Адвайта Ачарья всегда был погружен в мысли о том, как спасти падшие души всего мира. «Весь мир полон непреданных, — думал Он. — Как их спасти?»

КОММЕНТАРИЙ: Шрила Адвайта Ачарья показал пример для подражания всем ачарьям вайшнавской сампрадаи. Ачарья должен всегда заботиться о спасении падших душ. Тот, кто строит храм или матху чтобы воспользоваться религиозными чувствами людей и поддерживать свое существование тем, что люди жертвуют на поклонение Божествам, не имеет права называться госвами или ачарьей. Настоящим ачарьей следует считать того, кто хорошо знает выводы шастр, идет по стопам своих предшественников и старается проповедовать учение бхакти по всему миру. Роль ачарьи заключается не в том, чтобы содержать себя за счет доходов храма. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил, что тот, кто зарабатывает на жизнь, выставляя напоказ Божества в храме, не является ачарьей или госвами. Такому человеку было бы лучше подметать улицы, ибо это более достойный способ зарабатывать деньги.

 

Стих 224

кршне аватарите адвайта пратиджна карила джала-туласй дийа пуджа карите лагила

кршне — Господа Кришну; аватарите — заставить прийти в этот мир; адвайта — Адвайта Ачарья; пратиджна — обещание; карила — сделал; джала-туласй — воду Ганги и листья туласй; дийа — преподнося; пуджа — поклонение; карите — совершать; лагила — начал.

С твердым намерением спасти все падшие души, Адвайта Ачарья решил заставить Кришну прийти в этот мир. Дав обет, Он стал поклоняться Господу, поднося Ему воду из Ганги и листья туласй.

 

Стих 225

харидаса каре гонпхайа нама-санкйртана кршна аватйрна ха-ибенау — эи танра мана

харидаса — Харидас Тхакур; каре — совершал; гонпхайа — в пещере; нама-санкйртана — повторение святого имени Господа; кршна — Господь Кришна; аватйрна ха-ибена — явится; эи — таковы; танра мана — его мысли.

Так же и Харидас Тхакур повторял в своей пещере на берегу Ганги имя Господа, чтобы побудить Кришну прийти в этот мир.

 

Стих 226

дуи-джанера бхактйе чаитанйа кайла аватара нама-према прачари кайла джагат уддхара

дуи-джанера — двоих; бхактйе — благодаря преданному служению; чаитанйа — Господь Шри Чайтанья Махапрабху; кайла — совершил; аватара — воплощение; нама-према — святое имя и любовь к Кришне; прачари — проповедуя; кайла — совершил; джагат уддхара — освобождение всего мира.

Благодаря преданному служению их обоих Господь Шри Чайтанья Махапрабху воплотился в этом мире. Он распространял святое имя Господа и экстатическую любовь к Кришне, чтобы освободить весь мир.

 

Стих 227

ара алаукика эка чаритра танхара йахара шраване локе хайа чаматкара

ара — другое; алаукика — необыкновенное; эка — одно; чаритра — качество; танхара — Харидаса Тхакура; йахара шраване — слушая о котором; локе — в человеческом обществе; хайа — есть; чаматкара — удивление.

С Харидасом Тхакуром произошел еще один необыкновенный случай, способный удивить любого.

 

Стих 228

тарка на карихау таркагочара танра рйти вишваса карийа шуна карийа пратйти

тарка на кариха — не спорьте; тарка-агочара — недоступное спорам; танра — его; рйти — поведение; вишваса карийа — веря; шуна — слушайте; карийа пратйти — не сомневаясь.

Слушайте же, не пытаясь оспаривать этот рассказ, ибо такого рода случаи не подчиняются материальной логике. Их нужно принимать на веру.

 

Стих 229

эка-дина харидаса гонпхате васийа нама-санкйртана карена учча карийа

эка-дина — однажды; харидаса — Харидас Тхакур; гонпхате васийа — сидя в пещере; нама-санкйртана карена — повторял святое имя Господа; учча карийа — очень громко.

Однажды Харидас Тхакур сидел в своей пещере, очень громко повторяя святое имя Господа.

 

Стих 230

джйотснаватй ратриу дата дик сунирмала гангара лахарй джйотснайа каре джхала-мала

джйотснаватй — залитая лунным светом; ратри — ночь; даша дик — десять сторон света; су-нирмала — очень четкие и светлые; гангара лахарй — волны Ганги; джйотснайа — в свете луны; каре джхала-мала — сверкали.

⇐ Предыдущая574575576577578579580581582583Следующая ⇒

Поделиться: