Глава 87. Психология и теология

⇐ ПредыдущаяСтр 18 из 20Следующая ⇒

Основанные на Священных Писаниях. – Истинные принципы психологии основаны на Священных Писаниях. Человек не знает того, насколько он ценен. Он действует в соответствии со своими необращенным нравом, потому что не взирает на Иисуса, Созидателя и Совершителя его веры. Человек, приходящий к Иисусу, верующий в Него, подражающий Ему, понимает значение слов: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1: 12).

Но когда он приходит к ногам Иисуса, то способен видеть в своей собственной нечестивой греховной жизни отражение страшных глубин развращенности, в которые может погрузиться необращенное сердце. Он видит проблеск чистоты характера Безгрешного, проблеск совершенства, которое дается кающемуся обращенному грешнику. Он сидит со Христом в небесных обителях, облаченный в светлые одежды характера Искупителя (Рукопись 121, 1902).

Бог знает точно, что происходит в разуме человека. – Знание Господа Бога точно и безошибочно. Он знает, что происходит в разуме человека, какими принципами руководствуются люди, Им сотворенные, как они будут действовать, двигаясь к цели, стоящей перед ними, и как они поступят в каждом искушении, испытующем их, и при всех обстоятельствах, в которых они окажутся.

«Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его» (Притч. 5: 21). «На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых» (Притч. 15: 3). «Ибо Он презирает до концов земли и видит под всем небом» (Иов. 28: 24). «Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда» (1 Пар. 28: 9). Он знает досконально все, что заполняет наш разум. «И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр. 4: 13) (Письмо 18, 1895).

Бог знает все тайны, посещающие человеческий ум. – Задумаются ли люди над тем, как Бог относится к творениям, Им созданным? Он сотворил разум человека. Всякая благородная мысль исходит от Него. Он знает все таинственные процессы, происходящие в человеческом разуме, ибо разве не Он сотворил его? Бог видит, что грех унизил и ослабил человека, но Он смотрит на него с жалостью и состраданием, ибо Он видит, что сатана подчинил его своей власти (Рукопись 56, 1899; Библейский комментарий АСД, т. 6, с. 1105).

Религия приносит мир и счастье. – Людям внушили, что религия вредит здоровью. Это заблуждение, его нельзя вынашивать. Истинная религия приносит мир, счастье, удовлетворение. Благочестие полезно как для этой жизни, так и для жизни грядущей (Письмо 1b, 1873).

Сидеть у ног Иисуса или опираться на человеческое суждение. - Христос должен занять все наши мысли, наши чувства и наши привязанности. Он должен служить нам примером во всех мельчайших деталях повседневного служения, которое Он поручил нам. Когда, вместо того, чтобы полагаться на человеческое суждение или сообразоваться с мирскими принципами, мы сидим у ног Иисуса, жадно впитывая Его слова, учась у Него и говоря: «Господи, что повелишь мне делать? », то наша природная независимость, наша самоуверенность, наше упрямое своеволие сменится на искренний, смиренный, готовый учиться дух. Если мы находимся в правильных отношениях с Богом, то мы признаем власть Христа руководить нами и Его право на наше безоговорочное послушание (Письмо 186, 1902; Наше высшее призвание, с. 99).

Соедините науку истинного благочестия с наукой философии ума. – Бог не дал никакого дополнительного света, который мог бы заменить Его Слово. Данный свет призван вести смущенные умы к Его Слову, которое, будучи съедено и усвоено, является источником жизненной силы для души. Тогда добрые дела будут видны как свет, сияющий во тьме.

Если бы вы, занимаясь наукой философии ума, прилежно изучали науку истинного благочестия, то ваш христианский опыт очень бы отличался от того опыта, который вы имеете теперь. Почему вы отворачиваетесь от чистых потоков с Ливана, чтобы пить мутную воду долины – обманчивые человеческие домыслы? Сердце нуждается в силе, которая черпается только в Слове Божьем. Эта сила – хлеб жизни, вкушая который, человек будет жить вовек. Он не должен только от случая к случаю пробовать хлеб, сходящий небес. Он должен жить словами, которые являются духом и жизнью для принимающего их. Усердное усвоение истины, личное принятие слов Христа совершает преобразование характера (Письмо 130, 1901).

Святой Дух наполняет очищенный разум. – Нам нужно постоянно наполнять наш ум Христом и очищать его от эгоизма и греха…. Как только вы освободите свой разум от суеты и легкомыслия, вакуум будет заполнен тем, что Бог желает вам дать – Духом Святым. Тогда из доброго сокровища сердца вашего вы вынете все доброе, все драгоценные жемчужины мысли, и другие будут ловить ваши слова…. Вы будете думать о Христе, любить Его и отражать на других тот свет, которым Солнце правды осветило вас (Ревью энд Геральд, 15 марта 1892; Наше высшее призвание, с. 115).

Принципы, применяемые при всех обстоятельствах. – Сказанное Им Господь выразил в Святом Слове. Эти благословенные страницы полны наставлений и жизни, гармонирующих с истиной. Они являются совершенным мерилом поведения. Данные наставления, изложенные принципы применимы ко всем обстоятельствам жизни, хотя некоторые особые случаи могут быть не упомянуты. Все, что необходимо для совершенного сочетания веры и правильной линии поведения, не осталось сокрытым. Ясно показана каждая обязанность, которую Бог требует от нас. И если кто-либо лишиться вечной жизни, это произойдет потому, что он был самонадеян, самоуверен, полон суетного тщеславия и не полагался исключительно на заслуги Христа в деле спасения. Никто не собьется с правильного пути, если с кротостью и чистосердечно будет ориентироваться на Библию как на свой путеводитель и будет черпать из нее советы для себя (Письмо 34, 1891).

Истина – это действующий принцип. – Истина – это активный, действующий принцип, преобразующий сердце и жизнь так, что происходит постоянное движение ввысь…. На каждой ступени по направлению вверх воля получает новый импульс энергии. Нравственное состояние все больше соответствует мыслям и характеру Христа. Прогрессивный христианин имеет благодать и любовь, превосходящие разумение, ибо святое постижение характера Христа глубоко пленяет его чувства. Только тот, кто неустанно движется вверх, кто всегда стремится к более высоким и благородным целям, поставленным Христом, может оценить славу Божью, открывшуюся наверху лестницы. Должны быть задействованы все способности ума и тела (Рукопись 13, 1894; Наше высшее призвание, с. 68).

Позитивный подход. – Небеса замечают каждого, кто окружен атмосферой мира и любви. Такой человек получит свою награду. Он устоит в великий день Божий (Рукопись 26, 1886; Наше высшее призвание, с. 234).

Совет и воспитание не должны препятствовать личным взаимоотношениям с Богом. - Но хотя образование, обучение и советы опытных людей необходимы, работников следует научить, что они не должны всецело полагаться на суждение какого-либо человека. Как свободные представители Бога все должны просить мудрости у Него. Когда учащийся полагается исключительно на чужие мысли и не идет дальше принятия планов, он смотрит на мир глазами другого человека и является лишь его эхом. Бог обращается с людьми как с ответственными существами. Он будет воздействовать Своим Духом на ум, который вложил в человека, если только человек предоставит Ему такую возможность и осознает Его дружеские отношения. Господу угодно, чтобы каждый самостоятельно пользовался своим разумом и совестью. Он не хочет, чтобы один человек стал тенью другого и высказывал только его мысли (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 724, 725 [1889]).

Бог одобряет самую высокую культуру ума. – Бог полностью одобряет высшую культуру ума, если он освящен любовью и страхом Божьим. Христос избрал простых людей, которые находились с Ним три года под облагораживающим влиянием Величия неба. Христос был величайшим Учителем, Которого когда-либо знал мир (Ревью энд Геральд, 21 июня 1877; Принципы христианского воспитания, с. 47, 48).

Разум является источником всех действий – хороших и плохих. - Он приготовил живое вместилище для ума. Этот созданный Им храм Господь Сам приготовил для обитания Его Святого Духа. Разум контролирует всего человека. Он является источником всех наших действий – хороших и плохих. Разумом человек поклоняется Богу, разум соединяет его с небесными существами. Однако многие проводят всю свою жизнь, не удосужившись узнать о… футляре для драгоценных камней, в котором находится это сокровище (Специальные свидетельства относительно воспитания, 33 мая 1896; Принципы христианского воспитания, с. 426).

Направляемый небом или извращенный. - Облагороженный, очищенный, направляемый небом интеллект является универсальной силой, созидающей Божье Царство. Извращенный интеллект оказывает совершенно противоположное действие. Он разлагает способности человека, вверенные ему для преумножения в усердном труде для добра. Он обольщает и разрушает.

Бог одарил людей достаточно, чтобы сделать их способными и мудрыми двигаться вперед и достойно, впечатляюще представлять дивные Господни дела всем, кто любит Его и повинуется Его заповедям. Он желает, чтобы человек повиновался Божьим заповедям, потому что это необходимо для здоровья и жизни всех человеческих существ.

Вверенные таланты подразумевают святую ответственность. Никому не следует жаждать талантов, если через ревностную молитву о мудрости свыше, которая даст гарантию правильного применения всех, данных Богом способностей, человек не решит почтить и прославить Бога Его даром. Принять священный свет, посланный Богом, поверить в него, передать его находящимся во тьме заблуждения – это замечательно. Если свет передается заинтересованно, бескорыстно для благословения и спасения погибающих душ и для помощи им, он обернется для верного работника небесным сокровищем, которое сделает его на небе больше, чем миллионером. Он является наследником Божьим, сонаследником с Иисусом Христом и пожнет в безмерном преизбытке вечную славу (Рукопись 63, 1900).

Человек создан для благородных целей. - Не напускное превосходство, а истинное благородство ума определяет достоинство человека. Правильное развитие умственных сил превращает молодого человека в зрелого мужчину. Эти благородные способности даны для того, чтобы помочь в формировании характера для будущей, вечной жизни. Человек был создан для более высокой и святой радости, чем та, которую предлагает этот мир. Он был создан по образу Божьему для высоких и благородных целей, привлекающих внимание ангелов (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 438 [1880]).

Необходимо изменить весь ход мыслей. - Многие люди находятся на таком низком нравственном уровне, что Бог ничего не может сделать для них и с ними. Необходимо изменить весь ход мыслей, побудить нравственную восприимчивость к Божьим требованиям. Суть истинной религии состоит в том, чтобы словами, одеждой и поведением подтверждать свою связь с Богом. Смирение должно занять место гордости; трезвое суждение – место ветрености и непостоянства, а преданность Богу должна вытеснить из сердца безбожие, нерадивость и равнодушие (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 582 [1881]).

Разум побуждает к служению. – Я видела, что прошлым летом главным стремлением было взять от этого мира столько, сколько возможно. Заповеди Божьи не соблюдались. Разумом мы служим закону Божьему, однако многие мысленно служат миру. И когда их умы заняты земными делами и служением себе, они не могут служить Закону Божьему (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 150 [1857]).

Служение, которое принимает Бог. – Многие считают, что из-за недостатков своего характера они не способны отвечать идеалу, поставленному Христом, но все, что таковым нужно делать, – это смирять себя на каждом шагу под крепкую руку Божью. Христос оценивает человека не по количеству совершаемого им труда, а по духу, который движет им в этой работе.

Когда Он видит, что люди берутся за ноши, пытаясь нести их в смирении сердца, с недоверием к себе и полагаясь на Него, Он присовокупляет к их работе Свое совершенство и достаточность, и она принимается Отцом. Мы принимаемся в Возлюбленном. Недостатки грешника покрываются совершенством и полнотой Господа – нашей Праведности. На тех, кто с искренним желанием и сокрушенным сердцем прилагает смиренные усилия, чтобы выполнять требования Божьи, Отец взирает с сочувствием и нежной любовью. Он относится к ним, как к послушным детям, и им вменяется праведность Христа (Письмо 4, 1889).

Познание Христа ободряет ум. - Христос является источником жизни. Имеющим много нужд и проблем необходимо ближе узнать Господа, таких людей нужно серьезно, с добротой и терпением учить, каким образом все наше естество может раскрыться навстречу целительным силам Неба. Когда солнечный свет любви Божьей озарит темные уголки души, постоянное беспокойство, непроходящая усталость и неудовлетворенность исчезнут, и радостное удовлетворение сообщит силу уму, а телу – здоровье и энергию (Служение исцеления, с. 247 [1905]).

Со Христом неудача невозможна. - Всесильная власть Святого Духа – это защита для всех борющихся. Христос не позволит ни одному из тех, кто с покаянием и верой просит у Него защиты, оказаться под властью врага в искушении и испытании. Спаситель находится рядом со Своими детьми. С ним невозможны неудача, потеря, бессилие и поражение. Мы можем совершить все через Того, Кто укрепляет нас (Желание веков, с. 490 [1898]).

⇐ Предыдущая 11 12 13 14 15 16 171819 20 Следующая ⇒