Корпоративные библиотечно-информационные сети

Развитие электрон. тех. и средств телекоммуника­ц. позволяет принципиально по-новому организовать в б-ах процесс каталогизации изданий и создания ЭК, сокращая дублирование трудовых затрат и нерацио­нальное расходование финансовых средств за счет разумного раз­деления труда каталогизаторов и совместного использования его результатов.

Примером может служить опыт биб. сетей зарубеж­ных стран: OCLC, RLIN, ABES. Общая схема работы этих центров состоит в том, что БЗ в электрон. форме создается только 1 раз, в режиме удален. доступа - той б-ой, кот. первой обработала дан. издание. Все др. б-ки используют уже готовую запись (полностью или частично) для своих собствен­ных ЭК, причем при необходимости они могут ее доработать. Это особенно важно, когда б-ки применяют различные системы предметизации и систематизации. Главное достоинство такого подхода в системе мотиваций - б-ки взаимно помогают др. др. в создании своих собственных ЭК, а это для всех экономически выгодно. При этом создается единый ЭК б-ек-участниц биб. корпоратив. системы, кот. в результате начи­нает выполнять функ. Свод. кат. б-ек той или иной страны или региона, либо определенной сети б-ек.

С 1995 г. начались работы по проектированию Рос. центра корпоратив. Каталогиз. (РЦКК) по типу OCLC. Этот центр разрабатывался как единая независимая организация, участ­никами кот. выступал ряд круп. б-ек и некот. ведомства страны. Базовой организацией РЦКК являлась ГПНТБ России. Цель- проекта было обеспечение свободного дос­тупа к распределенным инф. ресурсам б-ек. В связи с этим, в 1997-1998 гг. на базе РЦКК был осуществлен экс­периментальный проект по созданию корпоратив. каталога с участием ряда вед.б-ек России. Была соз­дана БД, содержащая около 12 тыс. записей, разработан механизм добавления в нее БЗ и их корректировки.

В наст. вр. идея создания корпоратив. каталога реализуется в проекте Нац. Информ.-библиотеч. центра «ЛИБНЕТ». Цель-обеспечение свободного доступа пользователей к инф. ресурсам рос. и заруб. б-ек, а также решение проблемы корпоратив. каталогиз. в б-ах России.

Основн. идеея ЛИБНЕТ-б-ка-участница проекта, первая получившая издание, каталогизирует его в режиме on line (при наличии в ее б-ке сертифицированных каталогизаторов), и зарабатывает на этом какие-то деньги. Все же др. организа., пользуясь инф. из ЛИБНЕТ, платят за кол-во «взятых» записей.

Корпоративные продукты заруб. б-ек

Сегодня существует мн. примеров создания корп.х продуктов заруб. б-ек. Наиболее развитыми среди них явл. электронный каталог (ЭК) OCLC, RLIN, PICA.Корпоратив. продуктом OCLC явл. сводный ЭК OCLC в создании, кот. принимает участие более чем 23 тыс. б-ек из 63 стран. Он содержит инф. о 35 мил. из­даний, созд. человече. с 9 века до наш. эры. Фактиче­ски это сводный мировой ЭК. По видам издания каталог содержит БЗ книг, карт, архивов, видео и аудио материалов, проиндексиро­вано более 34 тыс. научных и бизнес журналов, ведется семь пол­нотекстовых БД. OCLC дает возможность б-ам при мин. Фин. затратах оперативно и эффек­тивно вести инф. обслуж., обработку док., создавать ЭК. В целях расширения числа участников сети и распространения своих инф. услуг в США и за рубе­жом, OCLC создает сеть филиалов и посредников. Только в США их 17. Типичным представителем явл. CAPCON Library Net­work, предоставляющий весь спектр ее инф. услуг в штатах Вирджиния, Мериленд, Вашингтон. CAPCON заключает контракт с б-ми региона на: бг услуги, каталогизацию, ретроспективную конверсию, создание сводного списка журналов, инф. поиск в OCLC. Библиотечная сеть Нидерландов PICA, включ. более 2000 тыс. б-ек различных ведомств и фирм, главными из кот. явл. Королевская б-ка в Гааге и университетские б-ки Антверпена, Роттердама, Лейдена и др. городов. 400 б-ек - постоянные участники проекта, а остальные пользу­ются услугами, программными ср-ми и инф. ресурсами PICA нерегулярно. Глав. составляющей сети PICA является Центральная инф. система, в состав кот. входят: распределенная онлайновая система каталогизации изданий (GGC); сводный нидерландский каталог для обеспечения МБА (NCC/IBL); онлайновый каталог журн. статей (OLC); онлай­новая док. поиск. система (ORS); онлайновые пол­нотекстовые системы (научные исследования - AHN, центральные нидерландские газеты - Newspapers). В GGC основную долю изда­ний обрабатывает Королевская б-ка. В наст. вр. в этом каталоге находится 10 млн. описаний на англ., голланд­., нем., фран. яз. NCC/IBL явля. сводным каталогом 400 гл. б-ек Нидерландов. OLC представл. собой бг БД периодики и содержит оглавления 12, 5 тыс. наименований журналов по всем областям знания. ORC предоставляет пользователям возможность поиска в БД док., содержащихся в б-ах системы PICA. AHN предназна­чена для научных работников, преподавателей и студентов учеб. завед. Наряду с бг и реферативными дан. первоисточ., она включает полные тексты статей науч. журналов. Б-ки Франции использует 3 корпоративные сети для ка­талогизации в удаленном доступе в режиме реал. времени: сеть Нац. б-ки Франции (35 библиотек), сеть ABES (27 библиотек), сеть OCLC (25 библиотек). ABES эксплуати­рует 5 основных БД: БД диссертаций - 300 тыс. записей, БД перио­дических изданий 2800 библиотек - 270 тыс. записей, БД книг 25 библиотек - 1, 5 млн. записей, БД электронного МБА, авторитетный файл по предметным рубрикам. Помимо рассмотренных корпоративных систем существуют также следующие корпоративные продукты: MELVYL - Сводный каталог библиотек Калифорнийского университета, отражающий совокупные фонды более чем 20 библиотек; Каталог HOLLIS Гарвардского ун-та, отражающий весь совокупный фонд б-ек Гарварда: всего более 9 мил. БЗ книг, рукописей, микрофильмов, карт, фотографий, слайдов и др. материалов. Значителен фонд русскояз. изд., прежде всего за старые годы. Сводный каталог б-ек Франции SUDOC, в кот. представлены БЗ более чем 2500 французских б-к. Сводный каталог библиотек Норвегии BIBSYS.

Корпоративные продукты рос. б-ек

В наш. стране наиб. развит. корпоратив. продук­тами явл. ЭК и БД, создаваемые в рамках проектов ЛИБНЕТ и Сводного каталога научно-технич. Лит. ГПНТБ России (СК НТЛ ГПНТБ России).

Сводный каталог б-к России (СКБР) ЛИБНЕТ на 01.10.2004 составляет 897446 БЗ. Записи Сводного каталога отве­чают требованиям формата RUSMARC. СКБР поддерживается ав­торитетными файлами предметных рубрик и коллективных авто­ров. Пополнение каталога осущ. еженедельно. Еще одной из БД, поддерживаемых Центром ЛИБНЕТ является Бг БД «Вся Россия». В ее составе - содержа­ние ЭК 8 библиотек России: РНБ, ГПНТБ СО РАН, БЕН, Вологод­ской, Владимирской, Свердловской, Челябинской областных биб­лиотек и Московской центральной публичной городской библиоте­ки. Объем БД составляет более 1.5 миллионов записей.

Сводный каталог научно-технич. лит. ГПНТБ Рос­сии содержит более 600 тыс. записей. БД содерж.сведения о зарубеж. и отеч. книгах, зарубеж. и рос. периодич. изд. по ес­теств. наукам, технике, с/х и медицине, по­ступившие в организации-участницы СК НТЛ.

Арбикон, Неикон, Рубрикон

 

 

Основы теории коммуникации

Обыденное понимание легко проследить по справочной литературе.

Коммуникация-«переговор, сообщение».(словарь иностранных слов, составленный при Петре I). Встречается это слово в писаниях Петра и его сподвижников. В
«Толковом словаре живого великорусского языка» В.Даля (1881 г.) слово «коммуникация» писалось с одним «м» и толковалось как «пути, дороги, средства связи мест».

До революции иных значений за термином «ком­муникация» не числилось (с начала XX века его стали писать с дву­мя буквами «м»). Современный «Большой энциклопедический словарь» (М., 1907) укзывает два значения: 1. путь сообщения, связь одного места с другим; 2. общение. Передача информации о человека к человеку, осуществляющаяся главным образом при помощи языка.Коммуникацией называются также сигнальные способы связи у животных.

Термин «коммуникация» используется многими обществен­ными, биологическими, техническими науками, и чаще всего имеет­ся в виду элементарная схема коммуникации: коммуникант(отправитель, передатчик), сообщение(передаваемый объект), реципиент (адресат, приемник).

В качестве участников коммуникации выступают два субъекта(отдельный человек, группа людей вплоть до общества в целом, а также животные (зоокоммуникация). Исключается взаимодействие неодушевленных объектов

Обязательно наличие передаваемого объекта который может иметь материальную форму(книга, речь, жест, милостыня, подарок и т» Вырожденная форма коммуника­ции — общение человека с самим собой (внутренняя речь, раз­мышления, воспоминания и т. п.). 3.Коммуникации свойстгвенна целесообразность или функциональность

А) Перемещение материального объекта в геометрическом пространстве из пункта А в пункт В — в этом заключается цель транспортной или энергетической коммуникации;

Б) Цель взаимодействующих субъектов заключается не в обмене материальными предметами, а в сообщении друг другу смы­слов, обладающих идеальной природой.(знаки, символы, тексты, имеющие внешнюю, чувственную воспринимаемую форму, и внутреннее, постигаемое умозрительно содержание);

В) генетическая связь «дети — родители». Генетическая информация

Научное понимание.Коммуникация-опосредованное и целесообразное взаимодействие 2 субъектов, представляющее собой: 1.движение материальных объектов в геометрическом пространтсве и астрологическом времени2.движение идеального образа в многогранных виртуальных и временных пространствах

четыре типа коммуникации, т. е. опосредованного и целесообразного взаимодействия субъектов:

Материальная (транспортная, энергетическая» миграция населения, эпидемии и др.);, Генетическая (биологическая, видовая); Психическая (внутриличностная, автокоммуникация); Социальная (общественная).

Социальная коммуникация-движение смысла в социальном времени и пространстве. Движение возможно только между субъектами, вовлеченными в социальную сферу. Неразрывно связана с генетичсекой и психологической коммуникацией, служат необходимыми предпосылками. Соц.ком. взаимодействует на становление генетической и псих. Коммуникации. Цели соц.ком.: познавательная, побудительная, эспрессивнаяКоммун. Сообщ. Должно содержать знания, стимулы, эмоции. Промежуточгые смыслы: идеалы, убеждения, предметы веры.

Социальная коммуникация (телеграфно-телефонной модель связи): Отправитель информации кодирование информации, передатчик, сообщение, канал связи, приемник, декодирование, потребитель информации.

Проблема смысла, как и проблема идеального, не решена в современной науке и философии.

Единственный способ овладеть смыслами—их понимание. Понимание присутствует в двух умственных процессах: в познании и в коммуникации. Когда речь идет о понимании причинно-следственной связи, устройства машины, мотивов поведения чело­века^ особенностей сложившейся ситуации, имеет место познава­тельное понимание. Когда же речь идет о понимании сообщения, имеется в виду коммуникационное понимание. Познавательное понимание — предмет изучения гносеологии (теории познавания), а коммуникационное понимание со времен античности изучается герменевтикой.

Коммуникационное понимание может иметь три формы:

1) реципиент получает новое для него знание; коммуника­ционное понимание сливается с познавательным и имеет место ком-1у никационное познание,

2) реципиент, получивший сообщение, не постигает его глу­бинный смысл, ограничиваясь коммуникационным восприятием (к примеру, -агекст басни понят, а мораль ее уразуметь не удалось);

3) реципиент запоминает, повторяет, переписывает отдель­ные слова или фразы, не понимая даже поверхностного смысла сообщения; тогда имеет место псевдокоммуникация, так как нет движения смыслов, а есть лишь движение материальной оболочки знаков.

Коммуникационное познание является творческим познава­тельным актом, потому что реципиент не только осознает поверхно­стный и глубинный смыслы сообщения, но и оценивает их с точки зрения этического долженствования и прагматической пользы.

Коммуникационные барьеры

Реализация коммуникационной функции устной коммуникации затрудняется коммуникационными барьерами - препятствиями на пути движения смысла от коммуниканта к реципиенту. Эти барьеры делятся на 4 класса:

1. Технический барьер в виде шумов и помех в искусственных коммуникационных каналах. Шумы имеют естественное происхождение, а помехи создаются умышленно. Из-за воздействия шумов и помех уменьшается различимость полезных сигналов и возникает актуальная задача распознавания сигналов на шумовом фоне. Эта задача актуальна для радиосвязи, проводной связи, видеозвукозаписи, компьютерной техники (вспомним компьютерные вирусы, засорение пространства Интернет) и окончательное решение ее вряд ли возможно, так как всякое новое поколение техники страдает своими «болезнями», неведомыми ранее.

2. Межъязыковый барьер возникает при несоответствии языков, кодовых систем, тезаурусов коммуниканта и реципиента. Это ситуация «Вавилонского столпотворения», когда люди говорят на разных языках и не могут понять друг друга.

В настоящее время насчитывается несколько тысяч стихийно возникших языков, наречий и диалектов. Главный ущерб, наносимый межъязыковым барьером, состоит не в том, что чужеземцы, сталкиваясь друг с другом, не могут объясниться на бытовые, торговые или военные темы. Здесь устное разноязычие преодолевается за счет невербального или иконического канала (если нет толмача-переводчика). Главная беда состоит в том, что в силу социально-мнемической функции, функции социализации и мировоззренческой функции естественный язык накладывает печать своеобразия на национальную культуру, общественное сознание, индивидуальное мировоззрение. Межъязыковые барьеры разделяют род человеческий на чуждые и враждующие друг с другом этносы, народы, нации. Манящий идеал межчеловеческой гармонии и мира оказывается не достижимым; разноязычное человечество не может быть единым человечеством.

Кардинальный способ преодоления межъязыкового барьера виделся в разработке искусственного языка международного общения. Первым языком такого рода стал воляпюк, предложенный в 1879 г. в Германии И. М. Шлейером. английское world - vol, speak - puk, отсюда volapuk - всемирный язык.

Наиболее успешным проектом оказался язык Эсперанто.

3. Социальный барьер возникает между людьми, говорящими на одном и том же естественном языке, но принадлежащими к различным социальным группам. Затруднено взаимопонимание разных поколений (споры «отцов» и «детей»), представителей разных классов и сословий, имеющих антагонистические интересы, жителей города и села, мужчин и женщин, людей с разным образовательным цензом и т. д. Сущность социального барьера не в различных социолектах, жаргонах, стилях речи, отличающих одну социальную группу от другой, а различии ценностных ориентации, личного психофизиологического и житейского опыта, содержание групповой памяти. Эти различия неустранимы, да и нет необходимости стремиться к их устранению, так как это привело бы к унылой унификации рода человеческого - «все на одно лицо».

4. Психологический барьер возникает вследствие искажений в перцепции, неизбежно сопровождающей коммуникацию. Перцепция, напомним, представляет собой познание (восприятие) коммуникантом и реципиентом друг друга. Это познание использует этические и эстетические критерии, ситуационные расчеты, привычные симпатии и антипатии. В результате в сознании общающихся людей формируется образ (имидж) партнера, который может быть привлекательным или отталкивающим, безразличным или волнующим и т. д. Большое значение имеет коммуникационная ситуация: являются ли люди равноправными сотрудниками, делающими общее дело, или они находятся в отношениях начальник - подчиненный и др. Кроме того, в сознании и коммуниканта, и реципиента всегда присутствует их собственный имидж, т. е. представление о себе самом.

Краткая характеристика коммуникационных барьеров показывает их принципиальную неустранимость ни в настоящем, ни в обозримом будущем. Однако для познания законов социальных коммуникаций важно познакомиться с попытками, иногда весьма впечатляющими, преодолениями этих барьеров.

Соц.пространство-это интуитивно ощущаемая людьми система социальных отношений между ними, оно многомерно, т.к. соц. Отношения многочисленны и разнообразны.

Социальное время-это интуитивное ощущение течения социальной жизни, переживаемое современниками. Зависит от интенсивности социальных изменений.

Социальные смыслы(знания, эмоции, стимулы) обладают свойством старения, т.е.утрачивают ценность со временем.

Движение смыслов в социальном пространстве-коммуникационная деятельность, Движение смыслов в социальном времени-социальная память.

три стороны, или три плана общения (Г.М.Андреева, Б. Д. Парнгин, А.В.Петров М. Г. Ярошевский): А. Перцептивная сторона — взаимное восприятие, ние к пониманию мотивов поведения партнеров; Б, Коммуникативная сторона — обмен высказываниями, ковыми сообщениями; В Интерактивная сторона — обмен не только словами, действиями согласно принятой программе совместной пр. деятельности.

Таким образом общение предстает как сумма трех различных процессов: перцепция (познание людьми друг друга) + коммуникация, принимаемая как вербально-словесно-речевая деятельность+ совместные целенаправленные действия.

1. Устная коммуникация: не бывает вне общения, в то время как общение может не включать словесную коммуникацию;

2. Соотношение между устной коммуникацией и общек происходит в двух вариантах:

а) коммуникация — духовная составляющая материально-производственного общения (часть общения);

б) коммуникация исчерпывает содержание духовного обще­ния (тождественна общению).

3. Устная коммуникационная деятельность есть духовное об­щение социальных субъектов. Обратим внимание на то, что эта дефиниция не противоречит определению коммуникационной дея­тельности как движения смыслов в социальном пространстве; ведь духовное общение социальных субъектов есть не что иное как упо­мянутое движение.

4. Письменная коммуникация и электронная коммуникация совпадают с письменным общением, поскольку совместная матери­ально-производственная деятельность исключается.

Общение-процесс установления и развития контактов между людьми, порожденный их потребностями в совместной деятельности. Общение включает: 1. обмен информацией между субъектами деятельности 2. выработка совместной стратегии деятельности 3. восприятие и понимание людьми друг друга в процессе решения совместных задач.

Отношения между людьми всегда вплетены в общение и могут быть реализованы только в нем.

 

Социальная память

Соц пам/мнемич д-ть – движ-е смыслов в соц времени. Для раскрытия сущности и специф особ-ей соц пам необх сопост ее с др типами пам, кот соот-ют др типам смысловой ком. Кроме соц ком, сущ генетич и психич ком со своими смыслами и хронотопами. Следов-о, выдел 3 типа памяти: генетич; психич; соц. Генетическая память/наследств-ть обеспеч движ-е в биологич вр генетич программ, инстинктов, безуслов рефлексов, биологич образов, свойств данному виду. Матер-ым носителем генетич памяти служат ДНК, РНК, с пом кот закодир-ы генетич смыслы. Сов-ть этих смыслов образует генофонд — матер-ое воплощ-е генетич памяти. Наследств-ть связ с изменчив-ю, обусловл возд-ем внеш средой, жизн опытом индивид. Психич пам – сохр-е и послед воспроизв-е ч-ком его опыта(знания, умения, навыки), эмоц пережив-я, стимулы В посл вр в связи с распр-ем в псих инф подхода память стали опр как «передачу инф по врем-у каналу». Хран-е соц смыслов обеспеч индивид и соц пам, посл дел на неовеществл (естественную) и овеществ (искусственную) ч. По содерж различ сл разделы индивид пам: образный (зрит-ый, слуховой, осязат)-пам о восприятиях, представл-ях, получ благод органам чувств-фактографич-й раздел, т.к. сохр образы эпизодов, событий, явлений, кот ч-к наблюд в теч-е жизни; семантич (смысловой)/словесно-логич раздел —память о яз, текстах и знаниях, выраж на этих яз-раздел тезаурус; аффектив-й — хранилище полож-ых, отриц эмоций; моторный — раздел памяти о реакции на данные стимулы, управляющие повед-ем; самосознание — сохр-е самотождеств-ти, своего Я. Память тождеств-а мнемич д-ти, кот склад-ся из действий. Различ сл мнемич действия: 1.Запомин-е—воспр-е органами чувств внеш сигналов, стимулов, образов, их мысленная обработка, формир нов смысла. Запом-ие быв непроизвол, соверш-ся без волевых усилий, и сознат-ым, преднамер; целенаправ-о организов-е запом заучив-е. 2.Сохр-ие — мнемич проц — движ-е смыслов во вр без их исчезнов-я. Важн ус-ем сохр явл повтор акта запом-ия. 3.Воспроизв-ие — извлеч-е хран-ся в памяти смыслов и использ-е их в практич жизни. Смысл-ая ком-взаимод м/у памятями, тезаурусами этих SS. Воспом-е, запом-ие, мож быть непроизв-ым, сознат. 4 Забывание—освоб памяти от неакт-х смыслов, не востреб в практ д-ти. Но чел-ая пам облад способ-ю сохр образы, факты, тексты. Любое освоение соц опыта, изуч культ наследия, профессионализ—коммуникац д-ть. Конеч реципиентом явл индивид пам, в кот концентрир получ смыслы. В кач-ве коммуниканта выступ др люди, соц группы, об-во в целом, но они могут вып ф-ции коммуниканта только если облад пам, в кот сосредоточ передаваемые смыслы. Коммуникант, кот ничего не помнит, выпадает из коммуникации. Пам коммуниканта явл индивид пам, если речь идет о микроком, и соц-ой, если речь идет о мидиком/микроком. Благод индивид пам ч-к выходит за пределы наследств-ти, усваив соц опыт, воплощ в культ наследии об-ва. Раздел 2 вида соц пам, носит-ми кот явл разные соц SS: груп пам и пам об-ва. Сущ п общечел-ая пам/пам мира, SS кот явл все чел-во. Индивид пам сообщает связность и устойчивость жизнен опыту ч-ка, явл предпосылкой формир социализир-ой личности. согласно блок-схеме пам, предлож Аткинсоном, сист пам вкл сл функц блоки: Сенсорный регистр (СР) — «вход» в сист пам, куда поступ зрит-ые, слух-ые, тактил-ые образы, воспринятые из внеш среды орган чувств, кот предст соб вход-ю сенсор-ю инф. Поступ сенсор-я инф оцен-ся блоком управ и ч ее отбир для передачи в кратковрем хран-е (КВХ) и долговрем хран (ДВХ), остав-ся ч стир-ся. КВХ—операт память инд-да, кот осущ обраб-у инф, поступ из СР, для ее отбора для долговеч хран. Т. о. КВХ реализ действие запомин, воспроизв-е вход в ф-ции КВХ. ДВХ вкл гл разделы памяти (образная, семантич, аффект-я, мотор пам), вып гл ф-цию—хран смыслов. Забыв-е также ф-ция ДВХ, т.к. в СР и КВХ стирание инф осущ очень быстро. Генератор ответа—блок, обеспеч выдачу инф из ДВХ/КВХ при сознат воспом-и и напр-ие ее в эффекторы, возд-ие на внеш среду. Блок управ обеспеч движ инф потоков, их обраб-у: распознание образов, обобщение, повтор, принятие реш-я. Аткинсон обращ вним на сл особ модели: 1 Инф кодир-ся 2 видами кодов: перцептив (П-коды) отраж перцептив, чувственно-восприн хар-ки сенсорной инф, поступ в СР; концепт-е коды (К-коды) соот-ся к семантич, эл-ам. 2 Физиологич основы КВХ и ДВХ различны. ДВХ треб структур измен в нейронных сетях. 3 1-а и та же группа нейронов может вып ф-ции СР, КВХ и ДВХ. 4 Записи П-кодов и К-кодов в ДВХ имеют адреса, извест блоку управ. Извлечение инф из ДВХ явл содержат-адресным проц.

Стр-ра и содерж груп пам завис от S-носителя, т.е. соц группы, кот принад эта пам. Различ малые соц группы, бол соц группы, массов сов-ти (случайная толпа). Малыми груп явл семья, первич возраст группа, производст-я ячейка, досуг комп. Для малых групп хар-на непоср-я межлич-я микроком-ция. Бол соц группы—сов-ть людей, облад общ соц признаками: а) соц-демограф группы форм-т признаки: возраст, пол, образ, нац-ть; б) производств-экономич группы образ-ся по имуществ-у цензу, сослов-клас принадл-ти, проф; в) об-ые объед: полит партии, религиоз конфессии, профсоюзы, молодеж союзы. Массовые сов-ти дел на эпизодич, сущ кратковр-о. Малые группы с развитой диалог ком имеют неовеществл-ю пам в виде общ воспом-й, овещетвл-е реликвии. Груп пам малых групп—сумма индивид памятей их членов, значима в пределах группы. В бол соц груп обнаруж потреб в спец групп-ой пам, возм-ти для ее форм-ия. Соц-демогра группы не нужд в спец пам; группы с общ имуществ цензом, сослов-клас принадлеж-ю не созд особ мнемич образований, т.к. не имеют общ соц смыслов кот треб бы передачи во вр. Потреб-ть в соц групп-й пам обнаруж профес-е группы. Целевые соц группы вып-т опр об-ые ф-ций, что треб консолидации группы, фиксир-я положит опыта, сохр-я, передачи его м/у членами группы, поэтому созд сист соц ком, вкл групп-ю пам. Груп пам цел-вых соц групп вкл сл разделы: спец яз; массив недокументир-х знан; проф нормы; обычаи общения внутри группы и вне ее; эти нормы поддерж обособл-ть группы и ее закрытость для др массы нас-ия; технологич умения, связ с выпол-ем профес-х/спец об-ых ф-ций; документал Ф спец произ-ий письм-ти, печати—осн источ, групп-го знан; мат-ые изделия (храмы, лаборатории, лектории), техника связи и т.д Благод груп пам целевые соц групп образ свою субкультуру, кот п/востоит господств-й мас культ, осн на естеств-историч слож-ся пам об-ва. Итак, с т зр мнемич д-ти соц груп дел на 3 класса: «Беспамятные» — эпизодич массовые сов-ти, бол статистич группы; Груп пам—сумма индивид воспом—мал груп; Груп пам с развитой стр-рой, имеющ неовеществл-ю, овеществл-ю ч. Содерж пам стабил-х масс-ых совокуп-тей - об-ва образ соц смыслы-знан, умен, стим, эмоц, полез для жизни дан об-ва. Соц смыслы быв: естест-ми, передаваем-и генетич; искусств, т.е. культ, созд коллект разумом об-ва. След-но, соц пам состит из 2 слоев: соц-ое бессознат-е, наследуемое генетич, культ-ое наследие, сост, из неовеществ-ой ч, предст соб об-ое сознание в виде нац яз, обычаев, знан, умен, получ от предыд поколений/созд дан покол-ем, и овеществл-ой ч, сост из памят культ. в виде искус-о созд издел, док и освоен-й об-ом природы. Неовеществ ч культ наследия наз дух культ овеществ-мат-ой культ. Соц бессознат явл психологич осн для неовеществ ч культ наследия, опоср-но отраж в пам культ. Получ 3 слойная пирамида: Памят культ, Об-ое знание, Соц-е бессознат

Соц менталитет—жив соц пам, предс единство осозн, неосозн смыслов. Бессознат ч соц менталитета сост из общечел смыслов, кот Юнг наз «архетипами» и этнич смыслов. Архетипы—эл-т общечел соц псих, чел-во дел на расы, этносы, облад собств генофондом. В этнич генофондах запечат-ы особ-ти нац хар-ра, кот позв гов о «славян душе», еврейс, кит и др. хар-рах. Этнич особ отраж-ся в творч, ком д-ти народов, вкусах, фолькл, лит. Культ наследие об-ва всегда нац-но окрашено, но вкл общечел, наднац смыслы. Неовеществ культ наследие—дух культ тесно связ с этнич псих, что проявл в сл разд дух культ: ест нац яз необх эл-т этноса, возник в ходе соц общения ест путем, его наз «ест» в отлич от искус яз.. Яз явл осн дух культ, важн носителем соц пам. Мертв яз велик народов (санскрит, лат, древнегреч, древнеевр и др.), искусств яз (эсперанто, матем, химич символика) относ к документир ч овеществл пам. Недокументир смыслы-знан о Прош, наст, эмоц пережив, желания, распред в индивид пам соврем-ов, образ дан об-во(нар пам об ист событ, фолькл, соц чувства). Важн знач для сущ об-ва явл его самосозн-осозн ощущ своих этнич, культ корней. Недокументир-е смыслы об-го созн дел на 2 ч: кратковрем пам, аналогич-я кратковрем хранилищу индивид пам, долговрем пам. Продолжит кратковрем пам измер врем жизни 1 покол. Долговрем пам-передача смыслов из покол в покол в теч многих вв. В дописьм об-ве роль долговрем недокументир пам выпол поэтич одар люди. Соц нормы и обычаи относ к «моторному» разд соц пам, где хран регулятивы, обеспеч воспроизв об-ва, дел на ест, искус, устан властью. Ест нормы реализ самод-ти людей(обычаи), искус учрежд в форме зак, указ, декрет. Технологич умен—др ч «мотор соц пам, не несут непремен этнич окраски, предст соб способ произв мат, дух цен-ти, соот-ие совр уровню науч-технич прогресса. П «историч-ое наследов способ-ей»-способ послед покол наслед не только вещи, но и способ их созд-лей, но нов вытес старое из об-го обихода. Колыбелью технологич умений были ремесла, умен передав от мастера к уч-кам путем подражания. Техн-ия дух произ-ва передав в живом общении. Изобр письм-ти мало повлияло на передачу технологич умений, т.к. они реализ в форме приемов, навык, кот не документир-ся. Овеществле культ наследие/мат культ (МК) сост из 3 разд: 1.Док-стабил-ый веществ О, предназнач для использ в соц смысл-ой ком в кач-ве заверш-го сообщения. Отличит признаки док: наличие смысл содерж, т.к. соц-коммуникаце сообщ явл носит-м смысла; стабил веществ-ая форма, обеспеч долговрем сохр-ть док, предназнач-ть для использ в ком каналах; заверш-ть сообщ (совр док: читаемые, иконич, идеографич док, опублик док, неопублик, символьные, аудиал, машиночит). Кажд док – эл-нт овеществл соц пам, а Ф док- осн долговрем хранилище соц пам. Артефакты—целенапр-о созд людьми мат-ые изделия, первич смысл кот запечатлен в их назнач. Приобр вторич смысл, если их рассм-ть как закодир сообщ, говор-щее о принадлеж к опр эпохе, этносу, культ. Новация—творч вклад личности/коллект, предлож для включ в состав культ наследия, предлож в виде памят культ/неовеществ идей, вход в соц ком но не прошли апробацию врем, не получ об-го признан. Традиция—жизнеспособ прош, унаследов-ое от дедов, прадед. Традициями стан новации, пережившие смену 3/< покол, охран-ся об-ым мнением осн на бессознат соц смыслах. Обеспеч ком связь м/у покол, сост в накопл, сохр-ии, распр-и опыта об-ой жизни. Стр-ра соц пам, охват культ наследие и соц бессознат в их взаимосвязи. Ест яз, недокументир смыслы самосозн—знаковые разделы неовеществл культ наследия в сов-ти образ об-ый тезаурус—множ-во слов, текстов, связ др с др смысловыми отнош-ми. Соц нормы, обычаи и технологич умения предст соб собр смыслов, не имеющ знаковой формы. Документы—суть тексты, запис различ знаками (искл—символ док, оперир нагляд/абстракт образами) Соц пам в ее овеществл и неовеществл форме - О ист, смыслы прошлого — ее предмет. Истя наука, — это соц пам, обработ и осмыслен науч мет-дами. Итак. индивид пам свойств психич пр-во и время, неовеществ соц пам сущт в соц соц пр-во и врем, а овеществл соц пам принадл к мат-ой культ, для кот дейст физич пр-во и время. Выявл 3 вида чел-ой пам, обеспеч движ-е соц смыслов в различ пр-ве и врем: индивид, естест; соц неовеществ естест; соц овещест искусст. Общность всех видов пам опр тем, что все обеспеч сохр и передачу одних и тех же смыслов: знан, умен, эмоц, стимулов; совпад мнемич действия; различие сост в использ различ хронологич шкал, разных яз, кодов, мат-ых носителей смыслов; эмоц окраш-ть и наличие бессознат основы сближ ест виды пам. Важн различ м/у груп пам целевых соц групп и соц пам об-ва сост в том, что посл имеет слой соц-го бессознат-го генетич-ки наследуемые смыслы, а 1-ая распол только культ наследием в виде профес-го сознания и памят культ. Важн разделом овеществл ч соц пам цивилизов-го об-ва явл докум фонды. Совр неокульт хар-ся стремит-ым ростом документир-го об-го знан, что привело к возник инф кризиса в виде п/воречия м/у пост растущими О текущей инф и инф Ф и физич возм-ми индивид пам освоить их.

 

 

1. Коммуникационная деятельность

Коммуникация: управляемая передача информации между двумя или более лицами и (или) системами.

Коммуникационное действие это завершающая операция смыслового взаимодействия, без смены участников коммуникации.

1. цель- когда реципиент желает получить от коммуниканта привлекательный для него смысл;

2. коммуникант желает сообщить реципиенту какой-либо смысл. Эти смыслы влияют на поведение реципиента;

3. когда коммуникант и реципиент заинтересованы во взаимодействии, происходит обмен смыслами. В соответствии с целями можно выделить формы:

· подражание – это одна из наиболее массовых явлений, связанное с внушением. Подражание не подчинятся полному контролю сознания человека. (Изучали Тард, Поршнев, Зиммель). Зиммель говорит, что подражание – это психологическое наследие, средство преобщения индивидов к системе групповых ценностей. Под подражанием понимается воспроизведение реципиентом движений, действий, повадок коммуниканта. Подражание может быть произвольным и непроизвольным (бессознатель­ным). Произвольное подражание (имитация) используется при школьном обучении, овладении технологиями, мастерством

· Диалог. Возник как форма коммуникативного воздействия при формировании человеческого языка и речи. Участники диалога относятся друг к другу как равноправны субъекты ( С-С отношения). Взаимодействия носят творческих характер представляют социально-психологическую общность партнеров (мы). Диалоговая коммуникация представляется как последовательность высказываний участников (при диалоге роль коммуниканта и реципиента меняется)Диалог — форма коммуникационного взаимодействия людей в процессе антропогенеза при формировали человеческого языка и речи. Участники диалога относятся друг другу как к равноправным субъектам, которые владеют смыслами. Диалоговая коммуникация представляется как последователь­ность высказываний участников, сменяющих друг друга в роли коммуниканта и реципиента.

Управление – это такое коммуникативное действие, когда коммуникант рассматривает реципиента как средство достижения своих целей как объект управления. (С-О отношения) Субъект имеет право на монолог, а реципиент может дискутировать с коммуникантом может только сообщить о реакции. Управленческий монолог может быть в форме приказа ( коммуникант имеет властные полномочия и они признаются реципиентом. Управленческий монолог может быть: в форме приказа (ком­муникант имеет властные полномочия, признаваемые реципиентом); в форме внушения (суггестии), когда используется принудительная сила слова за счет многократного повторения одного и того же мо­нолога (реклама, пропаганда, проповедь); в форме убеждения, апеллирующего не к подсознательным мотивам, как при внушении, а к разуму и здравому смыслу при помощи логически выстроенной аргументации.

Особой формой управленческого коммуникационного дейст­вия является заражение, которое стихийно возникает в массах людей. Заражение характеризуется эмоциональным накалом и агрес­сивностью. Его источниками могут быть ритуальные танцы, музы­кальные ритмы, религиозный экстаз, спортивный азарт…

Виды и форма коммуникационной деятельности.

Форма комм-х действий может включать различное содержание и вместе с тем один тот же смысл, который может передаваться в 2-3 формах (обучать ( обучать с помощью диалога, показ- подражание, инструкция –управление. И подражание, и диалог, и управление может сливаться друг с другом и дополнять.

Виды и уровни. В качестве коммуникантов и реципиентов могут выступать 3 с-та, которые относятся к разным уровням социальной структуры.

1. индивидуальная личность (И ком-ия)

2. социальные группы (Г)

3. массовая совокупность (М)

Под социальной группой понимается множество людей, обладающих одним или несколькими общими социальными признаками и осознающих свою общность, выражая ее местоимением «мы», например, мы — семья, мы — родственники, мы — инженеры…

Массовая совокупность — множество случайно собравшихся людей — уличная толпа, пас­сажиры транспорта, массовая читательская (телевизионная) аудитория, население, общество в целом.

Те виды коммуникационной деятельности, где в качестве с-тов выступают индивид, группа, массовая совокупность называют в соответствии микрокоммуникация, мидикоммуникация, макрокоммуникация. Те виды где индивид, группа, массовая совокупность выступают в роли объектов воздействия называют межличностной, групповой и массовой. Это уровни социальной коммуникации.

Микрокоммуникация – индивидуальная личность выступает в качестве активного реципиента (подражание)и коммуникант (диалог).Содержит:

3. межличностный уровень- усвоение формы поведения, умений, внешних атрибутов для подражания, копирование образца, либо обмен идеями, доводами.

4. на групповом уровне возможно подражание социальной группы с которой индивид хочет себя идентифицировать (бывает отрицательное подражание, когда человек сознательно избирает для себя признаки какой-либо группы

⇐ Предыдущая15161718192021222324Следующая ⇒

Поделиться: