Вопр.Социалньно-экономическое и политическое развитие Камбоджи в 1945-1991

Первые годы независимости.

Нородо́ м Сиану́ к — шестидесятый, шестьдесят второй и шестьдесят третий король Камбоджи с 1941 по 1955, с 1960 по 1970 и с 1993 по 2004 из династии Нородом.

Н. Синаук — монарх-демократ. Вся новейшая история Камбоджи, начиная с середины XX века, тесно связана с именем Нородома Сианука, короля, вступившего на престол 19-летним юношей в 1941 г. В то время страну контролировала колониальная администрация Франции, возглавляемая верховным резидентом. Бишинское правительство передавало трон Сиануку В надежде на его неопытность И покладистость. На следующий год Япония без Всякого сопротивления заняла Камбоджу, где ей удалось ненадолго установить свой порядок. После вывода войск Японии молодой монарх воспользовался временным безвластием французов в Индокитае и в марте 1945 года объявил о независимости Камбоджи и ликвидации всех соглашений с Францией. При поддержке Токио было создано камбоджийское правительство во главе с С. Н. Тханем.

Первые попытки короля Сианука достичь независимости закончились неудачей. Прибывшие в Камбоджу французские власти арестовали правительство Тханя и восстановили в стране прежний режим протектората. Однако управлять кхмерским населением прежними методами французы уже не могли. Еще в годы Второй мировой войны велась активная вооруженная война за независимость, возглавляемая движением Кхмер Иссарак (Свободный кхмер). В послевоенное время это движение не было единым политически оформленным образованием и все больше попадало под контроль лидеров из «хошиминовского* Вьетнама.

В Камбодже политическое движение только начинало зарождаться, и король был не только его наблюдателем. Сиа-нук получил образование во Франции, и, безусловно, на него оказали влияние многие демократические идеи. Он стал активным сторонником прозападных принципов политического устройства своей страны. Первые политические партии, возникавшие с ведома короля, были прозападного направления. Созданная в 1916 году Демократическая партия представляла камбоджийскую интеллигенцию, выступавшую за создание в Камбодже конституционной монархии по западному образцу и полную независимость страны. Либеральная партия, возникшая в том же году, не ставила задачи получения политической независимости и занимала профранцузские позиции, но придерживалась идеи создания ограниченной монархии. Эта партия отражала взгляды крупных землевладельцев, компрадорской буржуазии, камбоджийской аристократии и чиновничества. Образованные партии не создавали угроз основным устоям камбоджийского общества и стали опорой короля в борьбе за политическую независимость. Принятие конституции 1947 года, по замыслам Сианука, должно было стать шагом к получению независимости. Отныне Камбоджа объявлялась конституционной монархией, в которой значительную роль играло Национальное собрание. Большинство мест в парламенте заняли представители демократической партии.

Активизировали деятельность коммунисты, которые также сыграли определенную роль в борьбе за независимость камбоджийцев. Правда, решающую роль в этом сыграли Партия Трудящихся Вьетнама и Компартия Китая. В конце октября 1951 года была образована Народно-революционная партия Камбоджи (НРПК). Этнические вьетнамцы и китайцы занимали в партии ключевые посты. Китайцы и вьетнамцы — национальные меньшинства — занимали в стране довольно значительные позиции. Несколько позже это приведет к расколу в партии по ориентации на «хоши-миновский» и «маоистский» социализм. Каждая из этих фракций во внутрипартийной борьбе будет постоянно пытаться перехватить инициативу, создавая внутреннюю напряженность внутри коммунистического движения.

Сианук начал кампанию за признание Камбоджи суверенным государством.

1) В 1946 году королю удалось получить автономию, а затем, в 19-19 г., между правительствами Франции и Камбоджи было подписано еще одно соглашение, по которому Франция формально признавала Камбоджу независимым государством в рамках Французского союза,

2) В 1950 году по инициативе руководства организации «Свободный кхмер» был созван конгресс народных представителей от всех слоев камбоджийского общества, который оформил создание Единого национального фронта (Некхут Кхмер Иссарак) и принял Декларацию независимости.

3) А в 1951 году в целях изгнания общего врага было официально оформлено создание объединенного фронта освобождения трех государств: Камбоджи, Вьетнама и Лаоса. Вооруженные формирования ДРВ в 1951 году перешли камбоджийскую границу с целью оказания помощи, поддержки повстанцам и установления контроля над отрядами свободных кхмеров. Вести войну на многих фронтах французы просто не могли.

4) С 1952 года Сианук, используя международную обстановку и неудачи Франции во Вьетнаме, предпринял более решительные шаги к достижению независимости. Он объявил о начале «королевского крестового похода за независимость». Неудачи на фронтах и поражение Франции в битве иод Дьенбь-енфу во Вьетнаме вынудили Францию вывести колониальную администрацию из Камбоджи.

5) 9 ноября 1953, года состоялась официальная церемония прекращения деятельности французской администрации и вывода французских войск. С тех пор день 9 ноября считается национальным праздником — Днем независимости. Согласно международному соглашению, достигнутому на совещании в Женеве в 1954 году по Индокитаю, Камбоджа была признана независимым государством.

Начался первый этап развития страны как независимого государства (1954-1970), в котором политическая жизнь страны направлялась Сиануком, королем Камбоджи, имевшим определенные «демократические» убеждения. В 1955 году монарх объявил о создании Народно-социалистического общества («Сан-гкум»), широкой общественно-политической организации, которая объединяла в своих рядах представителей различных слоев населения. Эта массовая партия, насчитывающая в своих рядах более миллиона человек, держалась исключительно на авторитете Сианука. В организацию вошли также Демократическая партия и группы Прачеачун (народ), созданные бывшими участниками движения сопротивления Камбоджи. Руководящие позиции в «Сангкуме» занимали аристократия, представители интеллигенции и буржуазии. Общество было создано как опора личной власти Сианука в целях укрепления единства нации, улучшения жизни и превращения страны в сильное и стабильное государство.

Популярность Сианука росла, и он в тот период играл главенствующую роль в политической жизни Камбоджи. Всплеск роста его популярности приходится на март 1955 года. Сианук принял необычное решение. Он официально отрекся от престола в пользу своего отца Н. Сурамарита, сам же получил пост премьер-министра и министра иностранных дел. С 1956 года он был назначен постоянным представителем в ООН от государства Камбоджа.

Политическое общество «Сангкум* на выборах 1955 года получило большинство в парламенте, и теперь ничто не мешало Сиануку реализовать основные цели построения наиболее справедливого, с точки зрения бывшего молодого монарха, общества. В основу идейной доктрины партии были положены теории Сианука о «кхмерском, буддийском социализме*, который представлял своеобразную форму национализма, завернутого в обертку специфических условий камбоджийского общества. Как и все другие «теории» лидеров Востока, основанные на традиционализме, идеи Сианука также представляли собой смесь антиколониализма и антифеодализма, включая принципы демократизации монархии, «социализации* капитализма, модернизации экономики и пр. Проведение в жизнь этих идей осуществлялось на основе усиления личной власти Сианука.

Становление кхмерской государственности и экономики проходило в очень сложных условиях. В первые годы независимости Камбоджа стала объектом возрастающего давления со стороны Соединенных Штатов. В 1956 году камбоджийское правительство отвергло требование США присоединиться к военному блоку СЕАТО, поскольку это противоречило основным принципам буддийской политики невмешательства и нейтралитета. В 1957 году в Камбодже был принят «Закон о нейтралитете», закреплявший в конституционной форме нейтральный курс внешней политики страны. Оказывая противодействие нажиму США, Сианук отказался в 1963 году от всех видов американской помощи. Весь период деятельности Сианука в качестве премьер-министра Камбоджи был связан с антиамериканской борьбой, как на международной арене, так и внутри страны. Дело в том, что Камбоджа, в поисках новых союзников в антиимпериалистической борьбе, в 1956 году установила дипломатические отношения с СССР, а затем с другими социалистическими странами. Но когда Камбоджа в 1954 году подписала договоры с ДРВ, а 1969 году— с Временным революционным правительством Республики Южный Вьетнам, политическое и военное давление США на Камбоджу усилилось. Давление сопровождалось вооруженными конфликтами на границах с Вьетнамом и Таиландом.

Соединенные Штаты опирались на деятельность внутренних оппозиционных сил. Часть проамерикански настроенной кхмерской оппозиции пыталась осуществить в стране переворот, и с этой целью был подготовлен заговор в 1959 г. Он был подавлен вооруженными силами королевства, но оппозиция росла и приобретала разные формы. В стране происходила поляризация политических сил, как справа, так и слева. Усиливалось недовольство политикой «социализма» со стороны королевской аристократии. Армейская верхушка вооруженных сил, возглавляемая Лон Нолом, стала опорой правой оппозиции. Положение Сианука осложнялось тем, что в правой оппозиции и заговорах принимали участие члены королевской семьи.

Опасность слева исходила от представителей коммунистического движения, которое предлагало несколько вариантов камбоджийского развития. В 1963 году НРПК была переименована в Коммунистическую партию Камбоджи (КПК), генеральным секретарем которой был избран Пол Пот. Находясь под сильным влиянием маоистского экстремизма, руководители КПК развернули вооруженную борьбу против режима Сианука. Восстания были подавлены. Но они показали явную опасность со стороны крайних левацких движений. В беднейшей стране, с огромным количеством нищенствующего крестьянства, почва для этих движений была достаточной. Рост оппозиции справа и слева говорил о том, что авторитет Сианука имел свои границы, которые не включали абсолютного большинства. Для многих Сианук так и остался королевским аристократом, слишком далеким от интересов кхмерского народа.

В стране возник еще один повод показать демократические наклонности Нородома Сианука. В апреле 1960 года умер король. Национальное собрание в этой связи обратилось к Сиануку с предложением взять на себя верховную власть или стать главой государства с широкими полномочиями. Сианук отверг эти предложения, но не отказался от монархии. Монархия формально была сохранена, и се символом была объявлена королева-мать.

Нужно отдать должное последовательности Сианука в международной политике. Он в одинаковой степени строил сотрудничество как с Северным, так и с Южным Вьетнамом, Это несмотря на нажимы США отказаться от союзничества с социалистическими государствами и, прежде всего, с ДРВ. Сианук строил антиамериканскую политику на основе развития отношений с Китаем. Он еще в то время был абсолютно уверен, что Китай станет великой державой в южно-азиатском регионе, и на этой основе рвал дипломатические отношения с США. Именно поэтому Сианук всегда подчеркивал дружеское расположение к КНР и лично к Мао Цзэдуну, даже несмотря на некоторое охлаждение отношений в период китайской «культурной революции».

Сианук не сумел уберечься от активных оппозиционеров и открытых врагов его режима, не проявил бдительности и слишком уверовал в свой авторитет. Верхушка военных подготовила заговор и государственный переворот, который был осуществлен 18 марта 1970 года, когда Сианук находился с визитом в Советском Союзе. Воспользовавшись отсутствием Сианука в стране, правые силы во главе с генералом Лон Нолом, заручив шись гарантиями США, совершили смену политической власти. Государственный переворот 1970 года углубил противоречия внутри страны и объективно подготовил великую трагедию кхмерского народа, о которой тогда никто не мог предположить. Это был важный этап в истории камбоджийского народа, поскольку переворот открыл начало гражданской войны, приведшей к власти непредсказуемых «красных кхмеров », названных так с легкой руки Сианука..

Сразу же после переворота Сианук в своем заявлении охарактеризовал этот акт как незаконный и неконституционный. Здесь же, им было заявлено о необходимости создания единого фронта Камбоджи и национально-освободительной армии. Однако инициатива освободительного движения принадлежала уже не Сиануку, а совсем недавним его врагам, коммунистам. Находясь в Китае, Сианук прилагал усилия к созданию организации, способной повести борьбу за власть против военного режима и США. Второй человек в китайском руководстве после Мао Чжоу, Эньлай убедил Сианука объединиться со своими недавними врагами— «красными кхмерами». Лишившись власти, Сианук вынужден был признать в коммунистах своих союзников, хотя, как он сам признавал, весьма ненадежных. Коммунисты действительно использовали авторитет Сианука в достижении своих целей. Сам того не желая, Сианук способствовал приходу Пол Пота к власти.

Не прошло и месяца после переворота, как американские и южновьетнамские войска вторглись на территорию Камбоджи. Вторжение американских и сайгонских войск, обеспечивавших поддержку режима Лон Нола, вызвало всплеск освободительной борьбы кхмеров. В марте 1970 года был образован Национальный единый фронт Камбоджи (НЕФК), в состав которого вошли сторонники Сианука, камбоджийские коммунисты и другие политические силы. В политической программе НЕФК подчеркивалось, что главной целью борьбы является защита национального суверенитета, нейтралитета в целостности Камбоджи, а также организация в стране демократической власти. Была создана Налионально-освободительная армия, которая включала регулярные части, местное ополчение и партизанские формирования. В деревнях, уездах и провинциях создавались отряды ополченцев, которые вступали в войну за свержение проамериканского режима. Военные операции Лон Нола терпели поражение одна за другой, Реальная власть в руководстве НЕФК и армии сосредоточилась в руках коммунистов, «красных кхмеров». Сианук — демократ и либерал, как и его сторонники, был не в состоянии конкурировать с теми, кто посвятил свою жизнь вооруженной борьбе и организации повстанческих отрядов. Его роль в растущей* войне против проамериканского режима и военной диктатуры постепенно снижалась. Гражданская война, война против военного режима Лон Нола разворачивалась в полную силу. Активную помощь компартии, «красным кхмерам» оказывали ДРВ и Китайская республика.

Изменение названия страны, а с 9 октября 1970 года Камбоджа стала официально называться Кхмерской республикой, говорило о том, что новая власть радикально меняет свою внутреннюю и внешнеполитическую ориентацию. Полностью отменялся «социализм» Сианука, правительство Лон Нола стало ориентироваться на Соединенные Штаты и их союзников. Объявленный курс на развитие рыночной экономики не дал быстрых результатов. Этому мешала внутриполитическая обстановка, разворачивающаяся гражданская война. Отряды Пол Пота, найдя опору в крестьянской среде, быстро оккупировали сельскохозяйственные районы страны.

Несмотря на помощь и поддержку Соединенных Штатов, правительство Лон Нола оказалось в международной изоляции. Мировое сообщество по-прежнему продолжало считать Сианука единственным законным главой государства и представителем камбоджийского народа. Если учесть, что ДРВ направляла соединения регулярной армии под видом частей НЕФК, а захваченные территории передавались «красным кхмерам», то станет понятным, почему режим Лон Нола не смог удержаться у власти. Только экономическая и военная помощь США и американская авиация спасали лонноловс-кий режим от краха. Но весной 1975 года Лон Нол вынужден был признать поражение и покинуть Пномпень.

2, «Красные кхмеры* и трагедия Кампучии. Пол Пот. 17 апреля 1975 года войска «красных кхмеров» вошли в Пномпень. В стране начался эксперимент, который привел страну к ужасающим последствиям. Стремление кхмерских коммунистов построить «стопроцентное коммунистическое общество» слишком дорого обошлось всему кхмерскому народу. Но нельзя, видимо, рассматривать события исключительно под углом влияния маоизма или желания каких-то отдельных личностей осуществить задуманный эксперимент. Коммунисты Камбоджи имели определенную идеологическую базу своей политики. Лидеры Коммунистической партии, разрабатывая концепцию камбоджийской революции, использовали определенные положения марксистской политэкономии и философии, особенно теорию диктатуры пролетариата и идею уничтожения враждебных классов и вообще всех врагов революции. Безусловно, на Пол Пота и его сторонников большое влияние оказал Мао Цзздун. Пол Пот признавал в Мао Цзэдуне «великого учителя мирового пролетариата». Используя положения марксизма, ленинизма и маоизма, полпотовцы изобретали новое общество, но в этом плане были не единственными. Большинство их положений отражались в давних идеях анархистов-бакунинцев и модных в 60-е годы максималистски радикальных теориях Г. Маркузе и Д. Кон-Бендита.

Вопрос о собственности есть главный вопрос любой революции. Взгляд лидеров Компартии Камбоджи па частную собственность как источник эксплуатации имел свои глубинные корни, уходящие вглубь традиционализма кхмерского народа. Частная собственность в стране возникла относительно недавно. Веками кхмерская деревня развивалась на основе корпоративной собственности, право на которую осуществляли государство и в меньшей степени крестьянская община. За многие столетия до появления частной собственности государство даровало и отбирало землю, организовывало прокладку дорог, каналов и т. д. Государство в лице монарха и чиновников распоряжалось не только материальными богатствами, но и самой жизнью человеческой. Поэтому объявление Пол Потом «общества чистого коллективистского социализма» идеалом общественного устройства было понятным основной массе кхмерского населения. По теории Самфана, ближайшего соратника Пол Пота, следовало, что Камбоджа в целях достижения Прогресса, должна была повернуть вспять, отречься от капиталистического развития.

Абсолютизация кхмерских представлений о собственности позволила «красным кхмерам* приступить к обобществлению собственности и полной ликвидации любой формы предпринимательства. В этом случае Пол Пот выступил как крайний консерватор, сделав попытку насильственно втиснуть современные средства производства в рамки старых отношений собственности. Ху Юн мечтал о повороте назад, к «золотому веку» крестьянина. В этих мечтах кооперативы представлялись как орудие беднейшего народа. По замыслам партийных лидеров компартии, крестьянство должно объединиться в кооперативы, а затем в коммуны. В них обобществлению подлежало все, за исключением предметов личного пользования. Вся страна виделась как сообщество коммун.

В послевоенное время в Камбодже индустриальная промышленность и города только начинали развиваться на основе развития частной собственности и рынка. Поэтому у Пол Пота и его сторонников города стали воплощением эксплуатации. Пропагандировалась идея о том, что город это огромный насос, вытягивающий жизненные силы из кхмерской деревни. Началось переселение городского населения в деревни на сельскохозяйственные работы, что привело к запустению городов, к полному развалу экономических основ государства и разрухе. В полпотовской «республике» в 1975 году была произведена полная ликвидация денежного обращения, ва-лютно-финансовой и кредитной-банковской системы, осуществлен переход к натуральному товарообмену. Бакунин мог бы гордиться, что впервые в мире его идеи почти в полном объеме воплощены в жизнь. Воплощалось в жизнь намерение создать «невиданное в мире государство» без городов, денег и собственности. Но вместо «всеобщего благоденствия» страна нищала и разорялась. Толпы голодных беженцев стали типичным явлением в повседневной жизни страны.

Сианук фактически способствовал приходу к власти Пол Пота. До начала 1976 года формально продолжал существовать НЕФК, и его как ширму продолжали использовать «красные кхмеры».

Сианук вернулся из Китая в Камбоджу только осенью 1975 года и тут же попал под домашний арест. Противники монархии, лидеры Компартии уничтожили многих членов семьи Сианука, родственников и соратников. Сианук уцелел только потому, что Мао Цзздун и Ким Ир Сен называли его личным другом. Коммунисты до конца старались использовать авторитет и влияние Сианука в стране. После выборов в Собрание народных представителей на первом и последнем его заседании была принята формальная отставка Сианука. В начальный период проведения «эксперимента» Сианук был заложником политических действий Пол Пота.

« Красные кхмеры» приняли республиканскую форму правления и в январе 1976 года провозгласили новую конституцию, так как прекрасно понимали необходимость юридического оформления своей диктатуры. Согласно конституции, страна получила название Демократическая Кампучия (древнее название страны). Этим полпотовцы старались увязать страну с глубокими традициями, на самом деле возвращая народ кхмеров в средневековую древность. В провозглашенной Демократической Кампучии Кхиеу Самфан стал президентом, Иенг Сари занял пост министра иностранных дел. Однако вся власть сосредоточилась в руках Пол Пота, который был премьер-министром республики. Им был создан тоталитарный режим, равного которому не было за всю историю второй половины XX века.

Пол Пот и его сторонники объявили, что национального вопроса в стране нет. В стране существует только одна нация и один язык, кхмерский. Партия поставила задачу вытравить сознание национальной принадлежности, этнические особенности, обычаи национальных меньшинств. Использование вьетнамского, тайского и китайского языков запрещалось под страхом смерти. В этой связи и проблема религии разрешалась сама собой. Она была признана вредной для дела революции, и поэтому ее просто запретили.

Практически все, что делали полпотовцы, не могло осуществляться без насилия. Насилие и террор стали главным спутником власти, без которых невозможно стало осуществить ни одного мероприятия. Как-то Пол Пот сказал, что «вокруг все враги». Революционная бескомпромиссность сподвижников Пол Пота, рожденная и воспитанная десятилетней гражданской войной в джунглях, породила в них неограниченную веру в насилие как наиболее эффективный инструмент решения любых проблем. Заняв Пномпень, «красные кхмеры* столкнулись с огромным количеством трудностей, справиться с ними цивилизованными средствами малограмотному представителю госаппарата было практически невозможно. Отказавшись от прежней администрации, полпотовцы создали свою систему управления, по на принципах, привнесенных из джунглей партизанской войны.

Гражданская война научила «красных кхмеров» не считаться с человеческой жизнью. Террор продолжался весь период нахождения Пол Пота у власти. Из семи с половиной миллионов населения страны более трех миллионов человек погибло в ходе организованных Пол Потом преследований и террора. Хотя эти цифры сегодня оспариваются историками, которое называют количество погибших более миллиона человек, все равно, эти цифры носят ужасающий характер. Для кхмерского парода режим и преобразования Пол Пота стали величайшей трагедией, принесшей не только гибель огромной массы людей, во и отбросившей страну в среду средневекового общества. Пол Пот возвратил Камбоджу, которая находилась на стадии капиталистического развития, в ее средневековое состояние.

События в Кампучии оказались втянутыми в водоворот внешнеполитических противоречий, хотя Пол Пот и его окружение меньше всего стремились к участию в международных делах. Осуществляя политику «опоры на собственные силы», «красные кхмеры» проводили изоляционистскую политику, насколько она была возможной в тот период. Сложность внешнеполитической ситуации состояла в том, что все страны Индокитая оказались в фокусе борьбы между Москвой и Пекином. Во многом эти противоречия определяли содержание и исход политической борьбы в Кампучии и за ее пределами. Мао Цзэдун одновременно протянул руку помощи «красным кхмерам» и предоставил убежище Сиануту. Пекин выглядел как миротворец, и в то же время он готовил необходимую базу в Кампучии для антисоветской и антивьетнамской политики. Китай поставлял Пол Поту оружие и все, что ему требовалось. В совместных политических документах Пекин и полпотовцы клеймили советский «гегемонизм».

СССР влиял на события в Кампучии, используя вьетнамские позиции в Индокитае. Вплоть до свержения Пол Пота Советский Союз упорно молчал о преступлениях кампучийских коммунистов. В 1978 году Вьетнам вступил в СЭВ и одновременно начал получать большие партии оружия. В ноябре того же года был подписан главный договор Вьетнама с СССР, имевший и военный смысл. Этот договор был смертельным приговором режиму Пол Пота. В свою очередь в Пномпене надеялись на помощь Пекина. Столкновение стало неизбежным. Первые крупные военные стычки начались уже с января 1977 года, когда «красные кхмеры* вели регулярный обстрел вьетнамской территории, а к концу года начались приграничные бои. Летом 1978 года после крупномасштабной полпотов-ской «чистки» из Кампучии хлынул поток беженцев в приграничную зону Вьетнама. Люди спасались от преследований в джунглях и во Вьетнаме. Из числа бежавших в восточной зоне удалось создать организованные группы вооруженных людей, готовых воевать против кампучийского режима. Их возглавил Хенг Самрин. Ханой получил союзников-кхмеров.

Решение о вторжении в Кампучию было принято в Ханое на пленуме КПВ в феврале 1978 г., а в апреле ханойское радио призвало кхмерский народ к свержению режима Пол Пота. В январе 1979 года вьетнамцы вошли в Пномпень. В Китае никто не ожидал, что кхмеры получат такое сокрушительное поражение. Пол Пот бежал, но «красным кхмерам» удалось удержаться в районе гористой местности вдоль таиландской границы. Война «красных кхмеров* была продолжена и не прекращалась вплоть до конца 90-х годов.

Поражение полпотовцев означало поражение Китая. Китайцы не могли простить Вьетнаму столь дерзкого выступления против китайских интересов. В январе 1979 года Дэн Сяопин в США произнес слова угроз в адрес Вьетнама. В феврале 1979 года Народно-освободительная армия Китая перешла вьетнамскую границу. Этот факт рассмотрен в нашем разделе по истории Вьетнама. Война не приняла широкого размаха, но обе стороны сделали соответствующие выводы. Полпотовцы продолжали получать необходимую экономическую и военную помощь из Китая. Они снабжались китайским оружием через территорию Таиланда и успешно сопротивлялись правительственной армии. «Красные кхмеры» были уверены, что с помощью Китая они вернутся к власти.

С поражением Пол Пота и вводом вьетнамских войск на территорию Кампучии вновь в стране происходит перегруппировка политических сил. Власть с января 1979 г. перешла к созданному при поддержке вьетнамцев Народно-революционному совету Кампучии во главе с Хенг Самрином. Новый режим предпринял попытки восстановления нормальной жизни в страде. Правительство постепенно ввело товарно-денежную систему, восстановило в правах верующих и т. д. Полностью разрушенную Кампучию можно было восстановить, только опираясь на экономическую и военную помощь Вьетнама, за спиной которого стоял Советский Союз. Вьетнамским войскам пришлось ликвидировать основные опорные базы полпотовцев в стране, но они продолжали контролировать пограничную территорию с Таиландом. В Пномпене был создан трибунал, который заочно приговорил Пол Пота к смертной казни. Значительная часть «красных кхмеров* порвала с прежней Компартией, признав прежние эксперименты «трагической ошибкой». Это позволило в будущем решать многие проблемы мирными способами. Ориентируясь на Вьетнам, Хенг Самрин взял курс на постепенное создание в Кампучии предпосылок перехода к строительству социализма.

Присутствие вьетнамских войск в Кампучии создавало напряженную атмосферу как внутри страны, так и на международной арене. Народная республика Кампучия (так она называлась при Хенг Самрине) была признана только странами социалистического содружества, кроме Румынии, а также их союзниками в странах «третьего мира». Что касается США, КНР и большинства стран — членов ООН, то они продолжали официально признавать коалиционное правительство в изгнании. Период перестройки в СССР также привел к ослаблению внимания Советского Союза к политическим событиям в Юго-Восточной Азии. СССР постепенно покидал Вьетнам. Вынуждены покинуть Кампучию и вьетнамские войска. С уходом вьетнамских войск из Кампучия в 1989 году началась новая страница и новый поворот истории кхмерского государства.

3. Возрожденное Королевство Камбоджи на рубеже веков.

Основной задачей нового периода истории Камбоджи, который начался с уходом вьетнамских войск с кхмерской территории в 1989 году, стало создание условий для мирного развития страны. Противоборствующие группировки включились в реализацию плана ООН 1989 года по нормализации положения в Кампучии, который предусматривал прекращение огня, роспуск воинских формирований, создание Высшего национального совета с включением представителей всех соперничающих политических сторон. На чрезвычайной сессии Национального собрания Кампучии, состоявшейся в 1989 году, был внесен ряд важнейших изменений и дополнений в конституцию, которые имели большое значение для будущего страны и мира. Стране возвращалось ее прежнее название — Государство Камбоджа. Сменен красный флаг на красно-синее полотнище с желтым изображением пятибашенного храма Ангкор. Внесены поправки, направленные на восстановление монархии. Особо был подчеркнут отказ Камбоджи от социалистического выбора. Буддизм объявлен государственной религией. С момента утверждения в Камбодже нового правительства Хун Сена в стране было объявлено о проведении экономических реформ, на основе которых большую свободу должны были получать частнопредпринимательская деятельность и рыночные отношения.

Боровшимся политическим группировкам удалось прийти к соглашению на парижском совещании 1991 года, которое было проведено по инициативе пяти членов ООН. Было принято решение о создании Высшего национального совета из представителей всех соперничающих камбоджийских фракций. Председателем был избран Нородом Сианук, который в 1991 году прибыл на родину. Согласно Парижским соглашения, Сианук вновь возвращался на трон в Камбоджу, хотя когда-то он торжественно клялся, отрекаясь от престола, что он никогда не вернется на королевский трон. Но сделал это он исключительно с целью сохранения мира в стране. «Красные кхмеры» должны были сложить оружие, но получали индульгенцию па право свободно жить в кхмерском государстве. Власти обещали не преследовать их за прежние грехи. Иначе достигнуть мира в стране было невозможно. За это время в Камбодже были развернуты войска ООН для контроля над прекращением боевых действий.

В 1993 году под контролем ООН в Камбодже прошли выборы. Успех праздновали монархисты во главе с сыном короля М. Ранаритом. Второе место заняла Народная партия под руководством Хун Сена. На основе соглашений и сохранения хрупкого баланса политических сил власть было решено поделить. Ранарит занял пост первого премьер-министра, а Хун Сен становился «вторым». Эта уникальная в мировой практике система оказалась весьма непрочной. Осенью вступила в силу новая конституция страны, которая официально закрепила за ней название Королевство Камбоджа. Так, сложным и трудным путем, шла Камбоджа к своему возрождению.

89 Вопр.Япония.Государство и общество (вторая половина XX)

Экономическая ситуация в Японии в конце 40-х годов была весьма сложной. Потерпевпоражение в войне, Япония лишилась своих колоний, утратила возможность эксплуатировать их природные ресурсы и население. Существовали опасения, что её экономика в новых условиях окажется нежизнеспособной. Но подобные прогнозы не оправдались. Средства, заработанные на корейской войне, воскресили деловую активность в стране. Отсутствие же собственной сырьевой базы на каком-то этапе даже помогло Японии совершить рывок вперёд: не потребовались затраты на модернизацию предприятий горнодобывающей промышленности, железнодорожных перевозок и др.

Основное внимание было сосредоточено на создании самых новых и перспективных отраслей. В первую очередь была сделана ставка на развитие морского транспорта, поскольку на 1 кв. км территории Японии приходится 72 м побережья, что в 2 раза больше, чем в Англии и в 12 – чем в США (в 2000 г. по суммарному тоннажу своего коммерческого флота ─ свыше 90 млн тонн ─ Япония вышла на второе место в мире послеГреции, опередив Норвегию, США и Китай).

С 1955 г. начался период бурного экономического развития, который стали называть японским “экономическим чудом”. Он продолжался с перерывами до 1973 г. и был обусловлен целым комплексом причин (в специальной литературе их можно насчитать несколько Творцом японского “экономического чуда” считают известного экономиста Сабуро Окита (1914─ 1993 )

Одним из условий, способствовавших стремительному экономическому росту, стало массовое обновление основного капитала японской промышленности. Во всех отраслях экономики устаревшее оборудование заменялось новым, самым передовым. При этом широко использовались производственный опыт и технические достижения других стран. Япония стала на путь покупки лицензий и патентов на новую технологию. Это позволяло экономить время и расходы на научные исследования. С 1950 по 1980 г. Япония заключила более 25 тыс. соглашений с другими странами о приобретении лицензий и технологического оборудования, что позволило, по выражению японцев, “превратить чужие идеи в конкурентоспособные товары”. Так, в 1955 г. в США был создан первый приёмник на транзисторах. Буквально через несколько месяцев фирма “Сони” запустила в широкую продажу карманный радиоприёмник*.

Причём, заимствуя, она перерабатывала чужие идеи применительно к собственным национально-культурным традициям. В ХХ в. эта особенность менталитета японцев позволила им в кратчайшие

сроки приобщиться к мировому научно-техническому опыту.

Существенно расширился внутренний рынок страны. В результате проведенных аграрных преобразований значительно повысился спрос крестьян-собственников на сельскохозяйственную технику, удобрения, химикаты и т.д.

Умело формировался потребительский спрос городского населения. В 50 – 60-е годы появился набор из т.н. “ трёх сокровищ” (телевизор, стиральная машина, холодильник), который пропагандировался как

⇐ Предыдущая 1 2 3 4 5 678 9 10 Следующая ⇒