Что теряют от того, что не медитируют на истинной природе ума.

Буддист, который изучает только концепцию дхармы слушая и исследуя, получит лишь временную пользу и не сумеет реализовать окончательное освобождение. Это продемонстрировано на множестве примеров. Гандавьюха-сутра сообщает:
Нельзя достичь просветления просто слушая совершенные учения Будды. Всё равно как слабый человек может умереть от жажды, тогда как его несёт огромная река – так и Дхарма неэффективна без медитации.
Всё равно как человек, раздавший еду и питьё людям, умирает сам от голода – так и Дхарма неэффективна без медитации.
Всё равно как лекарь, располагающий всеми лекарствами, но умирающий от внутренней болезни – так и Дхарма неэффективна без медитации.
Всё равно как хранитель сокровищницы, пересчитывающий драгоценные камни, не распоряжается ими – так и Дхарма неэффективна без медитации.
Всё равно как слуга, хоть и рождённый во дворце, не владеет ни едой ни питьём – так и Дхарма неэффективна без медитации.
Всё равно как слепой художник не способен написать картину ярмарки – так и Дхарма неэффективна без медитации.
Всё равно как лодочник на большом озере переправляет многих, но сам умирает на озере – так и Дхарма неэффективна без медитации.
Всё равно как тот, кто оценивает благосостояние других, оставаясь на распутье, однако, не достигает ничего сам – так и Дхарма неэффективна без медитации.
Кроме того, ели не медитировать, ум уступает осквернению, что приводит к падению в нижние миры. Манджушри-викридита-сутра сообщает:
Если природа ума не осознана, он волочится за воображаемыми мыслями и вынужден скитаться в трёх планах и шести сферах существования.
Бодхичарьяватара говорит:
Человек, чей ум совершенно рассеян, зажат между клыками осквернения.
В той же работе сказано далее:
Если не знать тайной природы ума, являющей собой суть всей дхармы, можно бродить бесцельно, сколько бы ни желал быть счастливым и устранить страдание. Мудрость не возникает без медитации успокоения; просветление не возникает без появления мудрости.
Сукхриллекха заключает²⁰:
Мудрость не появляется без медитации успокоения.
Таким образом всем тем, кто занят соблюдением этических заповедей и тем, кто изучает слушая и исследуя, надлежит практиковать медитацию.

Польза от медитации.

Безгранична польза от медитации на истинной природе реальности. В Таттвапракаша-сутре сообщается:
О Шарипутра, в медитации успокоения реальности (thatness)²¹ можно скопить больше пользы, всего лишь за одно мгновение, чем от прослушивания проповеди в течение вечности. Шарипутра, по этой причине тебе следует наставлять других об успокоении реальности.
Махосниша-сутра говорит:
Медитация в течение всего лишь одного дня о смысле истинной природы вещей приносит большую духовную пользу, нежели слушание и изучение дхармы в течение многих эр, ведь она выводит из круга рождений и смертей.
Такпо Гьепе Дхо поясняет:
За один миг полной отдачи себя созерцательному успокоению получаешь больше пользы, чем за всю человеческую жизнь, оставаясь в трёх планах существования.
Более того, сообщается, что медитация успокоения вызывает резкое отвращение к чувственным удовольствиям, устраняет все сомнения и пробуждает совершенное познание, созерцательное успокоение и великое сострадание; она приводит к восприятию истинной природы реальности и позволяет направить учеников на путь к просветлению и обретению других добродетелей. Праджняпарамита-самучаягатха говорит:
Медитативное успокоение устраняет тягу к запретным чувственным удовольствиям и позволяет достичь высшей добродетели, совершенного познания и ментального успокоения.
Дашачакра-кситигарбха-сутра добавляет:
Сомнения могут быть убраны посредством медитации успокоения. Ничто друге этого не может сделать, но одно лишь понимание его [успокоения]. Следовательно, медитировать на успокоении – лучшее, что может быть. О мудрые, стремитесь к нему!
Дхармасамгити-сутра говорит:
Приводя ум к спокойному равновесию, добиваются присущей ему чистоты. В результате совершенного восприятии свойственной реальности чистоты, бодхисаттва, в великом сострадании, практикует ради всех чувствующих существ.
Сутраламкара сообщает:
Просто созерцая, все чувствующие существа обретут три вида просветления.²²

КНИГА ПЕРВАЯ:

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: