Кто умирает неверующим. Для них Мы приготовили мучительные страдания.

Всевышний Аллах сказал:

ي َ ـ أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ء َ ا م َ ن ُ و ا ْ ل ا َ ي َ ح ِ ل ّ ُ ل َ ك ُ م ْ أ َ ن ت َ ر ِ ث ُ و ا ْ ا ل ن ّ ِ س َ آ ء َ ك َ ر ْ ه ا ً و َ ل ا َ ت َ ع ْ ض ُ ل ُ و ه ُ ن ّ َ ل ِ ت َ ذ ْ ه َ ب ُ و ا ْ ب ِ ب َ ع ْ ض ِ م َ آ ء َ ا ت َ ي ْ ت ُ م ُ و ه ُ ن ّ َ

إ ِ ل ا ّ َ أ َ ن ي َ أ ْ ت ِ ي ن َ ب ِ ف َ ا ح ِ ش َ ة ٍ م ّ ُ ب َ ي ّ ِ ن َ ة ٍ و َ ع َ ا ش ِ ر ُ و ه ُ ن ّ َ ب ِ ا ل ْ م َ ع ْ ر ُ و ف ِ ف َ إ ِ ن ك َ ر ِ ه ْ ت ُ م ُ و ه ُ ن ّ َ ف َ ع َ س َ ى أ َ ن ت َ ك ْ ر َ ه ُ و ا ْ ش َ ي ْ ئ ا ً و َ ي َ ج ْ ع َ ل َ ا ل ل ّ َ ه ُ ف ِ ي ه ِ خ َ ي ْ ر ا ً ك َ ث ِ ي ر ا ً

(19) О вы, которые уверовали!

Не разрешается вам наследовать женам по принуждению. И не препятствуйте им уносить часть того, что вы им даровали, разве что они совершат мерзость очевидную. Обходитесь с ними достойно. Если же вы их ненавидите, то, может быть,

Что-либо вам и ненавистно, а Аллах устроил в этом великое благо.

و َ إ ِ ن ْ أ َ ر َ د ْ ت ّ ُ م ُ ا س ْ ت ِ ب ْ د َ ا ل َ ز َ و ْ ج ٍ م ّ َ ك َ ا ن َ ز َ و ْ ج ٍ و َ ء َ ا ت َ ي ْ ت ُ م ْ إ ِ ح ْ د َ ا ه ُ ن ّ َ ق ِ ن ْ ط َ ا ر ا ً ف َ ل ا َ ت َ أ ْ خ ُ ذ ُ و ا ْ م ِ ن ْ ه ُ ش َ ي ْ ئ ا ً أ َ ت َ أ ْ خ ُ ذ ُ و ن َ ه ُ ب ُ ه ْ ت َ ـ ا ن ا ً و َ إ ِ ث ْ م ا ً م ّ ُ ب ِ ي ن ا ً

(20) А если вы захотели замены одной супруги другой и одной из них дали кинтар,

То не отбирайте из него ничего. Разве вы станете брать лживо, как явный грех?

و َ ك َ ي ْ ف َ ت َ أ ْ خ ُ ذ ُ و ن َ ه ُ و َ ق َ د ْ أ َ ف ْ ض َ ى ب َ ع ْ ض ُ ك ُ م ْ إ ِ ل َ ى ب َ ع ْ ض ٍ و َ أ َ خ َ ذ ْ ن َ م ِ ن ك ُ م م ّ ِ ي ث َ ـ ا ق ا ً غ َ ل ِ ي ظ ا ً

(21) И как вы можете отбирать это,

Когда вы сошлись друг с другом и они взяли с вас суровый завет?

و َ ل ا َ ت َ ن ك ِ ح ُ و ا ْ م َ ا ن َ ك َ ح َ ء َ ا ب َ ا ؤ ُ ك ُ م ْ م ّ ِ ن َ ا ل ن ّ ِ س َ آ ء ِ إ ِ ل ا ّ َ م َ ا ق َ د ْ س َ ل َ ف َ إ ِ ن ّ َ ه ُ ك َ ا ن َ ف َ ـ ا ح ِ ش َ ة ً و َ م َ ق ْ ت ا ً و َ س َ آ ء َ س َ ب ِ ي ل ا ً

(22) Не женитесь на тех женщинах, на которых были женаты ваши отцы, разве только это произошло раньше. Поистине, это - мерзость и отвращение и скверно как путь!

Аль-Бухари передаёт, что ибн Аббас сказал, что раньше, если человек умирал,

то его родственники имели больше прав на его жену, чем кто-либо другой.

Если кто-то из них хотел, то мог жениться на ней, или выдать замуж за кого-то.

Если они хотели, то могли вовсе ей запретить выходить замуж, в силу того что имели

на неё больше прав, чем её родственники и по этому поводу был ниспослан аят:

﴿ ي َ ـ أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ء َ ا م َ ن ُ و ا ْ ل ا َ ي َ ح ِ ل ّ ُ ل َ ك ُ م ْ أ َ ن ت َ ر ِ ث ُ و ا ْ ا ل ن ّ ِ س َ آ ء َ ك َ ر ْ ه ا ً ﴾

«О вы, которые уверовали! Не разрешается вам наследовать женам по принуждению».

(Это повествование передал аль-Бухари, ан-Насаи, ибн Мардувйях, ибн Абу Хатим).

Аллах сказал: ﴿ و َ ل ا َ ت َ ع ْ ض ُ ل ُ و ه ُ ن ّ َ ل ِ ت َ ذ ْ ه َ ب ُ و ا ْ ب ِ ب َ ع ْ ض ِ م َ آ ء َ ا ت َ ي ْ ت ُ م ُ و ه ُ ن ّ َ ﴾

И не препятствуйте им уносить часть того, что вы им даровали – т.е. Аллах запрещает оказывать давление на женщину, дабы она отказалась от своего махра или от части его, или отказалась от своего законного права по причине принуждения или нанесения вреда.

Слово Аллаха: ﴿ إ ِ ل ا ّ َ أ َ ن ي َ أ ْ ت ِ ي ن َ ب ِ ف َ ا ح ِ ش َ ة ٍ م ّ ُ ب َ ي ّ ِ ن َ ة ٍ ﴾ Разве что они совершат мерзость очевидную.

Ибн Мас’уд, ибн Аббас[178], Саид ибн аль-Мусаййиб, аш-Шааби, аль-Хасан аль-Басри, Мухаммад ибн Сирин, Саид ибн Джубайр, Муджахид, Икрима, Ата аль-Хурасани,

ад-Даххак, Абу Каляба, Абу Салих ас-Судди, Зайд ибн Аслам, Саид ибн Абу Хилял

считали что речь идёт о прелюбодеянии. Т.е. если она совершила прелюбодеяние,

то ты имеешь право потребовать у неё возвращения брачного дара (махра), и даже

оказывать давление на неё пока она не отдаст его или выкупит свой развод им[179].

В суре «Корова» об этом Аллах Всевышний сказал:

﴿ و َ ل ا َ ي َ ح ِ ل ّ ُ ل َ ك ُ م ْ أ َ ن ت َ أ ْ خ ُ ذ ُ و ا ْ م ِ م ّ َ آ ء َ ا ت َ ي ْ ت ُ م ُ و ه ُ ن ّ َ ش َ ي ْ ئ ً ا إ ِ ل ا ّ َ أ َ ن ي َ خ َ ا ف َ آ أ َ ل ا ّ َ ي ُ ق ِ ي م َ ا ح ُ د ُ و د َ ا ل ل ّ َ ه ِ ﴾

Вам недозволено брать что-либо из дарованного им, если только у обеих сторон

нет опасения, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха. (2: 229)

Ибн Аббас, Икрима и ад-Даххак сказали, что под ف َ ا ح ِ ش َ ة « мерзостью»

подразумевается выход из повиновения. Ибн Джарир предпочёл это мнение,

ибо «мерзость» может подразумевать под собой как прелюбодеяние, так и неповиновение или неприятные слова и т.п. Таким образом, все эти действия дают право оказывать на неё давление, дабы она отказалась от своих прав или части из них. Это мнение хорошее[180].

Аллах знает лучше.

Аллах сказал: ﴿ و َ ع َ ا ش ِ ر ُ و ه ُ ن ّ َ ب ِ ا ل ْ م َ ع ْ ر ُ و ف ِ ﴾ Обходитесь с ними достойно – т.е. говорите им

хорошие слова и обращайтесь с ними благопристойно, как только вы можете. Обращайся

с ней, как ты бы хотел, чтобы она обращалась с тобой. Как говорится в слове Аллаха:

﴿ و َ ل َ ه ُ ن ّ َ م ِ ث ْ ل ُ ا ل ّ َ ذ ِ ي ع َ ل َ ي ْ ه ِ ن ّ َ ب ِ ا ل ْ م َ ع ْ ر ُ و ف ِ ﴾ Согласно установленному порядку,

жены имеют такие же права, как и обязанности. (2: 228)

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«خ َ ي ْ ر ُ ك ُ م ْ خ َ ي ْ ر ُ ك ُ م ْ ل ِ أ َ ه ْ ل ِ ه ِ ، و َ أ َ ن َ ا خ َ ي ْ ر ُ ك ُ م ْ ل ِ أ َ ه ْ ل ِ ي » «Лучший из вас – лучший по отношению

К своим жёнам, а я лучший из вас по отношению к жёнам».

Одной из черт его характера (да благословит его Аллах и приветствует) было то,

что он всегда благопристойно относился к своим жёнам, был приветлив и нежен с ними, ласкал их и увеличивал расходы на них. Он шутил с ними, заигрывал, он даже бегал на перегонки с Аишей – матерью правоверных (да будет доволен ею Аллах), из любви к ней,

она рассказывала: «Как-то я перегнала посланника Аллаха, это было до того,

как я пополнела. Затем посланник Аллаха перегнал меня, это было тогда,

когда я немного пополнела. Он (да благословит его Аллах и приветствует)сказал:

«ه ذ ِ ه ِ ب ِ ت ِ ل ْ ك » «Это за тот раз».

Он собирал всех жён в доме той, у которой он собирался ночевать, и они все вместе кушали, а потом расходились по своим комнатам. Он спал со своей женой под одним покрывалом.

Он клал под низ рубашку, а укрывались они изаром. После совершения молитвы «Иша»

Он, мир ему и благословение Аллаха, обычно немного разговаривал с ними перед сном.

Аллах сказал: ﴿ ل ّ َ ق َ د ْ ك َ ا ن َ ل َ ك ُ م ْ ف ِ ى ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ّ َ ه ِ أ ُ س ْ و َ ة ٌ ح َ س َ ن َ ة ٌ ﴾

В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас… (33: 21)

Слово Аллаха: ﴿ ف َ إ ِ ن ك َ ر ِ ه ْ ت ُ م ُ و ه ُ ن ّ َ ف َ ع َ س َ ى أ َ ن ت َ ك ْ ر َ ه ُ و ا ْ ش َ ي ْ ئ ا ً و َ ي َ ج ْ ع َ ل َ ا ل ل ّ َ ه ُ ف ِ ي ه ِ خ َ ي ْ ر ا ً ك َ ث ِ ي ر ا ً ﴾

Если же вы их ненавидите, то, может быть, что-либо вам и ненавистно,

а Аллах устроил в этом великое благо – Возможно в том, что вы не разводитесь с ними, проявляя терпение, есть великое благо для вас в вашей жизни и в жизни последней.

Ибн Аббас сказал по поводу этого аята: « Это когда муж проявляет доброе

Отношение к жене, а впоследствии Аллах наделит его ребёнком от неё.

И возможно в этом ребёнке будет много блага для них в этой и в последней жизни».

В достоверном хадисе говорится: «ل َ ا ي َ ف ْ ر َ ك ْ م ُ ؤ ْ م ِ ن ٌ م ُ ؤ ْ م ِ ن َ ة ً ، إ ِ ن ْ س َ خ ِ ط َ م ِ ن ْ ه َ ا خ ُ ل ُ ق ً ا ، ر َ ض ِ ي َ م ِ ن ْ ه َ ا آ خ َ ر »