Т. I . ГЛ. III . УПРАВЛЕН1Б.

носцы взяли Константинополь и хотя внгбстб съ этимъ Греки не под­чинились Римской церкви, но все-таки у нихъ водворена была латин­ская iepapxiff. ПослФ всего этого Иннокентий, конечно, не могъ за^ быть и насъ Русскихъ. Въ своемъ послаши, адресованномъ archi-episcopis, episcopis et universis tam clericis quam laicis per Rutheniam con­stitutes, папа настоятельно убйждаеть насъ возвратиться съ pacrryrifl на путь истины, отъ котораго мы упорно отклоняемся. Церковь, гово­рить онъ, едина; власть надъ этою единою церковью вручена апо­столу Петру, котораго я есмь преемникъ, следовательно... и прочее; наконецъ, говорить онъ, разумея взятие Константинополя крестонос­цами, < греческая вдшер1я и почти вся греческая церковь возвратилась къ почиташю апостольскаго престола и смиренно щпемлетъ его по-вел^, Ьтя>; вы часть греческой церкви: < не нелепо ли то, что часть будетъ разногласить съ своимъ цблымъ и что одинъ членъ будетъ отделяться отъ всего т^лаРэ Послате было или им^ло быть послано съ однимъ кардиналомъ-пресвитеромъ (G... по имени, tituli S. Vitalis), на котораго была возложена обязанность, по приведенш заблудшей дочери къ ея матери, искоренять и разрушать, строить и насаждать, чтб найдетъ требующпмъ искоренешя и разрушешя, строешя и на-саждешя ').

') Летопись такъ-называемая Кённгсбергскал (Библютека РоссШскэя Исто­рическая, ч. I, Спб., 1767) стр. 300, и за нею Таттмевъ, III, 344, а за обоими почти все новые изелйдователи говорятъ еще о посольстве Иннокения къ князю Роману Мстиславичу Гаднцкому, присланномъ въ 1205 г. Но это посольство пока для насъ очень сомнительно: если бы оно было, то была бы написана папою гра­мота князю, которая должна бы была сохраниться, прптомъ же по связи посоль­ства съ д'вламн польскими о немъ должны были бы говорить польсше историки, которые однако совершенно молчать о немъ. Въ 1205-мъ г. Поляки посылали къ Роману для своихъ дъ\лъ послами свонхъ двухъ епископовъ (Длугошъ): можетъ быть, отсюда и возникло извйсие о посольстве къ нему папы. Въ Кёнигсбергской лето­писи о немъ пишется: „таже и папа, слышавъ, яко Романъ Угре и Ляхи побе­ди и всю Русь подъ себе приведе, ела къ нему свой лосодъ, вамовлятн въ ла­тинскую Bipy свою, об4щавая ему грады и королемъ въ Руси учинити. Романъ же препирашеся отъ письма, а они не срамляяся належаху ему ласковыми словесы. Единою же молвящу послу тому къ Романовн, како папа мочный и можетъ его богата, сильна и честна мечемъ Петровымъ устронти, изъявъ мечь свой, рече по­слу: „такШ ли то мечь Петровъ у папы? ижъ имать такШ, то можетъ городы да-вати, а азъ, доколь¹ имамъ й при бедре, не хочу куповати ино кровш, якоже отцы и дъ\ды наши размножили землю Рускую". У Татищева нисколько изменено, — вставлены такъ сказать татищевешя обличешя посламъ папы и нравоучешя ему самому.

ПОВЫТКИ ПАПЪ ПОДЧИНИТЬ НАСЪ СЕБ*.

599

Отъ 1227-го года сохранилось любопытное послание въ Россно папы Гонор1я Ш '). Оно адресовано ко всЬмъ королямъ Русскимъ, — ad universos reges Russiae. Въ немъ читаемъ: < Радуемся о Господе, что послы ваши, какъ дошелъ до насъ слухъ, посланные къ почтен­ному брату нашему епископу Моденскому, легату апостольскаго седа­лища отъ нашего ребра (находящемуся въ Ливоши), смиренно про­сили его, чтобы онъ лично посътилъ ваши страны, поелику, желая быть спасительно наставлены въ здравомъ учеши, вы готовы совер­шенно отказаться отъ всЬхъ заблуждешй, въ которыя впали, какъ го­ворите вы, по причине недостатка пропов^, Ьдниковъ>. ДалЬе папа утверждаетъ королей русскихъ въ ихъ намйреши, предлагаетъ имъ, если они желаютъ, чтобы къ нимъ прибылъ легатъ РимскШ, прислать къ нему—папъ¹ грамоты и в^рныхъ пословъ, и уб'Ьждаетъ жить между тЬмъ въ твердомъ мири съ христианами Ливоши и Естоши, грозя въ противномъ случае своимъ гн'ввомъ, котораго имъ не избежать. Про-читавъ вышеприведенное, съ великимъ изумлешемъ спрашиваешь себя: неужели въ самомъ дъ\тЬ могло быть, чтобы князья Руссше изъявляли папе желаше совершенно отказаться отъ всЬхъ заблуждешй греческой церкви? Оказывается, что это—ни что иное, какъ слишкомъ неуме­ренное употребление довольно обычнаго папамъ щпема. Вступая въ сношешя съ православными, съ цълш привлечь ихъ къ себе, папы не редко начинали гЬмъ, что дошло-де до нашего слуха, что вы же­лаете возсоединиться съ святою матерью... Въ 1224-мъ г. Новгородцы заключили миръ съ Ливонскимъ орденомъ, для чего ихъ послы при­ходили въ Ригу; миръ утвержденъ былъ отъ имени папы находив­шимся въ Риге его легатомъ епископомъ Моденскимъ ²), — и вотъ послы Новгородсие и превращаются у папы во всбхъ королей Рус­скихъ. Такъ какъ при заключены мира Новгородцы были стороною побе­жденною и искавшею мира, то весьма возможно, что дипломатическимъ образомъ они изъявляли легату свою готовность соединиться съ Рим­скою церковно. Не знаемъ, доходило ли до нихъ послате папы; если доходило, то не можетъ подлежать сомнбшю, что никакого ответа не последовало.

Въ 1231-мъ г. папа ГригорШ IX обращался съ своимъ посла-Hi емъ къ великому князю Владимирскому Юрт Всеволодовичу ³). Для

') Напечатано въ Historica Kussiae Monimenta Тургенева, т. I, стр. 20 Л» XXI.

²) Еарамз. Ш, прим. 322 (въ текст* стр. 116 —117, Сомтевъ II, изд. 4 стр.
373 нач.).

³) Послаше напечатано въ Historica Russiae Monimenta, т. I стр. 30.

600

Т. I. ГЛ. III. УПРАВЛЕШЕ.

уб'Ьждетя князя онъ употребляетъ гв же доводы, что выше Иннокен-тш, т. е. что единая церковь иетЬеть единаго пастыря въ св. Петр*, котораго онъ—папа преемникъ. Но къ догматическимъ дйводамъ пер-ваго онъ присоединяете доводы политичесте, а именно—что въ слу­чай присоединетя къ Римской церкви, матери всЬхъ в'Ьрующихъ, князь, какъ государь, щедро будетъ взысканъ милостями и благоволе-шемъ его—папы. Побуждешемъ, расположившимъ Григор1я обратиться къ Юрш, нйтъ сомнетя, было то, что его миссюнерамъ—братьямъ пропов'Ьдникамъ или Доминиканцамъ удалось тогда водвориться въ Kieei и что тамъ они шили съ своей пропагандой некоторый успйхъ (см. ниже). Но послаше едва ли не имело своимъ посл^, Ьдств1емъ того, что содействовало открытие К1евскихъ интригъ, поел* чего миссш-неры были изгнаны изъ Шева.

Все указанныя попытки папъ, несомненно и само собою подра­зумеваемо, не имели никакого успеха. Относительно техъ случаевъ, когда мы знаемъ о нихъ не по извеспямъ напгахъ летописей, а по сохранившимся въ Ватиканскомъ архиве грамотамъ папъ, остается неизвестнымъ, —всегда ли намереше было приводимо въ исполнете, ибо грамоты могли быть писаны, но не отправляемы, или же отправ­ляемы, но не доходили по своему назначешю. Замечательна въ этихъ сношешяхъ одна странность. Наши государи по своему титулу были велигае князья (magni duces). Следовало бы ожидать, что папы будутъ привлекать ихъ къ себе обещашемъ титула королевскаго, какъ это они въ другихъ случаяхъ делали. Однако здесь они не только этого не делаютъ, но и прямо называютъ нашихъ великихъ князей и даже про­сто князей королями. Остается непонятнымъ, съ какой стати они усвоя-ютъ нашимъ князьямъ титулъ королей, который они обыкновенно призна­вали только за гЬми государями, которымъ давали его сами ').

Папы делали попытки подчинить Русскую церковь своей власти.

') Папа ГрцгорШ IX, специально старающейся привлечь Ю\ш Всеволодовича къ союзу съ Римскою церковш обтлцашемъ земныхъ выгодъ, называетъ его, какъ и хрупе папы другихъ русскнхъ государей, королемъ и не обтадаетъ ему в^нца ко­ролевскаго, а только то, что ecclesia Komana te ut magnum iii ecclesia Dei prin-cipem habere proponit et diligere ut filium specialem. Называютъ королями Рус-скихъ государей и древше латинехие писатели, —Титмаръ, Петръ Даапани н друие (см. выше стр. 103, пзвлечешя изъ западныхъ летописей объ Ольгт., также жите Отюна Бамбергскаго въ Acta SS. Болландистовъ, Julii t. I p. 391). Вс4хъ князей титулуетъ королями ГонорШ Ш, адресуя свое послаше ad onmes reges. Но пос.тЬ нашеетя Монголовъ королевскш вйнецъ, какъ известно, явился на сцену (Да-ншлъ Галнцкш).

НАШИ 0БРАЩЕН1Я КЪ ПАПАМЪ.

601

Но увы! возможно было и обратное, а именно—чтобы PyccKie госу­дари изъявляли папамъ готовность признать ихъ власть. Средневеко­вые папы представляли изъ себя великую силу, къ которой все об­ращались за помощью. Возможно было покупать эту помощь у папъ и государямъ православнымъ ценою изъявлешя искренней или при­творной готовности подчиниться имъ, —и, къ сожал^шю, государи пра­вославные это д'Ьлали. Ш> тъ _ни одного православнаго народа, госу­дари котораго были бы свободны отъ упрека въ этой наклонности жертвовать для своихъ личныхъ интересовъ решительно всЬмъ. Не свободны отъ этого упрека и наши Руссые государи. Некоторые из-сл^дователи съ особеннымъ ударешемъ указываютъ на то, что при­меры подобной весьма печальной нравственной легкости у насъ весьма не многочисленны. Не многочисленны, это правда; но и у другихъ пра-вославныхъ народовъ они не безчисленны, и во всякомъ случай едва ли следуетъ объяснять это нашей особенной доброкачественностью среди другихъ православныхъ народовъ, а не просто нашимъ особенно счастллвымъ положешемъ по отношешю къ папамъ.

За першдъ до-монгольскШ изв'Ьстенъ одинъ подобный прим'Ьръ.

Въ 1073-мъ году былъ согнанъ съ велико-княжескаго престола Изяславъ Ярославичъ своими братьями Святославомъ и Всеволодомъ. Онъ отправился искать помощи къ польскому королю Болеславу, ко­торый оказалъ ему подобную же помощь весьма незадолго передъ т4мъ '). Но на сей разъ Болеславъ отнялъ у Изяслава значительную часть богатствъ, которыя онъ принесъ съ собою, и указалъ ему до­рогу. Изяславъ обратился къ немецкому императору Генриху ГУ", обе­щаясь, если верить н'Ьмецкимъ лътописцамъ, признать себя данни-комъ имперш ²); но посл^дшй могъ сдЬлать только то, чтобы отпра­вить за него посольство въ Pocciro, которое принесло богатые дары ему самому и, разумеется, ничего князю ³). Тогда Изяславъ, можетъ быть, по совету Немцевъ решился обратиться къ папе, знаменитому Григорпо YII или Гильдебрандту *). Изъ сохранившихся документовъ

^х ) Въ 1073 году Изяславъ былъ согнанъ съ престола во второй разъ. Въ первый разъ это было въ 1068 г., и онъ возвратплъ тогда престолъ (въ сл4дую-щемъ 1069 г.) при помощи польскаго короля.

^г) Карам: ). II, 47.

³) О посольств* нЬмецкаго императора къ Святославу наша летопись подъ 1075 г. (Жарамз. ibidd.).

*) Соображая приходъ пословъ императора въ PocciK) (1075 г.) а даты ио-слашй папы, писанныхъ ислт.дств1е обращешя къ нему Изяслава (тотъ же 1075 г.),

40-832

602

Т. I. ГЛ. Ш. УПРАВЛЕШЕ.

не видно, о чемъ просилъ Изяславъ папу. Но такъ какъ посл^дшй могъ помочь ему возвратить престолъ единственно гЬмъ способомъ,. чтобы заставить оказать ему помощь польскаго короля, то нъть со-мнйтя, что объ этомъ именно онъ и просилъ папу. Взам'Ьнъ этого Изяславъ чрезъ своего сына, котораго онъ отправилъ посломъ къ папЬ_г подвергалъ свое государство къ стопамъ св. Петра, желая получить его отъ папы, какъ даръ сего посл'Ьдняго, п изъявлялъ готовность. признать власть св. престола. Страннымъ и не совсвмъ понятнымъ образомъ Григорн* YII вовсе не показалъ особенной ревности къ тому,. чтобы воспользоваться само собою представлявшимся случаемъ присое­динить ко владвшямъ св. Петра нашу Россш, чтб составляло мечту для другихъ папъ. Онъ написалъ послаше къ Изяславу ⁴), въ кото-ромъ, пргемля имъ предлагаемое, об'Ьщаетъ ему свою помощь. Однако вовсе не видно, чтобы действительно заботился доставить Изяславу эту помощь, безъ которой все должно было остаться простыми сло­вами. Вм^стЬ съ грамотой къ Изяславу онъ написалъ грамоту и ко­ролю польскому *). Но въ этой последней онъ только ув'Ьщеваетъ ко­роля возвратить Изяславу отнятое богатство и ни слова не говорить объ оказаюи ему помощи въ возвращенш престола ³). Все дЬло кон­чилось нич4мъ, и Изяславъ успъмъ возвратиться на престолъ безъ по­мощи папы (въ 1077-мъ г.). Усердный почитатель преп. беодоск Пе-черскаго, увы! показалъ себя челов'Ькомъ вовсе не высокаго нрав-ственнаго характера... О томъ, что Изяславъ выражалъ папЬ готов­ность признать его власть, мы знаемъ только изъ послашя къ нему самого папы (ибо и вообще о сношеваяхъ мы знаемъ только изъ двухъ. сохранившихся и нами указанныхъ послашй папы). На семъ основанш некоторые наши историки хотели бы заподозривать действительность прпскорбнаго факта, полагая, что папа или по недоразум^шю или по

д'Ьло должно представлять едва ли не такъ, что велишй князь обратился къ импе-ратору и въ то же время къ nairfe.

') Напечатано въ Historica Russiae Monimenta Тургенева, т. I, № 1 (дата— quintodecimo Kalendas Maji, 1075).

²) Напечатана ibid. № 2 (дата XII Kal. Maji, 1075).

*) Весьма возможно, что ГригорШ VII, тоншй политикт. и челов'Ькъ слипшомъ-проницательнаго ума, не придавалъ серьёзнаго значешя Изяславовымъ об4щан1ямъ признать его—папы власть (и вид^лъ въ нихъ то, что они были на самомъ двлй, т. е. простое притворство). Или же, можетъ быть, ему только не задолго передъ гЬмъ вступившему на престолъ (22 Апреля 1073 г.), было еще не до того, чтобы зани­маться Poccieft.

⇐ Предыдущая37383940414243444546Следующая ⇒

Поделиться: