См. также раздел 216 – «Многобожие»

 

779 – СУРОВОСТЬ НАКАЗАНИЯ ПОКАЗУШНИКОВ

 

2483 – Посланник Аллаха (С): поистине, ад и его обитатели вопиют о показушниках, и спросили: О, Посланник Аллаха (С), как же адский огонь может вопить? Он (С) ответил: от силы жара огня, которым пытают тех

Мустадрак-уль-васаиль, 1/107/109

 

2484 – Имам Ас-Садик (А): вот, приведут в День Воскресения раба, творившего молитву, и скажет он: Господи, я молился ради стремления к Твоему лику, и будет сказано ему: однако, молился ты ради того, чтобы сказали: что может быть прекраснее молитвы (такого-то)? (Выражение в скобках передано на основе Аль-бихар, 72/301/44) – Выведите его в ад!

Аз-зухд Хусейна бин Саида, 63/166

 

780 – ПРИЗНАКИ ПОКАЗУШНИКА

 

2485 – Имам Али (А): у показушника три отличительных признака: проявляет активность, когда видит людей, и ленится, когда остается наедине с собой, и любит, когда его прославляют во всех его делах

Аль-Кафи, 2/295/8

 

781 – ИСКЛЮЧЕНИЯ

 

2486 – Посланник Аллаха (С): тайное лучше явного, но явное – для тех, кто хочет, чтобы его примеру следовали

Канз-уль-уммаль, 5273

 

2487 – Имам Аль-Бакир (А): когда спросил его Зарара о человеке, творящем добро, которого видят люди, и его это радует: - ничего страшного, если некто любит являть добро перед людьми, если только не творит он его ради этого самого

Аль-Кафи, 2/297/18

 

2488 – Имам Ас-Садик (А): кто творит добро втайне, тому запишется втайне, если же засвидетельствовал о том, то будет стерто и записано явно, если же засвидетельствовал вторично, то будет стерто и записано как показуха

Иддат-уд-даи, 221

 

РАЗДЕЛ СТО ПЯТЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТЫЙ – МНЕНИЕ

 

782 – К КАКОМУ МНЕНИЮ СТОИТ ПРИСЛУШИВАТЬСЯ

 

2489 – Имам Али (А): мнение – спутник выдержки, и горе тому, кто высказывает поспешное мнение

Аль-бихар, 78/81/76

 

2490 – Он же (А): выдвигайте одно мнение против другого – и родится удачное

Гурар-уль-хикам, 2567

 

2491 – Он же (А): кто прислушивается к разным мнениям, познает, где кроется ошибка

Нахдж-уль-балага, мудрость 173

 

2492 – Он же (А): лучший из людей во мнении – тот, кто не гнушается выслушать мнение советника

Гурар-уль-хикам, 3152

 

783 – ПЛОДЫ УПРЯМСТВА ВО МНЕНИИ

 

2493 – Имам Али (А): кто упорствует в своем мнении, пропадет, кто же советуется с людьми – получает просвещение их умами

Нахдж-уль-балага, мудрость 161

 

2494 – Он же (А): никто так не гордится собственным мнением, как невежда

Гурар-уль-хикам, 9471

 

2495 – Имам Ас-Садик (А): упорствующий в собственном мнении стоит на скользкой почве

Аль-бихар, 75/105/41

 

784 – ЧТО ОБЕСЦЕНИВАЕТ МНЕНИЕ

 

2496 – Имам Али (А): упрямство губит доброе мнение

Нахдж-уль-балага, мудрость 179

 

2497 – Имам Ас-Садик (А): нет мнения у страдающего (словесным) недержанием

Аамали Туси, 301/595

 

См. также раздел 353, «Упрямство»

 

785 – ВЛАСТЬ И МНЕНИЕ

 

2498 – Имам Али (А): Успех мнения – во власти исполнить: если достигнута - то достигнут, если упущена, то – упущен

Нахдж-уль-балага, мудрость 339

 

786 – ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МНЕНИЯ В РЕЛИГИИ

 

2499 – Посланник Аллаха (С): люди этой общины будут немного поступать по Книге Аллаха, затем недолго – по Сунне Посланника Аллаха, затем – недолго по собственному мнению, и если станут поступать по собственному мнению, то пропадут пропадом

Канз-уль-уммаль, 915

 

2500 – Имам Али (А): с тремя вещами не принимаются деяния: многобожие, неверие и полагание на мнение. Спровили: О, Повелитель верующих, а что есть мнение? Он (А) ответил: это – когда оставляется Книга Аллаха и Сунна Посланника Аллаха, и совершаются дела по собственному мнению

Канз-уль-уммаль, 1640

См. также «Суждение», раздел 1453

 

787 – УСЕРДИЕ ВО МНЕНИИ (ИДЖТИХАД)

 

2501 – Посланник Аллаха (С): если размышляющий усердствовал и пришел к правильному выводу, то ему – две награды, если же усердствовал и не пришел к правильному выводу, то ему – одна награда

Канз-уль-уммаль, 14110

 

2502 – Имам Али (А): кто усердствовал во взглядах ради наставления людей, то ему – награда как за то, если бы намеченное им уже осуществилось

Нахдж-ус-саада, 2/97

 

 

РАЗДЕЛ СТО ПЯТЬДЕСЯТ ПЯТЫЙ – РИБА (РОСТОВЩИЧЕСТВО)

 

788 – ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ОТ РОСТОВЩИЧЕСТВА

 

2503 – Посланник Аллаха (С): поистине, Аллах (СВТ) проклял взимающего ростовщический процент, и попечителя его, и писца его, и двух его свидетелей

Аамали Садука, 346/1

 

2504 – Он же (С): в продолжение ночи Вознесения (мирадж) привели меня к людям, животы которых подобны домам, населенным змеями, видимыми и снаружи, и я спросил: кто эти люди, о, Джабраил (А)? Он (А) ответил: это – те, которые питались за счет ростовщического процента

Канз-уль-уммаль, 31857

 

2505 – Имам Аль-Бакир (А): худшее приобретение – за счет процента

Аль-Кафи, 5/147/12

 

2506 – Имам Ас-Садик (А): не выйдет поедающий процент из этого мира, покуда не растопчет его шайтан

Тафсир Аль-Айаши, 1/152/503

 

2507 – Он же (А): один дирхем из процентов омерзительнее перед Аллахом, чем семьдесят прелюбодеяний, совершенных в самой Запретной Мечети (в Мекке)

Нур-ус-сакалайн, 1/295/1177

 

789 – МУДРОСТЬ ЗАПРЕТА НА ВЗИМАНИЕ ПРОЦЕНТА

 

2508 – Имам Ас-Садик (А): когда спросил его Хишам бин Аль-Хакам о причине запрета на взимание процента: если бы процент был разрешенным, то оставили бы люди торговлю за ненадобностью, и запретил Аллах процент, чтобы устремились люди от запретного (в васаил-уш-шиа: от запретного к разрешенному) к торговле, к купле и продаже, и пускай сближаются друг с другом посредством заема

Аль-бихар, 103/119/24

 

2509 – Он же (А): будучи спрошен о причине запрета на взимание процента: - чтобы люди не оказались оторванными от повелеваемого

Аль-бихар, 78/201/32

 

790 – ПРИЧИНА НЕПРИЯТНОСТЕЙ ПРИ ВЗИМАНИИ ПРОЦЕНТА

 

2510 – Имам Али (А): о, люди, сначала право, затем – торговля, Аллах свидетель, риба для этой уммы страшнее, чем нашествие муравьев на чистое поле

Аль-бихар, 103/117/16

 

2511 – Он же (А): кто торгует не по правилам, тот вводит себя в неприятности риба

Нахдж-уль-балага, мудрость 447

См. также «Торговля», раздел 280

 

791 – ПОЕДАЮЩИЙ ПРОЦЕНТ – ВРАГ РЕЛИГИИ АЛЛАХА

 

«О, вы, которые уверовали, бойтесь Аллаха и оставьте процент, если вы верующие, и если не поступите так, то совершите грех вражды в отношении Аллаха и Его Посланника, а если вы раскаетесь и обратитесь, то для вас – ваши средства, вы не обижаете и не будете обижены»

Коран, сура «Аль-бакара», 278, 279

 

2512 – Имам Ас-Садик (А): когда достигли его сведения о том, что некий человек поедает ростовщический процент, и зовут его Либа («молозиво»): - Аллах (СВТ) проучил мне отрубить ему мечом голову

Аль-Кафи, 5/147/11

 

РАЗДЕЛ СТО ПЯТЬДЕСЯТ ШЕСТОЙ – ПРОСЬБА

 

792 – ПРИЗЫВ ПРОСИТЬ О ПРАВИЛЬНЫХ ВЕЩАХ

 

«Поистине, те, которые уверовали, и переселились, и сражались на пути Аллаха – они испрашивают милости Аллаха, и Аллах – Прощающий, Милостивый»

Коран, сура «Аль-бакара», 218

 

2513 – Имам Али (А): всякий просящий в стремлении получить усердие проявляет, всякий страшащийся убегает

Аамали Муфида, 207/38

 

2514 – Он же (А): человеку, просящему его о наставлении: - не будь из числа тех, кто желает обрести грядущую жизнь незаслуженно, и откладывает покаяние самонадеянно, находясь в этом мире говорит речи аскетичных людей, но совершает поступки алчных

Нахдж-уль-балага, мудрость 150

 

2515 – Имам Ас-Садик (А): будучи спрошен о людях, творящих грехи и говорящих: мы просим… и пребывают в таком состоянии до самой смерти: - это – люди, упорствующие в самоуверенности, лживые, на самом деле они не просят, поистине, кто желает что-то получить, тот стремится к нему с усердием, а кто страшится - убегает

Аль-Кафи, 2/68/5

793 – ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ОТ ПРОСЬБЫ НЕ У АЛЛАХА

 

2516 – Имам Али (А): обратите все просьбы ваши к Аллаху – Преславен Он – и не просите никого, кроме Него, поистине, кто просит кого-либо помимо Аллаха, не найдет ничего кроме разочарования

Гурар-уль-хикам, 2511

См. также «Прошение (2)», раздел 899, «Отчаяние», раздел 1890

 

РАЗДЕЛ СТО ПЯТЬДЕСЯТ СЕДЬМОЙ – ВОЗВРАЩЕНИЕ (УМЕРШИХ)

 

794 – ВОЗВРАЩЕНИЕ УМЕРШИХ

 

2517 – Имам Ас-Садик (А): Аллах свидетель, дни и ночи этого мира не прейдут, как воскресит Аллах мертвых и умертвит живых, и возвратит истину достойным ее, и установит религию, которой удовлетворился для Себя

Аль-бихар, 53/102/125

 

795 – КОМУ БУДЕТ СООБЩЕНО О ЕГО ВОЗВРАЩЕНИИ

 

2518 – Имам Али (А): выведет Аллах живыми всех пророков ниспосланных от Адама до Мухаммада (С), разделяя мечом свои на живых и мертвых, и две Величайшие Ценности вместе с ними… и мне надлежит атака за атакой, и возвращение за возвращением, и я – сподвижник возвращений и атак, и набегов и отмщений

Аль-бихар, 53/47/20

 

2519 – Имам Ас-Садик (А): первым, кто вернется в этот мир, будет Хусейн сын Али (А), и воцарится до тех пор, покуда веки очей его не опустятся от старости

Аль-бихар, 53/46/19

 

796 – ВОЗВРАЩЕНИЕ НАДЛЕЖИТ НЕ ВСЕМ

 

2520 – Имам Ас-Садик (А): возвращение, поистине, надлежит не всем, а только избранным, никто не вернется, кроме тех, кто явил совершенную веру или, наоборот, совершенный ширк

Аль-бихар, 53/39/1

 

 

РАЗДЕЛ СТО ПЯТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЙ – МИЛОСЕРДИЕ

 

797 – ПРИЗЫВ К СЕРДЕЧНОСТИ

 

«Мухаммад – посланник Аллаха, и те, которые вместе с ним – сильнее неверующих, поддерживают милосердие между собой»

Коран, сура «Аль-фатх», 29

«Потом были те из числа уверовавших и заповедавших меж собою терпение и заповедавших меж собою милосердие – они – находящиеся на правой стороне»

⇐ Предыдущая9101112131415161718Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. New York, 1932, p. 407, а также Г. Салливен (Указ. соч., с. 10 и сл.).
2. А также 12 тестов по 10 вопросов,
3. Андрей Рублев также стал создателем высокого иконостаса. Ряды иконостаса, сформированные им, стали подниматься на алтарных преградах во всех русских храмах с 15 века.
4. Бредовые идеи преследования(см.билет № 18)
5. Бредовые идеи самоуничижения (см.билет № 18)
6. В конце XIX — начале XX в. большой вклад в развитие патологической физиологии внесли И. И. Мечников (см. с. 248), Г. П. Сахаров, А. А. Богомолец.
7. В соответствии с п. 1 ст. 27 АПК РФ, арбитражному суду подведомственны дела по экономическим спорам, а также связанные с осуществлением предпринимательской и иной экономической деятельностью.
8. Водные ресурсы России сосредоточены в реках и озёрах, болотах, ледниках и снежниках, а также в подземных водах (включая льды зоны многолетней мерзлоты).
9. Грамматические категории глагола(см. также №20)
10. Задача целочисленного программирования. Решение методом Гомори, методом ветвей и границ, а также в Excel.
11. Известно также, что он был пойман и казнен красноармейцами в сентябре 1921 года. Но есть одна тайна, связанная с ним, которая не дает покоя историкам и по сей день.
12. Кварки – частицы, из которых построены адроны. В свободном состоянии не наблюдаются. Переносчики взаимодействия между кварками – глюоны. См. также Сильное взаимодействие.