Программа профилактики профессиональных деформаций курсантов института МВД

⇐ ПредыдущаяСтр 6 из 7Следующая ⇒

Не смотря на то, что мы заявили о новизне предлагаемой методики, всё же, она имеет богатые теоретические предпосылки. В частности мы опираемся на известное «биографическое» направление в психологии

представляемое Б.Г. Ананьевым, Л.Ф. Бурлачук, Е.Ю. Коржовой, Е.И. Головахиной и А.А. Кроником, В. Зикмундом, Н.А. Логиновой, И. Руткай-Недецки. Несмотря на столь объёмный список, все перечисленные исследователи практически одинаково определяют сущность этого течения, но существенно расходятся в дальнейших посылах. Также отличительной чертой работ данных учёных состоит в том, что практически у всех содержит описание какой либо практической методики по психологии автобиографии личности. Последнее и является сущностью этого научного направления.

Практически во всех случаях «психологическая автобиография была разработана для оценки ситуационных особенностей жизненного пути личности» [11]. Если говорить подробней, то эти методики позволяют выявить особенности восприятия значимых жизненных ситуаций, а именно - наиболее важных событий в жизни человека. Как мы видим, подобная постановка цели напрямую соотносится с нашим вопросом о механизме «масштабирования» событий. Действительно, если мы сможем изучить особенности восприятия, как в целом жизни, так и отдельных ситуаций конкретным человеком то это подведёт нас к возможности создания комплексной методики по оказанию необходимой помощи при затруднениях связанных с указанными процессами.

Из множества экспрессивных методик по необходимому нам вопросу мы решили остановиться на способе, предлагаемом Л.Ф. Бурлачук Е.Ю. Коржовой в их книге «Психология жизненных ситуаций», так как именно он оказался наиболее подходящим для наших целей. Особенность данной метода мы подробно опишем ниже, пока же подчеркнем, что он не является единственным средством, выбранным нами для проявления в человеке процесса «масштабирования» - в противоположном случае в нашей методике не было бы ни чего нового. Мы предприняли попытку включить метод известных учёных в наш собственный, в качестве заключительного этапа.

Прежде всего, в основе нашей методики лежит утверждение об экзистенциальном характере жизни человека, то есть о его ответственности за то, как он живёт – глубоко или поверхностно, имеет ли он позитивные цели и смыслы или негативные. Однако зачастую человек как бы не чувствует «вкуса» своей жизни, того что он живёт. Особенно ярко мы это можем видеть в детях. Чем ребенок меньше, тем глубже он воспринимает реальность вокруг него, и тем больше он может сказать на простой вопрос, обращённый к нему - «как дела? ». Но чем он становится старше, тем скупее становится подобные ответы, пока они не доходят до лаконичного «нормально». Так, что бы ему опять достигнуть «пика» бытия необходимы какие-либо сильные эмоции (праздники и т.д.). Основным понятием экзистенциалистов является термин «экзистенция», которое в основном понимается как «здесь – бытие» [33]. Обычный человек, как правило, живёт эксистенцианально (то есть по принципу «здесь-бытие») только лишь в условиях пограничных ситуации, таких как тяжелая болезнь, преддверие смерти и тому подобное [54].

Мы предлагаем в первую очередь почувствовать полицейскому эту экзистенциональность в своей жизни, причём сделать это на уровне простого понимания, того, что он живёт. Таким образом, мы формулируем цель нашей методики: профилактика профессиональной деформации у сотрудников полиции и курсантов за счёт стимулирования личностного саморазвития.

Задачи: 1.

1. Полицейскому предлагается устно рассказать интервьюеру какое-либо событие из своей жизни наиболее полно. При этом, какое именно это событие не имеет значение – это может быть и демобилизация из армии, а может быть выгуливание собаки. Таким образом, человек попадает в ситуацию выбора, причём достаточно не тривиального для него, поскольку рамки выбора не заданы, и они не относятся к чему-либо практически значимому, но при этом, в данном случаи, присутствует выбор экзистенциальный – какое именно событие избрать? С другой стороны требование, предъявленное к полицейскому есть в некотором роде проверка, на сколько последний способен к рефлексии не направленной на какие либо рабочие, прагматические, развлекательные цели, но целиком посвящённые осмыслению жизни. Данный шаг, как правило, показывает человеку, как сложно просто «жить», ибо человек обыкновенно начинает рассказывать в том стереотипе мышления, который ему присущ. Как правило, у людей связанных с профессией полицейского подобный стереотип очень хорошо развит, но обычно весьма «однобоко» что нередко вызывает личностные деформации у людей, долгое время находящихся в профессиональном контакте с ними). Выйти за рамки этого достаточно сложно, но от интервьюируемого на первом шаге этого не требуется, хотя интервьюер может задавать уточняющие вопросы, которые направлены на то, что бы человек сказал о событии несколько с неожиданного для него ракурса.

2. Умение взглянуть на событие с различных точек зрения. Полицейского просят рассказать какое-либо событие с личностной точки зрения и объективной. Под объективной точкой зрения мы понимаем другую – то есть чужое субъективное мнение. К примеру, человек рассказывает о том, как он утром, идя на работу, встретил на улице человека одетого в костюм сосиски, который раздаёт бумажную рекламу проходящим. Вначале, необходимо наиболее полно рассказать это со своей точки зрения (испытуемый знаком с этим с прошлого занятия, и это уже не составляет труда), затем нужно «увидеть» это глазами, к примеру, своего лучшего друга детства, причём в детском же возрасте. После того как полицейский сделал это, предлагается также описать это событие со стороны пробегавшей мимо собаки, что ещё сильнее усложняет задачу, но при этом делает её творчески более интересной. Как мы уже говорили, люди, принадлежащие к профессии полицейского особенно подвержены к личностной форме мышления (зачастую они умеют достаточно точно и образно выражать свои мысли в словах), и им бывает сложно переключится на другую точку зрения, к тому же такую «низкую», как собачий взгляд на проблему. После рассказа, человека спрашивают, сложно ли ему было встать на другую сторону, и или наоборот достаточно легко. При этом всё, что человек говорит, записывается на диктофон и после анализируется.

3. На следующем занятии человека просят не просто рассказать, но и проанализировать какой-либо скучный случай из его жизни. Как мы видим, если ранее человек сам выбирал случай, то теперь его рассказу придаются рамки. В данном случае сложным является, то, что рефлексии подвергается, событие, в происшествии которого интервьюируемый был наименее заинтересован, и как следствии ему должно быть затруднительно, анализировать его подробно. Анализ должен содержать не только собственное «оправдание» – почему мне было скучно, но и размышление над тем правильно, адекватно ситуации ли то, что в этот момент было скучно. Действительно, возможно, что скука исходила из личностного потенциала человека – к примеру, когда его супруга «затащила» в оперный театр. В последнем случаи скука могла происходить из неразвитой как общей, так и зрительской культуры. Однако это могло происходить, так сказать, по концептуальным причинам, например, не понравилась режиссерское видение классического произведения. Но и в этом случаи эмоции должны были быть совершенно другими. На данном этапе, интервьюер должен вместе с полицейским вместе анализировать, подвергая, если это необходимо, критическому обоснованию неправоту высказываемого мнения, и подведения к наиболее истинному. Данный этап является как бы «водоразделом» всей методике, поскольку он показывает, способен ли человек к внесению в своё мнение изменений, восприятию оценок. Вся беседа так же записывается и впоследствии подвергается анализу.

4. Анализ самого радостного и счастливого случая. Сотруднику предлагается вспомнить самый радостный случай в его жизни, про который он может сказать, то, что в этот момент он был счастлив по-настоящему. После рассказа об этом, предлагается проанализировать этот случай. Сложностью в данном случаи является тот факт, что радость и ощущение счастья относятся к эмоционально-чувственной составляющей человека, которую, при отсутствии некоторого навыка, весьма сложно подвергать анализу. Действительно, по точному слову русской пословицы «от радости земли под собою не видно». К сложности данного шага можно прибавить то, что зачастую самый радостный случай в жизни человека является также и самым «святым», например радость при рождении ребёнка или получение боевой награды. Как правило, в таком случаи люди как бы хранят и берегут подобные события в своей памяти, не подвергая их никакому рефлексивному разбору, в связи с их абсолютным значением. Поэтому предлагаемое полицейскому действие приобретает особую сложность, которую, однако, всё же можно преодолеть посредством тактичного диалога с интервьюируемым. Но при этом, нужно сказать, что эта беседа может носить и несколько иной характер, в частности, когда под радостным случаем, понимается состояние так называемого «кайфа» - то есть испытание приятных эмоций и ощущений в каких либо ситуациях связанных с расслабленностью, отдыхом. Примером этого может служить распространенное в современном обществе мнение о том, что человек счастлив тогда, когда он отдыхает, и только лишь в этом состоянии, он «живёт по-настоящему». При таком положении, интервьюеру необходимо подводить человека к настоящему источнику его радостных ощущений. При этом естественно, может возникнуть некоторое неприятие, но и оно должно рассеивается посредством ведения тактичной беседы.

5. Книга – удивление. Это шаг является, по сути, проверкой заинтересованности полицейского в происходящем, так как от него требуется не просто рассуждение «здесь и сейчас», но домашняя подготовка в виде прочтения определённой книги. Выбор книги напрямую зависит от результатов анализа прошлых шагов. Однако в любом случаи эта книга должна носить характер «книги-удивления», и стоит подчеркнуть, что подобная книга обязательно должна носить характер реалистический, то есть события и судьбы, изложенные в ней должны быть историчными. С нашей точки зрения, хорошим примером таких книг является книги серии «ЖЗЛ».

Ранее всё происходящее с полицейским являлось элементами самоанализа, в данном же случае он сталкивается с миром другого человека, его ценностями, переживаниями и поступками. Ярким примером образца такой книги может служить «Педагогическая поэма» А.С. Макаренко, поскольку в ней содержится литературная обработка реально происходивших событий. При том, что речь идёт о воспитании тяжелого контингента (что внутренне понятно самому полицейскому), используются нетривиальные, опирающиеся на высокие ценности методы, которые приводят к успеху. Сам А.С. Макаренко служит хорошим образцом человека не озлобившегося, не «растерявшего» свой «пыл», несмотря на то что ему приходилось взаимодействовать с отъявленными бандитами.

После прочтения книги сотрудник должен проанализировать, что именно его поразило и удивило в прочитанной биографии, приемлема ли ему такая жизненная правда, оправданы ли поступки той или иной личности. Особенно стоит делать упор на том, какие идеалы и ценности отстаивались и являются ли они приемлемыми в современной жизни и практике полицейского. Большую роль на данном уровне занимает интервьюер, поскольку не всегда высказывания интервьюируемого отличаются адекватной оценкой.

6. Написание эссе «Откуда есть пошла моя жизнь: первое воспоминание». На данном этапе сотруднику ОВД предлагается более сложный способ анализа своей жизни – написание эссе на заданную тему. Сложность состоит в том, что письменная речь требует определенной культуры и ответственности, особенно в тех случаях, когда дело касается подобных тем. В нашем случаи письменная речь заключает в себе более богатый потенциал для раскрытия заданного вопроса, поскольку говоря о своём первом воспоминании более верным нахождение человека наедине с самим собою.

С одной стороны первое воспоминание есть как бы «мост» в глубины человеческого «Я», что для нашей методики является особенно ценным, поскольку наша задача лежит именно в этой плоскости. Процесс «масштабирования» будет возможен лишь на базе постоянного нахождения человека внутри себя (имеется в виду не известная замкнутость, но постоянное вслушивание). Однако с другой стороны первое воспоминание может быть так же не совсем «пристойным» и полезным, и в таком случаи будет необходима отдельная беседа с интервьюером. Последние может произойти в связи с негативным событием, которому человек придаёт статус первого воспоминания. Но нам кажется, что значительно худшим вариантом может явиться, то, что человек вспомнит нечто нейтральное, и вместе с этим несущие в себе разрушительный момент иронии, смеха. В подобном случаи, первое воспоминание теряет своё профилактическое свойство, и так же должно подвергается подробному анализу в диалоге.

Таким образом, именно с этой ступени мы можем говорить о привнесении в методику такого элемента как самоконтроль в выполнении задачи. Действительно, если ранее всё происходящие подробно анализировалось вместе с интервьюером, то теперь, как мы уже сказали выше, при наблюдении положительного результата в содержании эссе беседа производится, лишь с целью выплеска эмоций у сотрудника.

7. Анализ первой любви. Разговор о первой любви является продолжением предпринятого в предыдущем шаге вхождения «внутрь» себя. Зачастую первая влюблённость человека не связанна с плотскими «задачами», что в дальнейшем, в сознании человека «эстетизирует» её. Необходимо подчеркнуть, что данный этап опять производится в форме устной беседы, поскольку рассказ о первой любви для наиболее полного своего раскрытия как бы предполагает слушателя. Последние мы связываем с высказанным выше моментом «эстетизации». Так же в ходе диалога предполагаются следующие обязательные вопросы: насколько была глубока ваша первая любовь, насколько она была сильна и считаете ли вы её настоящей любовью. Данные вопросы выдвинуты нами с целью некоторого «рацианализирования» рассказа, поскольку воспоминание первой любви несёт в себе огромный эмоциональный посыл, который естественно придаст ходу беседы не совсем верный разрез.

В случаи если первая любовь сотрудника носила в себе характер некоторой болезненности или пошлости, интервьюеру необходимо построить дальнейшую беседу в русле необходимой реабилитации. При этом нужно помнить, что к главным выводам должен прийти сам полицейский, что исключает слишком прямое воздействие на него.

8. Отношение к судьбе. Данный шаг является в особенной степени важным, поскольку именно в нём мы переходим непосредственно к вопросу сложившегося мировоззрения сотрудника МВД. Поскольку последние, может не иметь ясной формулировки, проблема ставится в виде просьбы устного высказаться о своём отношении к судьбе, или проще говоря, фаталист ли человек или он полагает себя «строителем» своей судьбы или же всё зависит от набора случайностей. Необходимо оговорится, что в случаи полицейского, скорее всего не будет получен однозначный ответ, поскольку данная профессия предполагает наличие всех трёх положений. Но у конкретного человека всё же возможно найти как бы «лейтмотив» отношения к судьбе.

Задача, предоставленная на этом этапе сотруднику, позволяет раскрыть его совершенно с других сторон, поскольку косвенно отвечая на вопрос о судьбе человек, по сути, высказывает ту субъективную модель мира, сформированную им посредством рефлексии жизни. Иными словами, мы сможем увидеть мироздание глазами интервьюируемого нами человека. Возможно, этот рассказ будет в некотором роде сбивчивым и неконкретным, но всё же, и в этом случаи возможно установление достаточно ясной картины мира.

Стоит подчеркнуть, то, что при прохождении этого шага интервьюер должен насколько это возможно быть на «удалении» от полицейского, поскольку говоря на подобные темы, человеку впервые говорящему об этом весьма легко «сбиться» от каких либо слов.

9. Написание эссе на тему «Между прошлым и будущим: как я выбираю». Особенностью данного шага, во-первых, является письменное выполнение задачи, хотя ранее испытуемый уже сталкивался с подобной формой. От сотрудника требуется раскрыть собственное понимание свободы и её воплощения в его собственной жизни. Концептуальным отличием от других заданий в данном случае, можно считать, тот факт, что необходимо не просто описать свой выбор, но написать пошаговый алгоритм этого процесса. Ранее сотруднику предоставлялось свободная форма анализа, теперь же от него требуется систематизированное изложение своего внутреннего мира. Вообще пошаговое объяснение чего либо, не всегда является затруднительным для полицейского, поскольку специфика его трудовой деятельности во многих случаях предполагает это. Однако подобный процесс, как правило, касается лишь прагматических моментов, а так же сферы заинтересованности человека (автору не раз приходилось слышать пошаговые «инструкции» по знакомству с девушками от людей, для которых в других сферах подобная систематизация не возможна).

Несмотря на то что тема эссе сформулирована достаточно ясно и узко, она позволяет раскрыть весьма сложное устроение человеческого сознания. Зачастую момент выбора для самого человека является сферою бессознательного, поскольку он привык руководствоваться определённым стереотипом, в существовании которого не всегда отдаётся отчёт. Написание подобного алгоритма позволит человеку, прямо соприкоснутся с конечной целью нашей методики. Действительно, подобное систематическое рассмотрение весьма важной, но привычной сферы жизни человека, не является ли «масштабированием»? Является, притом в полной мере.

10. Коллаж «Моя Россия». Данный шаг является в некоторой степени «отдыхом» перед последующими, заключительными, серьёзными этапами. Составление коллажа так же должно осуществляться в домашних условиях. В основе задания лежит принцип отображения тех мест, которые сотрудник ОВД или курсант считает лично для себя значимыми для идейного отражения национального колорита и «духа» страны. Таким образом, выбор мест не ограничивается количеством совершенных поездок, но возрастает до аксиологического уровня.

Патриотическое чувство является одним из основных качеств необходимых полицейскому для эффективного несения службы и профилактики профессиональной деформации. Однако, не обдуманный патриотизм достаточно легко может превратиться в национализм, а его носитель при этом начинает не совсем адекватно и объективно воспринимать жизнь социума. В связи с этим нам кажется, особенно верным взятый нами уклон в стону исторической значимости, поскольку сотруднику придётся соизмерять свои собственные взгляды с реальными фактами. Исполнение коллажа может носить свободный характер, и не предполагает точных фактических инструкций. Так же предполагается беседа, в которой полицейский объяснит, чем опосредован его выбор мест.

11. Написание эссе на тему: «Мой путь к счастью». На данном этапе человеку предлагается письменно, в свободной форме изложить своё видение вопроса о достижения жизненного счастья, или вернее сказать жизненной полноты. Сотруднику необходимо на протяжении определённого, для него приемлемого, отрезка времени, в домашних условиях раскрыть предложенную тему. Написание подобного эссе является слишком серьёзным шагом, поэтому в данном случае, мы предоставляем неограниченное количество время для выполнения.

В сущности, предложенная тема является раскрытием вопроса о жизненном пути личности. Действительно, конечное достижение полноты бытия предварительно требует становления на «нужный» путь. Однако понятия счастья и соответственно пути его достижения есть вопрос ценностный, следовательно, могущий значительно разнится у разных людей. С.Л. Рубинштейн пишет, что «ключ к пониманию развития личности – то, как она формируется, совершая свой жизненный путь» [52], и посредством данного эссе мы ставим сотрудника в условия, когда ему необходимо изложить этот вопрос. Конечно, мы понимаем всю сложность предлагаемого нами задания, но пройдённые ранее уровни методики, должны позволить человеку проанализировать свой жизненный путь и представить это письменно. По написанию эссе, интервьюер так же проводит беседу, которая необходима для того, что бы устно рассказать и пояснить написанное.

12. Заключительный этап. На завершающем этапе, мы предлагаем пройти сотруднику полиции методику Л.Ф. Баралчук и Е.Ю. Коржовой «Психологическая автобиография», направленную на «измерение индивидуальности [11]. Вообще «Психологическая автобиография» предназначается для «оценки ситуационных особенностей жизненного пути личности» [11]. Иными словами, с помощью неё возможна математическая проверка способности человека «масштабировать» отдельные элементы своей жизни, поскольку оценивание с точки зрения ценностей напрямую входит в обозначенный нами процесс. В нашей методике мы используем «Психологическую автобиографию» без изменений, поэтому инструкция взята у указанных авторов лишь с незначительными изменениями, обоснованными спецификой нашего исследования.

Как и в любой психодиагностическом исследовании, прежде всего данная методика требует первичного сбора информации, который осуществляется посредством написания самых значимых жизненных событий в виде таблице, в которой так же необходимо указать их оценку и дату. При этом количество событий регламентируется самим испытуемым. Так же позволительно включать значимые события, которые должны произойти в будущем.

Радостные события оцениваются с +1 до +5, грустные от -1 до -5. Так же методика предполагает специальные таблицы, в которых по вышеприведённому принципу возможно определение следующего: выявление «веса» события (как радостного так и грустного), количества событий, различающихся по силе воздействия; сведения оантиципации и ретроспекции, характеризующих время осуществления событий. Таким образом, с помощью полученных количественных данных мы можем охватить следующие качественные компоненты: «продуктивность воспроизведения образов жизненного пути, оценку событий испытуемым (значимость доя него тех или иных жизненных событий, их желательность-нежелательность, степень их влияния, среднее время антиципации и ретроспекции), а также дать содержательную характеристику событий (тип и вид значимых событий, их частоту встречаемости («оригинальность» - «популярность» и «силу» - «слабость»)» [11]. Кратко охарактеризуем каждую из категорий:

А) Значимость жизненных событий. Данная категория характеризуется тем «весом», который придаёт событию испытуемый.

Б) Желательность – нежелательность события. Авторы методики подчёркивают, что наличие данного критерия может подвергаться сомнению, в связи с её некоторой неясностью. Однако ими было выдвинуто предположение о рефлексии желания негативных и позитивных ситуаций, виду чего ими и была введена эта категория.

В) Степень влияния события. Этот показатель призван в некотором роде конкретизировать предыдущие. При обработки полученных данных авторы предполагают следующие разделение: значительное, умеренное и малое. Так же стоит заметить, что «Для получения показателя среднего времени ретроспекции событий следует суммировать время, прошедшее после каждого указанного события, и разделить полученную сумму на общее количество событий прошлого. Подобным же образом вычисляется среднее время антиципации (предвосхищения) событий: это суммарное время удаленности событий в будущее, деленное на общее количество событий будущего» [11]. При этом, чем больше удаляемость произошедшего события в прошлое – тем выше степень реализованности, и наоборот.

Г) Тип событий.Биологический (например, травма, рождение ребенка). Личностно-психологический (например, выбор жизненного пути, события, связанные с использованием свободного времени). Тип событий, относящихся к изменениям физической среды (например, землетрясение, полет). Тип событий, относящихся к изменениям социальной среды (например, вступление в брак, продвижение по службе). Здесь же стоит указать и сферы жизни: родительская семья, брак, дети, место жительства, здоровье, «Я», общество, межличностные отношения, материальное положение, учеба, повышение квалификации.

У выбранной нами методики имеются так же, и так называемые нормативные данные. Вот они:

1. Количество перечисленных событий. Большое количество событий говорит о богатой продуктивности испытуемого связанной с возвратом к событиям прошлого, а так же с восхождением к событиям будущего. Также имеет значение количество грустных событий, ибо в таком случаи у исследуемого большое количество психотравмирующих воспоминаний и ощущается некоторое беспокойство за своё будущее. Вообще большое количество событий, по мысли авторов методики может быть признаком некоторой тревожности.

2. Большой «вес» значимых событий. Данный показатель является более точным раскрытием предыдущего.

3. Степень влияния событий. Позитивный вариант данного критерия когда, человек в основном оценивает события своей жизни положительно и высоко.

4.Ретроспекция и антиципация событий. Важный показатель этого – удалённость названного события в прошедшее – чем он менее, тем больше человек живёт настоящим моментом.

5. Частота встречаемости событий. Возможно наличие некоторой стереотипности в жизни, или же наоборот жизненной продуктивности.

В конце методику строится график линии жизни, с помощью которого можно увидеть жизненные подъемы и падения, «подтверждается адекватность жизненных образцов жизненного пути» [11]. Таким образом, данная методика позволяет получить как нормативные данные, так и предоставляет возможность исследователю самому интерпретировать полученное, что является особенно ценным для нас. После построения графика, интервьюер вместе с сотрудником полиции проводит анализ полученного и в диалоге вносят нужные коррективы. Так мы получаем момент систематического самоанализа, а так же даём возможность увидеть свой «визуализированный» жизненный путь, что так же является важным моментом на пути к «масштабированию». Действительно, если ранее все шаги напрямую зависели от качества их понимания, от взаимного диалога, то теперь есть возможность посмотреть на объективные данные о своей жизни, и понять, что было верным, а без чего возможно было обойтись. Отметим, что в нашем случае, данная методика из диагностирующей превратилась в коррекционную, не смотря на полностью сохранённое содержание.

Написание эссе на тему «Верность самому себе: как я не заблужусь». По сути дела, данный этап является завершением нашей методики, и несёт функцию «скрепления» всех предыдущих этапов. Так же характерной чертой можно считать, то, что эссе пишется не в домашних условиях, а на месте встречи с интервьюером, поскольку оно должно показать уровень «масштабирования» реализуемый в реальном времени.

В основании предлагаемого задания лежит вопрос о самоидентификации, или проще говоря, полицейский должен ответить – почему он именно такой какой он есть. Как мы видим, в данном вопросе действительно содержатся некоторые «осколки» от прошлого – свобода, Родина, счастье и прочее. Но при этом, предполагается, что человек не просто повторит, сказанное им ранее, но увидит эти вопросы как бы в другом «свете». Так же, нужно подчеркнуть, тот факт, что формулировка темы предполагает, то, что человеку придётся делать по сути дела оправдание своей жизни, то есть соотнесение её с высшей правдой, или абсолютными ценностями [20]. Сотрудник должен понять, что же именно в его жизни верно, и является ли действительностью, то, что он не «заблудится»?

По написанию эссе, необходимо произвести краткую беседу с сотрудником, подводя общие выводы. Однако главным в завершающем диалоге, должно быть пояснение цели проведения методики, то есть процесс «масштабирования». Полицейский должен понять, что произведённая им работа не была направлена на пустое самоуглубление, воспоминания различных событий. Уяснение сути «масштабирования» вполне возможно полицейским, поскольку вы ходе методики он был подведён к этому.

Так же мы полагаем, что прошедшему методику сотруднику необходимо дать некоторую проекцию «масштабирования» на будущее, поскольку естественно, то, что постоянное нахождение в полицейской среде способно негативно повлиять на выработанное качество. В частности мы предлагаем ведение дневника, и обязательное прочитывание определённой книги в месяц.

Дневник является традиционным способом «масштабирования», и в данном случае требуется объяснение культуры его написания, с помощью богатых примеров записей великих людей. Из данной задачи, мы механически получаем ту базу книг, которые сотруднику обязательно нужно осваивать – это дневниковые записи. Примерами подобных книг могут служить «Дневники» Ф. Кафки, «Исповедь» блаженного Августина, литературный дневник Ф.М. Достоевского (произведения последнего так же могут служить отличными примерами масштабирования, и так же должны быть рекомендованы для прочтения). Основа подбора таких дневников – глубокое понимание жизни автором. Так же хорошо, если полицейский будет не просто делать записи в дневник, но и будет сопровождать это рисованием каких-либо затронувших его вещей. Таким образом, мы превращаем дневник в способ, наиболее активного диалога с собой, поскольку рисование является известным психологическим способом рефлексии и самоанализа.

Разработанная нами методика, как мы уже говорили, служит раскрытию процесса «масштабирования» различных, в том числе бытовых, ситуаций, что придаст им совершенно другой, ценностно-смысловой оттенок и переведёт их в совершенно другую плоскость восприятия. Нами были подобранны те аспекты человеческой жизни, которые наиболее несут на себе указанное нами качество, но при этом являются понятными каждому человеку. В нашу методику органично вошла «Психологическая автобиография» несущая на себе функцию некоторой предварительной проверки результата, поскольку она позволяет применить к восприятию жизненных ситуаций математический аппарат. Однако мы не стали использовать данный метод как завершающий, и поскольку на протяжении всех этапов от испытуемого требовалось нечто другое, а именно неограниченный рамками анализ собственной жизни. Мы видим некоторою неопределённость и теоретическую незаконченность нашей методики, и предполагаем дальнейшую её доработку в рамках комплексного исследования.

⇐ Предыдущая 1 2 3 4 567 Следующая ⇒