Совершенным и соразмеренным?

ف ِ ي أ َ ي ّ ِ ص ُ و ر َ ة ٍ م ّ َ ا ش َ ا ء ر َ ك ّ َ ب َ ك َ (8) Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал.

ك َ ل ّ َ ا ب َ ل ْ ت ُ ك َ ذ ّ ِ ب ُ و ن َ ب ِ ا ل د ّ ِ ي ن (9) Но нет! Вы считаете ложью воздаяние.

 و َ إ ِ ن ّ َ ع َ ل َ ي ْ ك ُ م ْ ل َ ح َ ا ف ِ ظ ِ ي ن َ (10) Воистину, над вами есть хранители –

ك ِ ر َ ا م ً ا ك َ ا ت ِ ب ِ ي ن َ (11) Благородные писцы,

ي َ ع ْ ل َ م ُ و ن َ م َ ا ت َ ف ْ ع َ ل ُ و ن َ (12) Которые знают обо всем, что вы совершаете.

 

Аллах говорит:

 ﴿ إ ِ ذ َ ا ا ل س ّ َ م َ ا ء ا ن ف َ ط َ ر َ ت ْ ﴾ «Когда небо расколется», т.е. разверзнется,

в другом аяте сказано: ا ل س ّ َ م َ ا ء م ُ ن ف َ ط ِ ر ٌ ب ِ ه ِ ﴾ ﴿ «Небо тогда будет расколото» (73: 18).

﴿ و َ إ ِ ذ َ ا ا ل ْ ك َ و َ ا ك ِ ب ُ ا ن ت َ ث َ ر َ ت ْ ﴾ «Когда звезды осыплются», т.е. упадут.

 ﴿ و َ إ ِ ذ َ ا ا ل ْ ب ِ ح َ ا ر ُ ف ُ ج ّ ِ ر َ ت ْ ﴾ «Когда моря смешаются (или высохнут)».

Ибн Аббас истолковал: «Аллах заставит одни моря влиться в другие».

Комментарий аль-Хасана: «Аллах вольет одни из них в другие, так что вода из них станет переливаться». Катада по этому поводу сказал: «Их пресные воды смешаются с солеными».

﴿ و َ إ ِ ذ َ ا ا ل ْ ق ُ ب ُ و ر ُ ب ُ ع ْ ث ِ ر َ ت ْ ﴾ «Когда могилы перевернутся».

Ас-Судди сказал: «Это значит, что они начнут двигаться и извергнут свое содержимое».

 ﴿ ع َ ل ِ م َ ت ْ ن َ ف ْ س ٌ م ّ َ ا ق َ د ّ َ م َ ت ْ و َ أ َ خ ّ َ ر َ ت ْ ﴾ «Тогда каждая душа узнает, что она совершила

 и что оставила после себя», т.е. когда перевернутся могилы, тогда это произойдет.

 ﴿ ي َ ا أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ْ إ ِ ن س َ ا ن ُ م َ ا غ َ ر ّ َ ك َ ب ِ ر َ ب ّ ِ ك َ ا ل ْ ك َ ر ِ ي م ِ ﴾ «О человек! Что ввело тебя в заблуждение

 относительно твоего Великодушного Господа». В этом аяте, по мнению Касира, содержится угроза Аллаха человеку, а не вопрос, как ошибочно полагают некоторые толкователи. Смысл аята: «О, сын Адама! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего ﴿ ا ل ْ ك َ ر ِ ي م ِ ﴾ «Великодушного», т.е. Великого Господа, так, что ты ступил на тропу непослушания Ему

и встретил Его неподобающим образом?! Об этом также говорится в хадисе:

«В День Воскресения Всевышний Аллах скажет: «О, сын Адама! Что ввело тебя

 в заблуждение относительно Меня? О, сын Адама! Что ты ответил посланникам? » .

Яхья ибн аль-Баккаа сообщил: «Я слышал, как ибн Умар говорил относительно этого аята:

  ﴿ ي َ ا أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ْ إ ِ ن س َ ا ن ُ م َ ا غ َ ر ّ َ ك َ ب ِ ر َ ب ّ ِ ك َ ا ل ْ ك َ ر ِ ي م ِ ﴾ «О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа»: Он впал в заблуждение относительно Аллаха из-за своего незнания и невежества». Катада сказал: «О, сын Адама! Тебя ввел в заблуждение никто иной, как враг Сатана». Абу Бакр аль-Аурак сказал: «Если бы мне задали этот вопрос:

 «Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа? »

 Я бы ответил: «Великая щедрость». Он использовал Свое имя «Великодушный»,

с целью обратить внимание Своего раба на то, что неуместно отвечать Своему

Великодушному Господу своим непослушанием Ему и встречей Его неподобающим образом».

﴿ ا ل ّ َ ذ ِ ي خ َ ل َ ق َ ك َ ف َ س َ و ّ َ ا ك َ ف َ ع َ د َ ل َ ك َ ﴾ «Который сотворил тебя

и сделал твой облик совершенным и соразмеренным? » - т.е.

сделал тебя прямым, с пропорциональным телосложением, в самом лучшем виде.

 Имам Ахмад передал от Бишра ибн Джахша аль-Курейши,

что однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

 поплевал на свою ладонь, затем положил на нее палец и сказал: «Аллах сказал:

  «О, сын Адама! Как ты можешь стать для Меня невозможным, если Я сотворил тебя

 из нечто подобного? После того, как Я преобразил тебя и сделал тебя соразмеренным и пропорциональным, ты начал ходить, одевая на себя (разные) одежды. И громко топтать землю. Ты копил, удерживая, пока твоя душа не подступила к ключице (пока не наступила смерть – прим. Пер.). И ты скажешь: «Я буду раздавать милостыню».

 Но когда ты будешь это делать, если время вышло? »

 

﴿ ف ِ ي أ َ ي ّ ِ ص ُ و ر َ ة ٍ م ّ َ ا ش َ ا ء ر َ ك ّ َ ب َ ك َ ﴾ «Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал».

Муджахид прокомментировал: «Похожим на отца или мать, либо на дядю по линии матери или на дядю по линии отца». Икрима истолковал этот же аят: «Если пожелал, то в облике обезьяны, а если пожелал, то в облике свиньи». Суть этого аята в том, что Аллах может создать его из капли отвратительной формы в образе чудовищных животных, но также может по Своей милости создать в хорошем обличии, хорошей формы и прекрасного вида.

﴿ ك َ ل ّ َ ا ب َ ل ْ ت ُ ك َ ذ ّ ِ ب ُ و ن َ ب ِ ا ل د ّ ِ ي ن ﴾ «Но нет! Вы считаете ложью воздаяние». - вы встречаете Его непослушанием, считая ложью в душе Последнюю жизнь, воздаяние и Час расплаты.

﴿ و َ إ ِ ن ّ َ ع َ ل َ ي ْ ك ُ م ْ ل َ ح َ ا ف ِ ظ ِ ي ن َ ﴾ «Воистину, над вами есть хранители – благородные писцы,

 которые знают обо всем, что вы совершаете». Поистине над вами стоят благородные ангелы, так не встречайте их своими злодеяниями, ведь они записывают за вами все ваши дела. Ибн Аббас сообщил, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине Аллах запрещает вам оголяться. Постыдитесь ангелов, которые пребывают с вами и записывают. Они не расстаются с вами, за исключением трех случаев: во время испражнения, осквернения и омовения. Когда кто-либо из вас моется нагишом, пусть повесит завесу своей одеждой или за стеной или за верблюдом». Другой хадис:

«Когда ангелы-хранители поднимаются к Аллаху с тем, что ни записали за день.

 Увидев, что в начале свитка и в конце, Его раб просит прощения, Аллах тогда говорит: «Я простил Моему рабу, что между двумя корками этого свитка»

(х. аль-Базара со слов Анаса ибн Малика).

Абу Хурайра передал слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине, у Аллаха есть ангелы, которые знают сынов Адама. Когда они видят, что раб повинуется Аллаху, они поминают его между собой и называют его по имени, говоря: «Такой-то этой ночью преуспел. Такой-то этой ночью спасся». А когда видят, что раб ослушался Аллаха, они поминают его между собой и называют его по имени, говоря: «Такой-то погубил себя этой ночью».

Аллах сказал далее:

 

إ ِ ن ّ َ ا ل ْ أ َ ب ْ ر َ ا ر َ ل َ ف ِ ي ن َ ع ِ ي م ٍ (13) Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве.

و َ إ ِ ن ّ َ ا ل ْ ف ُ ج ّ َ ا ر َ ل َ ف ِ ي ج َ ح ِ ي م ٍ (14) Воистину, грешники окажутся в Аду,

ي َ ص ْ ل َ و ْ ن َ ه َ ا ي َ و ْ م َ ا ل د ّ ِ ي ن ِ (15) Куда они войдут в День воздаяния.

و َ م َ ا ه ُ م ْ ع َ ن ْ ه َ ا ب ِ غ َ ا ئ ِ ب ِ ي ن َ (16) Они не смогут избежать этого.

و َ م َ ا أ َ د ْ ر َ ا ك َ م َ ا ي َ و ْ م ُ ا ل د ّ ِ ي ن ِ (17) Откуда ты мог знать, что такое День воздаяния?

ث ُ م ّ َ م َ ا أ َ د ْ ر َ ا ك َ م َ ا ي َ و ْ م ُ ا ل د ّ ِ ي ن ِ (18) Да, откуда, ты мог знать, что такое День воздаяния?

ي َ و ْ م َ ل َ ا ت َ م ْ ل ِ ك ُ ن َ ف ْ س ٌ ل ّ ِ ن َ ف ْ س ٍ ش َ ي ْ ئ ً ا و َ ا ل ْ أ َ م ْ ر ُ ي َ و ْ م َ ئ ِ ذ ٍ ل ِ ل ّ َ ه ِ (19) В тот день ни одна душа не сможет

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: