Кнутом, так тростью (из авторских

Иллюстраций Р.Даля

к повести ≪ Мальчик ≫ )

Направляются на биологически нейтральные,

Но социально необходимые

Или значимые в ходе воспитания.

Однако помимо перенаправления

Внимания на исходно неинтересный

Объект, необходимо добиться его

Удержания на этом объекте. Т. Рибо

Считал, что удерживать внимание

Помогают движения. Более того, только

Ими и можно управлять извне,

Организуя поведение воспитуемого.

Отсюда, из участия в акте внимания

Явных или скрытых движений, возникает

И переживание усилия при

Произвольном внимании.

•На стадии дрессуры естественные

Мотивы отклоняются от их прямой

цели на ≪ искусственные ≫ объекты с

Опорой на простейшие чувства —такие, как эгоизм, страх или

Симпатия. Воспитатель использует систему поощрений и наказаний,

прибегая к ≪ кнуту и прянику ≫ . Именно так можно заставить

Животное быть внимательным к неприметным сигналам дрессировщика,

А нерадивого ученика —к словам учителя. В дореволюционных

Русских гимназиях для этого использовалась линейка, а в

Английских частных школах —трость педагога. Яркая иллюстрация

данного способа воспитания внимания представлена на рис. 3.2.

•На стадии подражания и самовоспитания в основу воспитания

Внимания закладываются уже не простейшие, а так называемые

≪ вторичные ≫ чувства, которые возникают только в человеческом

Обществе, надстраиваясь над эмоциями, присущими и человеку,

И животному. Среди этих чувств —самолюбие, соревнование,

Чувство долга, честолюбие, а то и практические интересы.

В качестве особого примера Т. Рибо обсуждает поведение весьма рассеянного

Семилетнего мальчика, который старательно переписывает страницу

Из учебника немецкого языка, только чтобы сделать приятное маме.

Легко вообразить человека, который будет крайне внимателен к своей

Скучной работе, поскольку мечтает продвинуться по службе. Подобный

Тип мелкого чиновника неоднократно встречается в русской классической

Прозе XIX в., особенно в повестях Н. В. Гоголя. Увы, многие навсегда

Остаются на этой стадии развития внимания.

•На стадии организованного, или привычного1, внимания оно

вызывается и поддерживается ≪ привычкой ≫ —сложившимся стой-

Не следует путать данный термин с обозначением одной из разновидностей

непроизвольного внимания по Н.Ф.Добрынину, в классификации которого ≪ привычное

≫ внимание Т. Рибо сродни послепроизволъному.

120 121

ким влечением к определенному роду занятий, или ≪ любовью к

труду ≫ , который до тех пор казался непривлекательным. Внимательность

Становится как бы второй натурой человека, а значит,

Особых усилий для ее поддержания уже не нужно. Поэтому и субъективное

Переживание усилия на этой стадии развития внимания

Может отсутствовать.

Но как такие ≪ искусственные ≫ формы внимания возникают в

Истории человечества? Внимание оказывается одним из факторов

Борьбы за выживание при усложнении условий жизни Homo

Sapiens, который начинает выходить из первобытного состояния.

Еды недостает, климат ухудшается, лагерь осаждают вражеские племена

—вокруг множество опасностей, и человек встает перед выбором:

Либо заняться непривлекательным, но необходимым трудом

(строить укрепления и жилища, поддерживать огонь, выращивать

Зерновые культуры, пасти скот), либо погибнуть.

Вместе с этой способностью заниматься неинтересной работой

Возникает и произвольное внимание. Потому-то Т. Рибо —в

шутку, должно быть, —предполагал, что оно ≪ появилось на свет

через посредство женщин ≫ , которым такой скучной работой — шитьем, готовкой и прочими хлопотами по хозяйству —доводилось

заниматься несравненно чаще: ≪ Опасаясь побоев, они работают,

пока мужья спят ≫ [64, 36]. Таким образом, произвольное

Внимание, с одной стороны, —продукт цивилизации, а с другой — ее условие, иначе говоря, и следствие и причина одновременно.

⇐ Предыдущая39404142434445464748Следующая ⇒

Поделиться: