Schwere des Sommers eine Hand gewogen?

Wie eine Sä ule ihren Bogen

trä gst du die Freude, die doch irgendwo

Auch aufruht, wenn sie unser sein soll; denn,

Bellman, wir sind ja nicht die Schwebenden.

Was wir auch werden, hat Gewicht:

Glü ck, Ü berfü lle und Verzicht

Sind schwer.

Her mit dem Leben, Bellman, rei ß herein,

die uns umhä ufen, unsre Zubehö re:

Kü rbis, Fasanen und das wilde Schwein,

und mach, du kö niglichster der Traktö re,

da ß ich das Feld, das Laub, die Sterne hö re

und dann: mit einem Wink, beschwö re,

dass er sich tiefer uns ergiebt, den Wein!

Ach Bellman, Bellman, und die Nachbarin:

Ich glaube, sie auch kennt, was ich empfinde,

Sie schaut so laut und duftet so gelinde;

schon f ü hlt sie her, schon fü hl ich hin –,

Und kommt die Nacht, in der ich an ihr schwinde:

Bellman, ich bin!

Da schau, dort hustet einer, doch was tuts,

ist nicht der Husten beinah sch ö n, im Schwunge?

Was k ü mmert uns die Lunge!

Das Leben ist ein Ding des Ü bermuts.

Und wenn er st ü rbe. Sterben ist so echt.

Hat er dem Leben lang am Hals gehangen,

Da nimmt ihn erst das Leben ans Geschlecht

und schl ä ft mit ihm. So viele sind vergangen

und haben Recht!

Zwar ist uns nur Vergehn,

Doch im Vergehn ist Abschied uns geboten.

Abschiede feiern: Bellman, stell die Noten

wie Sterne, die im gro ß en Bä ren stehn.

Wir kommen voller Fü lle zu den Toten:

Was haben wir gesehn!

Komm du, du letzter, den ich anerkenne

 

Komm du, du letzter, den ich anerkenne (приди ты, последняя, которую я признаю),

heilloser Schmerz im leiblichen Geweb (ужасная, неизлечимая боль в телесной ткани, в телесном плетенье; heil – цельный, здоровый; heilen – исцелять; der Leib – тело; weben – ткать; das Gewebe – ткань / текст.; биол./):

wie ich im Geiste brannte, sieh, ich brenne (как я горел в духе, смотри, я горю: der Geist; brennen-brannte-gebrannt)

in dir; das Holz hat lange widerstrebt (в тебе; дерево /древесина = дрова/ долго сопротивлялось; wider – против; streben – стремиться),

der Flamme, die du loderst, zuzustimmen (с пламенем, которое ты раздуваешь, согласиться; «начать подпевать пламени»; die Stimme – голос; lodern – пылать, полыхать),

nun aber nä hr' ich dich und brenn in dir (теперь же я питаю тебя и горю в тебе).

Mein hiesig Mildsein wird in deinem Grimmen (мое здешнее милое бытие становится в твоем терзании: das Grimmen – резь в животе, колики; grimmen – причинять боль; grimm – свирепый, яростный)

ein Grimm der Hö lle nicht von hier (яростью ада – нездешней: der Grimm – ярость, гнев).

Ganz rein, ganz planlos frei von Zukunft stieg (совершенно чистым, совершенно бездумно, наугад: «без планов» свободным от будущего поднялся: die Zukunft; steigen-stieg-gestiegen)

ich auf des Leidens wirren Scheiterhaufen (я на страдания запутанный = хаотически наваленный костер: das Leiden; leiden – страдать; wirr – спутанный, запутанный; der Haufen – куча; der Scheiterhaufen – костер / для сожжения преступника /),

so sicher nirgend Kü nftiges zu kaufen (столь уверенный нигде не купить будущего = что нигде не куплю будущего: k ü nftig – будущий)

um dieses Herz, darin der Vorrat schwieg (за это сердце = в обмен на это сердце, в котором молчал запас /молчало то, что я припас/: schweigen - schwieg - geschwiegen).

Bin ich es noch, der da unkenntlich brennt (я ли это еще, кто тут, неузнаваемый, горит; kennen – знать)?

Erinnerungen reiß ich nicht herein (воспоминаний я сюда не захвачу, не привлеку: die Erinnerung; rei ß en – рвать; herein – сюда-внутрь).

O Leben, Leben: Drauß ensein (о жизнь, жизнь: нахождение вовне, бытие снаружи; drau ß en – снаружи).

Und ich in Lohe. Niemand der mich kennt (а я в /высоком/ пламени. Нет никого, кто меня знает: die Lohe – /ярко пылающее/ пламя).

 

[Val-Mont, wohl gegen Mitte Dezember 1926: letzte Eintragung im letzten Taschenbuch]

[в клинике, последняя запись в дневнике]

 

Komm du, du letzter, den ich anerkenne

 

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