Игорь Петрович Волков, Евгений Николаевич Ильин, Володар Викторович Краевский. Михаил Николаевич Скаткин и др.

Современная зарубежная педагогика:

· Традиционалистическая (знаниевая);

· Технократическая (рационалистическая), практически полезная модель образования,

· Бихевиоральная поведенческая (социальная педагогика, направленная на соблюдение норм жизни в обществе и выполнение социальных ролей).

· Гуманистическая психологическая модель воспитания: развитие личности, духовный рост. стремление к самосовершенствованию (Б.Маслоу, К.Роджерс), «Новое образование» во Франции; экзистенциальная педагогика, Феноменологическое направление в воспитании личности.

· Теологическая парадигма – развитие религиозных чувств и нравственности человека

Личность как объект и субъект образовательной технологии

Личность — та же Вселенная: глубокая, таинственная, неисчерпаемая. И.Л. Ефремов

Модусы человека (по В.И.Слободчикову): индивид, субъект деятельности, личность, индивидуальность, Универсум

Индивид — человек как представитель рода Нomo sapiens представляет (условно) совокупность физического и психического содержания. Психика человека, в свою очередь, имеет два компонента: эмоции и сознание.

Сознание есть человеческая способность идеального воспроизведения действительности в мышлении. Сознание отличает человека от животного, оно отражает окружающий мир в мозге человека в языковой, знаковой форме.

Личность представляет собой единство антропологических, социальных и психологических характеристик человека.

Объективное проявление личности выражается во всех и всяческих взаимодействиях с окружающим миром, в огромном спектре различных психических качеств и свойств. Субъективно же она проявляется в осознании человеком существования своего «Я» в мире и обществе себе подобных (самосознание).

Личность — это психическая, духовная сущность человека, проявляющаяся в разнообразных обобщённых системах качеств как:

• совокупность социально значимых свойств человека;

• система отношений к миру и с миром, к себе и с самим собой;

• система деятельности, осуществляемых социальных ролей, совокупность поведенческих актов;

• осознание окружающего мира и себя в нём;

• система потребностей;

• совокупность способностей, творческих возможностей;

• совокупность реакций на внешние воздействия и т.д.

Личность человека есть содержательное обобщение высшего уровня; она представляет целостную совокупность качеств, включающую всё многообразие её проявлений (потребностей, способностей, Я-концепции, отношений, деятельности, поступков, реакций, интеллекта, социальных ролей и т.д.).

Личность есть система социально значимых качеств, проявляющихся в деятельности человека (БЭС).

Индивидуальность — особенное, самобытное, свойственное данному индивиду природное и социальное своеобразие выражения своих способностей и стремлений, личностных отношений и жизненных смыслов.

Душа — это нематериальная субстанция, по предположению, она может существовать отдельно от тела, которой приписываются свойства носителя нравственной сущности человека.

На основании анализа изложенных выше пяти инвариантов В.Ф. Моргун даёт собственное определение личности: «Личность — это активно осваивающий и сознательно преобразующий природу, общество и собственную индивидуальность человек, обладающий уникальным динамичным соотношением пространственно-временных ориентации, потребностно-волевых, эстетических переживаний, содержательных направленностей, уровней освоения и форм реализации деятельности, которое обеспечивает свободу самоопределения в поступках и меру ответственности за их последствия (включая и неосознаваемые) перед природой, обществом и своей совестью».

В.Ф. Моргун представляет схематическое изображение многомерной структуры личности в виде круговой диаграммы, в которой, с одной стороны, появляются новые нюансы концепции в виде уточнений временных ориентации и уровней освоения деятельности, а с другой — утрачиваются отдельные элементы, представленные в векторной диаграмме, которая, на наш взгляд, менее наглядна, но более полна.

Рис. Рис. Схематическое изображение многомерной структуры личности по В.Ф. Моргуну

Содержание образования

В Федеральном законе «Об образовании в Российской Федерации» (2012г.)

О бразование - единый целенаправленный процесс воспитания и обучения, являющийся общественно значимым благом и осуществляемый в интересах человека, семьи, общества и государства, а также совокупность приобретаемых знаний, умений, навыков, ценностных установок, опыта деятельности и компетенции определенных объема и сложности в целях интеллектуального, духовно-нравственного, творческого, физического и (или) профессионального развития человека, удовлетворения его образовательных потребностей и интересов.

Существовали разные подходы к содержанию образования:

1. Педагогически адаптированные основы наук (цель: человек как фактор производства)

2. Совокупность знаний, умений и навыков, которые должны быть усвоены учениками и система мировоззренческих идей общества…

3. Теория содержания образования В.В.Краевского и И.Я.Лернера (1983г.):

· знания о природе, обществе, технике, мышлении и способах деятельности картина мира);

· опыт осуществления известных способов деятельности, воплощающихся вместе со знаниями в умениях и навыках личности, усвоившией этот опыт;

· опыт творческой, поисковой (и самостоятельной! ) деятельности по решению новых проблем, возникающих перед обществом и дальнейшему развитию культуры;

· опыт ценностного отношения к объектам и ли средствам деятельности, его проявление в отношении к окружающему миру, к другим людям. Включенных в систму ценностей личности.

Все эти элементы содержания взаимосвязаны и взаимообусловлены, определяются общеметодологическими принципами и специальными, характерными для определенных предметов.

Содержание определяется социальным заказом общества и учитывает способности и возможности детей.

Содержание образования в настоящее время определяется ФГОСами ДО, НОО, ООО, СОО, СПО, ВПО, ДПО …

⇐ Предыдущая 1 234 Следующая ⇒