и характеризуется становлением и развитием Республики Казахстан как суверенного, демократического правового государства. Источники. Исторические знания о самых ранних этапах становления и развития человечества строятся на основе изучения памятников культуры, которые оставил древний человек, - это орудия труда, стоянки, наскальные изображения, погребения.
Задача историка заключается в поиске истины или реконструировании прошлого. Исторические источники разделяются на письменные и вещественные. Письменные источники: старинные книги, летописи, указы, всевозможные документы, художественная литература. Материалом для них может служить бумага, кожа, березовая кора, глиняная пластинка, камень, шелковая ткань и др. Письменные источники появились значительно позже – около пяти тыс. лет назад, когда люди научились писать.
Письменные источники в Казахстане – надписи на надгробных камнях, династийные хроники, литературные и научные произведения древних писателей, ученых, путешественников, освещающие отдельные стороны истории древних племен казахских степей. Сюда же относятся военные или мирные договора, дипломатические протоколы, путевые записи, дневники, прошения чиновников различных стран.

Археология (от греч. архайс – древний и лотос – наука) - наука о древности.
Лингвистика – наука о языках.
Палеография – наука, которая изучает все, что связано с письменностью, письмом.
Сфрагистика – помогает установить имена царей, даты появления документов. Доказывает их подлинности, обнаруживает подделки по печатям на документах.
Метрология – наука об измерениях, единицах измерения. Геральдика – наука о гербах и символах. Вексиология - наука о флагах.
Этнография – наука, изучающая быт народов. Источниковедение – наука об источниках, на основе которых пишется история того или иного народа.

Казахская литература в началеXXвека

Передавая казахская интеллигенция начала 20-х веков считала главным в своей политической деятельности защиту как национальных, так и общечеловеческих ценностей. Она стремилась помочь своему народу в борьбе за независимость о освобождения от колониального рабства, боролась за такие общечеловеческие ценности, как право каждого человека и каждого народа на свою личную свободу. Лидеры казахской интеллигенции понимали, что для политического просвещения народа необходимо разбудить в нем стремление к знаниям, преодолеть безграмотность. Со страниц национальных газет «Казах», «Казахстан», журналов «Айкап», «Сары-арка», «Абай» и др. Она выступала с призывом к казахскому народу овладеть знаниями. Особо выделялось развитие языка и литературы. Большинство статей по проблемам казахского языка и литературы принадлежат А. Байтурсынову – первому реформатору казахского алфавита на основе казахской графики, автору трудов «Новый алфавит», «Оку куралы», «Тiл куралы».С. Турайгыров обогатил казахскую литературу с точки зрения её художественно-эстетического развития. Его романы в стихах «Красавица Камар», поэмы «Заблудшая жизнь», «Бедняк». Особую значимость в развитии критического направления казахской литературы, возвышений идей просветительства посредством художественных средств, сыграло творчество Сабита Донентаева, Мухамеджана Сералина, Спандияра Кубеева, Тумара Карамеева, Турмагамбетова Изтлеуова, Бернизза Кулеева и др.

⇐ Предыдущая 1 2 345 6 7 8 9 Следующая ⇒