БАРБАРИЙСКОЕ ПИРАТСТВО И НАБЕГИ БЛЕММИЕВ

 

Пиратство у берегов Эфиопии и Сомали зародилось около 100 г. до н. э.

До установления прямого пути из Египта в Индию и Восточную Африку у берегов Эфиопии и Сомали вряд ли развивалось пиратство. Иноземные корабли прибы­вали сюда специально для торговли; привозимые ими то­вары могли быть приобретены путем обмена, а местные жители сами участвовали в посреднической торговле с Индией, Цейлоном, Индонезией.

Иное положение сложилось с конца II — начала I в. до н. э. Теперь лишь небольшая часть проходящих судов прибывала для торговли в порты Эфиопии и Со­мали. Большинство их просто делало здесь остановки, приберегая лучшие товары для конечной цели путешест­вия.

Тогда-то, со II—I вв. до н. э., на Красном море и в Аденском заливе начинает развиваться пиратство. Об [8] усмирении красноморских пиратов птолемеевским фло­том сообщают Агафархид ³ и Страбон (очевидно, также по Агафархиду) ⁴. В 78 г. до н. э. один кормчий из Фиваиды, по имени Каллимах, впервые получил титул «за­щитник Индийского и Эритрейского морей» (της Іνδιχης και Еρυφρας θαλασσης) ⁵. Речь, вероятно, шла о защите еги­петских судов от пиратов, потому что со стороны Красно­го моря Египту никто не угрожал. После завоевания Егип­та римлянами защита мореплавателей от красноморских и океанских пиратов переходит в руки римских властей. Октавиан Август снаряжал экспедиции против пиратов, но его преемники отказались от систематической борьбы с ними. Поэтому римским капитанам приходилось брать на суда стрелков, чтобы защищаться от разбойников Красного моря и Аденского залива ⁶. О причинах такой пассивной политики Рима в отношении своих подданных будет сказано ниже. Пока для нас важно отметить, что во II—I вв. до н. э. мореходы из Египта и Средиземно­морья боялись пиратов, действовавших у берегов Эфио­пии и Сомали. Сохранилось еще одно сообщение об эфи­опских пиратах; это приводимый Диодором рассказ о судьбе купца Ямбула, захваченного ими в плен ⁷.

Такой случай произошел и с неким Меропием Тирским, о котором рассказывает Руфин Турранский ⁸. Про­исшествие относится к 20-м годам IV в., а гавань, ку­да зашел корабль Меропия, лежала где-то в современ­ной Эритрее, вероятно, к югу от Адулиса, на побережье пустыни Данакиль или у архипелага Дахлак.

О том, что местные племена часто нападали на про­ходившие мимо суда, говорит Псевдо-Арриан. По его словам, к о-ву Орейна (Дахлак эль-Кебир), лежащему напротив Адулиса, «теперь пристают приплывающие ту­да [в Адулис] корабли вследствие нападений с материка. Прежде приставали в самой внутренней части залива [Зулы], на так называемом острове Диодора, у самого [9] материка, где имелась пешеходная переправа, по кото­рой жившие там варвары делали набеги на этот ост­ров» ⁹. Как и в случае с Меропием, эфиопы здесь напа­дали на корабли не в открытом море, а тогда, когда они приставали к берегу.

Характерно, что титул «защитник Индийского и Эритрейского морей» неизвестен в римский и византийский периоды. Очевидно, не было необходимости в такой должности в новой политической обстановке, когда в южной части Красного моря появилась сильная держа­ва — Аксумское царство. Охрану порядка в этих водах она брала на себя. Что касается древних жителей Сома­ли, то они в гораздо меньшей степени, часто лишь номи­нально признавали гегемонию Аксума и следовали при­казам аксумского царя. Гораздо сильнее власть Аксума чувствовалась вблизи Адулиса. Руфин прямо говорит, что «варвары»-барбарийцы грабили римские суда лишь тогда, «когда соседние племена сообщали им о растор­жении союза с римлянами». В качестве союзника рим­лян могло выступать лишь Аксумское царство. Следова­тельно, пока союз оставался в силе, царь запрещал при­морским племенам заниматься пиратством. Аксумский царь — автор Адулисской надписи сообщает: «Я подчи­нил народ солатэ и приказал им охранять морские бе­рега. Послав военный флот, я покорил царей, живущих по ту сторону моря, аррабитов и кинайдоколпитов, по­велев им платить дань и мирно вести дела на суше и на море» ¹⁰.

Приказ «охранять морские берега» мог означать лишь поручение вести борьбу с пиратством, а приказ «мирно вести дела на суше и на море» — запрещение набегов и морского грабежа. Из текста надписи явствует, что пи­ратством занимались и жители Южной Аравии. Об этом говорит и Псевдо-Арриан.

Аравийские цари в борьбе с пиратами пользовались поддержкой римских купцов. Псевдо-Арриан говорит о постоянных посольствах и подарках со стороны римлян аравийским царям ¹¹. В другом месте перечисляются товары, [10] привозимые специально для этих царей ¹². Мож­но заключить, что посольства и подарки могли исходить не только от римского правительства или римских на­местников вроде Оделата Пальмирского, но и от про­винциальных и местных властей, даже от городских ма­гистратов, занимавшихся нередко торговлей, и отдель­ных именитых купцов. Почти невероятно, чтобы до нача­ла IV в. в Аксум могло быть направлено посольство центрального римского правительства. Зато провинци­альные и местные власти, действительно, могли посылать сюда свои миссии с подарками царю. В частности, это мог делать префект Береники Египетской. Дипломати­ческие сношения с Аксумом были им еще более необхо­димы, поскольку эти власти соблюдали интересы рим­ских подданных, суда которых бороздили воды, нахо­дившиеся под контролем Аксума. Относительная мощь Аксумского царства не позволяла римским властям, про­винциальным и полисным, активно бороться с пиратами в зоне аксумского влияния. Поэтому римские власти должны были признать гегемонию Аксума на юге Крас­ного моря и целиком предоставить аксумской монархии борьбу с пиратами южных морей.

Моммзен верно заметил, что «правительства Аксомиды (Аксума) и Сапфара (хымьяритский Зафар в Ара­вии) уже в силу географических условий должны были уделять борьбе с пиратством еще большее внимание, чем римляне в Беренике и Левкэ-комэ; возможно, что именно это обстоятельство содействовало тому, что римляне в общем сохраняли хорошие отношения с этими хотя и более слабыми, но зато необходимыми соседями» ¹³.

Еще в большей степени, чем от барбарийских пира­тов, римско-византийский Египет страдал от разбойничь­их набегов блеммиев (беджа) — кочевых племен Ну­бийской пустыни.

Уже при Клавдии, преемнике Августа, блеммии со­вершили первый набег на римские владения в Египте; при Клавдии и Нероне они тревожат границу империи между Нилом и Красным морем.

В Беренике Египетской, Сиене (Асуане) и Додекасхойне римляне для борьбы с набегами блеммиев расставили [11] гарнизоны; в помощь им был создан корпус мехаристов (аlа dromedarorum), действовавший в Восточ­ной пустыне. Против блемииев предпринимались кара­тельные экспедиции (например, при Адриане в 137 г.). До середины III в. римские войска в общем сдержива­ли натиск блеммиев. Но с 249 г. он усиливается; набеги блеммиев на Египет следуют один за другим, становятся все более опустошительными и дальними по расстоянию. В период с середины III до середины VII в. блеммии-беджа держат под угрозой своих нападений весь Верх­ний Египет, доходят на севере до о-ва Тор и Синая, где они убили несколько монахов. На юге римские (визан­тийские) войска очистили сначала Додекасхойн, затем Беренику и Алебастровые горы с изумрудными копями.

В борьбе с блеммиями римско-византийские правите­ли пытались опереться на племена нобатов-нуба, но те сами не всегда могли сопротивляться натиску беджа. Нужна была помощь более сильного государства, по­граничного с беджа. Таким государством в период наи­большей экспансии блеммиев у границ Египта был Аксум. Этой точки зрения позднее стал придерживаться Лекье ¹⁴, а из современных авторов — Древес ¹⁵ и Черулли ¹⁶. Становится все более очевидным, что беджа на­падали на Египет или тогда, когда они не подчинялись Аксуму, или тогда, когда получали от последнего раз­решение на войну (см. ниже).

Подобное положение сложилось и в Аравии. Здесь соприкасались сферы влияния Рима, Аксума и Персии. Нападения арабов на римские владения заставляли им­перию искать помощи у сильного государства: Хымьяра или Аксума.

Таким образом, Римско-Византийская империя была заинтересована в существовании на берегах Красного моря сильной державы, которая бы оберегала ее грани­цы и обеспечивала безопасность торговли.

«Союз с римлянами» означал для Аксума прежде всего союз с купечеством, с частными лицами, затем с провинциальными властями и лишь в последнюю оче­редь с центральным римским правительством. О подлинном [12] союзе римского правительства с аксумским мож­но говорить, имея в виду лишь начало VI в.; между тем о союзе и дружбе с римлянами или римскими подданны­ми свидетельствуют многие источники начиная с III в.

Борьба с пиратством диктовалась экономическими интересами самой аксумской монархии, получавшей не­сравненно большие выгоды от развития торговли, чем от участия в дележе пиратской добычи. Кроме того, под предлогом борьбы с пиратством аксумская монархия могла утверждать свою власть на берегах Красного мо­ря и привлекать себе на помощь силы иноземных тор­говых держав. Если аксумские цари брали под свою за­щиту римских купцов и обеспечивали им безопасность передвижения в южной части Красного моря, то нет ни­чего невероятного, если римские купцы помогли Аксу­му в его заморских походах. Достоверно известно лишь об одном предприятии такого рода (525 г.) и то лишь потому, что помощь римлян исходила от правительства. Участие Византии было официальным и поэтому полу­чило отражение в источниках; можш только предпола­гать, как часто римские и другие иноземные купцы по­могали царям Аксума в их борьбе с мятежниками и со­седями, за объединение под своей властью многих наро­дов и стран.

Итак, внешнеполитическая обстановка, сложившая­ся у границ Эфиопии к концу II в., способствовала созда­нию обширного и сильного Аксумского царства.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: