Этап 1. Наблюдаемое обсуждение

Участники обсуждения (8-12 человек) усаживаются так, чтобы каждый мог видеть остальных. В роли ведущего (модератора) выступает препо­даватель, который руководит проведением опроса. Двое наблюдателей (желательно разного пола) протоколируют ход дискуссии, отмечая не­вербальные реакции участников. Время работы — примерно 1, 5 часа.

Обсуждение начинается с установления благожелательной атмо­сферы; следует также договориться о регламенте выступлений. В на­чале интервью задаются более общие вопросы, по ходу дискуссии они конкретизируются и уточняются.

Примерные темы для обсуждения

1. Существуют ли различия в восприятии руководителей-женщин и руководителей-мужчин?

2. Что нравится в руководителях-женщинах и руководителях-муж­чинах? Что представляется недопустимым для руководителя-муж­чины и руководителя-женщины?

3. Есть ли различия в поведении, которое должны демонстриро­вать руководители-мужчины и руководители-женщины (напри­мер, различия в жесткости, агрессивности, эмоциональности, до­минантности)?

4. Как необходимо взаимодействовать с подчиненными руководите­лям-мужчинам и руководителям-женщинам (принуждать, поощ­рять, угрожать, просить, сотрудничать, конкурировать, советовать­ся, помогать, сочувствовать, защищать и т. п.)?

5. Какая информация о личности руководителя-мужчины и руково­дителя-женщины особенно важна для формирования их привле­кательного образа (образование, опыт, возраст, ценностные ориен­тации, мотивация, способности, дети, семья, привычки и т. д.)?

6. Каким должен быть внешний облик руководителя-женщины и ру­ководителя-мужчины (стиль и цвет в одежде, украшения, связь их с возрастом и т. д.)?

7. Каково значение формальных и неформальных коммуникаций в формировании имиджа руководителя? Как влияют слухи на имидж руководителя-мужчины и руководителя-женщины?

Содержание вопросов может изменяться в зависимости от хода дискуссии.

Участники могут не отвечать на вопросы, если у них отсутствует мнение по данному поводу.

Этап 2. Обобщение результатов дискуссии

Итоги дискуссии оформляются в виде отчета, в котором рассматри­ваются высказывания участников. Анализируются содержание и час­тота различных высказываний, их эмоциональная окрашенность, при­вязанность к гендерным стереотипам, указываются наиболее спорные, проблемные аспекты изучаемого вопроса.

Наличие аудиозаписи и протоколов наблюдения облегчают изуче­ние полученных данных.

Анализ результатов следует осуществлять в соотнесении с полом участников.

Контрольные вопросы

1. Чем определяется содержание имиджа руководителя?

2. В чем заключаются трудности формирования имиджа руководи­теля-женщины?

3. Какие возможности предоставляет использование фокус-групп в процессе создания имиджа руководителя-женщины?

Литература

1. Бендас Т. В. Гендерная психология лидерства. — Оренбург, 2000.

2. Богомолова Н. Н., Фоломеева Т. В. Фокус-группы как метод соци­ально-психологических исследования. — М.: Изд-во МГУ, 1998.

3. Малышева М. М. Анализ качественных данных в гендерных исследова­ниях // Гендерный калейдоскоп. — М.: Изд-во МГУ, 2001. — С. 146-169.

4. Политическое консультирование. — М., 1999.

5. Почепцов Г. Коммуникативные технологии XX века. — М., 1996.

6. Чирикова А. Е. Женщина-менеджер в современном обществе // Гендерный калейдоскоп. — М.: Академия, 2001. — С. 378-404.

7. Шепель В. М. Имиджелогия. — М., 1994.

Глава 23

Гендерная психология как психология больших групп

Н. Г. Малышева

Вводные замечания

Развитие современной социальной психологии происходит по пути ее большей «социологизации», поэтому неудивителен столь стреми­тельно возросший исследовательский интерес к проблемам гендер­ного устройства общества. Нельзя сказать, что мужчины и женщи­ны когда-либо выпадали из фокуса внимания ученых. Более того, трудно придумать более популярную тему для научных и житейских дискуссий. Безусловно, собранный огромный массив данных и раз­мышлений нуждается в определенной систематизации. Очевидно, что гендерный подход в психологии может быть подан студентам/ студенткам под разными «соусами». Один из вариантов рассмотре­ния проблем гендерной психологии — это анализ гендерной пробле­матики в контексте психологии больших групп.

Первый вопрос, на котором останавливаются при обсуждении групп — определение.

Что же такое гендерная группа? Можно начать с определения катего­рии «гендер». Сегодня большинство авторов признают за ней социальную природу (иногда «гендер» переводят и определяют как социальный пол) и характеризует его как некоторую модель социальных отношений меж­ду мужчинами и женщинами [8]. Эта модель обусловливает, через опре­деленную систему воспитания и культурные нормы, психологические качества, способности [26], а также определяет индивидуальные возмож­ности в образовании, профессиональной деятельности, доступе к власти, сексуальности, семейной роли и репродуктивном поведении [17].

Тогда гендерная группа — общность людей, которая разделяет предъявляемые ей нормы, проявляет (репрезентирует) себя заданным в обществе образом. Подчеркнем особо, что это не просто группа мужчин/женщин, то есть людей, обладающих определенными биологичес­кими признаками, сходными внутри одной группы, а скорее общность, осознающая себя < < мужчинами»/«женщинами> >.

Активисты феминистского движения видят причины многих за­труднений в разобщенности и отсутствии развитого самосознания — как женского, так и мужского. Тем не менее, нельзя отказать мужчи­нам и женщинам в ярко выраженном чувстве «мы». А его наличие, по сути, является одним из основных признаков существования группы в психологическом смысле [2].

Далее, изучение больших групп предполагает анализ сходных ус­ловий их существования, поскольку они оказывают существенное воздействие на сознание представителей группы.

Исследователи выделяют два возможных пути этого влияния:

1. через личный жизненный опыт каждого члена группы, определяе­мый социально-экономическими условиями жизни всей группы;

2. через общение, большая часть которого происходит в определенной социальной среде с четко выраженными чертами данной группы [2].

Именно в данном русле уместно познакомить слушателей/слушатель­ниц с работами, посвященными рассмотрению уникального жизнен­ного опыта женщин и мужчин. Безусловно, наибольшее внимание, на данный момент, вызывает именно женский опыт — менструация, рож­дение и вскармливание ребенка, особенности женской сексуальности [18; 24; 30; 31]. Мужской опыт анализируется, например, через рас­смотрение процесса разрыва базовой связи с матерью и «страх ка­страции» в психоаналитически ориентированных концепциях [23; 28]. Также анализируется кризис маскулинности, который выражается в том, что так называемые традиционные нормы мужского поведения, формирующие стереотип мужественности, усваиваемый мальчиками и юношами в ходе социализации, все в меньшей степени обеспечива­ют успешность или даже простую адаптацию взрослого мужчины в обществе [11; 12].

При знакомстве с другим способом влияния на сознание пред­ставителей гендерных групп уместно будет остановиться на иссле­дованиях внутри- и межгендерных особенностей общения. Важно помнить, что общение в отечественной психологии тесно связано с понятием деятельности, поэтому в данный раздел может быть включен достаточно широкий круг работ — исследование гендерных особенностей коммуникации, конфликтного поведения, помогающего и альтруистического поведения; изучение межличностно­го восприятия, атрибутивных процессов, феномена самореализу­ющихся пророчеств, явлений стереотипизации, аффилиации, ат­тракции и т. п. [3; 5; 20].

Кроме того, само психологическое существование больших групп нередко связывают с наличием специфического языка. Это еще одно из существующих направлений исследований. Работы этого направ­ления связанны с анализом мужского и женского языка, с трансли­руемыми через язык и дискурс гендерными стереотипами [10; 29].

Таким образом, можно сказать, что многие исследователи анализи­руют условия психологического становления гендерных общностей.

Далее имеет смысл обратить внимание на следующий посту­лат психологии больших групп: «общие черты в психологии представителей определенной социальной группы существуют объективно, поскольку они проявляются в реальной деятельно­сти группы» [2, с. 155]. Не секрет, что сферы жизнедеятельности мужчин и женщин до сих пор существенным образом различают­ся. Исследования показывают, что фактически существующее раз­деление труда приводит к тому, что различные черты личности становятся более предпочитаемыми для представителей того или иного пола. Так, проведенный анализ домашней работы позволя­ет сделать вывод о том, что она не может приносить удовлетворе­ние. Основными ее характеристиками являются быстрота (поэто­му требуется постоянное напряжение для переключения с одного вида деятельности на другой); неструктурированность, абсолютное отсутствие «вызова», отсутствие видимого результата. Ее можно считать классическим примером «сизифова труда», так как, по дан­ным К. Бершид, около 65 % работы нужно делать снова на другой день [26; 32]. Определенно это позволяет по-новому взглянуть на те морально-психологические качества, которые приписываются женщине, например терпение, аккуратность, отсутствие честолю­бия, мягкость и т. п.

Особо подчеркнем, что при обосновании разделения труда тради­ционно используют биологические закономерности, а также гендерное предназначение, то есть предположения о том, что представители различных гендеров «созданы» для разной деятельности.

Далее уместно обратиться к описанию структуры психологии боль­шой социальной группы. Как известно, она может включать в себя целый ряд элементов: различные психические свойства, психические процессы и психические состояния (подобно психике отдельного че­ловека). Это отдельная область исследований, которая первоначаль­но была широко представлена работами по дифференциальной пси­хологии, анализировавшими различия протекания психических про­цессов у мужчин и женщин [5]. На данный момент сходная тематика, но в совершенно ином контексте, приобретает популярность в запад­ных феминистских работах, посвященных так называемому «равен­ству в различии» [9].

С другой стороны, можно выделить две составные части в содер­жании психологии больших групп:

1) психический склад как более устойчивое образование, к которому могут быть отнесены социальный или национальный характер, нра­вы, обычаи, традиции, вкусы и т. п.;

2) эмоциональная сфера как более подвижное динамическое образо­вание, в которую входят потребности, интересы, настроения [2].

На основании изучения первой составляющей можно реконструи­ровать те нормы, которыми руководствуется данная социальная груп­па. Это направление широко представлено в современных исследо­ваниях гендерного подхода. Выделяются, например, «нормы муже­ственности»: стремление избежать любого намека на женственность; постоянное стремление к достижению, социальному статусу; агрес­сивность; нетерпимость к гомосексуалистам; высокая и «безрассуд­ная» сексуальность [12; 16].

Исследований, затрагивающих вторую составляющую психологии больших групп, нам встречалось значительно меньше. Можно лишь отметить исследования, посвященные отражению потребностей, инте­ресов мужчин и женщин в средствах массовой информации, особенно в печати и рекламе [1; 13; 23]. Причем отметим, что исследователи ука­зывают на не только информирующую, но и конструирующую, транс­лирующую роль СМИ. Таким образом, здесь не только фиксируются, но и создаются интересы мужчин и женщин. В целом, обращение имен­но к такой нестабильной составляющей гендерной психологии пред­ставляется нам чрезвычайно перспективным, поскольку при таком под­ходе новыми красками играет идея «множественности форм гендера». Здесь выделение подгрупп со своими интересами и настроениями в рамках большой группы получает дополнительное обоснование.

Следующим моментом, на котором останавливаются исследовате­ли психологии больших групп, является вопрос о регуляторах социального поведения. Можно выделить следующие регуляторы: нравы, обычаи, традиции [2]. К анализу патриархатных традиций обращают­ся достаточно часто [7; 11; 14; 21; 22 и т. п.]. Для исследований при­влекают методы этнографии, такие как анализ продуктов культуры, сравнительные (межкультурные) исследования.

Привычки и обычаи складываются под влиянием определенных жизненных условий, а затем закрепляются и выступают именно как регуляторы поведения. Поэтому усилия ряда исследователей обраще­ны на развенчание «вечных» традиций, на доказательство их альтер­нативных трактовок, на раскрытие их случайного появления, на ди­намику жизненных условий, позволяющие изменить имеющиеся обы­чаи [6; 15; 26].

Еще одним возможным направлением исследовательской рабо­ты можно считать изучение образа социального мира, его институ­тов, власти, законов, норм больших групп (в нашем случае — гендерных) через анализ социальных представлений (обыденных представ­лений какой-либо группы о тех или иных социальных явлениях, то есть ее способа интерпретации и осмысления повседневной реаль­ности). Механизм связи группы и выработанного ею социального представления выступает в таком виде: группа фиксирует некоторые аспекты социальной действительности, влияет на их оценку, исполь­зует далее свое представление о социальном явлении в выработке от­ношения к нему. С другой стороны, уже созданное группой социаль­ное представление способствует интеграции группы, как бы «вос­питывая» сознание ее членов, доводя до них типичные, привычные интерпретации событий, то есть, способствуя формированию груп­повой идентичности [2]. Именно поэтому социальные представле­ния играют значительную роль в становлении психологических общностей, и их изучение позволит глубже понять гендерную пси­хологию. Таким образом, особый интерес вызывают сами представ­ления о мужественности и женственности, как значимые социальные представления нашего общества в целом [4; 11; 14; 19].

Социальные представления достаточно долговременны, хотя при определенных обстоятельствах могут и меняться со временем. В настоящий момент, собственно, и происходит смена представ­лений о мужественности и женственности, что не может не при­влекать внимания множества исследователей (большинство авто­ров, указанных в списке литературы, тем или иным образом каса­лись этой проблемы).

Наконец, последним вопросом, на котором мы планируем остано­виться, можно считать вопрос о соотношении психологии личности и психологии группы.

Важно помнить, что психология группы есть общее, присущее в той или иной мере всем представителям данной группы, то есть типичное для них, порожденное общими условиями существова­ния [2]. Поэтому конкретный представитель группы может вооб­ще в минимальной степени обладать этими общими характеристи­ками. Это объясняется тем, что члены группы различаются между собой по своим индивидуальным психологическим характеристи­кам, по степени вовлеченности в наиболее существенные для груп­пы сферы ее жизнедеятельности и т. д. Безусловно, этот постулат психологии больших групп позволяет по-новому взглянуть на про­блему мужественности и женственности, предоставляя возмож­ность для обоснования наличия внутригрупповых различий, об­наруженных в метаанализе Холла [5]. Кроме того, здесь уместно указать на различие понятий «гендерные особенности» и «гендерный стереотип».

Мы уже упоминали о том, что современные исследования направ­лены на выявление специфических черт, присущих мужчинам или женщинам. Причем эти черты должны быть общими для всех пред­ставителей данной общности; только тогда их можно считать «гендерными особенностями».

В каждой культуре представления о маскулинности и фемининности обладают согласованностью, определенной степенью благоприятности-неблагоприятности. Кроме того, они общепризнанны. Эти характеристики относительно определенного пола составляют содержание гендерных стереотипов (они могут и не соответство­вать реальным различиям; различия могут в них искажаться, не замечаться или придумываться).

Обобщая все вышесказанное, остановимся еще раз на тех направ­лениях, которые могут помочь создать контекст рассмотрения гендерной психологии как психологии больших групп.

• Понимание гендерных групп как психологического образования.

• Необходимость анализа индивидуального опыта членов гендерной группы.

• Изучение особенностей внутригруппового и межгруппового общения.

• Рассмотрение реальной деятельности мужчин и женщин и ее свя­зи с обнаруживаемыми психологическими особенностями.

• Анализ норм, обычаев, традиций каждой гендерной группы и ока­зываемого ими влияния на психический склад данной общности.

• Изучение интересов, потребностей, настроений различных сооб­ществ внутри гендерной группы.

• Исследование социальных представлений о гендере.

• Выявление соотношения между гендерными особенностями и гендерными стереотипами.

Цели занятия

1. Применение элементов социально-психологического анализа боль­ших групп к изучению гендера.

2. Диагностика представлений студентов о маскулинности и фемининности, выявление распространенных гендерных стерео­типов.

3. Демонстрация того, насколько широко трактуются в нашей куль­туре понятия мужественности и женственности.

4. Диагностика отношения студентов к категории «гендер» и к изме­нениям существующей гендерной системы.

Оснащение

1. Листы ватмана и А4.

2. Маркеры разных цветов.

3. Карандаши или фломастеры.

4. Возможно, пластилин и другие материалы для творческой работы.

Порядок работы

Этап 1. Подготовка группы к докладу.

Этап 2. Доклады групп.

Этап 3. Заключение.

Мы предлагаем провести занятие с применением проективной техники «Планета», которая в модифицированном виде представ­ляет собой следующее: группу просят представить себе некоторый мир — в нашем случае, населенный людьми с мужскими характе­ристиками. Затем — еще один, в котором жили бы люди только с женскими характеристиками. И, наконец, третий, обитатели ко­торого сочетали бы в себе и те, и другие качества. Подобное кон­струирование основывается на проекции собственного пережива­ния маскулинности и фемининности. Эта техника позволяет вы­делить более глубокое содержательное и эмоциональное наполнение гендерных стереотипов [25; 27].

Этап 1. Подготовка группы к докладу

Для проведения занятия необходимо разделить студентов на три под­группы. Каждая из них получит свою инструкцию (см. приложение).

Раздача инструкций и материалов, выполнение задания.

Время работы 20-30 минут.

Этап 2. Доклады групп

Каждая группа представляет свой доклад на общей «конференции» (пример см. в приложении). На доклад отводится 5-7 минут, затем другие группы могут задать 2-3 вопроса выступавшим. Таким обра­зом, «конференция» длится около 45 минут.

Этап 3. Заключение

В заключение можно обсудить возможности взаимодействия планет между собой и сделать особый акцент на диалоге третьей планеты со всеми остальными.

Предлагаемое занятие может быть частью специального курса по гендерной психологии, но его можно включать и в другие курсы. Так, мы проводили его в рамках курса «Социальная психология».

Проведенные занятия выявили, что наибольшее затруднение у не­подготовленной аудитории вызывает описание третьей «гендерно-нейтральной» планеты. Поэтому нам представляется возможным следую­щая модификация этого занятия: разделить во времени путешествия по планетам. На этапе вводных лекций нам представляется разумным поговорить о гендерных стереотипах и, соответственно, проанализиро­вать их вместе со студентами. Поэтому на занятии можно сначала со­вершить путешествие только по маскулинной и фемининной планетам. Позже, когда понятие «гендер» будет достаточно хорошо знакомо сту­дентам, можно попутешествовать по гендерно-нейтральной планете. Здесь также нам представляется разумным разделить аудиторию на группы исследователей для лучшего взаимодействия студентов друг с другом. Кроме того, это даст возможность увидеть различные модели «безгендерного» общества. Такое занятие может проходить в самом кон­це курса и быть зачетным, поскольку для описания третьей планеты студенты должны будут обратиться к полученным знаниям по гендерной психологии, и, соответственно, использование этих знаний может демонстрировать успешность усвоения материала.

Контрольные вопросы

Хотя само занятие носит творческий, поисковый характер, нам представ­ляется уместной последующая его рефлексия. Для анализа полученных ре­зультатов можно предложить студентам ответить на следующие вопросы.

1. На какие стереотипы вы опирались для описания той или иной планеты? Насколько они распространенны в нашем обществе?

2. Как и когда вы сталкивались с этими стереотипами?

3. Насколько они истинны?

4. Почему и как могли появиться в обществе те или иные стереотипы? Это задание может выполняться в форме групповой дискуссии или

индивидуальной домашней работы.

Литература

1. Ажгихииа Н. И. «Железная леди» или Баба Яга? «Женская тема» в современной российской прессе // Материалы Первой Россий­ской летней школы по гендерным исследованиям «Валдай-95». — 1996.-№ 1.

2. Андреева Г. М. Социальная психология. — М., 2000.

3. Аронсон Э. Общественное животное. — М., 1999.

4. Бадентэр Э. Мужская сущность. — М., 1995.

5. Берн Ш. Гендерная психология. — М., 2001.

6. Бовуар С. Второй пол. — СПб., 1997.

7. Вовченко О. М. Общественное равенство женщин. — М., 1995.

8. Воронина О. А. Введение в гендерные исследования // Материа­лы Первой Российской летней школы по гендерным исследова­ниям «Валдай-95». - 1996. - № 1.

9. Гиллиган К. Иным голосом: Психологическая теория и развитие женщин. Электронная версия опубликована на сайте «Психоло­гическая сеть российского Интернета / PSyberLink, http: // www.nsu.ru/psych/internet

10. Гречушникова Т. В. «Женский язык» — бесперспективная утопия или путь к гармонии? // Женщины. История. Общество. — Тверь, 1999.

11. Здравомыслова Е., Темкжа А. Кризис маскулинности в позднесоветском дискурсе.

12. Здравомыслова О. А. Современный мужчина//Женщина плюс... — 1996. -№3.

13. Караванова Е. Е., Матвеева Л. В. Особенности образов партнеров по общению в телевизионной коммуникации // Вопросы психо­логии. - 2001. - №4.

14. Клименкова Т. А. Женщина как феномен культуры: Взгляд из Рос­сии. - М., 1996.

15. Коллинз Р. Введение в неочевидную социологию // Антология гендерной теории. — Минск, 2000.

16. Кон И. С. Вкус запретного плода. — М., 1998.

17. Корелова Г. Н. Женщины обновляющейся России. — М., 1997.

18. Либоракина М. Первая менструация, или Как женщины приуча­ются быть женщинами // Преображение. — 1994. — № 2.

19. Нечаева Н. А. Патриархатная и феминистская картины мира: анализ структуры массового сознания // Гендерные тетради. — СПб., 1997.

20. Пайнс Э., Маслач К. Практикум по социальной психологии. — СПб.: Питер, 2000.

21. Рубин Г. Обмен женщинами: Заметки по политэкономии пола // Антология гендерной теории. — Минск, 2000.

22. Синельников А. Поощрение и наказание: Мужчина и патриархат­ная власть // Преображение. — 1997. — № 5.

23. Ушакин С. Пол как идеологический продукт: О некоторых направ­лениях в российском феминизме // Преображение. — 1998. — № 6.

24. Филиппова Г. Г. Материнство и основные аспекты его исследова­ния в психологии // Вопросы психологии. — 2001. — № 3.

25. Фоломеева Т. В., Цехоня О. С. Проективные тесты в исследовании потребительского поведения // Вестник МГУ. Сер. 14 Психоло­гия. - 1997. - № 4.

26. Фридан Б. Загадка женственности. — М., 1994.

27. Хасан Б. И., Тюменева Ю. А. Особенности присвоения социальных норм детьми разного пола // Вопросы психологии. — 1997. — № 3.

28. Чодороу Н. Воспроизводство материнства: психоанализ и социо­логия пола // Антология гендерной теории. — Минск, 2000.

29. Шапинская Е. Н. Дискурс любви. — М., 1997.

30. Щепаньская Т. Телесные табу и культурная изоляция // Феми­нистская теория и практика: Восток-Запад. — СПб., 1996.

31. Andersen B.L., Cyranowski J. M. Woman's sexual self-schema //Journal of Personality and Social Psychology. — 1994. — Vol. 67. — № 6.

32. Larson R., Richards M., Perry-Jenkins M. Divergent worlds: the daily emotional experience of mothers and fathers in the domestic and public spheres //Journal of Personality and Social Psychology. — 1994. — Vol. 67 - № 6.

Приложение

Игра «Путешествие по Планете»

Инструкция 1

Представьте себе некоторую солнечную систему, которая состоит из 3 планет. Ваш корабль попал в эту систему. Ее необходимо исследо­вать. Вашей научно-исследовательской группе предстоит высадиться на одной из планет, изучить ее и предоставить социально-психологи­ческий отчет о проделанной работе (5-минутный доклад на общей кон­ференции). Попав на планету, вы поняли, что все ее жители обладают только мужскими качествами. Вы посетили Маскулинную Планету. Опишите ее, пожалуйста, опираясь на предлагаемые ниже пункты.

• Природные условия и явления (атмосфера; климат; количество материков; места, пригодные для жизни; комфорт и т. п.).

• Социальные отношения (уровень развития цивилизации; обще­ство, его структура и законы; основные занятия; вхождение в раз­личные группы; статус, отношение к жителям других планет; от­ношение к ним других обитателей системы и т. п.).

• Материальные характеристики жителей (статус; уровень жизни; обустроенность быта; обеспеченность).

• Межличностные отношения (наличие близких, интимных отноше­ний; общепринятые формы взаимодействия между близкими людь­ми; воспитание детей, методы воспитания; жизненный путь ребенка, как ребенок становится полноправным членом данного общества).

• Психологические характеристики жителей (потребности, интере­сы, преобладающие эмоции; ожидания; отношение и представле­ние о будущем; страхи; что, по их мнению, о них думают, — то есть социальные представления об их обществе и т. п.).

Кроме того, вашей группе необходимо предоставить на суд коллег некоторый «продукт маскулинной культуры». Можно, например, пе­ресказать содержание популярной на планете книги или перечень глав какого-нибудь учебника, переписать рубрики из распространенного журнала/газеты или что-нибудь еще.

Инструкция 2

Представьте себе некоторую солнечную систему, которая состоит из 3 планет. Ваш корабль попал в эту систему. Ее необходимо ис­следовать. Вашей научно-исследовательской группе предстоит вы­садиться на одной из планет, изучить ее и предоставить социаль­но-психологический отчет о проделанной работе (5-минутный док­лад на общей конференции). Попав на планету, вы поняли, что все ее жители обладают только женскими качествами. Вы посетили Фе­мининную Планету. Опишите ее, пожалуйста, опираясь на предла­гаемые ниже пункты.

• Природные условия и явления (атмосфера; климат; количество материков; места, пригодные для жизни; комфорт и т. п.).

• Социальные отношения (уровень развития цивилизации; обще­ство, его структура и законы; основные занятия; вхождение в раз­личные группы; статус, отношение к жителям других планет; от­ношение к ним других обитателей системы и т. п.).

• Материальные характеристики жителей (статус; уровень жизни; обустроенность быта; обеспеченность).

• Межличностные отношения (наличие близких, интимных отно­шений; общепринятые формы взаимодействия между близкими людьми; воспитание детей, методы воспитания; жизненный путь ребенка, как ребенок становится полноправным членом данного общества).

• Психологические характеристики жителей (потребности, интере­сы, преобладающие эмоции; ожидания; отношение и представле­ние о будущем; страхи; что, по их мнению, о них думают, — то есть социальные представления об их обществе и т. п.).

Кроме того, вашей группе необходимо предоставить на суд коллег не­который «продукт фемининной культуры». Можно, например, пере­сказать содержание популярной на планете книги или перечень глав какого-нибудь учебника, переписать рубрики из распространенного журнала/газеты или что-нибудь еще.

Инструкция 3

Представьте себе некоторую солнечную систему, которая состоит из 3 планет. Ваш корабль попал в эту систему. Ее необходимо исследо­вать. Вашей научно-исследовательской группе предстоит высадить­ся на одной из планет, изучить ее и предоставить социально-психологический отчет о проделанной работе (5-минутный доклад на об­щей конференции). Попав на планету, вы поняли, что здесь не суще­ствует разделения на «мужское» и «женское», ее жители не понима­ют подобного разделения. Вы посетили Гендерно-Нейтральную Планету (возможен вариант — Безгендерную Планету). Опишите ее, пожалуйста, опираясь на предлагаемые ниже пункты.

• Природные условия и явления (атмосфера; климат; количество материков; места, пригодные для жизни; комфорт и т. п.).

• Социальные отношения (уровень развития цивилизации; обще­ство, его структура и законы; основные занятия; вхождение в раз­личные группы; статус, отношение к жителям других планет; от­ношение к ним других обитателей системы и т. п.).

• Материальные характеристики жителей (статус; уровень жизни; обустроенность быта; обеспеченность).

• Межличностные отношения (наличие близких, интимных отно­шений; общепринятые формы взаимодействия между близкими людьми; воспитание детей, методы воспитания; жизненный путь ребенка, как ребенок становится полноправным членом данного общества).

• Психологические характеристики жителей (потребности, интере­сы, преобладающие эмоции; ожидания; отношение и представле­ние о будущем; страхи; что, по их мнению, о них думают, — то есть социальные представления об их обществе и т. п.).

Кроме того, вашей группе необходимо предоставить на суд коллег некоторый «продукт гендерно-нейтральной культуры». Можно, на­пример, пересказать содержание популярной на планете книги или пе­речень глав какого-нибудь учебника, переписать рубрики из распро­страненного журнала/газеты или что-нибудь еще.

Описание студентами Маскулинной Планеты[20].

Атмосфера на планете затуманена, «поэтому мужики не видят баб, им не важна женская привлекательность»[21]. Климат здесь жесткий, тяжелый, следовательно, усилия направлены на выживание. Климат не пригоден для сельского хозяйства, поэтому жители занимаются охотой.

На планете один материк и одна культура. Люди живут в городах, фортах и кочевых племенах. О комфорте говорить не приходится — условия жизни барачные.

В целом об устройстве общества можно сказать, что здесь реализо­вана утопия Платона «Государство». Основная характеристика госу­дарства — тоталитаризм.

Жители планеты занимаются войной (проработкой тактики и стра­тегии), военными искусствами, изготовлением оружия и работоргов­лей. Общество имеет военную иерархию. Здесь не учитывается пол людей, а лишь их боевые характеристики и заслуги. Мужчины и жен­щины здесь равны. Институт брака отсутствует, а «интимные отно­шения общие». Рождающихся детей сначала воспитывают ветераны, а после «жестокого процесса инициации» ребенок становится полно­правным членом общества.

Главным интересом для жителей планеты является война. Основ­ной потребностью — «вымещение агрессии во власти, в силе, в господ­стве». Важно отметить, что при этом все они сами подчиняются силе. Эти люди, на первый взгляд, ничего не боятся, но если покопаться, то можно обнаружить сильный страх перемен и потери боеспособности.

По отношению к возможным соседям с других планет жители Мас­кулинной Планеты настроены агрессивно и воинственно. Отношение соседей никого не интересует.

Глава 24

⇐ Предыдущая32333435363738394041Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. I ЭТАП (1-3 ст.) ОВОДНЕНИЕ ИКРИНКИ И ПОЯВЛЕНИЕ БЛАСТОДИСКА
2. I этап. Теория рыночных структур (1880-1910 гг.)
3. II этап (середина XVII в. - середина XIX в.) – психология как наука о сознании.
4. III. Второй этап: образ питания археоантропов
5. IV. Третий этап: образ питания палеоантропов
6. VII. Второй этап компоновки редуктора
7. ІІ. Этапы научного исследования
8. Алгоритм действия фельдшера на догоспитальном этапе
9. Античное искусство. Общая характеристика. Этапы развития. Римская империя. Греция.
10. Антропосоциогенез: проблемы и этапы.
11. Бессмертие – пройденный этап
12. Борьба за власть в руководстве страны в 20-х гг.: основные этапы, итоги.