ИМЯ МОЕ В НЕМ. БОЙСЯ ЕГО И СЛУШАЙСЯ, НЕ ПРЕКОСЛОВЬ ЕМУ.

⇐ ПредыдущаяСтр 6 из 9Следующая ⇒

В главе «Мишпатим», Шмот (Исход) 23: 20-21 находим интересный для нас текст. «Вот – Я посылаю Ангела пред тобою, чтобы хранить тебя в пути и привести тебя в то место, которое Я приготовил. Бойся Его и слушайся, не прекословь Ему, ибо Он не простит ваших проступков (в оринале: не понесет преступлений ваших), так как носитель Имени Моего Он (бекерво – Имя Мое в Нем, в нутре Его, в Сущности Его)».

***

И ВЛОЖУ СЛОВА МОИ В УСТА ЕГО. КТО НЕ ПОСЛУШАЕТ, - Я ВЗЫЩУ

В главе «Шофтим», Дварим 18: 18-19 Всевышний сообщает о Пророке, Которого надо слушать. «Пророка поставлю Я им из среды братьев их, подобного тебе, и вложу слова Мои в уста Его, и будет Он говорить им все, что Я повелю Ему. А человек, который не послушает слов Моих, которые Он будет говорить от имени Моего, Я взыщу с него».

***

Кто из вас боится Господа, слушается Раба Его?

Йешайа 50: 10

В первых двух примерах (Дв. 18: 18-19 и Шмот 23: 20-21) Всевышним достаточно ясно указано кого надо слушать. В первом случае Ангела (не будем забывать, что מ ל א ך - «малах» это и ангел и посланец), которого Всевышний посылает для водительства Моше. А во втором, Моше получает сообщение о пророке, таком же, как Моше, т.е. человеке. К тому же Он будет из евреев.

В данном, третьем случае необходимо войти в контекст, который пророк получил от Всевышнего и записал от первого лица. Йешайа 50: 4-10. Кто же этот таинственный, которого Всевышний выделил тем, что дал Ему язык мудрых, чтобы Он мог учиться? Всевышний открыл Ему Его назначение и Он, поняв это назначение, не воспротивился, не отступил назад. Об этом в 4-ом и 5-ом стихах.

В шестом стихе раскрывается, почему Он мог «воспротивиться и отступить назад». А 7-9 стихи раскрывают нам, что Его будут не только бить, но и обвинять. И только Всевышний Бог будет рядом с Ним. Бог поможет Ему и оправдает Его. Итак, Бог предает Его на муки, но предварительно раскрывает Ему цель всего предстоящего.

Мы - те, кто приняли Его, хотя и не знали всей этой предыстории, понимаем, или догадываемся, что речь идет о Йешуа. Притом Йешайа 53 и Пс.21, Пс.34: 11-12 напоминают о мучениях невинной жертвы. К тому же есть и «ремез» – намек. Слово, соединяющее несколько стихов, которые нам раскрывают одну личность. Слово это «ланита» – «лехай» - ל ח י – щека.

«Тростью будут бить по ланите судью Израилева» - Миха (Михей) 5: 1; «…и ланиты Мои поражающим…» Йешайа 50: 6. И, конечно, это выражение есть во всех Евангелиях. Но наша цель – Танах, ибо Танах был у апостолов.

***

В каком из миров

И еще один вопрос надо исследовать: когда Господь Бог открыл Ему ухо?... Точнее: в каком из миров? Ведь речь идет об одной Личности. В этом весь смысл нашего поиска. У нас один Мессия, Который пребывал в двух мирах. Который вернулся в тот мир, в котором Он уже обладал властью, и в котором сегодня Он наделен еще большей властью. Матитьягу 28: 18: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле».

В Йешайа 50: 6 записано в прошедшем времени. Также в прошедшем времени записано пророком в Йешайа 52: 14. Да и почти вся знаменитая 53! выдержана в прошедшем времени, хотя все это было записано за 700-750 лет до событий.

Впрочем, когда мы читаем Танах, мы должны помнить сказанное великим физиком Эйнштейном: «Различие между прошлым, настоящим и будущим – всего лишь иллюзия, хотя и стойкая». Время, совсем не то, чем оно кажется – оно вовсе не течет в одном направлении. Будущее существует наравне с прошлым.

Несомненно, Дух Божий побудил пророка отделить время страдания Раба Божьего (Йешайа 50: 6, 52: 14, 53: 1-10 до слов «Он предал Его мучению…») от времени славы Раба Божьего (Йешайа 50: 7-10, 52: 13, 15, 53: 10(б)-12.). Ведь записано у более позднего пророка: «Тростью будут бить по ланите судью Израилева» Миха 5: 1. Апостолы имели знания из Танаха, что Машиах шел осознанно в человеческую жизнь, в страдания из вечности, от своей славы.

«Предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас» - 1 Кефы (Петра)1: 20.

«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам, и по виду стал как человек; смирил Себя, был послушным даже до смерти и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени» - Фил.2: 6-9.

«Посему Мессия, входя в мир, говорит: «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех не угодны Тебе. Тогда Я сказал: вот иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже» - Евр. 10: 5-7. И мы, конечно, понимаем, что это - мидраш (толкование). Ведь автор послания к евреям не присутствовал при обращении Мессии к Всевышнему. Но этот мидраш стоит на знании Писания. Эти выдержки из писем апостолов говорят нам что «Господь Бог открыл ухо Спасителю, и Он не воспротивился и не отступил назад». ДО!

***

Кто сей царь славы (Пс. 44 и 23)

Танах дает удивительно прекрасную личностную характеристику Личности, которая прекраснее сынов человеческих.

Песнь любви, песнь о Царе

«Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих; посему благословил Тебя Бог на веки. Препояшь Себя по бедру мечем Твоим, Сильный славою Твоею и красотою Твоею. И в сем украшении Твоем поспеши, воссядь на колесницу ради истины и кротости и правды, и десница Твоя покажет Тебе дивные дела. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие; посему помазал Тебя Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих» – Пс.44: 3-5.8. «И почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедер Его – истина» - Йешайа 11: 2.5. «Вместо отцов Твоих, сыновья Твои; Ты поставишь их князьями по всей земле. Сделаю имя Твое памятным в род и род; посему народы будут славить Тебя во веки и веки» - Пс.44: 17-18.

Псалом 23

«Тот получит благословение от Господа и милость от Бога Спасителя Своего... Кто сей Царь славы? - Господь крепкий и сильный, Господь сильный в брани (войны). Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! » - Пс.23: 5.8. «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и Он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот Он идет, говорит Господь Цеваот» - Малахи 3: 1. «Муж – имя Ему ОТРАСЛЬ, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень и примет славу, и воссядет на престоле Своем; будет священником на престоле Своем» - Зехарйа 6: 12-13. «Кто сей Царь славы? – Господь сил, Он - Царь славы» - Пс.23: 10.

Целуйте Сына.

«Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; Возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя… Почтите Сына (в оригинале: «целуйте Сына»), чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем; ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него» Пс. 2: 6-7.12.

* - «Желаю, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, которые в Лаодикии и Иераполе, и ради всех, кто не видел лица моего в плоти, дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа, в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения» - Кол.2: 1-3. назад

* - «Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратья твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ. Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день» - Зах.3: 8-9. назад

* - «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедер Его - истина» - Ис.11: 1-5. назад

* - «Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - Его слушайте, - так как ты просил у Господа Бога твоего при Хориве в день собрания, говоря: да не услышу впредь гласа Господа Бога моего и огня сего великого да не увижу более, дабы мне не умереть. И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили. Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу» - Втор.18: 15-19. «Как бы мог один преследовать тысячу и двое прогонять тьму, если бы Заступник их не предал их, и Господь не отдал их! » - Втор.32: 30. назад

* - «Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем» - Ис.50: 10. назад

***

Глава 4

БОЖИЙ ЭТАЛОН

⇐ Предыдущая 1 2 3 4 567 8 9 Следующая ⇒