См. также раздел 69 «Сидение в компании»

 

340 – СОХРАНЕНИЕ ТАЙНЫ НА СОБРАНИИ

 

1093 – Посланник Аллаха (С): на собраниях храните тайну, раскрыть на них секрет твоего брата – предательство, так что сторонись этого, как сторонись собраний родственников

Аль-Бихар, 77/89/3

 

341 – ПООЩРЕНИЕ ПРИСУТСТВИЯ НА СОБРАНИЯХ, ГДЕ ПОМИНАЮТ АЛЛАХА

 

1094 – Посланник Аллаха (С): обретите отдохновение в райских садах, и спросили его (С): о, Посланник Аллаха, а где эти райские сады? И он (С) ответил: собрания, где происходит поминание Аллаха

Аль-Бихар, 93/163/42

 

1095 – Он же (С): собрания бывают трех видов, полезные, безопасные и порицаемые. Полезные собрания – это те, на которых поминают Всевышнего Аллаха, безопасные собрания – это те, на которых молчат, а порицаемые (предосудительные) собрания – это те, на которых разговоры уводят в сторону суетных измышлений

Нузхат-ун-назир, 20/49

 

1096 – Имам Али (А): заповедую тебе ходит на собрания зикра (поминания Аллаха)

Аль-Бихар, 75/465/6

 

1097 – Имам Ас-Садик (А): обращаясь к Фудайлю: я слышал, что вы устраиваете собрания, на которых ведете (благочестивые) беседы? Тот ответил: да, да стану я жертвой за тебя. Он (А) сказал: поистине, эти собрания я люблю, так оживляйте (на них) наши повеления, о, Фудайл, и да смилостивится Аллах над оживляющими наши повеления. О, Фудайл, кто нас помянет, или в чьем присутствии мы будем помянуты, и усвоит он (букв. – «выйдет из ока его») с размер комариного крыла, тому Аллах простит его прегрешения, будь они велики хоть как бурная пена морская

Курб-уль-иснад, 36/117

 

342 – ПООЩРЕНИЕ ПОМИНАНИЯ ВЕСВЫШНЕГО АЛЛАХА ПРИ ВСТАВАНИИ

 

1098 – Посланник Аллаха (С): молитва после собрания во искупление прегрешений: Господи, во славе Твоей, нет божества, кроме Тебя, Господи, обратись ко мне и прости мне (грехи)

Аль-Бихар, 75/467/17

 

1099 – Имам Ас-Садик (А): поистине, Посланник Аллаха (С) никогда не вставал с собрания, даже если спешил куда-то, не испросив прощения у Аллаха (СВТ) двадцать пять раз

Аль-Кафи, 2/504/4

 

РАЗДЕЛ ШЕСТЬДЕСЯТ ДЕВЯТЫЙ – СИДЕНИЕ В КОМПАНИИ

 

343 – С КЕМ В КОМПАНИИ НАМ ПОДОБАЕТ СИДЕТЬ?

 

1100 – Лукман (А): О, сынок, води компанию с людьми учеными, сиди с ними вплотную (лицом к лицу), ведь, поистине, Аллах (СВТ) оживляет сердца светом мудрости подобно тому, как оживляет землю небесной влагой

Аль-Бихар, 1/204/22

 

1101 – Посланник Аллаха (С): сказали (спорящие с Иисусом (А)): о, дух Аллаха, с кем же нам сидеть в компании? Он (А) ответил: с тем, лицезрение которого напоминает вам об Аллахе, чья логика рассуждений добавляет вам знания, чьи поступки поселяют в вас стремление к загробной жизни

Тухаф-уль-укуль, 44

 

1102 – Он же (С): не водите компанию иначе как с такими учеными, которые отваживают вас от пяти вещей, призывая к пяти другим вещам: от сомнения – к убежденности, от притворства – к искренности, от стяжательства – к аскетизму, от гордыни – к скромности, и от обмана – к истинному наставлению

Аль-Бихар, 74/188/18

 

1103 – Он же (С): будьте подобны обездоленным и любите обездоленных, и сидите с ними в компании, и помогайте им, сторонитесь пустой дружбы с богатыми людьми, и будьте милостивы с обездоленными, и не посягайте на их имущество

Танбих-уль-хаватир, 2/120

 

1104 – Имам Али (А): води компанию с учеными, чтобы приумножилось твое знание, и стали более утонченными твои манеры, и улучшились твои душевные качества

Гурар-уль-хикам, 4786

 

1105 – Он же (А): води компанию с мудрецами, чтобы твой разум мог обрести совершенство, а душа твоя – благородство, и было бы устранено в тебе всякое невежество

Гурар-уль-хикам, 4787

 

1106 – Он же (А): води компанию с бедными людьми – это прибавит тебе благодарности (перед Создателем)

Гурар-уль-хикам, 4723

 

1107 – Имам Зейн-уль-Абидин (А): собрания праведных – средство становления на путь праведности

Аль-Бихар, 78/141/35

 

344 – ПРАВО СИДЯЩЕГО В КОМПАНИИ

 

1108 – Имам Зейн-уль-Абидин (А): что касается права сидящего с тобою в компании, то оно состоит в том, чтобы ты сидел с ним бок о бок, и не перебивал его, и не вставал с места иначе как с его позволения, и давал право сидящему с тобой в компании вставать без твоего позволения, и чтобы ты забыл сказанные им дурные слова, но запомнил сказанные им добрые слова, и не говорил ему ничего, кроме добрых речей

Аль-хисаль, 569/1

См. «Друг», раздел 1094

 

345 – С КЕМ НЕ СЛЕДУЕТ ВОДИТЬ КОМПАНИЮ

 

1109 – Посланник Аллаха (С): компания трех человек умерщвляет сердце: сидение в компании подлого человека, разговоры с женщинами и участие в собрании богачей

Аль-хисаль, 87/20

 

1110 – Он же (С): остерегайтесь сидеть в собрании мертвецов! И спросили его (С): о, Посланник Аллаха, а кто такие мертвецы? Он (С) ответил: все богачи, которых их богатство обратило к неверию

Танбих-уль-хаватир, 2/32

 

1111 – Имам Али (А): сидение в компании обладателей суетных измышлений – средство забыть свою веру и оказаться в присутствии шайтана

Нахдж-уль-балага, хутба 86

 

1112 – Имам Ас-Садик (А): не водите компанию с людьми, привносящими новшества в религию, и не участвуйте в их собраниях, иначе станете в глазах людей подобны одним из них

Аль-Кафи, 2/375/3

 

1113 – Он же (А): остерегайтесь сидеть в собраниях царей и детей этого мира, в этом – путь к уничижению вашей религии, и за вами последует по пятам лицемерие, и это – яд, против которого не существует противоядия, и порождает он жестокосердие, и удаляет от вас качество личной скромности, поэтому заповедую вам водить компанию с обездоленными из людей или со средними из них – у них вы найдете для себя драгоценные источники

Мустадрак-уль-васаиль, 8/337/9595

 

 

РАЗДЕЛ СЕМИДЕСЯТЫЙ – ОБЩИНА (КОЛЛЕКТИВ)

 

346 – ДЕСНИЦА АЛЛАХА – С ОБЩИНОЙ

 

1114 – Посланник Аллаха (С): О, люди, стремитесь к объединению в общину и остерегайтесь разъединения

Канз-уль-уммаль, 1028

 

1115 – Он же (С): Десница Аллаха покровительствует общине, и если отколется кто из нее, то нападет на него шайтан подобно тому, как волк нападает на овцу, отбившуюся от стада

Канз-уль-уммаль, 1032

 

1116 – Он же (С): Десница Аллаха – с общиной

Канз-уль-уммаль, 20241

 

1117 – Он же (С): община есть милость, а разделение – мучение

Канз-уль-уммаль, 20242

 

347 – ОБЪЯСНЕНИЕ ПОНЯТИЯ ДЖАМААТА

 

1118 – Посланник Аллаха (С): в ответ на вопрос: в чем заключается джамаат (общность) в составе твоей общины? – это – те, которые стоят за истину, даже если их всего десять

Маани-ль-ахбар, 154/2

 

1119 – Имам Али (А): когда его попросили дать объяснение сути понятий традиции и нововведения, общности и разобщения: Аллах свидетель, традиция есть сунна Мухаммада (С), а нововведение – то, что противоречит ей, Аллах свидетель, общность есть совокупность людей истины, даже если они в меньшинстве, а разобщение – это совокупность лжецов, даже если они в большинстве

Канз-уль-уммаль, 1644

 

 

РАЗДЕЛ СЕМЬДЕСЯТ ПЕРВЫЙ – ПЯТНИЦА

 

348 – ПЯТНИЧНЫЙ ДЕНЬ

 

«Клянусь свидетелем и тем, что он засвидетельствовал»

Коран, сура Аль-бурудж, 3

 

1120 – Посланник Аллаха (С): пятничный день – господин всех дней, и более великий у Аллаха, Превеликого и Преславного, нежели Праздник Жертвоприношения и Праздник Разговения

Аль-Бихар, 89/267/5

 

1121 – Имам Али (А): наделяйте ваших родных в пятницу какими-либо фруктами, чтобы они радовались наступлению пятничного дня

Аль-Бихар, 104/73/24

 

1122 – Имам Аль-Бакир (А): добро и зло оцениваются вдвойне в пятничный день

Аль-Бихар, 89/283/28

 

1123 – Он же (А): милостыня, поданная в пятничный день, имеет двойную ценность, в силу преимущества пятничного дня перед другими днями

Саваб-уль-аамаль, 220/1

 

1124 – Имам Ас-Садик (А): комментируя аят из Корана: свидетель – это день пятницы, а то, что он засвидетельствовал – это день Арафа

Маани-ль-ахбар, 299/2

 

349 – ПОЛНОЕ РИТУАЛЬНОЕ ОМОВЕНИЕ В ПЯТНИЧНЫЙ ДЕНЬ

 

1125 – Посланник Аллаха (С): О, Али, предписано людям совершать полное ритуальное омовение каждые семь дней, так совершай же его по пятницам, даже если тебе приходится покупать воду по цене твоего дневного заработка, поскольку нет более выразительного способа выказать повиновение Аллаху, нежели этот

Аль-Бихар, 81/129/18

 

 

РАЗДЕЛ СЕМЬДЕСЯТ ВТОРОЙ – КРАСОТА

 

350 – АЛЛАХ КРАСИВ И ЛЮБИТ КРАСОТУ

 

«Скажи: кто запрещает (лицезрение) красот Аллаха, явленных Его рабам, и благостные дары из числа Его милостей? Скажи: они – для тех, которые уверовали в земной жизни, чистые (дары) в День Воскресения»

Коран, сура Аль-аараф, 32

 

1126 – Посланник Аллаха (С): Поистине, Всевышний Аллах красив и любит красоту, и любит лицезреть (благостное) влияние Своих щедрот на раба Своего, и ненавидит порождающее печаль и состояние печали

Канз-уль-уммаль, 17166

 

1127 – Он же (С): поистине, Аллах любит, чтобы Его раб, выходя к своим братьям, проявлял к ним радушие и приводил себя в прекрасный вид

Макарим-уль-ахлак, 1/85/1

 

1128 – Он же (С): пускай каждый из вас подстригает усы и волосы, торчащие из носа, взяв себе это за правило, ведь это прибавит ему красоты

Курб-уль-иснад, 67/215

 

1129 – Имам Ас-Садик (А): одевайся (красиво) и приводи себя в красивый вид, ведь Аллах красив и любит красоту, и это дозволено для тебя

Васаиль-уш-шиа, 3/340/4

 

351 – ПРЕКРАСНЫЙ ОБРАЗ

 

1130 – Посланник Аллаха (С): кичливость – бедствие для красоты

Аль-Бихар, 77/59/3

 

1131 – Он же (С): лучшее, что может быть даровано верующему мужу – добрый нрав, и худшее, что может быть у человека – недоброе сердце под прекрасной личиной

Канз-уль-уммаль, 5170

 

1132 – Он же (С): стремитесь к добру с благорасположенными лицами, ведь это – лучше для обретения успеха

Уйун Ахбар-ир-Рида (А), 2/74/344

 

1133 – Имам Али (А): доброе лицо верующего – признак доброго внимания, оказываемого ему Аллахом

Гурар-уль-хикам, 4848

 

352 – ПОЧИТАНИЕ ПОЭЗИИ

 

1134 – Посланник Аллаха (С): прекрасная поэзия – одежда, дарованная Аллахом, так оказывайте же ей почтение

Васаиль-уш-шиа, 1/432/2

 

1135 – Он же (С): кто занимается поэзией, тот пускай придаст ей совершенную красоту, или не занимается ею вовсе

Васаиль-уш-шиа, 1/432/1

 

353 – КРАСОТА СОКРОВЕННОГО

 

1136 – Посланник Аллаха (С): красота – в языке (в красноречии)

Тухаф-уль-укуль, 37

 

1137 – Он же (С): нет красоты великолепнее разума

Нахдж-ус-саада, 1/51

 

1138 – Он же (С): нет одежды прекраснее добродетели

Аль-Бихар, 77/381/5

 

1139 – Имам Али (А): поистине, Аллах (СВТ) отразил красоту женщины на ее лице, а красоту мужчины – в его рассуждениях

Аль-Бихар, 71/293/63

 

1140 – Имам Аль-Аскари (А): прекрасный облик – красота явная, а ясный ум – красота сокровенная

Аалям-уд-дин, 313

 

РАЗДЕЛ СЕМЬДЕСЯТ ТРЕТИЙ – ОСКВЕРНЕНИЕ

 

354 – ОСКВЕРНЕНИЕ

 

«О, вы, которые уверовали, когда встаете вы на молитву, то омывайте свои лица и руки до локтей, и протирайте ваши головы и ноги до лодыжек, и если были вы в осквернении, то очищайтесь»

Коран, сура Аль-Маида, 6

 

⇐ Предыдущая15161718192021222324Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. New York, 1932, p. 407, а также Г. Салливен (Указ. соч., с. 10 и сл.).
2. А также 12 тестов по 10 вопросов,
3. Андрей Рублев также стал создателем высокого иконостаса. Ряды иконостаса, сформированные им, стали подниматься на алтарных преградах во всех русских храмах с 15 века.
4. Бредовые идеи преследования(см.билет № 18)
5. Бредовые идеи самоуничижения (см.билет № 18)
6. В конце XIX — начале XX в. большой вклад в развитие патологической физиологии внесли И. И. Мечников (см. с. 248), Г. П. Сахаров, А. А. Богомолец.
7. В соответствии с п. 1 ст. 27 АПК РФ, арбитражному суду подведомственны дела по экономическим спорам, а также связанные с осуществлением предпринимательской и иной экономической деятельностью.
8. Водные ресурсы России сосредоточены в реках и озёрах, болотах, ледниках и снежниках, а также в подземных водах (включая льды зоны многолетней мерзлоты).
9. Грамматические категории глагола(см. также №20)
10. Задача целочисленного программирования. Решение методом Гомори, методом ветвей и границ, а также в Excel.
11. Известно также, что он был пойман и казнен красноармейцами в сентябре 1921 года. Но есть одна тайна, связанная с ним, которая не дает покоя историкам и по сей день.
12. Кварки – частицы, из которых построены адроны. В свободном состоянии не наблюдаются. Переносчики взаимодействия между кварками – глюоны. См. также Сильное взаимодействие.