О терминах «мадхалит» или «джамит», откуда они появились, и немного из истории Саудии и того что там происходило.

 

 

Содержание:

Вступление.

Зарождение и становление хариджитской идеологии ихванов.

2 "Великое Переселение" из Египта в Саудовскую Аравию.

Разница между саляфитами и ихванами.

Появление новой секты (Суруриты).

Идеологические отцы новоявленной секты современных хариджитов.

Появление нового поколения суруритов в Саудовской Аравии и их разоблачение со стороны саляфитских ученых.

Мы не считаем, что шейх Мадхали безошибочен, и он сам так не считает.

Похвала шейху Мадхали от шейхов Ибн База, Усеймина, Альбани и Мубаракфуру.

О приписывание шейху Джами того к чему он не имеет отношения.

10 О термине "джамиты" и «мадхалиты», который прикрепляют тем, кто критикуют заблудших.

Заключение с размышлением.

 

_________________________________________

 

 

Вступление.

 

Прежде чем понять, откуда появился термины «мадхалит» и «джамит» нужно немного окунутся в историю.

 

Организация "Братья-мусульмане" (на арабском "ихвануль муслимин") является, пожалуй, самой влиятельной мусульманской политической организацией XX и XXI веков. Основанная в 1928 году школьным учителем-суфистом Хасаном аль-Банной, секта "Братья-мусульмане" в течение короткого периода времени заработала широкую популярность среди мусульман во всем мире. Пропагандируя "политический" ислам и активно участвуя в социальных и политических процессах мусульманских обществ, ихваны (так коротко называют последователей секты "Братья-Мусульмане") достаточно быстро стали главной политической оппозицией во многих мусульманских стран.

 

Пик славы "братства" пришелся, пожалуй, на 2012 год, когда после "арабской весны" ихваны пришли к власти в Египте и заняли влиятельные позиции в новых правительствах Ливии и Туниса. К тому времени ихваны (а также попавшие под их влияние мусульманские политические партии) также смогли утвердиться во властных структурах таких стран, как Турция, Судан, сектор Газа (в лице ихванской партии "Хамас") и др.

 

До недавнего времени не менее влиятельными ихваны были и в странах Персидского залива. К примеру, религиозный лидер современных ихванов и идеологический проповедник "арабской весны" Юсуф аль-Кардави до сих пор является неофициальным муфтием Катара.

Однако, эпоха славы ихванов продолжалась недолго. В 2013 году в Египте осуществляется контрреволюционный переворот против ихванов, и организацию официально объявляют террористической.

 

В 2014 году Саудовская Аравия последует Египту, ОАЭ и многим другим странам и введет секту "Братья-мусульмане" в число террористических организаций.

 

С другой стороны, организация "Братья-мусульмане" является одной из наиболее загадочных и таинственных мусульманских религиозных организацией. Некоторые критики полагают, что ихванизм является иностранным проектом, который в действительности служит антиисламским заказчикам, которые пытаются ослабить мусульманские страны и ввести их в хаос.

 

Так, например, выдающийся мухаддис (хасидовед) XX века, известный египетский ученый шейх Ахмад Шакир (да смилуется над ним Аллах) еще во время правления Египетского короля Фарука говорил:
"Нам достоверно известно, что движение шейха Хасана аль-Банны и его партия "Братья-мусульмане" спонсируется коммунистами и иудеями. Эта партия превратила исламский призыв в разрушительный преступный призыв" ("Шуун ат-Талим уа аль-Кадаа", стр.48).

 

Известно также, что почти за всю историю своего существования в нужное время ихваны прибегали к созданию и использованию секретных военизированных ячеек. Таким образом, эти секретные военизированные отряды часто использовались ихванами для различного вида террора, в том числе и для покушения на своих политических оппонентов. Наиболее громкое и успешное покушение сторонники секты "Братья-мусульмане" совершили против президента Египта Анвара Садата в 1981 году.

 

Однако, мало кто знает, что главной причиной появления почти всех современных экстремистских хариджитских организаций, таких как аль-Каида и ИГИЛ, тоже были ихваны. Также мало кто знает, что многие эти хариджитские организации являются результатом сложного и достаточно долгого процесса мутации идеологии ихванов.

 

Чтобы понять сущность и идеологию многих мусульманских современных течений, в том числе наиболее экстремистских из них, изучение данного процесса является критически важным. Поэтому мы бы хотели с помощью Аллаха подробно описать и проанализировать данный процесс.

 

 

_________________________________________

⇐ Предыдущая123456789Следующая ⇒

Поделиться: