Должны ответственно заботиться о себе. Милтон Фридмен, ведущий

Представитель чикагской школы, выразил эту точку зрения в названии одной

Из своих популярных книг: «Свобода выбора».

Допущение, что личности рациональны, дает разумное основание для

Либертарианского подхода к общественному порядку: не посягать на право

Человека на выбор, пока этот выбор не вредит остальным. Взгляды

Либертарианцев находят широкую поддержку из-за восхищения

Эффективностью рынков при распределении товаров людям, готовым

заплатить больше. Известная статья, ставшая ярким примером чикагского

Подхода, озаглавлена «Теория рационального привыкания»; она объясняет,

Как рациональный человек, предпочитающий большое и немедленное

Удовольствие, может принять взвешенное решение и согласиться на тяготы

Пагубной привычки в будущем. Я однажды слышал, как представитель

Чикагской школы Гэри Беккер, один из авторов этой статьи и нобелевский

Лауреат, наполовину в шутку, наполовину всерьез доказывал, что вполне

Возможно объяснить «эпидемию ожирения» верой людей в то, что лекарство от

Диабета скоро будет найдено. Он отметил важный пункт: при виде людей,

Ведущих себя странно, сначала нужно проверить, нет ли достойной причины

Такого поведения. Психологические интерпретации потребуются, только когда

Выяснится, что причины невероятны – как, пожалуй, Беккерово объяснение

Ожирения.

В обществе эконов правительство должно отойти в сторону, позволяя эконам

Поступать в соответствии с собственным выбором, если они не наносят вреда

Окружающим. Если мотоциклист хочет ехать без шлема, либертарианец

Поддержит его право на это. Граждане знают, что они делают, – пусть даже

Решают не копить деньги на старость или употреблять вещества, вызывающие

Привыкание. Иногда такая позиция получает подтверждение: пожилой

Человек, не скопивший достаточно к пенсии, вызывает не больше сочувствия,

Чем посетитель ресторана, заказавший чересчур много и жалующийся на

Крупный счет. Представителям чикагской школы и поведенческим

Экономистам, отрицающим крайности модели рационального индивида, есть о

Чем поспорить. Свобода – бесспорная ценность; с этим согласны все участники

Дискуссии. В отличие от тех, кто безоговорочно верит в рациональность

Человека, поведенческие экономисты представляют жизнь более сложной. Ни

Одному поведенческому экономисту не понравится государство, котор ое

Принуждает граждан к строго сбалансированному питанию и просмотру

Исключительно «полезных» телепередач. Однако, по мнению поведенческих

Экономистов, за свободу приходится платить: расплачиваются и те, кто делает

Неправильный выбор, и общество, которое чувствует себя обязанным помочь

Им. Поэтому решение о том, защищать ли индивида от ошибок, представляет

Дилемму для поведенческих экономистов. Экономисты чикагской школы не

Сталкиваются с такой проблемой, потому что рациональные индивиды

Ошибок не допускают. Для приверженцев этой школы свобода бесплатна.

В 2008 году экономист Ричард Талер и правовед Кэсс Санстейн совместно

Написали книгу «Подталкивание: как улучшить наши решения о здоровье,

Благосостоянии и счастье» (Nudge), которая быстро стала международным

Бестселлером и библией поведенческих экономистов. Книга ввела в лексикон

Несколько новых терминов, включая слова «экон» и «гуман». В ней также

Предлагаются решения дилеммы – как помочь людям делать правильный

Выбор, не ограничивая их свободы. Талер и Санстейн защищают позицию

Либертарианского патернализма: государственные и общественные институты

⇐ Предыдущая207208209210211212213214215216Следующая ⇒

Поделиться: