Ценность человеческого рождения

В этом мире наивысшей формой рождения является форма людей, поскольку люди находчивы, наделены большой мудростью и способны выполнить практически любую поставленную перед собой задачу. Но если поду­мать, существуют разные уровни, или типы, человеческо­го существования, подразделяющиеся на низшие, сред­ние и высшие. Люди обладают разными качествами: хо­рошими, плохими или так себе, средними, в зависимости от качества привычных склонностей, накопившихся в уме под воздействием мыслей. Так что различия людей не являются чем-то внешним — они созданы умом. В ре­зультате собственных положительных мыслей мы обрели здоровое тело, наделенное всевозможными хорошими качествами, какие можно только пожелать. Может потре­боваться много жизней, чтобы получить такую редкую возможность.

Как сказано во «Вступлении в Лотосовой Роще»:

Увы! Как трудно живым существам шести миров, долгие време­на блуждающим в сансаре, не исчерпавшим свою карму, трево­жащие эмоции и иллюзорное восприятие, даже в течение бес­счетных миллионов кальп хотя бы услышать о Трех Драгоцен­ностях, а встретиться с учением Будды — редкость, подобная звезде среди ясного дня. На этот раз, когда Тот, кто освобождает от сансары, сын Шуддходаны, высший наставник, Будца, при­шел в этот мир, он повернул Колесо Учения на три уровня, и десять периодов по пятьсот лет, когда будет существовать учение, еще не закончились; мы вступили на путь Дхармы и обрели благоприятные условия встречи с духовным другом. Теперь, если мы не предпримем серьезных усилий на пути сле­дования Дхарме, мы не сможем снова родиться в таком благо­приятном мире, и нам будет трудно даже что-нибудь услышать о Трех Драгоценностях.

Размышляя подобным образом над трудностью обре­тения свобод и преимуществ, примите близко к сердцу необходимость поддерживать эти свободы.

С помощью этого тела можно развиваться в направ­лении все большего счастья, но можно и опускаться ко все большим страданиям. Если правильно использовать это тело, оно послужит судном, которое может доставить нас к осво­бождению; с его помощью, если следовать подлинной Дхар­ме — вратам к счастью и свободе — мы можем достичь уровня просветления. Мы обязательно достигнем осво­бождения, особенно если будем практиковать Великое Совершенство Ясного Света (Дзогчен), либо в этой жиз­ни, либо в бардо, либо в следующей жизни.

Однако если с этим телом обращаться плохо, оно станет жерновом на шее и потянет нас в пучины санса­ры. Так что, прошу вас, используйте полностью эту дра­гоценную человеческую жизнь, пусть она будет наполне­на смыслом. Не тратьте ее на бессмысленную суету по­добно мне!

Как сказано в «Наставлениях моего совершенного учителя»:

Хотя я обрел свободы, но слаб я в Дхарме, что есть их сущность.

Хотя я пришел к Дхарме, я трачу время на другие дела.

Благослови меня и других глупцов, подобных мне,

Дабы постигли мы самую суть свобод и преимуществ.

Непостоянство жизни

Несмотря на то, что мы обрели это драгоценное че­ловеческое тело, оно подобно мыльному пузырю или кап­ле росы — может исчезнуть в один миг. И мы не знаем, в какую минуту или час нас настигнет смерть. Будь то человек высокопоставленный, как президент, или могу­щественный, как молния, или богатый, как миллиардер, или красивый, как топ-модель, — все мы, высокие и низкие, непременно умрем. Каждое мгновение мы подчи­нены непостоянству.

Увы! Обычные омраченные существа в сансаре цепляются за обусловленные явления как за постоянные, но миры, возника­ющие во вселенной, непостоянны, и непостоянна жизнь живых существ, как и красота четырех времен года. Смотрите, даже будды, бодхисатвы и святые демонстрируют непостоянство, уходя в нирвану. Поскольку даже всемогущий Брахма, величай­ший во вселенной, владыка всего, должен быть захвачен арка­ном Владыки Смерти, ни одно существо не может знать, когда и где настанет его последний час. У смерти множество причин, тогда как у жизни мало, так что если мы не предпримем скорых усилий для следования Дхарме, мы не узнаем, когда за нами придет Владыка Смерти, но все живые существа неизбежно умирают, как животные во дворе мясника.

Думая так о непостоянстве, заставьте себя быть усер­дными.

Мы, подобно беспомощным животным на бойне, не знаем, когда мясник-смерть нанесет удар. Так что быстро ищите путь к спасению! Не будьте такими, как я!

Как сказано в «Наставлениях моего совершенного учителя»:

Непостоянство везде, хотя я все еще надеюсь, что что-то

будет длиться.

Я достиг порога преклонных лет, но все еще притворяюсь

молодым.

Благослови меня и других заблудших, как я,

Дабы мы осознали непостоянство.

Изъяны сансары

Когда наступает такой момент непостоянства, мы не похожи на появляющиеся и тающие облака, или на пе­пел, рассеявшийся без следа после пожара. Наше созна­ние будет снова и снова блуждать в шести мирах санса­ры. Трудно найти шанс для счастья в таких местах:

Увы! Мы не превращаемся в ничто после смерти, но должны снова принять рождение в сансаре, и где бы мы ни родились, там нет времени для счастья. В восемнадцати адах мы мучаемся от жары и холода; преты страдают от голода и жажды; живот­ные пожирают друг друга; человеческая жизнь коротка; полу­боги соперничают и ссорятся; высокомерным богам, впавшим в отвлечение, приходится умирать. Не находя нигде удоволь­ствия, в огненной западне, в этой жизни и в грядущих, мы пре­терпеваем круговорот страданий. Так явления сансары причи­няют горе.

Размышляя таким образом над тем, что природа сан­сары есть страдание, взрастите в своем уме самоотрече­ние и сострадание!

Пока мы находимся в сансаре, куда бы мы ни напра­вились, мы непременно испытываем острые, хроничес­кие или глубокие страдания. Это пожизненное заключе­ние в тюрьме строгого режима. Признайте факт суще­ствования страданий и постарайтесь найти методы, что­бы их избежать. Не будьте такими, как я!

Как сказано в «Наставлениях моего совершенного учителя»:

Я понимаю, что сансара есть страдание, но все еще жажду ее.

Я боюсь пасть в бездну низших миров, но продолжаю

поступать дурно.

Благослови меня и таких, как я, сбившихся с пути,

Дабы мы искренне отвергли искушения этой жизни.

⇐ Предыдущая123456789Следующая ⇒

Поделиться: