Джибриль – ангел: (1) Аль-Бухари (3218) к 19:64-65;

                              (2) общие положения об ангелах (21:27; 66:6).

Цель их создания – исполнение повелений Аллаха.

Джибриль пришел с приказом – см. п.1, и не мог уйти не исполнив приказ,-

и он ушел только исполнив приказ (!), – все научены Дин этим хадисом (этими     хадисами);

  3) во всех этих хадисах уникальные случаи, - Джибриль, – персональный учитель и наставник пророков عَلَيْهِمِ السَّلاَمُ пришел при людях [с целью обучения] (по крайней мере, три раза), последний из которых описан в Муслим (8), который и является последним хукмом [ الحكم ] в изучении (обучении) Дин Ислам;

  4 ) и при этом имам для нас, – Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم, - был обучающимся,

       а Джибриль - экзаменатором;

       в Муслим (8), который является последним хукмом [ الحكم ] в изучении (обучении) Дин

       Ислам, Джибриль подтвердил правдивость слов Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم,-

  а именно ответов на первые два вопроса, словами: «Ты сказал правду» صَدَقْت ;

  5) приказал Джибрилю Аллах تَبَارَكَ وَتَعَالَى;

   6) Аллах اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَزَّ وَجَلَّ превыше того, чтобы лично, – непосредственно

                                                                       обучать Своих рабов;

  7) поэтому, мы говорим: «Сам Аллах Всевышний Господь миров رَبُّ الْعَالَمِينَ اللَّهُ تَعَالَى

                                                    [опосредственно - через Своего посланника (посредника)]

                                                    научил нас нашей Дин (всех людей их Дин)

                                                    в этом хадисе (этих хадисах)».

              ( чтобы они изучали и постигали (понимали) (в) дин )

                                       [ (7:169) دَرَسُواْ مَا فِيهِ ، (9:122) لِيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ ]

Если кто-либо возразит, то мы говорим:

                      أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

49:16 "Неужели станете вы учить Аллаха вашей дин, когда Аллах знает то, что в небесах и что на земле? И Аллах знает о всякой вещи!"

 

2.1 Фардуль – ‘айн [عَيْن فَرْضُ] [13] .

2.1.1 По вышеприведенным хадисам – фардуль - `айн [ عَيْن فَرْضُ] [ واجب] (для всех):

1) 5 аркян [ أرْﻛﺎَن] ислам [ الإسلام] (причем в последовательности изложенной в хадисе);  

2) 6 разделов (аркян [ أرْﻛﺎَن] , шурут [ ﺷﺮوط ]) иман [ الإيمان] (причем в последовательности изложенной в хадисе);

Поэтому, сначала принятие Ислама [по Сунне: полное омовение; очищение одежды; аш-шахада; ас-салят в 2 рака`ата (Сира, стр. 187-188)].

А затем:

(1) Изучение (и исповедание) первостепенной обязанности – единобожия [ الْحَنِيفِيَّةُ ] (ханифийи);

(2) Изучение (и верование) 6 разделов иман [ الإيمان] ;

Саум - безусловно с наступлением Рамадана;

Закят и Хадж при наличии (дарованной) возможности.

Аллах  تَبَارَكَ وَتَعَالَى сказал:                                لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا

Аллах не возлагает на душу ничего, кроме того, что Он дал ей.

                                           لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ

Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме возможного для нее. Ей — то, что она приобрела, и против нее — то, что она приобрела для себя.

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ

                                                                                        رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

6:165 Он — тот, который сделал вас преемниками на земле и возвысил одних из вас над другими по степеням, чтобы испытать вас в том, что Он вам даровал. Поистине, Господь твой быстр в наказании, и, поистине, Он — прощающий, милосердный!

وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ

                                                 جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

5:48 А если бы пожелал Аллах, то Он сделал бы вас единым народом, но... чтобы испытать вас в том, что Он даровал вам. Старайтесь же опередить друг друга в добрых делах! К Аллаху — возвращение вас всех, и Он сообщит вам то, в чем вы разногласили!

В соответствии с тем, что даровал Аллах عَزَّ وَجَلَّ обязательными [ عَيْن فَرْضُ ] [ واجب ] для каждого человека, несущего ответственность [ مُﻜَﻠَّفٌ إِنسَانٌ ] (достигшего половой зрелости [ بَالِغ ] и разумного [ إِنسَانٌ عَاقِل ]) являются всё перечисленное в иман [ الإيمان ] и соответствующие из пяти (5-ти) перечисленных в ислам [ الإِسْلاَمُ ].

2.1.2 Так Установил Аллах تَبَارَكَ وَتَعَالَى :

Минхадж джама`а, приведенный в Разделе 1,

обязательно (фардуль - `айн) должен быть применен к первым двум ответам в Муслим, 8:

Аркян ислам;

Разделов (аркян, шурут) иман.

Именно так, - каждый человек, кроме умалишенных,

  (1) либо (сам) обязан сделать это;

  (2) либо обучиться у того, кто уже сделал это.

*1 мы уже ранее отмечали: - 1.1 – 1.2 – фардуль - `айн (для всех);

                                              - 1.3 – обязателен для муджтахидов [المجتهد];

2.1.3 Так предопределил Аллах عَزَّ وَجَلَّ ,

мы живем в 15 в. хиджры, и до нас прошли уже лучшие и достойнейшие из имамов и ученых رحمهم الله تعالى أمام العلماء, которые применили Минхадж джама`а[14]:

2.1.3.1 в том, что фардуль - `айн:

1) 5 аркян ислам: (1) Китабут - Таухид [ كتاب التوحيد ][15];

                              (2) БМ, 2; ОМП;

                              (3) и (4) – БМ, 4-6;

                              (5) Хадж РасулуЛлаhа (ﷺ), БМ, 4-6.

2) 6 разделов (аркян, шурут) иман: 1) 200 Вопросов [ أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة ][16];

                                                                    «Усуль аль-иман (Основы веры)»;

                                                                2) наиболее полное – Серия Ашкара;

*1 ученые собрали в каждом разделе (предмете) знания,

если не все контексты, то достаточные:

(1) для разъяснения вопроса;

(2) для необходимо следующих – достоверных выводов;

  Причем, очень примечательно – замечательно в каждом разделе знания (‘ыйльм);

  в приведенных книгах ученые собрали: 1) достоверные тексты;

                                                                                2) мнения ученых по очень тонким вопросам;

что избавляет нас от дальнейших поисков в этом (!).

⇐ Предыдущая123456789Следующая ⇒

Поделиться: