ЛЮБОВЬ ТОЛЬКО ТОГДА ИСТИННА,

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 14Следующая ⇒

КОГДА ОНА ЛЮБОВЬ КО ВСЕМ Бог хотел, чтобы мы были счастливы, и для того вложил в нас потребностьсчастья, но Он хотел, чтобы мы были счастливы все, а не отдельные люди, идля того вложил в нас потребность любви. Оттого и счастливы могут быть людитолько тогда, когда они все будут любить друг друга. Римский мудрец Сенека говорил, что все, что мы видим, все живое, всеэто - одно тело: мы все, как руки, ноги, желудок, кости, - члены этого тела.Мы все одинаково родились, все мы одинаково желаем себе добра, все мы знаем, что нам лучше помогать друг другу, чем губить друг друга, и во всех насзаложена одна и та же любовь друг к другу. Мы, как камни, сложены в такойсвод, что все сейчас же погибнем, если не будем поддерживать друг друга. Всякий старается сделать себе как можно больше добра, а самое большоедобро на свете в том, чтобы быть в любви и согласии со всеми людьми. Как жеполучить это добро, когда чувствуешь, что одних людей любишь, а других нелюбишь? Надо научиться любить тех, кого не любишь. Человек учится самымтрудным искусствам, учится читать, писать, всякой науке, ремеслу. Если бытолько человек учился любви так же усердно, как он учится наукам и ремеслам, он скоро и легко научился бы тому, чтобы любить всех людей, даже тех, которые неприятны нам. Если ты понял, что главное дело в жизни - любовь, то, сойдясь счеловеком, ты будешь думать не о том, чем может быть полезен тебе этотчеловек, а о том, как и чем ты можешь быть полезен ему. Делай только так, иты во всем будешь успевать больше, чем если бы ты заботился о себе. Если мы любим тех, кто нам нравится, кто нас хвалит, кто делает намдобро, то мы любим так для себя, для того, чтобы нам лучше было. Настоящаялюбовь та, когда мы любим не длв себя, не себе желаем добра, а тем, коголюбим, и любим не потому, что люди приятны или полезны нам, а потому, что мыв каждом человеке признаем тот же дух, какой живет в нас. Только когда мы так любим, мы можем любить, как учил Христос, не однихлюбящих нас, но ненавидящих нас, врагов наших. Надо уважать всякого человека, какой бы он ни был жалкий и смешной.Надо помнить, что во всяком человеке живет тот же дух, какой и в нас. Дажетогда, когда человек отвратителен и душой и телом, надо думать так: " Да, насвете должны быть и такие уроды, и надо терпеть их". Если же мы показываемтаким людям наше отвращение, то, во-первых, мы несправедливы, а вовторых, вызываем таких людей на войну не на живот, а на смерть. Какой он ни есть, он не может переделать себя. Что же ему большеделать, как только бороться с нами, как с смертельным врагом, если мывыказываем к нему вражду. Ведь в самом деле: мы хотим быть с ним добры, еслион перестанет быть таким, какой он есть. А этого он не может. И потому надобыть добрым со всяким человеком, каков бы он ни был, и не требовать от неготого, чего он не может сделать: не требовать от человека того, чтобы онперестал быть собой. По Шопенгауэру Постарайся полюбить того, кого ты не любил, осуждал, кто оскорбил тебя.И если это удастся тебе сделать, ты узнаешь новое, радостное чувство. Каксвет яркий светит после темноты, так и, освободившись от нелюбви, свет любвисильнее и радостнее разгорится в тебе. Лучший из людей тот, кто любит всех и делает всем добро без разбора, хороши ли они или дурны. Магомет Отчего так тяжело бывает несогласие с другим человеком и еще тяжелеенелюбовь к другому человеку? Оттого, что мы все чувствуем, что то, что в насделает нас людьми, одно во всех. Так что, не любя других, мы расходимся стем, что одно во всех, расходимся сами с собою. " Мне тяжело или скучно. Мне одиноко". Да кто же тебе велел уйти от всехлюдей и запереть себя в тюрьму твоего одного скучного и ничтожного " я"? Поступай так, чтобы ты мог сказать каждому: поступай так же, как я. ПоКанту До тех пор, пока я не увижу того, чтобы соблюдалось важнейшее правилоХриста - любовь к врагам, до тех пор я не поверю в то, что те, кто называютсебя христианами, действительно христиане. Лессинг

ЛЮБИТЬ ИСТИННО МОЖНО ТОЛЬКО ДУШУ

Человек любит себя. Но если он любит в себе свое тело, то он ошибается, и от этой любви ему ничего не будет, кроме страданий. Любовь к себе толькотогда хороша, когда человек любит в себе свою душу. Душа же одна и та же вовсех людях. И потому, если человек любит свою душу, он будет любить и душидругих людей. Все люди только одного хотят и об одном хлопочут: о том, чтобы житьхорошо. И потому с самых старинных времен всегда и везде святые и мудрыелюди думали и поучали людей о том, как им надо жить, чтобы жизнь их была недурная, а хорошая. И все эти мудрые и святые люди в разных местах и вразносвремя учили людей одному и тому же учению. Учение это коротко и просто. Оно все в том, что все люди живут одним и тем же духом, что все людиодно и то же, но все разделены в этой жизни своими телами, и потому, еслиони понимают, что живут одним и тем же во всех духом, то им надо соединятьсядруг с другом любовью. Если же люди не понимают этого и думают, что живуттолько своими отдельными телами, то враждуют друг с другом и бываютнесчастливы. И потому учение все в том, чтобы делать то, что соединяет людей, и неделать того, что разъединяет их. Учению этому легко верить, потому чтоучение это в сердце каждого человека. Если человек живет только телесной жизнью, он все равно, что запираетсам себя в тюрьму. Только жизнь для души отворяет дверь тюрьмы и выводитчеловека в радостную и свободную жизнь, общую со всеми. Тело хочет блага только себе, хотя бы во вред душе; душа же хочет благасебе, хотя бы во вред телу. Борьба эта кончается только тогда, когда человекпоймет, что жизнь его не в теле, а в душе, и что тело - это только то, надчем должна работать его душа. Если два человека идут из Москвы в Киев, то как бы далеко они ни былидруг от друга, - пускай один подходит к Киеву, а другой только вышел изМосквы, - они все же идут в одно место и рано или поздно сойдутся. Но как быблизко ни были люди, но если один идет в Киев, а другой в Москву, они всегдабудут врозь. Так и люди. Святой человек, если он живет для своей души, и самыйслабый, грешный человек, если только он тоже живет для души, живут одним итем же и рано или поздно сойдутся. Если же два человека живут вместе, ноодин живет для тела, а другой для души, то им не миновать расходиться вседальше и дальше. Трудно жить людям, когда они не знают, зачем живут, а есть такие люди, которые так уверены в том, что это никак нельзя знать, что даже хвастаютсяэтим. А знать это и необходимо и легко: смысл жизни в одном - в том, чтобывсе больше и больше освобождать душу от тела и соединять ее с другимисуществами и началом всего - Богом. Люди думают и говорят, что они не знают этого, только потому, что живутони не так, как учат их жить не только учения всех мудрецов мира, но и в нихсамих их разум и совесть.

ЛЮБОВЬ СВОЙСТВЕННА ЛЮДЯМ

Человеку естественно быть любовным так же, каж воде естественно течьсверху вниз. Восточная мудрость Один только есть у всех существ верный руководитель. Руководитель этот- всемирный дух, который заставляет каждое существо делать то, что емудолжно делать: дух этот в дереве велит ему расти к солнцу, в цветке велитему переходить в семя, в семени велит ему упасть в землю и прорасти. Вчеловеке дух этот велит ему соединяться любовью с другими существами. Пчеле, чтобы жить по своему закону, надо летать, змее ползать, рыбеплавать, а человеку любить. И потому, если человек, вместо того чтобы любитьлюдей, делает зло людям, он поступает так же странно, как если бы птицастала плавать, а рыба - летать. Один индийский мудрец говорил: " Как мать бережет свое единственноедетище, ухаживает за ним, оберегает его и воспитывает его, так и ты, всякийчеловек, расти, воспитывай и оберегай в себе самое дорогое, что есть насвете: любовь к людям и ко всему живому". Этому учат все веры: и браминская, и буддийская, и еврейская, и китайская, и христианская, и магометанская. Ипотому самое нужное на свете это - выучиться любить. Лошадь спасается от врага своим быстрым бегом. И она несчастна нетогда, когда не может петь петухом, а тогда, когда потеряла то, что ей дано- свой быстрый бег. У собаки самое дорогое - чутье; когда она потеряет его, она несчастна, но не тогда, когда она не может летать. Точно так же и человек несчастен не тогда, когда он не может осилитьмедведя, или льва, " или злых людей, а тогда, когда он теряет то, что емудано самого дорогого - свою духовную природу, свою способность любить. Не то жалко, что человек умер, что он потерял свои деньги, что у негонет дома, имения, - все это не принадлежит человеку. А то жалко, когдачеловек потерял свою истинную собственность, свое высшее благо: своюспособность любить. По Эпиктету Когда слепой, глухой и немой девочке, которую выучили читать и писатьпо-ощупи, учительница объясняла, что такое любовь, она сказала: да, японимаю - это то, что все люди всегда чувствуют друг к Другу. У китайского мудреца спросили: что такое наука? Он сказал: то, чтобызнать людей. У него спросили: а что такое добродетель? Он сказал: то, чтобы любитьлюдей. У китайцев были мудрецы: Конфуций, Лао-Тсе и еще один малоизвестныймудрец Ми-Ти. Ми-Ти учил тому, что надо людям внушать уважение не к силе, нек богатству, не к власти, не к храбрости, а только к любви. Он говорил: воспитывают людей так, что они дороже всего считают богатство, славу, и онизаботятся только о том, чтобы добыть как можно больше славы, богатства, анадо воспитывать их так, чтобы они выше всего считали любовь и в жизни своейзаботились бы о том, чтобы приучить себя к любви к людям, и они все силысвои будут полагать на то, чтобы выучиться любить. Ми-Ти не послушали. Ученик Конфуция Мендзе спорил с МиТи и говорил, чтонельзя жить одной любовью. И китайцы послушали Мендзе. Прошло 500 лет послеэтого, и Христос учил людей тому же, чему учил Ми-Ти, но еще лучше, сильнееи понятнее, чем Ми-Ти. Но и теперь, хотя и никто не спорит против учениялюбви, ученики Христа все еще не исполняют его учения. Но придет время - ионо подходит, что не миновать людям исполнить это учение, потому что учениеэто вложено в сердца всех людей, неисполнение же его заставляет людейстрадать все больше и больше. Перестанут же когда-нибудь люди драться, воевать, казнить людей, абудут все любить друг друга. Времени этому не миновать прийти, потому что вдуше всех людей заложена не ненависть, а, любовь друг к другу. Давайте же делать все, что можем, для того, чтобы поскорее пришло этовремя.

⇐ Предыдущая 1 2 3 456 7 8 9 10 Следующая ⇒