ЗИНЧЕНКО В.П., МАМАРДАШВИЛИ М.К. ИЗУЧЕНИЕ ВЫСШИХ ПСИХИЧЕСКИХ

ФУНКЦИЙ И КАТЕГОРИЯ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО // ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ. 1991. № 10.

8 Овчаренко В.И. Осознание бессознательного // Вопросы философии. 2000. № 10.

9 Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1989.

10 Фромм Э. Душа человека. М., 1992. С. 179 – 374.

11 Юнг К. Архетип и символ. М., 1992.

Тема 10. Язык и мышление

Понятие сигнальной (знаковой) системы, ее формы.

Предпосылки формирования человеческой речи.

Сущность языка и его функции.

Единство языка и мышления.

Искусственные и естественные языки: их возможности и пределы.

Методические рекомендации

Изложение первого вопроса начните с разграничения содержания понятий «язык» и «знак», объяс-

ните, чем языковые знаки отличаются от неязыковых.

При анализе второго вопроса раскройте природно-биологические и социальные предпосылки воз-

никновения речи.

В третьем вопросе следует показать разнообразие функций языка: средство коммуникации на раз-

личных уровнях (от мышления до передачи информации), средство выражения работы мышления, оп-

редмечивание и распредмечивание духовной культуры, передача социальной наследственности и др.

Рассматривая четвертый вопрос, необходимо иметь в виду, что мышление и язык связаны, но не

тождественны друг другу: мыслительные процессы протекают порой намного быстрее, чем проговари-

ваются слова, а при восприятии слов имеет место отставание мысли от слова.

Освещая пятый вопрос, назовите виды естественных и искусственных языков, дайте их определения,

найдите общие признаки и отличия.

Литература

1. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание. М., 1996.

2. Гумбольдт В. фон. Язык и философия культуры. М., 1985.

3. Журавлев В.К. Внешние и внутренние факторы языковой эволюции. М., 1982.

4.Лурия А.Р. Язык и сознание. М., 1979.

5. Мамардашвили М.К., Пятигорский А.М. Символ и сознание: метафизические рассуждение о соз-

нании, символике и языке. М., 1999.

6. Миллер Е.Н. Что такое язык? Гносеологический аспект. М., 1988.

7. Панов Е.Н. Знаки, символы, языки. М., 1983.

8. Петров М.К. Язык, знак, культура. М., 1991.

9. Плунгян В.А. Почему языки такие разные? М., 1996.

Тема 11. Философская антропология

Основные проблемы антропологии.

Философские концепции антропосоциогенеза.

Человек как биопсихосоциальное существо.

Специфика человеческого бытия.

Методические рекомендации

При ответе на первый вопрос начните с определения философской антропологии. Отметьте далее,

что современная философская антропология включает в себя многообразные и противоречивые школы

и направления. Затем раскройте основные проблемы антропологии: 1) сущность и существование; 2)

биологическое и социальное в человеке; 3) сознательное и бессознательное; 4) индивид и личность; 5)

смысл и цель жизни.

Раскрывая второй вопрос, выделите основные философские подходы к решению проблемы челове-

ка: 1) натуралистический (эволюционистский); 2) креационистский (идеалистический); 3) социально-

практический. При этом необходимо не только раскрыть основное содержание этих концепций и на-

звать их ярких представителей, но также отметить сильные и слабые (на Ваш взгляд) стороны главных

аргументов этих концепций.

При анализе третьего вопроса необходимо показать, что на индивидуальном уровне человек пред-

ставляет собой единство трех составляющих: биологического, психического и социального. Раскройте

суть каждой составляющей, покажите их взаимосвязь.

Излагая четвертый вопрос, следует показать, в чем состоит уникальность, универсальность и цело-

стность человека. Тем самым можно приблизиться к выяснению специфики человеческого бытия.

Литература

1. Барулин В.С. Социально-философская антропология. М., 1994.

2. Волков Ю.Г., Поликарпова В.С. Человек: Энциклопедический словарь. М., 1999.

3. Григорьян Б.Г. Философская антропология: Критический очерк. М., 1982.

4. Карпинская Р.С., Никольский С.А. Социобиология: Критический анализ. М., 1988.

5. Мещеряков Б.Г., Мещерякова И.А. Введение в человекознание. М., 1994.

6. Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994.

7. Проблема человека в западной философии: Переводы / Сост. и послеслов. П.С. Гуревича. М.,

1988.

Тема 23 Проблема человека в

Философии

1 Проблема человека в истории философии, ее основные аспекты.

2 Homo Sapiens: проблема происхождения и сущности человеческого сознания. Сознание и мозг.

Язык и мышление. Самосознание и его формы.

3 Личностное измерение человека. Индивид, индивидуальность, личность: соотношение понятий.

Типология личности.

4 Проблемы смысла жизни человека, его смертности и бессмертия.

Методические рекомендации:

При освещении первого вопроса выделите основные периоды в истории проблемы человека и ее

основные аспекты: античность (человек – микрокосм), эпоха Средневековья (с одной стороны, человек

– образ и подобие Бога, с другой – существо греховное); эпоха Возрождения (человек – центр мирозда-

ния); Новое время (человек – и дитя природы, и социальное существо); философия Гегеля (человек –

средство реализации мирового духа); философия марксизма (человек – совокупность общественных от-

ношений). Проанализируйте также понимание проблемы человека в «философии жизни», экзистенциа-

лизме, русской религиозной философии.

Отвечая на второй вопрос, вначале дайте четкое определение каждому понятию, затем проанализи-

руйте их особенности, обратите внимание на раскрытие их взаимосвязи.

Анализ третьего вопроса можно начать с размышления над следующим выражением: человеком

рождаются, индивид воспитывается, а личностью становятся. Дайте определение понятий «индивид»,

«индивидуальность», «личность», обращая внимание на их отличительные черты. В социальной струк-

туре личности можно выделить и раскрыть следующие составляющие: социальный статус, социальная

роль, направленность. Проанализируйте построение различных типологий личности: 1) по ценностной

ориентации; 2) по типу нервной системы; 3) по эмоциональной направленности; 4) по социальной на-

правленности; 5) по степени представленности врожденного и приобретенного.

Раскрывая четвертый вопрос, покажите, что существуют различные подходы к определению

смысла жизни: гедонизм, аскетизм, утилитаризм, эвдемонизм, этика долга, прагматизм и др. Подчерк-

ните, что общие представления о смысле жизни трансформируются в смысл жизни каждого отдельного

человека, обусловленный объективными обстоятельствами и его индивидуальными качествами. Что ка-

сается конечности человеческого бытия, то здесь уместно привести несколько различных подходов, вы-

ражающих отношение к проблеме смерти и бессмертия: философия Эпикура, Спинозы, буддизма, хри-

стианства, русских космистов и др. Ответьте, как Вы понимаете реальное, немифологическое бессмер-

тие?

Литература

Винокурова И.А., Шилин К.И. Человек гармоничного будущего: Экософия-словарь. М., 1994.

Ерахтин А.В. Диалектика становления мышления и сознания. Свердловск, 1989.

Жизнь и смерть: загадки и противоречия М., 1998.

Карпов М.М. Смысл жизни человека. Ростов н/Д, 1994.

Кассирер Э. Избранное: Опыт о человеке. М., 1998.

Лой А.Н. Как формируется и функционирует сознание. М., 1985.

Лурия А.Р. Язык и сознание. М., 1979.

Махаров Е.М. Проблема человека в истории философской мысли. М., 1994.

Мень А. Тайна жизни и смерти. М., 1992.

МИХАЙЛОВ Ф.Т. СОЗНАНИЕ И САМОСОЗНАНИЕ ИНДИВИДА. М., 1989.

11 Никитин Е.П., Харламенкова Н.Е. Философия человеческого самоутверждения. СПб., 2000.

12 Руллер Д. Логическая случайность. Подлинная история / Пер. с нем. М., 1995.

13 Сержантов В.Ф. Человек, его природа и смысл бытия. Л., 1990.

14 Скворцов Л.В. Культура самосознания: Человек в поисках истины своего бытия. М., 1989.

15 Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972.

16 Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М., 1994.

17 Франкл В. Человек в поисках смысла. М.. 1990.

18 Фролов И.Т. О смысле жизни, о смерти и о бессмертии человека. М., 1995.

19 Фромм Э. Душа человека. М., 1992. С. 179 – 374.

Тема 12. Философия о смысле человеческой

Жизни

1 Сущность проблемы смысла, цели и назначения человеческой жизни.

2 Положительный (оптимистический) и отрицательный (пессимистический) ответы на вопрос о

смысле и ценности жизни человека в истории философии.

3 Влияние социально-исторических факторов на изменение смысложизненных ориентаций чело-

века.

Методические рекомендации

Отвечая на первый вопрос, исходите из того, что смысл жизни каждому человеку открывается по-

разному. Отметьте далее, что содержание цели жизни меняется не только в зависимости от историче-

ских условий бытия человека, но и от его возрастных особенностей. Скажите о том, что смысл жизни

можно рассматривать в трех временных измерениях: прошлое (ретроспекция), настоящее (актуализа-

ция) и будущее (проспекция).

При рассмотрении второго вопроса необходимо выделить и проиллюстрировать две основные тен-

денции в ответах на вопрос о смысле жизни: 1) положительную (оптимистическую) – гедонизм, утили-

таризм, эвдемонизм, этика долга, прагматизм и др.; 2) отрицательную (пессимистическую) – философия

Шопенгауэра, Гартмана.

Анализируя третий вопрос, подчеркните, что найти смысл жизни для всех времен и народов невоз-

можно, поскольку наряду с общечеловеческими, вечными истинами, он включает нечто специфическое

– чаяния людей каждой данной эпохи. Также обратите внимание на то, что реализация смысла жизни

зависит от наличия в обществе многих условий, первостепенными среди которых являются: наличие

демократических свобод, гуманных целей и соответствующих им средств.

Литература

Бессонов Б.Н. Назначение человека. М., 1995.

Карпов М.М. Смысл жизни человека. Ростов н/Д, 1994.

Никитин Е.П., Харламенкова Н.Е. Философия человеческого самоутверждения. СПб., 2000.

Сержантов В.Ф. Человек, его природа и смысл бытия. Л., 1990.

Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М., 1994.

Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.

Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

Предыдущая 1 2 3 4 567 Следующая