Только с тем, насколько эта деятельность интересна человеку, но

и с уровнем освоения ее средств. Так, если требования со стороны

Задачи превышают возможности их удовлетворения, если человек

буквально ≪ завален ≫ требованиями, то он будет ощущать тревогу

И беспомощность. Если умения человека, напротив, превышают

Возможности их приложения, если человек может гораздо больше,

Чем от него требуется, то он, скорее всего, заскучает. Но если

Налицо баланс между запросами со стороны деятельности и возможностями

Человека, если деятельность постоянно предъявляет

все новые требования, но такие, что человек может с ними справиться,

То и возникает вовлеченность в деятельность. Человек начинает

Получать от нее удовольствие, испытывая одновременно

Ощущение полного контроля за тем, что с ним происходит1. Следовательно,

Его работа будет одновременно и продуктивной и

Привлекательной для него самого.

Именно состояние ≪ потока ≫ исследователи видят за поэтическим

Вдохновением. Описания, принадлежащие перу великих поэтов

И прозаиков, нередко сродни психологическим описаниям

≪ потока ≫ . Вспомним классический пример из А. С. Пушкина:

И мысли в голове волнуются в отваге,

И рифмы легкие навстречу им бегут,

И пальцы просятся к перу, перо к бумаге,

Минута —и стихи свободно потекут...

Исследователь ≪ опыта потока ≫ М.Чиксентмихайи (его работы

Упоминались в разд. 1.2) считает, что увлеченность деятельностью,

В свою очередь, содействует развитию способности человека управлять

собственным вниманием: ≪ Для того чтобы научиться управлять

Вниманием, сгодится любой навык или род занятий, который

можно освоить самостоятельно: медитация и молитва, утренняя

Зарядка, аэробика, боевые искусства. Самое важное здесь — получать удовольствие от деятельности ради самой деятельности

И помнить, что главное —не результаты, а умение управлять вниманием,

которое обретается по ходу занятий ≫ [148, 70].

Откуда же появляется это умение? М.Чиксентмихайи полагает,

Что его источник —само переживание потока деятельности,

иными словами, сам акт внимания: ≪ Важно развить у себя привычку

Делать все то, что так или- иначе приходится делать, кон-

1 М.Чиксентмихайи выделяет 9 характеристик состояния ≪ потока ≫ , с которыми

можно подробнее ознакомится в любом из изданий учебного пособия

В.Я.Романова и Ю. Б.Дормашева ≪ Психология внимания ≫ (М., 1995; 1999; 2003),

Где работам М.Чиксентмихайи посвящено одно из приложений.

124

Центрируя на этом внимание. Даже когда

Мы выполняем какую-то сугубо механическую

работу —например, моем посуду, одеваемся

Или косим траву перед домом, эта

Работа может доставить нам больше удовольствия,

Если мы подойдем к ней с тем

Же вниманием, с каким подошли бы к созданию

произведения искусства... ≫ (там же).

Здесь с американским психологом согласился

Бы и Н.Ф.Добрынин: чем больше вклад

Личности в выполняемую деятельность, тем

Более выражена направленность и сосредоточенность

Этой деятельности. В свою очередь

Уровень развития личности проявляется в М.Чиксентмихайи

Том, сколько внимания человек уделяет сво-

Ей деятельности, не всегда, на первый взгляд, увлекательной, но

Содержащей в себе резервы для того, чтобы стать таковой.

Развитие внимания, по убеждению М.Чиксентмихайи, оказывает

значительное влияние на развитие личности, ее содержание и

Направленность. Развитие личности и развитие внимания выступают

для него как две стороны одной медали: ≪ Внимание формирует наше

Я и, в свою очередь, формируется через посредство Я ≫ [147, 34].

Иллюстрируя это.положение, М.Чиксентмихайи, мастер анализа отдельного

Случая, рассказывает историю о мальчике по имени Сэм. Как и

У большинства его сверстников, у Сэма не было выраженных интересов

и целей в жизни, кроме обычных для подростка туманных перспектив:

мол, надо бы поступить в колледж, а там видно будет. Однажды отец

⇐ Предыдущая41424344454647484950Следующая ⇒

Поделиться: