Наши ряды подобны рядам ангелов, земля стала для нас мечетью,

а её почва чистой для нас, если мы не нашли воду [234] ».

Аллах сказал в этом священном аяте:

﴿ ف َ ا م ْ س َ ح ُ و ا ْ ب ِ و ُ ج ُ و ه ِ ك ُ م ْ و َ أ َ ي ْ د ِ ي َ ك ُ م ْ إ ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ك َ ا ن َ ع َ ف ُ و ّ ا ً غ َ ف ُ و ر ا ً ﴾

И обтирайте ваши лица и руки. Поистине, Аллах извиняющий, прощающий! – т.е.

Он узаконил для вас обтирание песком и совершение молитвы с таким омовением

при отсутствии воды в знак Его милости и прощения, как снисхождение для вас.

В этом аяте содержится запрет на совершение неполноценного намаза, т.е. в состоянии опьянения, пока человек не протрезвеет и не станет понимать то, о чём говорит.

Также запрет на совершение молитвы в состоянии осквернения, пока человек не примет омовения. Запрет на совершение молитвы без омовения после оправления нужды, кроме случаев болезни или отсутствия воды. В таких случаях Аллах позволил обтираться песком ( таяммум ) в знак милости и заботы о Своих рабах. Хвала Аллаху.

Причина ниспослания этого аята

Аль-Бухари передаёт, что жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует,

‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«(Однажды, когда) мы вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах

и приветствует, выступили в путь^{^[235]} и достигли уже Байды (или: Зат аль-Джайша),

у меня порвалась (нить) ожерелья. (Узнав об этом, ) посланник Аллаха, да благословит

его Аллах и приветствует, остановился, чтобы найти его, и этим же занялись

находившиеся вместе с ним люди. (В этих местах) не было воды, и (некоторые участники похода) люди пришли к Абу Бакру ас-Сиддику^{^[236]} и сказали ему: “Разве ты не видишь,

что сделала ‘Аиша? Она заставила посланника Аллаха, да благословит его Аллах

и приветствует, и (всех остальных) людей, не имеющих с собой воды, задержаться в безводной местности! ” (Услышав это) Абу Бакр пришёл (ко мне), когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, положивший голову мне на ногу, уже заснул.

Он воскликнул: “Ты задержала посланника Аллаха, да благословит его Аллах

и приветствует, и (других) людей, не имеющих воды, там, где её нет! ”» ‘Аиша сказала:

«И Абу Бакр принялся упрекать меня, высказав всё, что было угодно Аллаху, а потом

стал тыкать меня рукой в бок, мне же мешало двинуться с места лишь то, что (голова) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, покоилась у меня на ноге.

А когда наутро посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

проснулся и (оказалось, что ни у кого) не было воды, Аллах ниспослал айат об очищении песком^{^[237]}, после чего люди совершили такое очищение. Что же касается Усайда бин Худайра^{^[238]}, то он воскликнул: «О семейство Абу Бакра! Это уже не первое благословение

(ниспосланное) вам! »(‘Аиша) сказала: «А потом мы подняли верблюда,

на котором я ехала, и нашла ожерелье под ним». [239]

(Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим).

Аллах сказал:

أ َ ل َ م ْ ت َ ر َ إ ِ ل َ ى ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ أ ُ و ت ُ و ا ْ ن َ ص ِ ي ب ا ً م ّ ِ ن َ ا ل ْ ك ِ ت َ ـ ا ب ِ ي َ ش ْ ت َ ر ُ و ن َ ا ل ض ّ َ ل ا ل َ ة َ و َ ي ُ ر ِ ي د ُ و ن َ أ َ ن ت َ ض ِ ل ّ ُ و ا ْ ا ل س ّ َ ب ِ ي ل َ

(44) Разве ты не видел, что те, которым дарована часть писания,

Покупают заблуждение и хотят, чтобы вы сбились с дороги?

و َ ا ل ل ّ َ ه ُ أ َ ع ْ ل َ م ُ ب ِ أ َ ع ْ د َ ا ئ ِ ك ُ م ْ و َ ك َ ف َ ى ب ِ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ل ِ ي ّ ا ً و َ ك َ ف َ ى ب ِ ا ل ل ّ َ ه ِ ن َ ص ِ ي ر ا ً

(45) А Аллах лучше знает ваших врагов:

довольно в Аллахе друга и довольно в Аллахе помощника!

م ِ ن َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ه َ ا د ُ و ا ْ ي ُ ح َ ر ّ ِ ف ُ و ن َ ا ل ْ ك َ ل ِ م َ ع َ ن م ّ َ و َ ا ض ِ ع ِ ه ِ و َ ي َ ق ُ و ل ُ و ن َ س َ م ِ ع ْ ن َ ا و َ ع َ ص َ ي ْ ن َ ا و َ ا س ْ م َ ع ْ غ َ ي ْ ر َ م ُ س ْ م َ ع ٍ و َ ر َ ا ع ِ ن َ ا ل َ ي ّ ا ً ب ِ أ َ ل ْ س ِ ن َ ت ِ ه ِ م ْ و َ ط َ ع ْ ن ا ً ف ِ ى ا ل د ّ ِ ي ن ِ

و َ ل َ و ْ أ َ ن ّ َ ه ُ م ْ ق َ ا ل ُ و ا ْ س َ م ِ ع ْ ن َ ا و َ أ َ ط َ ع ْ ن َ ا و َ ا س ْ م َ ع ْ و َ ا ن ْ ظ ُ ر ْ ن َ ا ل َ ك َ ا ن َ خ َ ي ْ ر ا ً ل ّ َ ه ُ م ْ و َ أ َ ق ْ و َ م َ و َ ل َ ك ِ ن ل ّ َ ع َ ن َ ه ُ م ُ ا ل ل ّ َ ه ُ ب ِ ك ُ ف ْ ر ِ ه ِ م ْ ف َ ل ا َ ي ُ ؤ ْ م ِ ن ُ و ن َ إ ِ ل ا ّ َ ق َ ل ِ ي ل ا ً

(46) Из иудеев некоторые искажают слова на их местах и говорят:

" Мы слышали и не повинуемся, выслушай неслыханное и упаси нас", - искривляя своими языками и нанося удары религии. А если бы они сказали: " Мы слышали и повинуемся, выслушай и посмотри на нас", - то это бы было лучше для них и прямее. Но проклял их Аллах за их неверие, и они не веруют, разве только немногие.

Всевышний Аллах сообщает о том, что иудеи продают руководство за заблуждение

отрицают то, что ниспослал Аллах Своему посланнику и оставляют знание, оставшееся от первых пророков, которое у них в руках об описании пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, дабы получить за это ничтожную плату из мирских благ.

﴿ و َ ي ُ ر ِ ي د ُ و ن َ أ َ ن ت َ ض ِ ل ّ ُ و ا ْ ا ل س ّ َ ب ِ ي ل َ ﴾ И хотят, чтобы вы сбились с дороги?

– желают, чтобы вы отвергли то, что вам ниспослано и оставили

руководство и знание, которым вы сейчас обладаете, о, верующие.

﴿ و َ ا ل ل ّ َ ه ُ أ َ ع ْ ل َ م ُ ب ِ أ َ ع ْ د َ ا ئ ِ ك ُ م ْ ﴾ А Аллах лучше знает ваших врагов

– Он знает о них и предостерегает вас от них.

﴿ و َ ك َ ف َ ى ب ِ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ل ِ ي ّ ا ً و َ ك َ ف َ ى ب ِ ا ل ل ّ َ ه ِ ن َ ص ِ ي ر ا ً ﴾ Довольно в Аллахе друга

и довольно в Аллахе помощника! – Его достаточно как покровителя для тех,

кто обратился к Нему, и как помощника для тех, кто попросил о помощи.

Затем Всевышний Аллах сказал: ﴿ ي ُ ح َ ر ّ ِ ف ُ و ن َ ا ل ْ ك َ ل ِ م َ ع َ ن م ّ َ و َ ا ض ِ ع ِ ه ِ ﴾

Искажают слова на их местах – растолковывают их неверно и преднамеренно

ложно вкладывают в них не тот смысл, который изначально вложен Аллахом.

﴿ و َ ي َ ق ُ و ل ُ و ن َ س َ م ِ ع ْ ن َ ا و َ ع َ ص َ ي ْ ن َ ا ﴾ И говорят: " Мы слышали и не повинуемся»

«Мы слышали то, что ты сказал, о, Мухаммад, но не станем повиноваться тебе в этом».

Также прокомментировал Муджахид и ибн Зайд.

Их слова более красноречиво выражают их неверие и упрямство. Ведь они

отворачиваются от книги Аллаха после того, как разумели её и узнали о грехе и наказании,

которое они заслуживают за это. Их слова: ﴿ و َ ا س ْ م َ ع ْ غ َ ي ْ ر َ م ُ س ْ م َ ع ٍ ﴾ Выслушай неслыханное

– «Слушай то, что мы говорим, и можешь не слушать никого больше»

согласно тому, что передал ад-Даххак от ибн Аббаса. Это издевательства иудеев

(да проклянёт их Аллах за это)над Мухаммадом, (да благословит его Аллах и приветствует)

Слово Аллаха: ﴿ و َ ر َ ا ع ِ ن َ ا ل َ ي ّ ا ً ب ِ أ َ ل ْ س ِ ن َ ت ِ ه ِ م ْ و َ ط َ ع ْ ن ا ً ف ِ ى ا ل د ّ ِ ي ن ِ ﴾

и упаси нас", - искривляя своими языками и нанося удары по религии – т.е.

словом ر َ ا ع ِ ن َ ا «Ра’ина» они будто бы говорят: «Слушай нас», на самом деле они издеваются над ним, ибо в арабском слово «Ра’ина» означает – слушай нас, а на иврите означает оскорбление. Об этом уже говорилось при комментарии к суре «Корова»:

﴿ ي َ ـ أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ء َ ا م َ ن ُ و ا ْ ل ا َ ت َ ق ُ و ل ُ و ا ْ ر َ ا ع ِ ن َ ا و َ ق ُ و ل ُ و ا ْ ا ن ظ ُ ر ْ ن َ ا ﴾ «О, вы, которые уверовали,

не говорите «Смотри за нами», а говорите: заботься о нас». (2: 104)

Именно об этом говорит Аллах, ибо иудеи подразумевают под своими словами

совсем не то, что явно из их речей, искривляя (смысл сказанного) своими языками,

нанося удары по религии и ругая пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Затем Всевышний Аллах сказал:

﴿ و َ ل َ و ْ أ َ ن ّ َ ه ُ م ْ ق َ ا ل ُ و ا ْ س َ م ِ ع ْ ن َ ا و َ أ َ ط َ ع ْ ن َ ا و َ ا س ْ م َ ع ْ و َ ا ن ْ ظ ُ ر ْ ن َ ا ل َ ك َ ا ن َ خ َ ي ْ ر ا ً ل ّ َ ه ُ م ْ و َ أ َ ق ْ و َ م َ و َ ل َ ك ِ ن ل ّ َ ع َ ن َ ه ُ م ُ ا ل ل ّ َ ه ُ ب ِ ك ُ ف ْ ر ِ ه ِ م ْ ف َ ل ا َ ي ُ ؤ ْ م ِ ن ُ و ن َ إ ِ ل ا ّ َ ق َ ل ِ ي ل ا ً ﴾

А если бы они сказали: " Мы слышали и повинуемся, выслушай и посмотри на нас",

- то это бы было лучше для них и прямее. Но проклял их Аллах за их неверие,

и они не веруют, разве только немногие – т.е.

их сердца далеки от добра, в них уже не войдёт ничего полезного из веры.

Об этом уже говорилось при комментарии к слову Аллаха:

﴿ ف َ ق َ ل ِ ي ل ا ً م ّ َ ا ي ُ ؤ ْ م ِ ن ُ و ن َ ﴾ Мало же они веруют. (2: 88) - они не веруют как следует.

Далее Аллах сказал:

ي َ ـ أ َ ي ّ ُ ه َ آ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ أ ُ و ت ُ و ا ا ل ْ ك ِ ت َ ـ ا ب َ ء َ ا م ِ ن ُ و ا ْ ب ِ م َ ا ن َ ز ّ َ ل ْ ن َ ا م ُ ص َ د ّ ِ ق ا ً ل ّ ِ م َ ا م َ ع َ ك ُ م ْ م ّ ِ ن ق َ ب ْ ل ِ أ َ ن ن ّ َ ط ْ م ِ س َ و ُ ج ُ و ه ا ً

ف َ ن َ ر ُ د ّ َ ه َ ا ع َ ل َ ى أ َ د ْ ب َ ـ ا ر ِ ه َ آ أ َ و ْ ن َ ل ْ ع َ ن َ ه ُ م ْ ك َ م َ ا ل َ ع َ ن ّ َ آ أ َ ص ْ ح َ ـ ا ب َ ا ل س ّ َ ب ْ ت ِ و َ ك َ ا ن َ أ َ م ْ ر ُ ا ل ل ّ َ ه ِ م َ ف ْ ع ُ و ل ا ً

(47) О вы, которым даровано писание!

Уверуйте в то, что Мы ниспослали для подтверждения истинности того,

Что с вами, раньше, чем Мы сотрем лица и обратим их назад или проклянем их,

как прокляли сторонников субботы. Поистине, повеление Аллаха исполняется!

إ ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ل ا َ ي َ غ ْ ف ِ ر ُ أ َ ن ي ُ ش ْ ر َ ك َ ب ِ ه ِ و َ ي َ غ ْ ف ِ ر ُ م َ ا د ُ و ن َ ذ َ ل ِ ك َ ل ِ م َ ن ي َ ش َ آ ء ُ و َ م َ ن ي ُ ش ْ ر ِ ك ْ ب ِ ا ل ل ّ َ ه ِ ف َ ق َ د ِ ا ف ْ ت َ ر َ ى إ ِ ث ْ م ا ً ع َ ظ ِ ي م ا ً

(48) Поистине, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей,

Но прощает то, что меньше этого, кому пожелает.

А кто придает Аллаху сотоварищей, тот измыслил великий грех.

Всевышний Аллах повелевает обладателям Писания уверовать в то, что Он ниспослал

Его рабу и посланнику Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует)

– в Великое Писание, подтверждающее истинность того, что сообщают их писания

– радостные вести. Он также предостерегает тех, кто не верует:

﴿ م ِ ن ق َ ب ْ ل ِ أ َ ن ن ّ َ ط ْ م ِ س َ و ُ ج ُ و ه ا ً ف َ ن َ ر ُ د ّ َ ه َ ا ع َ ل َ ى أ َ د ْ ب َ ـ ا ر ِ ه َ آ ﴾ Раньше, чем Мы сотрем лица и обратим их назад

– аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас сказал: «Стирать лицо – т.е. ослеплять».

﴿ ف َ ن َ ر ُ د ّ َ ه َ ا ع َ ل َ ى أ َ د ْ ب َ ـ ا ر ِ ه َ آ ﴾ И обратим их назад – мы повернём их лица назад

Эи они станут ходить задом наперёд, и сделаем их глаза на затылке.

Так прокомментировал Катада, Атыя аль-Ауфи.

Аллах привёл в этой притче пример изощрённого наказания и возмездия за то,

что они отвернулись от истины и предпочли светлое руководство мрачному заблуждению. Они пятятся назад и идут задом наперёд. Подобная притча приводится в слове Аллаха:

﴿ إ ِ ن ّ َ ا ج َ ع َ ل ْ ن َ ا ف ِ ى أ َ ع ْ ن ـ ق ِ ه ِ م ْ أ َ غ ْ ل َ ا ل ا ً ف َ ه ِ ي َ إ ِ ل َ ى ا ل أ َ ذ ْ ق َ ا ن ِ ف َ ه ُ م م ّ ُ ق ْ م َ ح ُ و ن َ و َ ج َ ع َ ل ْ ن َ ا م ِ ن ب َ ي ْ ن ِ أ َ ي ْ د ِ ي ه ِ م ْ س َ د ّ ا ً ﴾

Воистину, Мы наложили на их шеи оковы до самого подбородка,

и их головы задраны. Мы установили преграду перед ними… (36: 8-9)

эту притчу Аллах привёл как пример их заблуждения и отступления от руководства.

Говорят, что когда Ка’б ибн аль-Ахбар услышал этот аят (4: 47), он принял Ислам.

Ибн Джарир передаёт, что Иса ибн аль-Мугира сказал:

«Как-то у Ибрахима мы вспоминали историю принятия Ислама Ка’бом.

Ибрахим рассказывал: «Ка’б обратился в Ислам во времена правления Умара.

Как-то он ехал в Иерусалим через Медину, и Умар вышел ему навстречу и сказал:

«О, Ка’б, прими Ислам! » Тот ответил: «Разве вы не утверждаете в своей книге:

م َ ث َ ل ُ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ح ُ م ّ ِ ل ُ و ا ا ل ت ّ َ و ْ ر َ ا ة َ ث ُ م ّ َ ل َ م ْ ي َ ح ْ م ِ ل ُ و ه َ ا ك َ م َ ث َ ل ِ ا ل ْ ح ِ م َ ا ر ِ ي َ ح ْ م ِ ل ُ أ َ س ْ ف َ ا ر ً ا

«Те, кому было поручено придерживаться Таурата (Торы) и которые

не придерживались его, подобны ослу, который везет на себе много книг… (62: 5)

И вот мне дано нести Тору». Умар оставил его в покое, и он поехал дальше,

пока не доехал до Хомса. Там он увидел опечаленного человека, который говорил:

﴿ ي َ ـ أ َ ي ّ ُ ه َ آ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ أ ُ و ت ُ و ا ْ ا ل ْ ك ِ ت َ ـ ا ب َ ء َ ا م ِ ن ُ و ا ْ ب ِ م َ ا ن َ ز ّ َ ل ْ ن َ ا م ُ ص َ د ّ ِ ق ا ً ل ّ ِ م َ ا م َ ع َ ك ُ م ْ م ّ ِ ن ق َ ب ْ ل ِ أ َ ن ن ّ َ ط ْ م ِ س َ و ُ ج ُ و ه ا ً ف َ ن َ ر ُ د ّ َ ه َ ا ع َ ل َ ى أ َ د ْ ب َ ـ ا ر ِ ه َ آ ﴾

О вы, которым даровано писание!

⇐ Предыдущая 19 20 21 22 232425 26 27 28 Следующая ⇒