Господь был обнажен, а все Его тело покрыто пылью. Его глаза были красноватыми, а руки и стопы исключительно красивыми.

 

 

 ТЕКСТ 35

 

Господь улыбнулся, взял пригоршню риса, приготовленную брахманом, и съел этот рис прямо у него на глазах.

 

ТЕКСТ 36

 

Удачливый брахман воскликнул: “Увы! Увы! Этот озорной мальчишка украл рис!”

 

ТЕКСТ 37

 

Тут же пришел Джаганнатха Мишра и увидел, как Шри Гаурасундара с улыбкой на устах поедал рис брахмана.

 

ТЕКСТ 38

 

В гневе Джаганнатха Мишра бросился, чтобы побить Господа, но брахман поднялся на ноги и перехватил руку Джаганнатхи Мишры.

 

       Слово самбхраме означает “с пониманием”, а каре означает “в руке”.

 

ТЕКСТ 39

 

“Мишра, ты должен быть цивилилзованным арием! Какой смысл бить глупого мальчика?”

 

       Брахман сказал: “О Мишра, ты взрослый и почтенный человек, а Он –глупый мальчик. Не подобает тебе наказывать Его за глупость”.

 

ТЕКСТ 40

 

“Только тот, кто видит разницу между хорошим и плохим имеет право бить. Поэтому я запрещаю тебе наказывать мальчика”.

 

       “Нет смысла в наказании ребенка, если человек не знает, что хорошо, а что плохо, поэтому я запрещаю тебе делать это”.

 

ТЕКСТ 41

 

Расстроенный Джаганнатха Мишра сел, опустив голову. Он не мог ни говорить, ни поднять своей головы.

           

ТЕКСТ 42

 

Брахман сказал: “Мой дорогой Мишра, пожалуйста, не печалься. Что произойдет сегодня или завтра, известно только Господу”.

 

       Человек получает в пищу только то, что предназначено ему волей Всевышнего Господа. Каждому следует знать, что Верховный Господь и только Он дарует нам плоды нашей деятельности. Живое существо не ведает о своем будущем. Но все, что неизвестно живому существу, известно Всевышнему Господу.

 

ТЕКСТ 43

 

“Пожалуйста, принеси все, какие у тебя есть в доме фрукты и коренья, и я съем их сегодня”.

 

ТЕКСТ 44

 

Джаганнатха Мишра сказал в ответ: “Если ты все же считаешь меня своим слугой, пожалуйста, приготовь пищу вновь. Я сделаю все необходимое”.

 

       Преданный должен внимательно изучить смиренную, достойную вайшнава просьбу, с которой Джаганнатха Мишра обратился к своему гостю.

 

ТЕКСТ 45

 

“В доме есть все необходимое для приготовления. Пожалуйста, приготовь пищу вновь, тогда я успокоюсь”.

 

       Слово самбхара означает “необходимые компоненты”, или “ингредиенты”.

 

ТЕКСТ 46

 

Все друзья и родственники, присутствующие при этом, также обратились к брахману с просьбой: “Пожалуйста, будь милостив к нам, приготовь пищу вновь”.

 

       Словосочетание ама-саба чахи означает “милостиво взглянуть на нас”.

 

ТЕКСТ 47

 

Брахман сказал: “Хорошо, я сделаю то, о чем вы просите меня и приготовлю снова”.

           

Слово сарватхая означает “несомненно” или “во всех отношениях”.

 

ТЕКСТ 48

 

Каждый, присутствующий там, был счастлив узнать о решении брахмана, и кухню немедленно вычистили.

 

ТЕКСТ 49

 

Быстро было собрано все необходимое, и брахман приступил к приготовлению пищи.

 

ТЕКСТ 50

 

Все домочадцы пришли к выводу: “Этот ребенок очень непоседлив и может снова испортить подношение”.

 

ТЕКСТ 51

 

“Поэтому, пожалуйста, отведи Его в другой дом, до тех пор, пока брахман спокойно приготовит пищу и поест”.

 

ТЕКСТ 52

 

Шачидеви взяла своего сына на руки и отвела в соседский дом.

 

ТЕКСТ 53

 

Женщины, собравшиеся там, обратились к Нему со словами: “Послушай Нимай, Ты не должен был притрагиваться к рису брахмана”.

 

ТЕКСТ 54

 

Луноликий Господь улыбнулся и ответил: “А что Я сделал не так? Брахман позвал Меня”.

 

ТЕКСТЫ 55-56

 

Женщины сказали Ему в ответ: “О обманщик Нимай, а что Ты будешь делать теперь, если вдруг потеряешь Свою принадлежность к касте? Ты знаешь, что это за брахман? Какова его каста? Откуда он? Ты съел его рис, и как Ты сейчас сможешь доказать, что Ты сохранил свою касту?”

 

       Слово дхангати относится к человеку, который обманывает, двойственный или слишком умный.

       Женщины говорили: “О Нимай, для того чтобы проявить Свою двойственность, чрезмерный ум и склонность к обману, Ты притронулся к пище, приготовленной неизвестным брахманом. Поэтому Ты утратил возвышенное положение, дарованное Тебе семьей”.

 

ТЕКСТ 57  

 

Господь улыбнулся и ответил: “Я пастушок и постоянно ем рис, приготовленный брахманами”.

 

       Господь ответил: “Я принадлежу к обществу пастухов, поэтому всегда принимаю в пищу все, что мне дают брахманы”. Из этого утверждения становится понятно, что Господь знает о прошлом, настоящем и будущем, и что Он подчиняется брахманам. Кроме того, в этих словах раскрывается шаловливая природа мальчика-пастушка.

 

ТЕКСТ 58

 

“Как может мальчик-пастушок потерять свою касту, съев рис, приготовленный брахманом?” Сказав это, Господь посмотрел в глаза каждому и улыбнулся.

 

ТЕКСТ 59

 

Так Господь проявил Свою сущность, введя в заблуждение всех присутствующих. Благодаря влиянию Его майи никто не смог понять Его слов.

 

       Слово ниджа-таттва относится к его личной форме Шри Кришне.

 

ТЕКСТ 60

⇐ Предыдущая37383940414243444546Следующая ⇒

Поделиться: