Иудаизм – главная религия Израиля

На сегодня религиозная часть населения составляет около четверти населения Израиля. Около половины определяет себя соблюдающими традиции, а оставшаяся четверть – считает себя светской.

В силу того, что в момент создания государства статус религии не был четко определен основополагающими законами, религиозные партии потребовали, чтобы вопросы, бывшие в ведении еврейской общины до создания государства, были оформлены законодательно. Это относится к таким вопросам, как брак и развод, закон об отдыхе в субботу и в праздники, соблюдение кашрута. Это породило многие идеологические и практические проблемы, такие как, например, работа аэропорта и общественного транспорта в субботу и праздничные дни,

С первых дней государства существует соглашение, называемое " статус-кво в религиозных законах". По этому соглашению была разрешена работа по субботам лишь тех организаций, которые уже работали до этого, и запрещено создание новых органов, работающих в субботу. Так, например, была запрещена работа общественного транспорта по субботам и праздникам (кроме Хайфы и Севера, где общественный транспорт действовал еще во времена британского мандата). В субботу работают такси, а также радио и телевидение, прекращающие работу только в Судный день, но почта не действует.

Спор о связи религии с государством в Израиле продолжается. Такие вопросы, как работа аэропорта в субботу или проблема " Кто является евреем" в соответствии с Законом о Возвращении, время от времени появляются на повестке дня, но обычно не решаются однозначно.

Одна из проблем, находящаяся в центре общественного спора, - вопрос: " Кого считать евреем? " Решение этой проблемы напрямую влияет на три закона: " Закон о Возвращении", гласящий, что любой еврей имеет право репатриироваться в Израиль: закон о судопроизводстве в религиозных судах (брак и развод) и закон о записи населения. В момент образования государства Давид Бен- Гурион обратился к 50 еврейским философам во всем мире и попросил их дать определение понятия " еврей". 37 из них дали религиозное галахическое определение (" Тот, кто рожден еврейской матерью или принял иудаизм" ). В конце концов было принято решение не давать никакого определения и писать " еврей" в графе “национальность” в теудат-зеуте (внутреннем паспорте гражданина Государства Израиль) любому, заявляющему об этом. В 70-х годах религиозные партии добились принятия поправки к Закону о Возвращении, согласно которой еврей - человек, рожденный еврейской матерью или перешедший в иудаизм, не исповедующий другую религию.

В Израиле религия не отделена от государства. Все синагоги, как впрочем, и храмы представителей других вероисповеданий, содержатся на балансе министерства по делам религии. Раввинату переданы судебные функции по гражданским (в том числе и семейно-брачным) делам. Верховный раввинат как собрание наиболее авторитетных знатоков Закона имеет исключительное право толкования священных книг, разрешения спорных вопросов, установления правил применения и употребления верующими новых товаров.

Главная иудейская святыня – Стена Плача в Иерусалиме. Это- уцелевшая часть Второго Храма. Верующие в Иерусалиме молятся, обратясь к Стене Плача, а во всём остальном мире – в сторону Иерусалима.

Ближний Восток является родиной двух мировых религий – христианства и ислама, а иудаизм – основой их формирования. Генетические связи иудаизма, христианства и ислама будут рассмотрены нами в последующих темах.

 

Контрольные вопросы

1. Почему пророческое движение привело к возникновению монотеизма?

2. В чем причины крайнего догматизма иудейской религии?

3. Когда и почему произошло образование еврейской диаспоры?

4. Почему в диаспоре возник институт раввината?

5. Назовите структуру Ветхого Завета.

6. Какова структура Талмуда?

7. Какие наиболее крупные секты в иудаизме?

8. В чем заключается кризис иудаизма на рубеже нашей эры?

9. Назовите наиболее крупные иудейские секты, действовавшие на рубеже нашей эры.

 

Литература

1. Тихонравов Ю.В. Религии мира: Учебно-справочное пособие. – М., 1996. – С. 117-126.

2. Калінін Ю.А., Харьковщенко Є.А. Релігієзнавство: Підручник. – К., 1998. – С. 61-65.

3. Лубський В.І. Релігієзнавство: Підручник. – К., 1997. – С. 120-143.

4. Аляєв Г.Є., Горбань О.В., Мєшков В.М.Лекції з релігієзнавства: навчальний посібник. – К., 1995. –С.68-83.

5. Релігієзнавство / За ред. С.А. Бублика. – К., 1998. – С. 127-138.

6. Основы религиеведения / Под ред. Н.Н. Яблокова. – М., 1998. –С. 132-142.

7. История религии: Лекции, прочитанные в Санкт-Петербургском университете // А.Л. Буряковский, М.А. Родионов, М.Ю. Смирнов и др. – СПб., 1998. – С. 52-111.

8. Религия: История и современность / Под ред. Ш.М. Мунчаева. – М., 1998. – С. 62-68.

9. Донин Х. Быть евреем. – Ростов-на-Дону, 1999. – 352 с.

 

 

Тема 5. Христианство

 

Христианство – самая распространённая религия в мире. Всего насчитывается более миллиарда последователей этого учения. Христиане составляют абсолютное большинство среди верующих Америки, Австралии, Европы, в том числе – 90% всех верующих в Украине.

 

⇐ Предыдущая891011121314151617Следующая ⇒

Поделиться: