Глава 7. Ценности, видения и прочие инструменты

 

Наши истины, независимо от того, насколько они сильны, и сколь много их у нас, не могут иметь самостоятельного значения. Они существуют лишь постольку, поскольку у нас есть нечто, что придает им силу. Необходимую поддержку и силу им дают наши ценности и видения. Ценности имеют решающую роль при осуществлении нами любой роли или действия, а видение необходимо для эффективного лидерства. Вместе они имеют решающую роль для нашего здорового развития и поддержания целостности. Они действуют как некий внутренний компас, который держит нас центрированными и настроенными на правильные действия и выбор. Для некоторых людей ценности становятся скорее принципами, по которым они живут. Для других же ценности существуют сами по себе.

 

Эта глава начинается с короткого упражнения-теста на наши ценности. Чуть ниже я перечисляю то, что я рассматриваю как " ценностно значимые события". Это список произвольно отобранных событий, которые привлекли внимание общественности, став весьма дискуссионными вопросами. Каждое из этих событий требует от нас проверки некоторых из наших собственных ценностей и бросает нам вызов относительно их переоценки и изменения в случае необходимости. Далее в фокусе нашего внимания будет переработка наших видений.

 

Пожалуйста, прочитайте...

 

Ценностно значимые события:

 

Уничтожение Амазонской Сельвы ради прибыли.

 

Сброс токсичных отходов на местность рядом со школой и жилыми кварталами.

 

Поедание человеческой плоти во имя выживания.

 

Передача доходов от продажи наркотиков на строительство дорог и школ.

 

Аборт, сделанный женщиной после изнасилования.

 

Отключение любимого человека от системы искусственного жизнеобеспечения, после того, как он умолял помочь ему умереть.

 

С какими из этих шести ценностно нагруженных ситуаций Вы могли бы согласиться? Если бы речь шла о вашем выживании, могли бы Вы съесть человеческую плоть? Подобное случай произошел много лет назад, когда самолет с аргентинской футбольной командой разбился возле чилийской границы. Те, кто выжили, ели замороженное мясо членов своей команды. А как насчет отключения от системы искусственного жизнеобеспечения тех, кого Вы любили? Вы могли бы это сделать? Особенно после того, как они попросили Вас помочь им умереть. Большая часть примеров из списка выглядят совершенно отрицательными, но если бы нужно было выбрать несколько наиболее негативных, какие именно вы выберете? Сброс токсичных отходов? Это весьма преступная деятельность, не правда ли? Или, может быть, уничтожение сельвы? Те, кто является активистом экологического движения, наверное, выберут проблему сельвы и сброса токсических отходов. А если речь пойдет об отце, чей сын-подросток умер от передозировки наркотиков, тогда, скорее всего, предпочтение будет отдано проблеме продажи наркотиков, независимо от того, на что пошли деньги.

 

Что заставляет одну личность чувствовать себя оскорбленной действиями другой, в то время как кому-то еще эти действия не покажутся столь важными? Что заставляет людей двигаться в марше против войны или принимать участие в демонстрации за гражданские права? Что движет человеком, который убивает, и тем, кто подставляет другую щеку?

 

Более пристальный взгляд на наши ценности поможет нам найти ответы на некоторые из этих вопросов.

 

Ценности как инструменты для руководства.

 

Если наши дела настолько плохи, что у нас остался всего доллар или последний обед, поделимся ли мы тем, что у нас есть, с кем-то другим, кто имеет еще меньше, чем мы?

 

Я прочитал статью о бездомном мужчине на восточном побережье Соединенных Штатов, который нашел сумку с 35.000 долларов и сдал ее в полицию. Позднее выяснилоь, что эти деньги принадлежали пожилой паре, которая случайно потеряла их. Всю свою жизнь они откладывали эти деньги на выплату закладной за дом, в котором прожили двадцать лет, и на операцию, необходимую мужу для восстановления необратимо ухудшавшегося с годами слуха. Они выплатили мужчине вознаграждение в 1.000 долларов и выразили большую благодарность. Мэр города был так тронут поступком мужчины, что наградил его Медалью почетного гражданина.

 

Я думаю, что этот человек является примером того, о чем мы говорим. Он жил в соответствии со своими ценностями и доказал это своими действиями. Он имел так мало и тем не менее так много отдал. Я не знаю, сколькие из нас смогли бы последовать его примеру. Ведь, в конце концов, 35.000 долларов — это очень большая сумма. На эти деньги можно сделать многое. Можно полностью расплатиться за автомобиль. Можно купить себе новую стиральную машину и сушилку, о которых мы мечтали годами. А как же новые снежные обода или плата за непредвиденный ремонт двигателя? Не говоря уже о школьной одежде для детей. Но не мы нашли все эти деньги, не так ли?

 

Несколько лет назад один человек пожертвовал своей жизнью ради того, чтобы выжили другие. В Вашингтоне, округ Колумбия, в разгар одной из самых холодных зим пассажирский самолет Боинг-747 во время взлета рухнул в ледяную реку Потомак. Перед тем, как исчезнуть под водой, этому мужчине удалось подтащить к спасательным вертолетам шестерых человек. Никто не знал, кто он такой. Это был просто один из пассажиров. Вновь перед нами еще один пример глубоко усвоенных ценностей. В данном случае — ценности самой жизни. Этот человек настолько сильно любил и ценил жизнь, что был готов пожертвовать своей собственной жизнью. Он представлял высшие человеческие ценности. Необходимо мужество, чтобы смотреть в глаза смерти.

 

В обоих случаях эти люди продемонстрировали воплощение той роли, которую ценности играют в их жизни. Тем не менее, у проблемы ценностей есть и своя темная сторона. И это оказалось для меня ценным уроком.

 

Два года тому назад я был в Буэнос Айресе, и мне нужно было обменять доллары США на аргентинскую валюту, чтобы выкупить билет на самолет до Монтевидео (Уругвай), куда я летел на следующее утро. Я ездил по городу на такси в поисках обменного пункта, поскольку было воскресенье и банки были закрыты. К сожалению, открытого обменного пункта тоже не нашлось. В то время мне еще никто не рассказывал о том, что таксисты Буэнос Айреса имеют репутацию тех, кто " обчищает гринго", и мне еще предстояло об этом узнать. Поэтому, когда водитель такси сказал, что мог бы обменять мне доллары, я тут же ухватился за предоставившийся шанс. Когда на следующее утро я положил в окно кассира в аэропорту сто долларов в аргентинской валюте, чтобы выкупить билет, я, к своему великому удивлению, узнал от агента по продаже билетов, что эти деньги вышли из обращения и потому не стоят и цента. Я был слишком потрясен, чтобы в ответ на вопрос кассира объяснить ей, что эти деньги я получил от водителя такси. Я был зол и чувствовал себя одураченным, оказавшись очередной наивной жертвой мошенников Буэнос Айреса. Они могли бы добавить меня в свой список бессловесных и ничего не подозревающих гринго. Для них — очередная жертва, а для меня — урок, полученный в жесткой форме.

 

Итак, если речь идет о ценностях, чему же учит нас мой урок? Можем ли мы сказать, что водитель такси придерживался высших человеческих ценностей? Скорее всего, нет. Можно ли сказать, что его поступок был низким, и что этот человек был самой настоящей " накипью на земле"? В то время, когда это со мной случилось, я бы подумал даже хуже. Можно ли говорить о том, что водитель такси вообще имел какие-либо ценности? Это, опять же, будет зависеть от того типа ценностей, которых он придерживается. Может быть, ему доставило удовольствие обмануть наивного гринго. Это даже могло повысить его самооценку. Он мог похвастать перед своими коллегами тем, как накрыл меня на сто долларов. Думаю, мы никогда не сможем узнать это наверняка, не так ли? Я просто надеюсь, что извлек из этого урок, и когда в следующий раз очередной водитель такси предложит мне поменять сколько-то долларов, я просто отвечу: " No, gracias".

 

Итак, у нас есть две стороны проблемы ценностей — светлая и темная. То, какую из них мы выбираем для своей жизни и поступков, определяется тем, которая из двух является для нас более важной и какой из них мы хотим следовать. Это, вероятнее всего, зависит от различного рода ценностей, которые у нас имеются и которые мы практикуем.

 

 

Четыре вида ценностей.

 

На мой взгляд, существует главным образом четыре функциональных ценности. Каждая из них служит нам и фундаментальным образом направляет нас на нашем пути, так же как и мы служим и способствуем их росту и развитию. Эти четыре ценности суть: ценности, стимулирующие и управляющие правильными действиями; ценности нашего хорошего настроения; ценности, формирующие характер; ценности наших отношений с окружающими и жизнью. Чтобы их функции были для нас более понятны, я привожу описание этих четырех ценностей, а также исторических и современных личностей, которые их представляют.

 

Ценности, которые стимулируют и направляют " правильные действия".

 

" Воины" — это те, кто придерживается ценностей " правильных действий". Кодексом воина всегда было служение окружающим, обществу и миру. Эти ценности исходят из самого сердца воина. Они выходят за пределы человеческого эго и личного интереса. Воины подчиняются более высокой духовной силе, которая определяет их цели и направляет поступки.

 

Лидер Советского Союза, Михаил Горбачев своими действиями начал демонтаж семидесятилетней коммунистической тирании. Введение им " перестройки" и " гласности" принесло с собой социальные перемены и свободу слова людям. Последствия этого " правильного действия" изменили лицо всего мира, что было невозможно со времен начала холодной войны.

 

Колумбийский народ потерял великого человека и лидера, придерживавшегося ценностей " правильных действий". Луис Карлос Галан пожертвовал жизнью ради того, чтобы избавить Колумбию от тяжелого кулака нарко-картеля Меделлин, в течение долгих лет занесенного над страной. С той поры, как он заплатил за это своей жизнью, влияние мафии в стране ослабло. Его поступок был правильным с точки зрения интересов страны. Любовь этого человека к своей стране проявилась в его противостоянии угрозам картеля. Бывший чехословацкий диссидент и писатель, Вацлав Гавел был брошен в тюрьму за откровенные выступления против коммунистического правительства. Позже он стал одним лидеров, ответственных за свержение этого правительства. Вскоре после этого в результате первых за более чем сорокалетний период демократических выборов в стране он был избран президентом. Благодаря его действиям, за весь период завершения коммунистического господства и последующих перемен в Чехословакии не было пролито ни единой капли крови. Эта трансформация стала известна как " Бархатная Революция".

 

Горбачев, Галан и Гавел — все они представляют ценности " правильного действия". Они видели существующую необходимость и действовали в соответсвии с ней. К сожалению, в результате своего выбора Галану пришлось расстаться с жизнью. Не смотря на то, что он знал о существовавшем риске, он все равно действовал именно так, а не иначе. В этом поступке также воплотились те ценности, которых он придерживался.

 

Ценности нашего хорошего настроения.

 

В каждой области существует множество людей, которые прилагают усилия, чтобы наше настроение было лучше. Но те, чьи заслуги в этом мы не всегда признаем, — это работники сферы развлечений. Мы покупаем билеты, чтобы послушать их и увидеть их игру. Мы покупаем пластинки, чтобы наполнить свои дома их песнями, но мы не отдаем себе отчета в той самоотверженной работе, которую эти люди вкладывают в свое искусство. Комедийные актеры Чаплин, Роббин Уилльямс, Кэрол Барнетт, Боб Хоуп, Ред Баттонс, Джеки Глизон, Билл Косби и другие заставляют нас смеяться и не относиться к самим себе слишком серьезно. Они напоминают нам о необходимости чаще смеяться над собой и помнить об абсурдности жизни. При помощи смеха они открывают наши сердца навстречу радости.

 

В музыкальной индустрии — Барбара Стрейзанд, Уитни Хьюстон, Элвис Пресли, Фредди Меркюри, Битлс, Синатра, Стинг, Майкл Джексон, Боб Дилан, Джоан Из и другие дарят нам свои песни. Они поют о боли, любви, радости и о бесконечных возможностях жизни. Они вдохновляют, пророчествуют и пробуждают ту самую темноту внутри нас. Их лирика исцеляет и преображает. Их концерты и записи помогают нам услышать музыку своего собственного сердца.

 

На сцене и киноэкране — Том Круз, Дэнни Де Вито, Джин Хэкман, Мерил Стрип, Дастин Хоффман, Том Хенкс, Роберт Де Ниро, Аль Пачино проливают свет на целое нашей жизни. Они говорят с нами как родители, друзья, любимые. При помощи своего дара и гениальной игры они пробуждают в нас самые глубинные мысли, чувства, воспоминания и мечты. Они прикасаются к " актеру" внутри нас и помогают нам оживить его. Мы чувствуем их каждодневное присутствие, их силу и влияние на нашу жизнь и слушаем их рассказы об истории и о нашей взаимосвязи. Они показывают нам наше возможное будущее и то, что придет.

 

Эти комедийные, музыкальные и театральные актеры знают, что такое страдание, сострадание и жертвенность. Они знают, что такое тяжелая работа и дисциплина, необходимая для овладения мастерством. Они проводят бесчисленные часы на репетициях, чтобы достичь пости безупречного исполнения роли. Через затраченные усилия, искренность и мастерство они несут нам живое дыхание мира. Они помогают нам стать живыми и ощутить свое существование. Их ценности — воплощение их ремесла.

 

Ценности, которые формируют характер.

 

Истина, мужество, обязательства и целостность. Вот ценности, которыми обладают люди с характером. Когда они говорят, их слова соответствуют их действиям. Эти люди готовы рисковать, встретить опасность и погибнуть, если будет необходимо. Их самоотдача тотальна. Вся их энергия подчинена этой цели. Их целостность не допускает вопросов. Они не лгут своему сердцу и вкладывают себя в дело не иначе как целиком.

 

Канадец Терри Фокс был поражен раком кости, в результате чего ему пришлось ампутировать одну ногу. Он умер вскоре после организации пробега от Галифакса до Ванкувера, имевшего цель собрать деньги на медицинские исследования по проблеме рака. Артур Эш, первый чернокожий теннисист, выигравший кубок мира по теннису, заболел СПИДом (ВИЧ) после перенесенной операции на головном мозге в 1988 году. Умирая от этотой ужасной болезни, он продолжал заниматься общественной деятельностью и стал активистом деятельности в поддержку медицинских ислледований по проблеме СПИДа. Вплоть до самой смерти он оставался активным, несмотря на боль, которую испытывал по причине болезни, в конце концов унесшей его жизнь. Нельсон Манделла был заключен в тюрьму на двадцать семь лет белым правительством Южной Африки. Находясь в заключении, он так и не оставил свою борьбу с господством апартеида в ЮАР. Когда он был освобожден после своего многолетнего заключения, Нельсо Манделла продолжил свою деятельность и стал президентом, способствуя концу апартеида в своей стране.

 

Эти три человека прожили и сформировали высочайшие ценности человеческого характера. Мечта Терри Фокса и мечта Артура Эша остались жить после того, как неизлечимая болезнь поразила обоих. Сегодня в Канаде каждый год проходит пробег Терри Фокса, в результате которого продолжают собирать деньги на исследования по проблеме рака. В Соединенных Штатах в честь Артура Эша было основано множество фондов и институтов с целью продолжить его дело. Жители Канады будут помнить Терри Фокса за его смелость и мужество. Память чернокожего американца и героя Артура Эша навсегда останется в сердцах американских людей. Нельсон Манделла, приближающийся к преклоному возрасту, войдет в историю как один из великих людей.

 

Ценности отношений с окружающими и с жизнью

 

Будда, Иисус, Ганди, Мать Тереза, Альберт Швейцер, Фрейд, Юнг, Райх, Вирджиния Сатир, Фриц Перлс, Аллан Уотс, Вождь Сиэттл, Вождь Дан Джордж, Артур Эш, Симон Боливар, Панчо Вилья, Джозеф Кэмпбелл, Джордж Вашингтон, Кавер, Малколм Х, Эйнштейн, Уинстон Черчилль, Норман Казенс, Абрахам Линкольн, Бен Франклин, братья Райт, Мартин Лютер Кинг, Элизабет Браунинг, Жанна Д'Арк, Джон Ф.Кеннеди, Сюзан Б.Энтони, Пикассо и другие исторические личности... а также Нельсон Манделла, Горбачев, Вацлав Гавел, Энтони Роббинс, Стивен Конев, Джон Бродшоу, Барбара Де Англиз и многие другие внесли свой вклад в повышение благополучия и совершенствование нашей жизни.

 

Все эти великие люди своими неустанными усилиями и обязательствами участвовали в создании истории и сделали мир, в котором мы живем, лучше. Эти люди посвятили свою жизнь тому, чтобы жизнь других стала более свободной и безопасной. Они оставили нам в наследство напоминание о той красоте и величии, которые существуют внутри всех нас. Каждый из этих людей шел за видением того нового, что можно привнести в наш мир и что может повлиять на путь нашего развития. Каждый понимал, что источником перемен, исцеления и трансформации могут быть только наши действия. Каждый откликнулся на зов своей миссии. Они были больше, чем просто идеалисты и мечтатели. Они проделали работу, которая была необходима.

 

Ценности вклада в общее дело определяются тем, что необходимо. После этого следуют действия, необходимые для того, чтобы удовлетворить существующую потребность. Для этого необходимы определенные качества, которые есть у этих людей. Это видение, обязательство, страсть, дисциплина, мужество и " воление" сделать нечто большее, чем просто исполнить свою роль. Это лидеры коллективного духа человеческой семьи. Их сердечная акция служения затрагивает, исцеляет и меняет весь мир.

 

На земле всегда будут люди, демонстрирующие высокие стандарты жизненного поведения. Те, кто своим мужеством, жизненной силой и жертвой демонстрируют качества, необходимые для трансформации и изменения хода истории. Так же, как те, о ком мы говорили, те, кто на примере своего характера и " правильных действий" продемонстрировал нам внутренние ценности, скрытые внутри каждого из нас.

 

Эти образцовые лидеры-учителя подобны маякам, освещающим путь, на который когда-нибудь придется ступить нам самим. Однако эти люди не являются маяками. По крайней мере, не осознанно. Они не просят и не призывают нас следовать за ними по их пути. Они слишком заняты для этого. Но они служат для нас примером и оставляют выбор за нами. Они знают, что то, что хорошо одному, не подходит другому. Что каждый из нас должен найти свой собственный путь, отличный от других. Итак, мы наблюдаем за их действиями и слушаем то, что они говорят. Мы учимся у них.

 

Они есть в любой стране и в любой сфере. Будь то академическая наука, медицина, теология, спорт или искусство. Некоторые из них стали чемпионами и получили соответствующее признание. Другие остались молчаливыми героями, как наш бездомный друг или пассажир того самолета, поразивший нас своими действиями. Не имеет значения, были ли они признаны всенародно или нет. Но их объединяет способность самозабвенного служения и отдачи ради блага других, будь то свержение апартеида, коммунистической тирании или организация борьбы со СПИДом.

 

Эти люди ничем не отличаются от нас с вами, и первые, кто мог бы об этом сказать, — они сами. Они, как и мы, столкнулись с трудностями, прошли через разочарования и потери. Они совершали ошибки и получили свою долю неудач. Разница в том, что они не остановились и продолжали идти вперед, превратив трудности в уроки. Помните, Нельсон Манделла провел за решеткой двадцать семь лет, продолжая вести свой народ к созданию новой Южной Африки. Кого еще мы знаем, кто мог бы пожертвовать столькими годами жизни и все-таки остаться в строю? Плюс тот факт, что этот человек не держал никакой обиды на своих пленителей. Вот пример высочайших ценностей и человеческого характера. Терри Фокс, Альберт Эш и Луис Карлос Галан расстались с жизнью. Еще один акт жертвы и бескорыстия. Другое существенное отличие заключается в следующем. Когда пришло время откликнуться на зов, они выступили вперед, готовые и желающие.

 

Каждый из этих людей символизирует один из четырех аспектов ценностей. Но при более внимательном рассмотрении мы обнаружим, что они демонстрируют не только один из этих аспектов, не два и даже не три. Их поступки и характеры представляют нам все четыре аспекта. Это ясно показывает, что в действительности существует только один ценостный контекст, и он имеет множество сторон, через которые он воспринимается и проявляется в действиях.

 

Пока мы идем по этой земле, нам всегда будут нужны индивидуумы, следующие по дороге своей собственной судьбы. Так будет всегда. Но что еще более важно для нас, это задуматься о том, что мы намереваемся делать с " волшебными туфлями" своей собственной судьбы. Когда мы начнем понимать, что наши собственные туфли находятся на чьих-то чужих ногах? Великая судьба, из-за которой мы завидуем другим людям, находится в пределах достижимого нами. Нам просто нужно последовать за ней. У каждого из нас перед собой есть выбор вместе с ответственостью: пробудиться для этой задачи. И от нас же зависит активация этой задачи и претворение ее через себя в жизнь.

 

Пришло время признать, что что мы являемся равноправными участниками коллективной судьбы этой земли, ее людей и других живущих на ней существ. И потенциал величия и красоты этой земли находится столь же в наших руках, сколь и в чьих-то других. Этот вызов возвращает все обратно в наши руки. Он говорит нам о том, что мы являемся частью того источника, который проявлен или не проявлен через эту судьбу. Способны ли мы откликнуться не него?

 

Потребности, цели, мечты... и, наконец, видение.

 

Перестройка самих себя и своего лидерства должна быть основана на наших действительных потребностях. Тогда наша мечта и наши цели получат боевой шанс стать частью нашей жизни. За годы своей терапевтической практики я пришел к убеждению, что одна из самых больших проблем, с которыми мы сталкиваемся сегодня, — это множество неудовлетворенных потребностей. Это проявляется в сфере личной, семейной жизни и в области наших отношений. Раньше я думал, что именно удовлетворение этих потребностей приводит нас к счастью и благополучию. Теперь я смотрю на это несколько иначе. Хотя удовлетворение потребностей остается важным, важно также поднять сами потребности на более высокий, в большинстве случаев даже на социальный уровень, поскольку многие из этих неудовлетворенных потребностей остались у нас с детских лет и независимо от того, к каким стратегиям мы прибегаем, чтобы удовлетворить их, мы в конечном итоге тратим на это огромное количество ценной энергии взрослого человека. Наш " нуждающийся ребенок" из прошлого часто саботирует все наши усилия и в результате мы поступаем так, как хочет он. Таким образом, та энергия, которая необходима нам для взрослой жизни и развития, расходуется на наши детские проблемы. Как дети и подростки, мы имеем массу потребностей. Вызов выживания заключается в том, чтобы сделать все, что в наших силах, и найти способ удовлетворить эти потребности. Если нам достаточно повезло, и мы родились в семье и культуре, где эти потребности признаются и созданы возможности для их удовлетворения, что ж, тем лучше. Но большинство из нас, по крайней мере, на западе, где царит рациональный разум, в конечном итоге вынуждены жить с большим количеством неудовлетворенных потребностей. Потребностей, которые являются частью нашего аутентичного ощущения себя как человека. Место этих настоящих и подлинных потребностей занимают различные типы заменителей. Эта культура остается чрезмерно материалистичной. " Вещи" становятся важнее людей. По этой причине у нас развивается много ложных потребностей, которые в реальности больше ориентированы и основаны на наших " желаниях", а не на наших действительных человеческих потребностях. Мы заплатили большую цену за то, что принесли в жертву и спрятали эти действительные потребности, потому что по прошествии некоторого времени мы уже не можем отличить одно от другого. Так в нас развивается жажда потребления — бастион системы свободного предпринимательства. Мы покупаем и покупаем продукты, которые в действительности нам не так уж и нужны. Но яркие рекламные плакаты убеждают нас в обратном. Чтобы заставить нас покупать, при необходимости, люди бизнеса будут обманывать и манипулировать нами ради надежной и прибыльной деловой практики. Осознанно или нет, мы как загипнотизированные верим той лжи, которую нам внушают и которую мы проглотили. Это начинается в самом начале нашего жизненного пути и постепенно нарушает функционирование наших действительных потребностей. Что, в свою очередь, влияет на то, как мы формируем свои цели и даже на то, как мы проживаем свою мечту. Вместе они формируют нашу основную способность руководить своей собственной судьбой. Они также входят в тот вспомогательный набор, где хранятся наши жизненные ценности и истины. Все это вляется частью одной большой функциональной внутренней семьи, которая живет внутри каждого из нас. Чем лучше ее питать, тем более здоровая установка и осознание могут у нас развиться. Потребности, цели и мечты — это основной пакет. Чем больше их у нас, тем лучше они будут служить нам.

 

В этом длинном рассуждении я попытался указать на некоторые из противоречий, которые имеют место при понимании наших действительных и функциональных потребностей, того, насколько они отличаются от множества других обременяющих нас потребностей, которые развились в результате жизненной линии и практики потребительства. Хоть и невозможно с точностью указать степень повреждения, нанесенного нашей способности и источнику человеческой морали, все же очевидно, что такой вред нанесен. Трагедия в том, что слишком многие люди просто принимают этот факт, думая про себя, что так уж обстоят дела, поэтому надо жить с этим. Таковы, к сожалению, установка и поведение большинства. Только когда люди совершают шаг вперед и бросают вызов ситуации, может начаться исцеление. Есть такие люди, которые испытывают необходимость в том, чтобы совершить эту перемену. Эта потребность выливается в цель, а позже — мечту. А еще позже эта потребность выстраивается в законченную картину видения.

 

На земле всегда были люди, ощущавшие свою миссию. Мы столкнулись с некотоыми из них чуть раньше, когда говорили о различных типах ценностей. Благодаря своей способности к видению они совершили много великих дел. Это Мартин Лютер Кинг, Ганди, Горбачев и другие. Они сделали это благодаря своей преданности, а также своим потребностям, целям и мечте что-то изменить. Но, как мы уже знаем, на это способны только особые люди. Не одаренные больше, чем остальные, а особые в том смысле, что их потребность сделать что-то достаточно сильна. Быть непохожими на других, следовать за своими убеждениями, которые стоят того.

 

Быть мечтателем — это одно. Но воплотить свою мечту в каждодневную реальность — совсем другое. Для этого нужно время, тяжелая работа и необходимость пройти через многие испытания и процессы инициаций, которые порождаются видением и потребностью в его осуществлении. Мы должны познать неудачи, потери, разочарование и даже предательство. Болезненные уроки, полученные нами, поднимают нас на новые уровни радости, свершений и вызовов. После этого приходит настоящий и заслуженный успех. Именно это отличает серьезного человека от незрелого, мужественного от труса, и честного от лжеца. Именно эти качества выводят наши убеждения, установки и поступки за пределы только личного интереса. Эти качества выводят нас к людям, чтобы мы смогли прикоснуться к сердцу общественной совести.

 

" Настоящие парни", основатели компании по производству мороженого Бен и Джерри, а также Анита и Гордон Роддик, создатели индустрии натуральной косметики Бодишоп, — эти люди прошли весь путь от потребности к видению. В своих книгах: " Бен и Джерри: Внутренний Ковш" и " Тело и Душа" они рассказали о том, как им удалось создать высоко прибыльные компании, чья деятельность согласовывалась с общественными интересами. Мне хотелось бы рассказать вам кое о чем из их опыта.

 

В 1978 году, располагая общей суммой в 12.000 долларов и волей и силой духа, которых хватило бы на десятерых людей, Бен Коен и Джерри Гринфилд открыли первое (и единственное в своем роде) кафе домашнего мороженого в г.Берлингтон, штат Вермонт. Меньше чем за пятнадцать лет они стали известной во всей стране компанией, чей годовой объем продаж превышал 100 миллионов долларов, а также признанными лидерами нового поколения деловых людей.

 

Уникальная особенность их компании была определена типом тех ценностей, на которых они строили свою деловую практику. Прежде всего, они были убеждены в том, что, помимо всего прочего, бизнес должен быть " чем-то увлекательным". Во-вторых, бизнес должен приносить пользу обществу, которое " поддерживает его". Это как небо от земли отличается от типичной установки " прибыль любой ценой", которая до сих пор остается характерной для большинства сегодняшних деловых компаний. Со дня открытия было ясно, что дело, которым они занимаются, не даст им расслабиться. Как любой начинающийся бизнес, их предприятие принесло им свою долю проблем. У них были проблемы с финансированием и с закупкой оборудования. Им пришлось потратиться на реконструкцию старой газовой станции, которую они установили в своем кафе. Благодаря энтузиазму, изобретательности и смелости, им удалось преодолеть эти трудности. Но, как это всегда бывает с первым бизнесом, возникликли другие проблемы, например, с кассовым учетом и бухгалтерией. В книге они рассказывают о некоторых из своих изобретательных схем выделения необходимых сумм для закупок необходимого продовольствия. Нельзя сказать, чтобы они были чем-то выдающимся. Если бы не один из их толковых бухгалтеров, которому каким-то образом удалось выяснить, что они там мудрили в так называемой графе " доходы", они могли очень быстро обанкротиться. Стиль их торговли был не очень похож на маркетинг типичных бизнесменов. Костюмы и галстуки были не для этих парней. Их деловой одеждой были скорее футболки и джинсы с дырами на коленках, по крайней мере для Бена, которого все называли " образцовым парнем".

 

С самого начала они продемонстрировали живой интерес к сотрудничеству с обществом. Они организовывали праздники и программы, которые свидетельствовали о том, что их обещание не забывать об общественных интересах было искренним. Поначалу все, что они могли себе позволить, это раздавать много бесплатного мороженого. С тех пор это стало привычной практикой, которая сохранилась и по сей день. Они даже создали пожизненный клуб любителей мороженого. Члены этого клуба могут получать бесплатное мороженое столь долго, сколько просуществует компания. Они использовали это в качестве способа собрать дополнительные средства для различных строительных проектов или других схем осуществления торговых стратегий. Нехватку в финансовом или деловом плане они компенсировали за счет использования своих инстинктов.

 

Первые три года Бен и Джерри работали по шестнадцать часов в сутки, познавая истинный смысл взятых обязательств и того, что необходимо для сохранения достигнутого. Со временем тяжелая работа и тот факт, что их мороженое всем нравилось, начали приносить свои плоды. Впервые за более чем три года у них появилась прибыль. Начиная с этого момента их первое в жизни коммерческое предприятие начало расти и расти и расти, до тех пор, пока не превратилось в одну из ведущих компаний-производителей домашнего мороженого на восточном побережье. К этому времени им понадобилось просторное помещение для производства мороженого, которое больше нельзя было называть " домашним". Именно тогда им пришлось пройти через самое сложное испытание на продолжительное выживание. Их растущая популярность и лучшее мороженое на побережье привлекли внимание одного из их крупнейших конкурентов, Корпорации Пиллсбури, которая попыталась запретить Бену и Джерри продавать мороженое на так называемой территории Пиллсбури. Если корпорация, годовой объем продаж которой составляет миллиарды долларов, забеспокоилась по причине присутствия Бена и Джерри на ее территории, это кое о чем говорит. Но как выжить " маленьким человечкам", если их начинает запугивать и вытеснять " великан" наподобие Пиллсбури? Ну, они делают то, что испокон веку делал маленький человек. Они сражаются. Бен и Джерри сражались, используя все, что у них было. А главное, что у них было, это поддержка их покупателей, которым действительно нравилось мороженое Бена и Джерри. Они организовывали кампании протеста и писали письма. Они вышли к прессе, выступали на телевидении и по радио, публиковали информацию о своей битве с Пиллсбури. И в конце концов угрожающий великан отступил. Они победили, доказав, что маленький человек может победить великана. Они также обнаружили, что их философия благодарности обществу принесла свои плоды. Это продемонстрировало, что происходит, когда честь, служение и ценности действительно имеют значение в индустрии народного потребления. С тех пор Бен и Джерри стали более чем просто компанией по производству мороженого. Они стали социальной организацией, имеющей свой собственный голос и миссию.

Особый подход Бена и Джерри заронил семена других похожих организаций, которые появились вслед за ними. Они образовали сеть одинаково мыслящих предприятий, активно осуществляющих свои социальные, экологические и политические программы с целью расшевелить общественность и объяснить людям роль коммерческих предприятий в развитии общественного сознания.

Успеху Бена и Джерри было отдано должное, когда они были признаны предприятием номер один в малом национальном бизнесе и получили награду из рук президента Соединенных Штатов. Это кое-что говорит о парочке образцовых шестидесятников, которые так сильно любили мороженое, что захотели поделиться этой любовью со всем миром. Не говоря уже о том, что они стали первыми, кто привез свое вкусное мороженое в Россию, открыв кафе-мороженое " Бен и Джерри" в одном из городков неподалеку от Москвы. Хоть мне до сих пор не посчастливилось попробовать их мороженое, я все же сделаю это. Как и Бен, я мог смести пол-галлона сливочного мороженого за один раз.

 

Двое других руководителей похожего бизнеса, склонных к социальной активности, — это Анита Роддик и ее муж Гордон. Из этих двоих Анита более общительна и завоевала большее признание в обществе, но, как я узнал из ее книги, Гордон всегда стоит за ее спиной, обеспечивая необходимую поддержку. Поэтому мне хотелось бы признать и его роль в общем деле, упомянув здесь его имя. Уверен, что Анита поддержала бы меня.

 

Заняв 8.000 долларов, они открыли первый магазин Бодишоп в Брайтоне, Англия. Целью Аниты было прежде всего получить дополнительный источник доходов, а также предложить женщинам доступную косметику для кожи и волос, полученную на основе натуральных компонентов. Анита хотела, чтобы женщины узнали правду о косметике. Она устала от патетических лозунгов крупных производителей косметики и экстремальных цен на их продукцию, в то время как с тем же самым успехом можно было использовать более дешевую продукцию. Она знала, что косметические продукты могут дать ровно столько, и не больше. Другой существенный момент заключался в том, что продукция должна была отвечать определенным экологическим стандартам, не ущемляя при этом права животных. В то время крупные компании, такие, как Ревлон и Макс Фактор, тестировали свою продукцию на животных, причиняя им вред. Анита хотела создать нечто иное. Ей был нужен бизнес " с душой". Бизнес, который мог бы создать атмосферу, в которой люди чувствовали бы себя желанными гостями, о которых заботятся и которым говорят правду о предлагаемой продукции. Анита и Гордон оба чувствовали, что бизнес может стать общественным голосом, способным привлечь публичное внимание к насущным проблемам, существующим на общественном или глобальном уровне. Они были убеждены в том, что бизнес должен обладать сердцем и коллективной совестью и служить людям. Что бизнес может воспитывать и развивать творческие способности, уважение, целостность, демонстрировать высочайшие идеалы человеческих ценностей, истины и служения, и одновременно приносить деньги.

 

Сегодня эта мечта стала реальностью. Благодаря созданной франчайзинговой системе, более 600 магазинов Бодишоп открылось в более чем двадцати пяти странах. Анита была избрана деловой женщиной года, а Организация Объединенных Наций признала ее ведущим предпринимателем, активно занимающимся проблемами окружающей среды. Она организовала надомное производство натуральной косметической продукции коренными жителями Амазонской области, чтобы прекратить эксплуатацию сельвы. Она начала другие проекты в Тайланде и Индии с целью помочь пораженным бедностью поселениям стать экономически самостоятельными. Это лишь несколько из тех проектов, которые она осуществляет в рамках своей гражданской деятельности. То, что начиналось просто как бизнес с целью заработать дополнительные деньги, переросло в мультимиллионные долларовые операции. Цель Аниты на ближайшие пять лет — открыть 1000 магазинов Бодишоп во всем мире как " маяки" социальной активности и бизнеса " с сердцем".

 

И Бен и Джерри, и Анита и Гордон продемонстрировали, что путь от потребности к видению может быть осуществлен, только если есть вера в то, что это возможно. Что мы можем найти в себе мужество встретиться с чем угодно и продолжать взращивать свою мечту с искренностью, порядочностью и справедливостью. Эти предприниматели не похожи на других, и все же их компании приносят прибыль. Они для меня — " свои люди", и я надеюсь, что в один прекрасный день наши пути пересекутся.

 

Еще один пример, который мне хотелось бы вспомнить в заключение этой части, относится к двум моим колумбийским друзьям, Альфредо и Лилиане Хойос, которым я посвящаю эту книгу. Помимо посвящения, я хотел бы выразить им особую признательность. Я делаю это по той причине, что они представляют те же самые ценности, что Бен и Джерри и Анита и Гордон для своей страны. Это не очень-то просто в стране, которая произвела на свет наркокартели, где убийцу можно нанять всего за две сотни долларов, а человеческое слово стоит не больше, чем дым. Но они делали и продолжают делать свое дело, представляя в своем лице всех тех колумбийцев, которые продолжают держаться.

 

Их история несколько отличается от предыдущих, поскольку они открыли свой ресторанный бизнес более 15 лет назад, имея в распоряжении гораздо более крупный капитал. Альфредо — выходец из богатой семьи предпринимателей, где отца всегда гораздо больше волновало делание денег, чем забота о семье. Это принесло свои трагические результаты: сейчас один из братьев Альфредо проходит реабилитационный курс от кокаиновой зависимости. Другой брат тратит деньги так, словно они давно вышли вышли из моды, и должен всем кругом. Я восхищаюсь Альфредо за его решимость добиться лучшей жизни для себя и создать здоровую семью, что значит для него очень многое. Лилиана, его вторая жена, выросла в очень большой семье, в которой было 12 братьев и сестер. Вместе эта пара стала центром жизни в своем сообществе, где их уважают за щедрое отношение к своим рабочим, служащим компании и жителям бедных поселений.

 

Они создали школу для детей из неблагополучных семей, у которых не было бы шанса получить образование, если бы не Альфредо и Лилиана. На сегодняшний день в этой школе числится более пятисот учеников. Но наиболее поразительной их чертой является неустанная преданность людям, работающим в их компании. Для них все служащие компании и работники более чем сорока их ресторанов неберазличны, и они не скрывают этого. На Рождество они организуют ежегодные детские вечера в нескольких городах страны. В это время они показывают людям свою заботу о них. В другое время они посещают помолвки, конфирмации, похороны и дни рождения своих работников, продолжая показывать людям, что о них не забывают. Точно также они поступают с работниками нескольких принадлежащих им ферм. Их компания имеет репутацию большой семьи, и люди записываются в очередь, чтобы попасть к ним на работу.

Что более всего поражает меня в отношении этой пары, так это то, что, несмотря на свое богатство, они не кичатся им. Они не выпячивают его напоказ, как большинство богатых людей в их стране. Они живут в скромном особняке на крыше небоскреба и имеют Мазду. Они являются членами Национального Кантри Клуба, но снобизм им совершенно не свойствен. Другая вещь, которая поражает меня, это то, что они интересуются и заботятся о своем личностном и духовном росте. Они участвовали в дюжине моих тренингов и прошли через множество сеансов моей индивидуальной терапии. Я также работал с ними на семейном уровне и работал с их детьми. Они искренне стремятся стать еще лучше как личности, иметь здоровую семью, быть лучше как родители и как пара.

 

Альфредо и Лилиана очень поддержали мою работу здесь, в Колумбии, и в Южной Америке. Они помогли профинансировать публикацию моих книг на испанском и помогли в распространении информации о моей работе. Они построили специальный салон только для моих тренингов и помогли набрать необходимое количество участников. Для этого потребовалось много личных контактов и телефонных звонков. Это предприятие — предоставление возможности для всех жителей Колумбии принять участие в личностном росте и профессиональном тренинге — увенчалось успехом.

 

Альфредо и Лилиана — честь своего народа и останутся для меня теми, кого я всегда буду уважать и почитать. Я благодарен судьбе за знакомство и дружбу с ними, и за вовлеченность в нашу общую миссию в Колумбии. Бывают времена, когда всем нам бывает трудно и тяжело. Это говорит о необходимости перемен в этой стране. Но вместе мы сделаем все, что в наших силах, чтобы осуществить эти перемены. Для этого просто нужно время.

 

Бен и Джерри, семья Роддик и мои друзья, Альфредо и Лилиана, являются деловыми людьми, которые показывают " способ" и " путь" возрождения человеческой порядочности, ценностей и истины в износившейся ткани свободного предпринимательства. Они живут в трех различных частях света. Некоторые из них говорят на разных языках. Но все они говорят на одном языке, который исходит из сердца. Они доказали, что деньги не являются " корнем всех зол". Это всего лишь инструмент, инструмент, который можно использовать в воспитании неустрашимого духа и общественной души. Все они почувствовали потребность, превратили ее в истину и взращивали ее как свою мечту до тех пор, пока она не вылилась в живое пульсирующее видение, помогающее держать курс, который принесет пользу всем нам.

 

На пути к Вос-становлению

 

Ложь может только привести нас на уровень выживания. Здесь мы продолжаем болтаться вперед-назад между чистым существованием и борьбой. Здесь, в этом месте, мы остаемся поглощенными созданиями нашего собственного я, которые мы делаем реальностью. Мы продолжаем страдать, оставаясь убежденными в том, что мы не можем добиться чего-то лучшего, и, что еще хуже, убежденные в том, что мы и не заслуживаем лучшего. Мы и не осознаем, что эти призрачные картины, которые мы называем своей жизнью, частично созданы и сформированы по причине наших же собственных установок, или их отсутствия. Что сценарии, которые мы проживаем изо дня в день, были написаны нами самими. И что мы, таким образом, следовали в направлениях, которые были созданы нами самими и которые стали той " правдой" и судьбой, которую мы сейчас проживаем.

 

В двух предыдущих главах мы начали узнавать и вновь познавать некоторые из различных способов воссоздания самих себя и своей жизненной судьбы. Извлекать уроки, полученные нами в результате нашего предыдущего исследования ненужной, иногда даже трагической потери самих себя и своей изначальной связи с более величественным существованием. С этого началась наша долгая, трудная, а иногда и болезненная дорога обратно к лидерству в своей собственной жизни.

 

В этих главах мы создали и получили некоторые существенные инструменты, которые можно использовать при перестройке. Мы узнали о том, как важно знать свои собственные истины (основные убеждения) для понимания своего места в мире и во вселенной. Мы исследовали, опять же, источник наших ценностей и познакомились со многими выдающимися и героическими историческими деятелями и нашими современниками, которые придерживались этих ценностей. Мы проследили все шаги и циклы воплощения своей мечты и видения и открыли дополнительные инструменты, способные их обогатить. Вновь мы встретились с людьми, которые представляют собой пример " правильного". Те составляющие, которые укореняют в нас принципы " духовного" бытия и действия. Эти вдохновляющие принципы научили нас тем вещам, что должны быть включены в жизнь и деятельность многих из нас, начиная с представителей деловых кругов общества.

 

Некоторые из уроков, содержащихся в этих главах, были просты и продиктованы здравым смыслом, чем-то, что мы могли бы чаще использовать в нашем сложном мире. В других случаях они содержали много мудрости и часто оставляли нас с ощущением сложности и глубины.

 

Теперь, когда мы начинаем движение по направлению в " Вос-становлению" нашего лидерства, у нас скорее всего осталось множество вопросов о том, " как" привнести наше новоприобретенное знание и инструментарий в практику каждодневной жизни. Эти вопросы, будучи совершенно естественными, не являются и не должны быть финальным шагом. Они, фактически, знаменуют собой следущий этап нашего пути. Я призываю вас продолжать задавать вопросы. Чем больше мы спрашиваем, тем больше возможных и готовых к обнаружению ответов мы пробуждаем. Все " как" в основном зависят от нас самих и от того, что мы решаем и планируем делать с тем, что мы узнали и получили на своем пути. Я надеюсь, что к настоящему моменту это уже подтвердилось. Все зависит от нас самих. Действия, которые мы совершаем или не совершаем, становятся теми процессами и циклами, которые, если мы все еще желаем этого, направляют нас во главу нашей жизни и самих себя. С этого момента мы принимаем на себя руководство и более активную роль с полным осознанием того, что теперь наша жизнь находится в наших собственных руках.

Глава 8. " Вос-становление" нашего лидерства

 

" Вос-Становление" подобно процессу реабилитации, через который проходят алкоголики и наркоманы, однажды решившие отказаться от своего зависимого образа жизни. Оно схоже с тем, что испытывает человек, который, получив смертельный диагноз, решает сражаться за свою жизнь и исцеляется к великому удивлению медицинских светил. Вос-Становление — это исцеление, рециркуляция и возрождение. Оно требует времени, обязательств, дисциплины и много трудной работы. Это процесс не для ленивых и капризных, которые все еще хотят, чтобы их кормили с ложечки. Он не для тех, кто ищет легких путей и быстрых результатов. Он не для тех, кто хочет получить уже готовый план или рецепт. Здесь нет коротких путей и волшебных решений. Возвращение нашей утраченной способности быть лидером своей собственной жизни — это не простая вещь. Это наш величайший подвиг и вызов. Но, если мы хотим вернуть себе всю свою жизнь, тогда мы должны ступить на этот путь. После принятия решения обратной дороги нет.

 

Что нужно для того, чтобы вернуться на путь и обрести себя, свою дорогу и вновь стать для себя лидером? Почему происходит так, что некоторые из нас теряются и так и не находят обратного пути, оставаясь обреченными на то, чтобы следовать за кем-то другим, всегда исполняя роль жертвы? Ответы на эти и другие вопросы прозвучат в процессе повествования этой главы. Вне сомнений, мы найдем ответы также на некоторые из наших собственных вопросов, которые здесь не затрагиваются.

 

Эта глава целиком посвящена " действию", " движению" и " принятию ответственности". Эта глава об открытии и обретении, о предпринятии новых шагов, о выборе, обучении, переобучении, исцелении, умении " отпускать" и " оставаться в строю". Эта глава о возрождении нашего источника (души), самих себя, своей силы и своего лидерства. Все эти действия и процессы и составляют наше " вос-становление". С этой главы мы начинаем ученичество всей своей жизни и готовимся выступить вперед и стать видимыми перед миром. Покинуть безопасное пространство внутри матки и освободить утерянные части самих себя, которые до сих пор оставались застрявшими где-то в промежутке между стадиями младенчества, детства и юности.

 

Те шаги и процессы, о которых пойдет речь в этой главе, — всего лишь руководство. Руководство, цель которого — помочь нам найти свой собственный путь и вернуться на свою дорогу. Это не единственно возможные способы и средства. То, что я предлагаю, — это набор инструментов, шагов и процессов. Каждый должен сам выбрать и использовать то, что подходит ему. Вы являетесь капитаном своего путешествия и " вос-становления". Я — всего лишь штурман и капитан на своем собственном пути.

 

На следующих страницах я вкратце изложил основные этапы пути, по которому мы последуем, — просто для того, чтобы быть более собранными и иметь направление. Но будьте готовы в любой момент отклониться от него в случае, если ваш творческий процесс уведет вас куда-нибудь в другую сторону. Не отказывайтесь от экспериментов, пробуйте другие способы и собственные идеи в своем поиске и действиях. Всегда помните о том, что процесс " вос-становления" в себе лидера остается в наших руках и длится всю жизнь. Мы всегда можем внести исправления, корректировки и сделать его более " своим". Не будьте нетерпеливы и не бросайте его, если кто-то предложит Вам более быстрый и волшебный путь. В конце концов, именно так мы когда-то потеряли в себе лидера и вот теперь ищем его и читаем мою книгу о лидерстве. Ведь так? Жизнь слишком драгоценна, чтобы ее терять. Если мы действительно хотим жить, мы должны использовать свой разум, потенциал и волю бороться за свою жизнь в случае необходимости.

 

Общий план главы.

 

- Истории Вос-Становления.

 

- Превращение существующих блоков в опоры и якоря

 

- Открытие и обретение в себе активных естественных инструментов

 

- Искусство и сила преданности своему Вос-Становлению

 

- Вос-Становление себя как звезды кинофильма о своей собственной

 

жизни.

 

- Исцеление ребенка и освобождение взрослого

 

- Превращение своей жизни в Миссию.

 

Ну как, интересно? Тогда начнем.

 

Истории Вос-Становления.

 

Спенсер Грин прошел через процесс " Вос-Становления". Он знает об этом не понаслышке, потому что сам потерял свое лидерство и почти потерял свою жизнь, перед тем как смог, наконец, проснуться.

 

Спенсер рос в бедности в гетто округа Палм Бич во Флориде. Он был старшим среди одиннадцати детей и в юности был был главарем банды в своем квартале. Поскольку в школе Спенсер не был общим любимчиком, он стал неплохим атлетом. В старших классах он стал отличным бегуном и оставался капитаном футбольной команды три года подряд. У него были шансы получить законченное образование в любом колледже на свой выбор. Будущее казалось полным возможностей, пока автокатастрофа не перевернула всю его жизнь. Серьезное повреждение ноги, которое он получил в результате катастрофы, вынудило Спенсера навсегда распрощаться с мечтой о футбольной карьере. Пока Спенсер лежал в больнице, он пристрастился к морфину, который получал, чтобы облегчить боль от травмы. С этого времени его жизнь пошла под откос. Позже, когда он вышел из больницы, он перешел на другие наркотики и не только " подсел" на героин и кокаин, но сам стал поставщиком наркотиков. Продажа наркотиков приносила быстрые и легкие деньги. Спенсер занялся этим. Ему нравился его новый стиль жизни. Он ездил на последних моделях спортивных БМВ, жил в модной квартире в курортной зоне Палм Бич и каждый вечер отправлялся в клубы, с женщинами по обе руки. Он вел быструю, грязную и опасную жизнь толкача. Так продолжалось шесть лет — срок более долгий, чем у большинства людей, выбравших подобный образ жизни. Тем не менее Спенсер не был защищен от опасностей и трагедий такой жизни. За все это время он получил три пулевых ранения и два ножевых, одно из которых оказалось для него почти смертельным. Он носил с собой 357-й Магнум, маленький Дерринджер в кобуре на ноге и двуствольное спиленное ружье двенадцатого калибра, которое прятал под сиденьем своей машины. У него была репутация человека низкого и смертельно опасного, с которым лучше не связываться. В Полиции нравов у Спенсера был образ одного из " плохих парней" Майами. Но Спенсер не был вымышленным образом. Это был реальный человек. Я познакомился с ним в 1981 году, когда проходил интернатуру в клинике, что было обязательной частью моего обучения в аспирантуре. Спенсер был основателем и руководителем лечебной и реабилитационной программы для наркоманов, где и проходила моя практика. Здесь было много похожих на него, до того как он сам прошел через подобную программу. Их внешний образ " крутого парня" Спенсер видел насквозь. Он сам побывал там, и его было не провести. Он всегда был на один шаг впереди них. Он побывал в аду и вернулся оттуда. А теперь помогал другим заблудшим душам вновь обрести себя.

 

Мне всегда было любопытно, как Спенсер смог одним разом покончить с такой жизнью, в то время как многим это не удалось. Вот что он рассказал мне.

 

Он сказал, что всегда знал о том, что постоянно играет со смертью. Но это ему, как ни странно, нравилось. Дело было не в том кайфе, который он получал от кокаина, поскольку " под кайфом" он проводил большую часть времени. Он испытывал возбуждение, глядя смерти в лицо. Как-то раз он разоткровенничался и сказал мне, что знал о том, что, возможно, продолжал испытывать горечь от того, что упустил карьеру футболиста, и его жизнь на наркотиках была просто способом наказать себя. Он до сих пор винил себя в случившейся катастрофе, потому что в тот вечер сильно выпил. И, возможно, с ним произошло то, что должно было случиться. Он рассказал мне, что был убежден в том, что жизнь уготовила для него нечто лучшее. Но он не знал, что именно. Из-за наркотиков он потерял всех своих самых близких друзей. Большинство из них либо погибли, либо отбывали долгий срок в тюрьме. Он ждал, что со дня на день это произойдет с ним самим. И вот однажды ночью ему выпал шанс. Он находился в своей квартире и каким-то образом был трезвым. В эту ночь он не был " под кайфом", хотя у него было полно кокаина. Он рассказал мне, что эта ночь была не похожа на другие: у него было сильнейшее ощущение того, что его срок истек. Это означало, что, если он резко не изменит свою жизнь, то в любой день ее у него отнимут. Пришло время положить конец пути саморазрушения, или же упустить свой шанс на лучшую жизнь. Он понимал, что, если он будет продолжать в том же духе, у него не останется шанса выкарабкаться. И вот в ту ночь Спенсер сделал выбор и выжил, чтобы рассказать свою историю другим. Ему повезло, потому что он прислушался к тому, что ему говорила жизнь. Несмотря на выбранный им путь саморазрушения, он был достаточно умен, чтобы понимать, что не сможет выбраться самостоятельно и освободиться от своей зависимости. Ему было необходимо найти помощь. На следующий же день он записался на программу лечения для наркоманов и начал долгий путь к своему выздоровлению и " Вос-Становлению". Он выжил после шести лет игры со смертью, наступающей ему на пятки. Он выжил после огнестрельных и ножевых ран. Он пережил большинство себе подобных, кто не смог остаться в живых и рассказать об этом или коротал остаток своей жизни в тюрьме.

 

Сейчас Спенсер руководит своей собственной программой для наркоманов, и в коллективе на него смотрят как на образец лидера. Он до сих пор находится на пути своего " Вос-Становления", которому, как он сам знает, он должен посвящать каждый день своей жизни. Он побывал в аду. Теперь он учит и показывает другим, как вернуться обратно.

 

Спенсер являет собой героя. Не столько для других, сколько для себя самого. Потому что прожить свое " Вос-Становление" означает стать героем для себя самого. Спенсер обнаружил, что легкий и быстрый путь в конечном итоге оказывается трудным путем, который загоняет нас в нашу собственную ловушку. Спенсер решил отказаться от своего отравленного отрицанием образа жизни и вернуть себе то, что когда-то потерял. Он решил вновь поверить в свои врожденные способности и еще раз воспользоваться ими. Он проделал работу, необходимую для того, чтобы избавиться от жизни в аду и предательстве. Он вернул себе свою жизнь, чтобы жить. " Вос-Становление" в себе лидера означает проснуться. Спенсер сделал это как раз вовремя.

 

Наше " Вос-Становление" — это ежедневный процесс жизни, действия и выбора. Для того, чтобы пробудиться от кошмара страданий и ограничений, необходимо время. Это не происходит за одну ночь. Является ли наше " Вос-Становление" избавлением от жизни в алкогольной или наркотической зависимости, от смертельной болезни, от других негативных привычек, которые создают нам проблемы, от старых оскорбительных отношений, или же освобождением от обид на кого-то, — процесс один и тот же. Он подразумевает последовательную перестановку своих старых потребностей, надежд, приоритетов и привычек, блокировавших наше восприятие и подпитку от тех жизнеутверждающих и поддерживающих сил, которые необходимы всем нам для жизни, роста и перемен. Это движение от парализованного состояния " нет", которое препятствовало более полной жизни, к более свободному состоянию " да". Чтобы осознать, что мы все еще живы, и наша жизнь все еще впереди. С этого нового, более свободного состояния " да" мы можем начать воссоздавать, перестраивать и реорганизовывать свою жизнь таким образом, что наши ранее бездействовавшие внутренние источники оживут. С этого момента мы лучше осознаем те шаги и процессы, которые мы можем предпринять и использовать в целях нашего " Вос-Становления". С них мы можем начать движение вперед и более прочно встать на свой продолжающийся путь.

 

Превращение Блоков в Опоры и Якоря

 

По мере нашего продвижения вперед мы сталкиваемся с новыми препятствиями. Мы начинаем постигать искусство превращения негативного в позитивное. Это изучение искусства алхимии. В этом нам помогают следующие действия и процессы:

 

Избавление от отрицания

 

Познание и приятие своих страхов

 

Приятие и уважение боли

 

Умение умирать ежедневно и ежесекундно

 

Знание и жизнь в соответствии со своими истинами

 

Умение ценить жизнь

 

Реактивация воли

 

Достижение равновесия

 

Избавление от отрицания

 

Болезни сердца, рак и другие неизлечимые болезни ежегодно уносят тысячи жизней. Но еще более опасная болезнь — отрицание. Смертельные болезни убивают нас быстрее, и в этом смысле нам легче. Отрицание убивает медленно и на протяжении долгого времени. Для многих оно превратилось в образ жизни, который убивает волю и человеческий дух. Оно разрушает саму субстанцию жизни, умаляет смысл и цель жизни как таковой. Оно лишает душу ее достоинства, отнимает качество личности, семьи и коллектива. Оно передается через поколения и поражает деятельность всех общественных институтов: от семьи до высоких политических организаций. Это убийственная сила, которая разрушит нас, если только мы не повернем ее против нее самой.

 

Утвердительное " да" жизни, искренность и приятие являются первыми шагами в ослаблении смертельной хватки отрицания.

 

Познание и приятие своих страхов

 

Страх не является врагом. Это всего лишь жизненный инструмент, который помогает нам найти в себе источник мужества. Не будь у нас страха, у нас не было бы и мужества. Страх побуждает нас рисковать и принимать вызовы, которые бросает нам развитие.

 

Приятие и уважение боли.

 

Мы живем в обществе, которое старается избавиться от любой боли. Единственное, чего мы хотим, — это удовольствий. В то время как ненужная боль причиняет страдания и является мазохизмом, некоторая боль является здоровой и дает нам более сбалансированную установку и опыт. Она помогает нам познать ценность тяжелой работы, совершать ошибки и учиться на них, а также встречать препятствия, которые несут перемены нам и нашим отношениям. Без боли мы не сможем помнить о своих потерях и разочарованиях. У нас не будет желания меняться и стремиться к лучшей жизни. Без боли мы не умеем ценить то, что имеем, и впадаем в спячку среди привычных желаний и обладания. Боль напоминает нам о необходимости отпустить свои незрелые детские желания и надежды и обратиться к каждодневной реальной жизни полноценного взрослого человека. Не испытывая боли, мы теряем смысл жизни и становимся одержимы своими фальшивыми удовольствиями.

Умение умирать ежедневно и ежесекундно.

 

Не надо делать из смерти ужасающую тайну. Смерть — это часть жизни, которую необходимо проживать ежедневно и ежесекундно. Она естественна. Каждое мгновение какая-то часть нас умирает или находится в процессе умирания. Все наши идеи, чувства, убеждения, привычки, цели и воспоминания, — все имеет свое начало. Со временем они умирают, освобождая место для рождения новых. Смерть необходима. Потому что без нее не было бы новых рождений и возрождений. Нам следует научиться мудрости змей. Когда змея готова сбросить свою старую кожу, она сбрасывает ее и движется дальше. Так же обстоят дела и в нашей жизни. Мы должны научиться сбрасывать накопленный нами груз, который мы несли с собой многие годы, и освобождать место для нового. Мы должны изучить древнее искусство умирания, чтобы жить более полной и пробужденной жизнью.

 

Знание и жизнь в соответствии со своими истинами.

 

У каждого из нас есть набор своих собственных истин. Некоторые из них мы унаследовали, некоторые позаимствовали или открыли сами. Важно не столько то, каковы эти истины или как мы их получили, сколько то, как мы с ними поступаем и как используем. Нашит истины формируют те убеждения и ценности, которые управляют нашей жизненной деятельностью. Они стимулируют и поддерживают наши " правильные поступки" и творчество. Наши собственные истины являются всего лишь частью более обширных коллективных истин, которые дают всем нам возможность выбора. То, насколько хорошо они работают на нас, определяется глубиной нашей убежденности и преданности. Каждый из нас несет ответственность за тот набор истин, который мы отбираем и формируем на основе большинства, и в соответствии с которым решаем жить.

 

Умение ценить жизнь.

 

Жизнь — это дар и величайшее из чудес. Все мы слишком часто теряем это из виду и принимаем его как должное. Мы жалуемся, ищем виноватых и чувствуем себя жертвой обстоятельств, пока с нами не случится кризис или какая-либо потеря. Подобный опыт переносит нас обратно к истоку нашего существования и напоминает нам о ценности этого дара.

 

Реактивация воли.

 

Воля быть, стремиться, видеть, выбирать и действовать есть основная сила всякого существования. Это сила созидательного движения и непрерывности жизни и эволюции. Реактивировать в себе эту силу означает привнести этот динамичный и живой процесс в каждый аспект нашего опыта. Эта сознательная акция возвращает и вновь пробуждает в нас веру в жизнь, в ее божественную цель и предназначение. Жизнь — это путь нашей миссии, которая должна раскрыться.

 

Достижение равновесия.

 

Природа — это изобильная, поддерживающая и независимая система сохранения и непрерывности. Человек, тем не менее, забыл о том, что является всего лишь одним видом жизни, который также является частью этой безграничной и могущественной системы созидания. Мы — единственный животный вид на Земле, который изо всех сил пытается не быть таковым и убеждает себя в том, что имеет власть над меньшими существами и формами жизни. Пришло время нашему виду занять свое место среди других существ и жизненных форм и прекратить свой безумный натиск и разрушение земной экологии. Нам необходимо осознать, что наше выживание зависит от сохранности и жизнедеятельности всех живущих существ и форм жизни.

 

Открытие и обретение в себе активных естественных инструментов

 

Другие " действенные" шаги, которые поддерживают перестройку и " Вос-Становление" нашего лидерства, представлены следующими двенадцатью глаголами. Они приложимы как ко внутренним, так и ко внешним процессам.

 

Двенадцать действий по " Вос-Становлению" Лидера, которым мы должны быть:

 

(1) Выбирать (2) Слушать (3) Видеть (4) Думать (5) Чувствовать

 

(6) Представлять (7) Помнить (8) Верить (9) Мечтать (10) Предвидеть

 

(11) Стремиться (12) Двигаться.

 

Выбирать — Это действие, которое вносит стройность и равновесие в целое нашей жизни. Оно сообщает нам движение и направление. Оно подобно компасу, направляющему наш курс.

 

Слушать — Это действие учит нас быть алертными и готовыми к действию. Оно обостряет все наши чувства и будит в нас инстинкт охотника, который до этого был сильно заблокирован рациональным мышлением. Умение слушать — это внутренний источник возможного общения.

 

Видеть — Часто, когда мы смотрим, мы в действительности не видим всей глубины или широты. Мы видим отдельные куски или то, что мы представляем или проецируем на это место. Настоящее видение означает " видение" того, что реально. Оно укореняет нас в настоящем и поддерживает наше видение частей относительно целого. Видеть означает нечто большее, чем смотреть в оба глаза. Оно означает смотреть всем своим существом.

 

Думать — означает больше, чем просто использовать механику своего интеллекта. Когда думаешь на более глубоком уровне, оно затрагивает чувства, интуицию, воображение и творчество. Многих из нас учили думать поверхностно. Нам необходимо научиться думать художественно и поэтично.

 

Чувствовать — Это поток творческого движения. Это та самая сущностная субстанция, которая зажигает огонь жизненной экспрессии и поддерживает его активным и движущимся. Чувствовать означает знать, что мы существуем. Чувствовать означает ощущать себя живыми.

 

Представлять — Это внутрнний инструмент творческой экспансии и открытий. Воображение заставляет наши сердца и умы воспарить над замкнутыми границами посредственности и одинаковости. Оно дает нам свободу быть своим абсолютно уникальным я.

 

Помнить — Память помогает нам исцелять, прощать, быть искренними и ясно видеть события прошлого, независимо от того, сколько минут, месяцев или лет прошло с тех пор. Это инструмент реальности, который показывает нам, чем являлось то или иное событие или момент. Память способствует пониманию и приятию, а также познанию контекстуального временного пространства.

 

Верить — То, во что мы верим, может принести в нашу жизнь истину и надежду, или же может наполнить ее ложью, обманом и предательством. Это может принести нам радость и свершения, или же может превратить нашу жизнь в сущий ад. То, во что мы верим, может помочь нам принять самих себя, окружающих и саму жизнь, или же может создать образы, установки и привычки фанатизма и страха. Вера может помочь нам достичь зрелости, или же удерживать нас в оковах детских желаний и фантазий.

 

Мечтать — Все рождается из мечты (например, наши идеи, желания, надежды, цели и свершения). Мечта — это программа возможности и созидания нового. Мечта — это инструмент открытия и прозрения. Мы даем жизнь своей мечте через свои усилия, преданность и желание вополотить ее в жизнь.

 

Предвидеть — Это предсказание и картина того, что приходит и может произойти. Это жизненный источник, который выстраивает в один ряд человеческие идеи, потребности и цели и отделяет их от страхов, сомнений и замешательства. Это инструмент ясности, которая стимулируется силой цели и смысла. Это далекая озарившаяся возможность, которая вовлекает нас в центр своей силы и деятельности.

 

Стремиться — В сочетании с другими источниками и функциями, такими как мышление, выбор, вера, чувство, видение и т.д., стремление становится расширением нашего самовыражения и развития. Вместе эти силы обеспечивают нам соприкосновение и связь с тем, к чему или кому мы стремимся.

 

Двигаться — Жизнь — это деятельный процесс. Это живой глагол. Ничто и никогда не бывает полностью неподвижным. Даже пребывание в неподвижности тоже является процессом движения. Мышление, чувства, воображение, выбор и т.д. — все это означает движение. Творчество и его разворачивающиеся этапы и циклы есть непрерывность движения.

 

Эти двенадцать активных процессов, а также шаги, о которых шла речь чуть раньше, представляют собой нормальные и здоровые функции нашей жизни и перемен. Они всегда находятся в нашем распоряжении и являют собой все необходимое нам для того, чтобы изменить самих себя и свою жизнь. Не нужно искать их где-то за пределами того, что уже есть и находится в пределах достижимого. Нужно преодолеть свои заученные оправдания и рационализм, чтобы обрести, реактивировать и развить их.

 

Первоочередными для " Вос-Становления" в себе лидера являются еще четыре компонента. Вместе они выполняют роль внутреннего источника силы и качества, который поддерживает этапы и процессы нашего " Вос-Становления". Один из них знаком нам из наших предыдущих дискуссий (творчество есть тот источник нашего бытия и жизни, который дает полноту всем аспектам нашего самовыражения и развития).

 

Внутренняя команда " Вос-Становления" лидера: Творчество, Забота, Сознательность и Согласованность.

 

Творчество нужно для заботы, сознательности и согласованности, так же как согласованность необходима для сознательности, заботы и творчества. Короче говоря, все они нуждаются друг в друге, чтобы функционировать в процессе нашего " Вос-Становления". Для того чтобы быть эффективными и жизнеспособными в своем " Вос-Становлении", мы должны иметь свободу двигаться и расширяться. Именно это дает нам творчество. Творчество — это бесконечный поток полноты, изобилия и возможности. Чтобы творчество имело направление, мы должны быть согласованными или находиться в процессе согласования. Согласование как процесс связывает все фрагментарные шаги, части и процессы в один единый фокус. Благодаря этому вся наша энергия течет в одном направлении. Она поддерживается и удерживается вместе за счет ясности наших целей. Эта ясность приходит благодаря нашей сознательности. Сознательность удерживает нас полностью пробужденными, так что мы можем ясно видеть, куда мы желаем направиться, где мы были до этого и где находимся сейчас. Сознание сохраняет нас алертными и готовыми к смещению направления и фокуса тогда, когда это необходимо.

 

Все эти четыре функции очищаются и поддерживаются в нашем сердце. Но одна из них занимает в сердце более ведущее положение. Это забота. Забота обитает в сердце. Сердце также является цитаделью глубинного и подлинного лидерства. Именно здесь должен быть укоренен процесс нашего " Вос-Становления". Знать желания своего сердца означает знать, что же управляет нашим самовыражением, целью, движением и творческим процессом.

 

Чтобы быть творческим лидером, чтобы быть сознательными и согласованными, мы должны заботиться о том, что мы делаем, куда и с какой целью идем.

 

Все эти четыре силы необходимы для нашего " Вос-Становления". Они в союзе с действием и приземляющими процессами, ценностями, истинами, потребностями и другими силами подкрепляют вероятность того, что мы прибудем туда, куда направляемся. Если чего-то одного не хватает, им пренебрегают или не используют, то нам недостает необходимой силы и потенциала и мы рискуем не достичь своей цели.

 

Искусство и сила преданности.

 

Эффективное и успешное " Вос-Становление" невозможно без преданности. Преданность — это жизненная и необходимая часть построения и последовательности нашей жизни.

 

Все мы преданы чему-то или кому-то, будь это в положительном или отрицательном смысле. Преданность подразумевает тотальную самоотдачу. Полную и последовательную отдачу всего себя. Некоторые люди вкладывают огромное количество энергии, веры и действия в деятельность и столкновения, которые в ответ приносят им несчастье. Это негативная преданность. Противоположность этому будет считаться позитивной преданностью. Что бы мы ни отдавали вовне, в большинстве случаев именно это мы получаем обратно. Есть и такие, кто проводит огромную часть своей жизни, оставаясь преданными тому, чтобы не быть преданными. Я встречаю таких каждый день в процессе своей терапевтической работы. Преданность подразумевает принятие решений, сохранение верности им и доведение их до конца, а не бегство в укрытие, когда ситуация накаляется и выходит из-под контроля.

 

Если мы намереваемся повзрослеть и измениться в процессе своего " Вос-Становления", мы должны обладать некоторыми инструментами для работы, которые смогут обеспечить поддержку начатого процесса. Вот десятка некоторых наиболее важных из них:

 

1) Сила решения

 

2) Честность и целостность

 

3) Доверие и вера в себя

 

4) Чувство служения

 

5) Глубина фокуса

 

6) Сила настойчивости

 

7) Превращение кризиса в новые возможности

 

8) Встреча вызова " лицом к лицу"

 

9) Глаза орла

 

10) Умение вовремя сдаться

 

Сила решения — Мы принимаем решения много раз в день. Мы принимаем решение встать утром, поехать на работу или в школу на машине или на автобусе. Решения — это часть жизни, нашего обучения и взросления. Чем больше решений мы принимаем, тем лучше мы учимся это делать. Чем больше у нас практики, тем легче мы делаем это и тем сильнее ощущаем себя в результате.

Честность и целостность — Если мы лжем, оправдываемся или придумываем отговорки для самих себя и окружающих, мы вынуждены жить с этим и ощущать последствия. Ложь перекрывает наши глубинные функциональные силы и выводит нас на путь отрицания. Когда мы искренни и правдивы по отношению к себе, двери остаются открытыми. Вследствие этого наши творческие возможности получают больше шансов на то, чтобы их увидели, почувствовали и услышали. Наша целостность усиливается, чем более мы открыты навстречу правде.

 

Доверие и вера в себя — Если мы не верим в себя, мы не можем полностью верить в окружающих и в жизнь. Доверие — это то, что связывает нас с жизнью, с собой и с реальностью. Без него мы впадаем в состояние разделенного существования. Всех и все мы видим разделенными на две части: одна представляет " да", а вторая представляет " нет". Это удерживает нас в состоянии постоянного замешательства, и в результате мы не знаем, где реальность, а где фантазия. Доверие дает нам наш центр. Оно усиливает наши убеждения и ощущение нами своего места в этом мире.

 

Чувство служения — Отдать самого себя — один из величайших актов этой жизни. Но обрести в своей отдаче — еще более великий акт. В процессе своего " Вос-Становления" мы познаем значение как отдавания, так и обретения. Мы узнаем, что оба процесса необходимы, и что есть высший и низший уровни этой боли. В преданности своему служению мы обнаруживаем, что служат также и нам.

 

Глубина фокуса — Если наша преданность по качеству является частичной или поверхностной, то ровно столько мы от нее и получим. Преданность уводит нас в глубину нашего существа. Она следует за пределы эго, культуры и того, чему нас учили. Она достигает более глубокого коллективного уровня, который соприкасается с человеческой душой.

 

Сила устойчивости — Когда кто-то другой ищет пути к отступлению и убегает, прячась, обвиняя и критикуя других, мы остаемся на месте и движемся рывками. Подобно плакучей иве в грозу, мы гнемся то в одном, то в другом направлении. Но остаемся на месте. Наши корни уходят глубоко вниз. Мы стоим и ждем, пока пройдет гроза. Это сила устойчивости.

 

Превращение кризиса в новые возможности — Совсем не просто смириться с потерей или разочарованием. Но чтобы оставаться абсолютно преданными чему-то, мы должны научиться этому. Поступая таким образом, мы учимся собирать осколки и находить либо новый путь, либо способ сделать что-то из оставшихся кусочков. Как говорится, никогда не знаешь, где найдешь, где потеряешь. Умение находить преимущества в невыгодном положении есть часть тех созидательных вызовов, которые жизнь время от времени ставит перед нами.

 

Встреча вызова " лицом к лицу" — Умение встать нос к носу с проблемой — вот что делает нас воинами. Чем чаще мы это делаем, тем опытнее становимся. Иногда необходимо проглотить свою гордость, снять маску и остаться обнаженными. Но это даст нам еще больше сил. Даст характер, новые возможности и лидерство.

 

Глаза орла — Орел — один из лучших охотников. Он может издалека заметить свою жертву или увидеть надвигающуюся опасность. Когда мы призываем этот вид энергии, мы пробуждаем в себе собственные инстинкты. Наши инстинкты являются величайшим источником силы выживания.

 

Умение вовремя сдаться — Разница между воином и бунтовщиком заключается в том, что бунтовщик всегда держит свой меч в атакующей или защищающей позиции. Бунтовщик только реагирует и защищается, и потому вновь и вновь получает ранения, которых в большинстве случаев можно было бы избежать. Воин также держит свой меч наготове, но при этом знает, когда нанести удар, а когда опустить меч. Воин знает, когда битва окончена и пришло время перестать сражаться, уйти прочь или заключить мир.

 

Решимость, искренность, доверие, служение, — вот лишь некоторые из тех качеств, которые являются могущественными составляющими, усиливающими нашу преданность своему " Вос-Становлению". Все они играют существенную роль, давая нам силу устойчивости, которая необходима для того, чтобы Вос-Стать звездой и лидером-режиссером той жизни, которую мы создаем.

 

Вос-Становление себя как звезды кинофильма о своей собственной жизни.

 

Шекспир говорил нам, что мы всегда остаемся актерами на жизненных подмостках. Жизнь представляет собой набор различных видов театральных действий. Бывают времена, когда она является трагедией, комедией, героической драмой или мелодрамой. Все мы проживали эти моменты, кто-то в большей степени, чем остальные.

 

Пока мы были детьми, мы оставались центром всей вселенной. По крайней мере, так было для наших родителей и близких. Но по мере нашего взросления мы понимаем, что должны делить эту вселенную с другими. Нам приходится освобождать пространство для других, а это не всегда просто. Особенно, если некоторые сцены переполнены трагедией и оставляют нас с болью и чувством потери. Еще труднее становится, если нам недостает умения самим делать фильмы и мы долго и безуспешно пытаемся вновь переиграть некоторые эпизоды. По мере продолжения нашей неискушенной в создании кинофильмов жизни у нас так и не возникает чувства и желания пригласить более опытных режиссеров, продьюсеров, сценаристов и актеров. Таким образом, нам приходится в одиночку исполнять роль всей съемочной группы. Это не всегда идет нам на пользу. В результате мы производим низкопробные картины, которые иногда терпят полный провал.

 

В процессе нашего " Вос-Становления" мы обнаруживаем, что должны освоить умение быть режиссерами, сценаристами, актерами и актрисами, а также операторами, рабочими сцены и аудиторией. Мы понимаем, что некоторые из фильмов, созданных нами долгое время назад при помощи нашего неискушенного воображения и интерпретаций, нуждаются в изменении. Умение быть лидером собственной жизни подразумевает также способность быть съемочной командой. А самое главное — режиссером и автором сценария. Именно этому я обучаю людей, которые приходят на мои семинары. Я учу их тому, как вновь стать звездой в кинофильме собственной жизни, необходимости быть его режиссерами. Часто я обнаруживаю, что людям недостает этих умений и в результате они до сих пор продолжают проигрывать старые и изношенные фильмы о событиях, которые случились давным давно. Проблема в том, что они сотворили эти фильмы в то время, когда еще ничего не знали о том, как делать хорошее кино. За то время, что снимается фильм, актеры и сценаристы приходят и уходят. Целые сцены переписываются заново вновь и вновь. Иногда режиссеров и продьюсеров увольняют и нанимают новых. Перед тем, как фильм выходит на экран, он претерпевает множество изменений. Мы должны освоить эти навыки также и в применении к жизни. Это является обязательным условием на пути Вос-Становления. Многие из нас до сих пор сидят в полуразрушенных кинотеатрах и смотрят старые фильмы, которые создают проблемы в нашей жизни и взаимоотношениях, и жуют при этом засохший попкорн! Создать свой собственный фильм, написать сценарий и сыграть его таким, каким он должен быть, — это умение и искусство, которым мы должны овладеть. Наша способность создавать фильмы может перевернуть всю нашу жизнь, превратив ее в рай или в ад. Чего бы нам хотелось больше?

 

Чтобы стать звездой своего собственного кинофильма, необходимо сделать следующее:

 

- Мы должны занять свое собственное режиссерское кресло

 

- Мы должны заново переписать свой сценарий

 

- Мы должны изменить сцены прошлого

 

- Мы должны начать работу над совершенно новой, оскаровской продукцией своей жизни, где мы сами исполним главную роль.

 

Чтобы проиллюстрировать это, я взял историю Спенсера в качестве примера того, как этот человек учился исполнять ведущую роль в своей жизни. Я внимательно проследил каждый его шаг с целью продемонстрировать, как он начал менять свою жизнь к лучшему. Я назвал этот фильм " Ко Всем Чертям, или Последний Шанс".

 

Любой фильм начинается со сценария. Посмотрим на сценарий Спенсера:

 

Сценарий

 

Название: " Ко Всем Чертям, или Последний шанс".

 

Возможные режиссеры: Роберт Де Ниро, Френсис Форд Коппола, Роберт Редфорд или Спайк Джонс.

 

Возможные актеры: Уэстли Шипс, Джим Браун или Спенсер Грин (в роли самого себя)

 

Авторы сценария: Спенсер Грин (история его собственной жизни)

 

Расходы на постановку: $50.000 или чистый кокаин в эквиваленте

 

Рейтинг: " R" — Много насилия. Просмотр не рекомендуется лицам, не достигшим 18 лет.

 

Содержание. О тяжелой жизни чернокожего американца, выросшего в гетто. Старший сын в семье из одиннадцати детей. Лидер банды в своем квартале и прирожденный атлет. Начав заниматься спортом, находит возможность выбраться из гетто и уверенно идет по пути карьеры футболиста, когда неожиданно разражается трагедия, в результате которой герой становится жертвой образа жизни многих выходцев из гетто и ведет опасную жизнь наркомана и наркоторговца. После чего волею судьбы разрывает смертельную хватку этого стиля жизни и совершает героической путь обратно к здравомыслию, здоровью и служению своему обществу.

 

Пожалуйста, поймите, что я мало разбираюсь в киносценариях. Я даже никогда ни одного из них не видел. Изложенное мной здесь есть лишь плод моего воображения. Тем не менее, я набросал картину, которую теперь хотел бы проанализировать.

 

Детство в обстановке гетто наложило свою печать на жизнь многих людей. Как лидер банды, Спенсер прошел через более чем достаточное количество битв. Некторые из этих битв, без сомнения, закончились для него ранениями, если не физическими, то по меньшей мере эмоциональными и духовными. Как чернокожий, он ощутил на себе жало белого расизма. Если бы не его способности и любовь к спорту, он, вероятнее всего, пал бы жертвой наркотиков гораздо раньше, поскольку не испытывал особого интереса к получению образования. Для чернокожих образование и спорт представляют собой два способа вырваться из социального рабства. Его спортивный дар был одним из способов изменить его жизненный сценарий, хотя он продолжал оставаться под директорством белого общества, его ценностей и установок по отношению к чернокожим. То, что Спенсер стал ведущим футбольным игроком, поместило его в собственное режиссерское кресло, по крайней мере до тех пор, пока не расстроилась его спортивная карьера. Это событие вернуло его в реальность старого сценария. Он был еще одним подростком из гетто, который потерпел неудачу.

 

Когда Спенсер стал наркодилером, ему казалось, что он вновь занял свое режиссерское кресло. У него появились деньги, власть, статус и т.п., но это было всего лишь фальшивкой. В данном случае он только исполнял роль режиссера, но в действительности жил на грязные деньги. Он был всего лишь преступником. Ему казалось и он верил в то, что сам пишет свой собственный сценарий, хотя в действительности продолжал проживать сценарий жизненного стиля гетто. Он не продвинулся вперед ни на сколько. Но самому себе он казался героем-бунтовщиком, бросившим вызов правилам белого эстеблишмента, предписывавшего вести честную и порядочную жизнь. И вновь это была еще одна роль отверженного. За всем этим Спенсер прятал свои настоящие чувства и потребности. Он пытался порвать со своим прошлым, отрицая его. Но это было невозможно. Он не мог избавиться от жизненного разочарования, полученного им в результате потери своего шанса заниматься тем, что он любил больше всего на свете, — игрой в футбол. Он не мог изменить сцен своего прошлого, как ни пытался сделать это при помощи наркотиков.

 

Той ночью в его квартире, когда он получил свой второй шанс, он осознал ту истину, что он не являлся режиссером и сценаристом своей жизни. В ту ночь он увидел свою жизнь такой, какой она была на самом деле. Низкосортный малобюджетный фильм, срежиссированный кем-то другим. Той ночью он принял решение изменить сцены прошлого, переписать заново свой настоящий жизненный сценарий и обратиться за помощью, чтобы стать настоящим актером и режиссером кинофильма своей собственной жизни.

 

В тот день, когда он записался на лечение от наркотической зависимости, Спенсер стал своим собственным режиссером, сценаристом, продьюсером и оператором. Именно тогда он начал работу над оскаровским фильмом, над которым продолжает работать по сей день. В этом фильме у него ведущая роль. Здесь он предстает настоящим героем.

 

Шекспир был прав. Все мы актеры на жизненных подмостках. И от нас зависит, как развивается действие фильма. Отсутствие у нас в детстве навыков в создании фильмов удерживает нас, уже взрослых, ранеными и на месте. Но мы в силах это изменить.

 

Исцеление Ребенка и Освобождение Взрослого.

 

Другой метод, которому я обучаю на семинарах, — это родительская забота. Демонстрация взрослым людям того, как заботиться о своем потерянном и травмированном ребенке. Этот травмированный ребенок живет внутри каждого из нас. Это тот ребенок, которым мы когда-то были. Ребенок, который изо всех сил старался выжить после жестокого обращения с ним других травмированных и потерянных взрослых лидеров, о которых мы узнали в начале этой книги. Эти взрослые тоже в свое время получили раны и передали их нам. Так возникла линия, которая тянется через поколения. Наша задача в нашем поколении разорвать эту цепь так, чтобы она не передавалась нашим будущим детям. Я использовал метод родительской заботы на протяжении многих лет и нахожу его весьма эффективным в деле разрыва этой цепи и помощи взрослым людям в возвращении себе своей силы и лидерства в своей собственной жизни.

 

Джон Бредшоу, консультант и семейный терапевт, был первопроходцем в этой области. Своими книгами и телевизионными программами он сделал огромный вклад в исследование этой проблемы. Он указал нам на необходимость учиться тому, как лечить травмированного ребенка. Он показал, какой вред может нанести нашей жизни травмированный ребенок, создавая новые проблемы. Главным образом, он указал на оба — негативное и позитивное — качества, которыми обладает ребенок внутри нас. Важный момент заключается в том, чтобы научиться и суметь отобрать обратно власть у ребенка, который не знает, как с ней обращаться, помня о том, что мы никогда не доверили бы ключи от машины двухлетнему ребенку, и в то же время именно в таком положении мы вдруг оказались. Во взрослых телах живут потерянные и испуганные дети. Неудивительно, что у нас так много проблем. Дети не владеют необходимыми навыками и знанием того, как сохранить взрослый мир невредимым, не говоря уже о том, как здоровым образом удовлетворить свои потребности. Сегодня, в нашей жизни, нам нужны полноценные и сильные взрослые, которые смогут направлять и заботиться о будущем курсе нашей жизни.

 

Умение исцелить травмированного ребенка и признать в себе взрослого человека является еще одним необходимым мастерством, которым мы должны овладеть на этапах пути Вос-Становления. Помимо умения делать хорошие фильмы, мы должны научиться быть более хорошими родителями по отношению к самим себе. Это начинается со встречи и перемены наших взаимоотношений со своим внутренним ребенком. Многие, как я обнаружил, не имеют ни малейшего понятия о том, как это сделать. Они думают, что это шутка или выдумка.

 

Я часто говорю людям на своих семинарах, что мы — брошенное поколение. Продолжая увеличивать свои удобства при помощи новых технологий, мы все еще остаемся не в ладах с самими собой. Сначала отказываются от нас и мы теряемся, затем мы сами отказываемся от себя и теряем себя. На следующих страницах я расскажу вам о шагах, процессах и основных этапах, которые помогут нам встретить, вновь узнать, окружить родительской заботой и исцелить травмированного ребенка. Помните следующее: Взрослый является режиссером, автором сценария и лидером. Ребенок — помощник режиссера, помощник автора сценария и помощник лидера.

 

Руководство по исцелению Травмированного Ребенка и Освобождению Взрослого.

 

- У нас, как у родителей, всегда есть еще один ребенок, которому нужно все то же самое, что и нашим собственным детям.

 

- Если мы одиноки, то у нас есть один ребенок.

 

- Лидером является взрослый, а не ребенок.

 

- Ребенок до сих пор смотрит на мир так, как когда-то смотрели мы.

 

- Ребенок всегда остается ребенком. Не делайте из него взрослого.

 

- Ребенку необходимы любовь и поддержка, но в то же время твердое и гибкое руководство.

 

- Ребенок хочет работать вместе с нами. Он хочет, чтобы мы были главными и не взваливали на него слишком большую ответственность.

 

- Ребенок может как созидать, так и разрушать.

 

- Чтобы исцелить ребенка, мы должны простить его, помириться с ним и создать новый союз.

 

- Если мы не признаем присутствия ребенка и не создадим для него пространство безопасности, он будет искать того, кто это сделает.

 

" Я ненавижу тебя! Ненавижу тебя! " — кричала женщина, обращаясь к другой женщине, сидевшей напротив нее и исполнявшей роль ее маленькой внутренней девочки, и в сердцах заколотила кулаками по подушке. Тогда я попросил ее поговорить с мужчиной, которого представляла еще одна женщина, исполнявшая роль ее отца, оставившего семью, когда ей было всего три года. Она начала говорить и внезапно, в тот момент, когда она говорила о том, что у нее никогда не было возможности упрекнуть отца в том, что он оставил ее такой маленькой, по ее щекам покатились слезы и она безудержно разрыдалась. Тогда женщина, игравшая ее отца, протянула к ней руки и крепко обняла, а та продолжала плакать, освобождая слезы, которые сдерживала в себе больше чем двадцать пять лет.

 

Сцена, которую я только что описал, произошла на одном из моих тренингов в Южной Америке, когда я работал с женщиной, от которой отказался отец, и с тех пор трое мужчин, с которыми она была связана отношениями, один за другим покинули ее. Это породило у нее чувство горечи, замешательства, злости и язвительности по отношению к мужчинам.

 

Это хороший пример того, что происходит, если травмированный ребенок внутри остается не исцеленным. Годы напролет эта женщина повторяла одно и то же событие, которое произошло давным-давно, когда она была еще слишком маленькой, чтобы усвоить и понять случившееся. Как следствие, она не хотела иметь детей и у нее были проблемы с излишним весом. Она перестала заботиться о себе, и маленькая травмированная девочка захватила бразды правления в свои руки, продолжая втягивать ее в отношения, которые вновь причиняли боль. Травмированный ребенок прокручивает один и тот же фильм снова и снова без изменений.

 

Давайте ответим на несколько вопросов относительно нашего внутреннего травмированного ребенка.

 

1. Какие отношения связывают нас с нашим внутренним ребенком? Близкие? Отдаленные? Конфликтные?

 

2. Легко ли мы обижаемся и выходим из себя, если кто-то дразнит или критикует нас?

 

3. В период кризиса, когда мы растеряны и напуганы, чувствуем ли мы себя маленькими и беспомощными?

 

4. Если мы оказались в комнате, где много людей, которых мы не очень хорошо знаем, возникает ли у нас чувство смущения и желание убежать?

 

5. Когда кто-то обижается на замечание, которое мы сделали, возникает ли у нас чувство, что мы незаслуженно критикуем и судим других и себя?

 

Если мы ответили " да" на большинство из этих вопросов, тогда, скорее всего, наш внутренний ребенок травмирован и нуждается в исцелении.

 

Поймите меня правильно: я вовсе не утверждаю, что каждый раз, когда мы чувствуем обиду, причиной этого являются наши оставшиеся с прошлого раны. Но если нас часто обижают какие-то события или комментарии, тогда пора остановиться и посмотреть, что же происходит.

 

Теперь мне хотелось бы пояснить те основные положения, которые я перечислил выше.

 

У нас, как у родителей, всегда есть еще один ребенок, которому нужно все то же самое, что и нашим собственным детям.

 

Культура, общество и память о собственном детстве предписывают родителям всегда заботиться о нуждах своих детей. Мы не осознаем, что иногда к этому примешиваются наши собственные оставшиеся с детства потребности. Мы любим своих детей или слишком сильно, или недостаточно. Ребенок внутри нас все еще пытается осуществить себя помимо нашего ведома. Это может происходить как в позитивном, так и в негативном смысле. Если мы осуществляем гиперопеку, то это мы сами нуждаемся в поддержке и проецируем это на наших детей. Если мы балуем своих детей, то это исходит не от взрослой стороны в нас. Это ребенок внутри нас играет в родителей. Люди делают это, думая, что таким образом будут удовлетворены их собственные потребности, или, возможно, ребенок продолжает играть роль родителя точно так же, как делал это много лет назад. Опять же, это делается как способ завоевать любовь, даже если это приводит к отрицательным и саморазрушительным последствиям. Как родители, мы должны найти равновесие между самими собой, потребностями своего внутреннего ребенка и потребностями своих детей. Наши дети являются мощными зеркалами, отражающими наши неудовлетворенные потребности. Чем больше мы заботимся о самих себе, тем лучше мы сможем удовлетворить потребности своих собственных детей. Наши дети нуждаются во взрослом руководстве, а не в руководстве другого нуждающегося ребенка, делающего вид, что он взрослый.

Лидером является взрослый, а не ребенок.

Сегодня слишком многих детей либо вынуждают взрослеть слишком рано, либо не дают взрослеть вообще. В любом случае, эти дети взрослеют неестественным образом. Взрослые, которые подталкивают своих детей или, наоборот, удерживают их, сами не являются взрослыми в полном смысле. Они сами были заблокированы в процессе собственного взросления, и теперь делают то же самое со своими детьми. Дети или взрослые не могут проскочить естественные и необходимые этапы на пути к зрелости. Эти искусственно созданные пробелы заставляют нас чувствовать себя незащищенными и неустойчивыми, или же вынуждают верить и исполнять какие-то роли, вместо того, чтобы оставаться аутентичными. Лидерство в нашей жизни формируется в процессе следования тем этапам, что уготовила нам природа. Когда мы не следуем им, мы теряем свой центр тяжести и расщепляемся между тем, что еще не закончено, и тем, что нам еще предстоит развить в себе. Дети должны следовать за здоровыми и полноценными взрослыми лидерами. Так они учатся становиться аутентичными в своем собственном лидерстве и открывающихся возможностях.

 

Ребенок до сих пор смотрит на мир так, как когда-то смотрели мы.

 

Если ребенок чувствует боль, и если эта боль достаточно сильна, он блокирует ее и отрицает ее существование. И до тех пор, пока рана не будет исцелена, мы " застреваем" в этом событии и повторяем его снова и снова. В точности, как та женщина, с которой я работал в Южной Америке. Событие, включая всех его персонажей, чувства, реакции и так далее, остается с нами. Для ребенка, который живет внутри взрослого человека, событие остается столь же сильным, как если бы оно произошло вчера, а не годы тому назад. Если с момента нашего первого опыта происходят другие травмирующие события, то сцены в нашем сознании становятся еще более ужасающими, а мы — еще более парализованными и " застрявшими" в прошлом. Когда мы исцеляемся от этого опыта, меняется все наше видение его. Прошлое ослабляет свою хватку, и мы можем целиком вернуться к жизни в настоящем, быть более готовыми и способными к созиданию и движению в более яркое и богатое будущее.

 

Ребенок всегда остается ребенком. Не делайте из него взрослого.

 

Эрик Берн, отец трансакционного анализа, учил нас тому, что мы обладаем тремя состояниями эго: родитель, взрослый и ребенок. Различные духовные практики, в том числе американских индейцев, также говорят о существовании различных внутренних состояний сознания. Когда мы пытаемся наложить одно из них на другое, возникает конфликт. Ребенок внутри нас или снаружи может справиться только с определенным количеством ответственности. Когда ее у него становится больше, он перестает справляться с нагрузкой. В результате он или она теряет свой центр активности, связанный с состоянием бытия, теряет связь и становится потерянным. Взрослые должны с осторожностью поддерживать тот баланс ответственности, которую они накладывают на ребенка. Это может оказаться разрушительным для процесса естественного роста и последовательного развития ребенка. Ребенок нуждается в базовой поддержке и пространстве для полноценного развития и роста своих способностей.

 

Ребенку необходимы любовь и поддержка, но в то же время твердое и гибкое руководство.

 

Точно так же, как нормальному здоровому ребенку иногда нужно говорить " да", а иногда " нет", так же обстоит дело и с нашим внутренним ребенком. Если наш внутренний ребенок не получил в свое время здорового и гибкого руководства, тогда наша задача — сделать это заново. Когда мы обнаруживаем, что желаем получить то, что, как мы понимаем, может причинить нам вред, мы должны сказать " нет", и увести ребенка от возможной опасности. Это " нет" есть так же способ демонстрации нашей любви к ребенку и к самим себе в целом. Когда мы практикуем заботу о себе, мы учимся лучше понимать и удовлетворять потребности своего внутреннего ребенка, и можем попмочь ему вырасти и исцелиться.

 

Ребенок хочет работать вместе с нами. Он хочет, чтобы мы были главными и не взваливали на него слишком большую ответственность.

 

И вновь, в точности как нормальный здоровый ребенок, наш внутренний ребенок хочет помогать взрослым. Он до сих помнит все те уроки и сообщения, которые мы в свое время получили, и использует их, как может. Требуется время, терпение и практика, прежде чем мы сможем завоевать доверие своего внутреннего ребенка. Временами нам придется отбирать у него ключи от машины и объяснять, что за вождение машины отвечаем мы. Со временем ребенок перестанет хватать ключи и позволит нам вести машину, а сам в это время будет играть и заниматься своими детскими делами. Это принесет больше радости и равновесия и нам самим как взрослым, и нашему внутреннему ребенку.

 

Ребенок может как созидать, так и разрушать.

 

Нанесение ребенку глубокой травмы есть деструктивный акт. Многие взрослые люди, получившие бесчисленные травмы в детстве, часто ведут саморазрушительную жизнь как взрослые и как родители. Исцеление этих ран занимает много времени, но когда оно все-таки происходит, взрослый человек возрождается к новой жизни. Вос-Становление себя и лидера внутри нас несет с собой более разностороннее и изобильное творчество. По мере того, как мы продолжаем учиться отечески заботиться о себе, мы все больше выбираем ту деятельность и те пути, которые являются более творческими и менее разрушительными.

 

Чтобы исцелить ребенка, мы должны простить его, помириться с ним и создать с ним новый союз.

 

Когда мы прощаем своего внутреннего ребенка за его разрушительные поступки и выборы, мы также прощаем самих себя, поскольку наш внутренний ребенок есть живая часть нас самих. Такое прощение дает силу исцелению, и высвобождается новая энергия, которая прежде была заблокирована. Когда эта новая энергия становится частью потока нашей ежедневной жизни, качество наших отношений со своим внутренним ребенком становится все лучше и сильнее. Эти заново сложившиеся отношения вносят в нашу жизнь больше гармонии. А когда мы находимся в мире с собой, становятся лучше наши отношения со своей взрослой частью и с ребенком.

 

Если мы не признаем присутствия ребенка и не создадим для него пространство безопасности, он будет искать того, кто это сделает.

 

Кем бы ни был тот человек, который дарит ребенку подлинную любовь и удовлетворяет его действительные потребности, к этому человеку ребенок будет возвращаться снова и снова. Жизнь ребенка направляется его действительными потребностями, до тех пор пока он не придет в замешательство, запутавшись между своими потребностями и желаниями. В нашем сверх-материалистичном и ориентированом на потребеление обществе это стало реальной проблемой. Многие потребности наших детей подменяются вещами, которые, вопреки нашему желанию продемонстрировать ребенку свою любовь, становятся ее замещением. Это приводит к сокрытию подлинных детских потребностей, и дети сами начинают верить в то, что их желания и есть их потребности. Это верно и в отношении нашего внутреннего ребенка. Если мы пренебрегаем им или несправедливы по отношению к нему, он ощущает себя брошенным, как мы в детстве. Это становится еще одним напоминанием о том, что мы тоже его не ждали и не любим. Если мы не будем любить своего ребенка, он найдет кого-то еще, кто будет. Возьмем, к примеру, проституток: несмотря на плохое обращение с ними сутенеров, они в каком-то смысле получают от них нечто вроде любви, которой не получали раньше, и потому остаются и продолжают работать на него, несмотря на то, что та любовь, которую они от него получают, является ложной и порочной. По крайней мере, они получают некое подобие того, что им кажется любовью.

 

Те, кто заботится о нас и дает нам ощущение надежности и любви, — это те, с кем мы остаемся. Заменяя родителей своего внутреннего ребенка, чем больше мы будем давать ему понять, что мы рядом, тем менее вероятно, что он будет искать себе другого заместителя родителей. Также важно помнить о том, что у всех нас так или иначе есть заместители родителей. Кто-то из наших друзей, учителей, начальников, родственников удовлетворяет наши потребности, которые мы не можем удовлетворить сами, до тех пор, пока мы не сможем с успехом делать это самостоятельно. Когда мы сможем сами заботиться о своих потребностях, нам уже не нужно будет полагаться в этом на других. И тогда мы можем изменить свои отношения с ними и построить новый тип взаимоотношений в отличие от тех, которые были раньше. Все это, конечно, является частью нашего развития и перемен в отношениях с окружающими. Для этого необходимы время и опыт.

 

Я искренне желаю, чтобы все то, что я изложил в этом руководстве, помогло нам достичь большего понимания по отношению к своему внутреннему ребенку. Возможно, это помогло уменьшить некоторое замешательство, которое мы испытывали по поводу некоторых из своих внутренних конфликтов, и открыло нам некоторые из их причин. Чем больше мы сможем оздоровить отношения между взрослой личностью и внутренним ребенком, тем более готовы мы будем к движению на более высокую ступень существующих и возможных отношений между ними двумя. Более высокая ступень подразумевает совместную работу двух партнеров и увеличивает нашу способность направить свою жизнь к высшей цели, творческому самовыражению и миссии.

 

Превращение своей жизни в миссию.

 

Ниже приводится копия журнальной вырезки из Нью Эйдж Джорнал. Она гласит:

 

В 1982 году у подножия Мачу-Пикчу в Перуанских Андах местным крестьянином была найдена волшебная книга рецептов, которая молниеносно покорила весь мир. С тех пор Дональд Трамп приобрел авторские права на нее. На сегодняшний день книга переведена на двадцать пять языков. Китай рассматривает возможность публикации книги на китайском языке, в случае если Трамп согласится на некоторые необходимые коррективы. Последние пятьдесят две недели эта книга входит в список бестселлеров Нью-Йорк Таймс. Книга завоевала множество литературных наград, в нескольких странах она была признана " Книгой Года". Книга также была выдвинута на премию Пулитцера.

 

БиБиСи направили свою съемочную группу в Перу, где была найдена книга, и планируют завершить работу над документальным очерком к 1996 году. СиЭнЭн провели опрос среди местных жителей, а также взяли интервью у человека, который сообщил о находке, передав ее на факультет антропологии Перуанского Университета в Лиме. ЭйчБиОу также планирует создание фильма, основанного на этих событиях, который будет сопровождаться презентацией для испаноязычных зрителей.

 

Ученые Смитсоновского Института направили в эту зону свои исследовательские группы с целью проверки почвы на наличие радиоактивности.

 

Представители индустрии развлечений также заинтересовались находкой. Уорнер Бразерс работают над проектом кинофильма с Томом Хенксом, получившим Оскара за роль в фильме " Форест Гамп", в главной роли, режиссером Роном Ховардом, создателем " Кокона", и продьюсером Кевином Костнером.

 

Духовные группы во всем мире также проявили активный интерес к книге. Медитационные и ченнелинговые группы всех стран объединили свои усилия и практикуют практически круглосуточно. Некоторые из них сообщают о контактах с высшими существами на космических кораблях, вставших на якорь у края нашей галактики.

 

Теологи провозгласили, что эта книга находится на столь высоком уровне сознания, что ни Библия, ни Талмуд, ни Тибетская Книга Мертвых и Бхагавад Гита не достигают ее высот.

 

Каждый желает получить эту книгу. Книжные магазины не успевают закупать достаточное количество экземпляров. Появились сообщения о взломах складских помещений, где хранятся тиражи этой книги, после чего книга появилась на черном рынке без переплета и по более низкой цене.

 

По нашим оценкам, эта книга являет собой еще одно непосредственное взаимодействие с высшим разумом. Теперь нам остается только ждать, пока существа, доставившие нам эту книгу, выйдут на контакт."

 

Вот что я скажу вам, друзья мои:

 

Через некоторые особые каналы мне посчастливилось получить доступ ко второй книге рецептов, которой до сих пор еще никто не видел. Эта книга говорит о следующей встрече, которая запланирована. Я чувствую своей обязанностью донести эти сведения до широкой общественности, пока Дональд Трамп не присвоил себе права на нее. Я осознаю, что против меня могут возбудить судебное дело, если я помещу эту информацию в своей книге, но я хочу воспользоваться этим шансом. Эта книга является слишком ценной, чтобы ею владел кто-то один. Я убежден, что каждый гражданин планеты заслуживает право увидеть и воспользоваться содержанием этой книги и извлечь пользу из ее ценных советов.

 

Настоятельное предупреждение: прежде чем перевернуть страницу, чтобы ознакомиться с " божественным рецептом" (к сожалению, мне удалось раздобыть только первый рецепт), проведите двадцать минут в медитации, чтобы Вы были хорошо центрированы и вошли в состояние альфа-сознания. Если Вы не медитируете, тогда просто закройте глаза и пропойте мантру " Ом" 100 раз. Это должно сработать. Повторяю, эта двадцатиминутная подготовка имеет решающее значение. Я настаиваю: " решающее"! Без нее мы не сможем достичь желаемого состояния и изменить частоту восприятия реальности. А если мы не сделаем этого, рецепт будет выглядеть как обычный рецепт шоколадного пирога из обычной поваренной книги. Та-а-ак что готовьтесь!

 

Ну, друзья мои, если вы подготовились должным образом, дышите через нос и медленно сосчитайте до одиннадцати. На последнем вдохе и счете переверните страницу — еще медленнее. А затем взирайте на открывшуюся перед Вами величайшую тайну со времен находки свитков Мертвого Моря в Египетских пирамидах. Я воспеваю это событие вместе с вами. Лехаим!

 

 

РЕЦЕПТ

 

ДЪЯВОЛЬСКОГО ШОКОЛАДНОГО ПИРОГА

 

С АНГЕЛЬСКОЙ ГЛАЗУРЬЮ

 

(НАСТОЯЩЕЕ НАЗВАНИЕ: ДЕКАДЕНТСКИЙ ШОКОЛАДНЫЙ ПИРОГ)

 

 

Название говорит само за себя...

 

1 стакан кипящей воды

 

3 унции несладкого шоколада

 

8 столовых ложек (1 брикет) сладкого масла

 

1 чайная ложка ванили

 

2 стакана сахарного песка

 

2 яйца (желтки отдельно от белков)

 

1 чайная ложка чайной соды

 

1/2 стакана сметаны

 

2 неполных стакана просеяной муки грубого помола

 

1 столовая ложка разрыхлителя

 

Шоколадная глазурь

 

Разогрейте духовку до 350 F. Смажте форму жиром и посыпьте мукой. Избыток муки стряхните.

 

Залейте шоколад и масло кипящей водой. Оставьте на некоторое время, чтобы масло и шоколад растаяли. Добавьте сахар и ваниль, размешайте. Затем вбивайте яичные желтки по одному, каждый раз хорошо перемешивая.

 

Смешайте чайную соду со сметаной и вбейте в шоколадную смесь.

 

Просейте вместе муку и разрыхлитель и добавьте в тесто, тщательно размешав.

 

Взбейте яичные белки в не слишком густую пену. Выложите одну четверть яичных белков на тесто и осторожно смешайте.

 

Выложите тесто в подготовленную форму. Поставьте форму на средний штатив духовки и выпекайте от 40 до 50 минут до тех пор, пока края пирога не поднимутся над краями формы и деревянная палочка после втыкания в центр пирога не будет оставаться сухой. Дайте пирогу остыть в течение 10 минут не вынимая из формы; достаньте пирог из формы и окончательно остудите перед тем, как покрыть глазурью.

 

Друзья мои!

 

Что ж, надеюсь, что не слишком разочаровал и разозлил вас. Надеюсь, вы даже в состоянии посмеяться. Это рецепт настоящего пирога, который вы при желании можете приготовить сами. Он действительно очень вкусный!

 

Идея немного подшутить на тему миссии появилась у меня утром накануне того дня, когда я начал писать. Ночь перед этим я спал очень беспокойно, и теперь я понимаю, почему. Неугомонный проказник внутри меня был занят изобретением идеи с рецептом. Как бы то ни было, я решил немного оживить ситуацию и уклониться в сторону от сверхсерьезной стороны нашего повествования. Нужно чаще развеиваться и относиться к себе с юмором. Это особенно касается представителей нового поколения. Они забывают, что Бог, Богиня, Создатель, Святой Дух и т.д. тоже обладают чувством юмора.

 

Мы действительно живем в одну из самых замечательных эпох в истории нашей планеты, но в то же время мы должны оставаться обеими ногами на земле и правильно оценивать все, что происходит сегодня на всей планете. В противном случае мы просто свихнемся, и планета войдет в штопор.

 

Я убежден, что знание своей мисси является важным, и хотел бы поделиться с Вами своими мыслями и ощущениями по этому поводу. " Миссия" в моем понимании означает прежде всего осуществление той работы или деятельности, которая нам нравится. Не имеет значения, — какой именно. Важно то, что мы вкладываем в нее свою душу и следуем при этом за своим сердцем. В нашем мире, где доминирует рациональность, сердце заняло второстепенную роль при ведущей роли рассудка. Хотя ситуация начинает постепенно меняться. Мы повсюду видим свидетельства этого. Мир находится в состоянии великого перехода, и все мы ощущаем последствия. Это можно проследить во взаимоотношениях мужчин и женщин, поскольку последствия сексуальной революции ощущаются до сих пор, порождая разногласия и конфликты между полами, а также проблемы в сексуальных отношениях.

 

Две основные энергии жизни — мужская и женская — проходят через столь необходимый процесс перегруппировки, и сама земля вовлечена в это потрясение. В результате душа мужчины и коллективная семья преобразуются, и это становится очевидным в переменах нашего сознания. Душа человечества находится в процессе нового открытия себя и своих великих возможностей, которые до этого отрицались. Отрицались, поскольку мы были приучены их отрицать и передавали этот жизненный уклад отрицания дальше через поколения.

 

Некоторые говорят, что эпоха, в которую мы живем, является вторым Ренессансом. Другие верят, что это подготовка ко второму пришествию Христа спустя два тысячелетия. В действительности неважно, во что мы верим, поскольку наши верования меняются с каждым днем. Кроме того, нет ничего хорошего в том, чтобы цепляться за что-либо. Лучшее, что мы можем сделать, это научиться мириться с переменами и знать

⇐ Предыдущая20212223242526272829Следующая ⇒

Поделиться: