Этнические общности Центральной и Восточной Азии

⇐ ПредыдущаяСтр 11 из 12Следующая ⇒

Этот обширный регион охватывает Китайскую Народную Республику (более 1200 млн. человек), КНДР и Республику Корея – 68 мл. человек), Монгольскую Народную Республику (около 2, 3 млн. человек) и Японию (более 125 млн. человек).

Центральная и Восточная Азия заселены людьми очень давно. В пещере Чжоукоудянь (недалеко от Пекина) найдены костные остатки первобытного человека – синантропа (близкого по строению костяка к яванскому питекантропу), жившего здесь около 400 тыс. лет назад. На рубеже 3 и 2 тыс. до н.э. в бассейне р. Хуанхэ возникло первое в этой части Азии государство. В 221 г. до н.э. правитель Китая присвоил себе титул императора, В первых веках н.э. в северном степном поясе Восточной и Центральной Азии сложилось сильное государство – Тюркский каганат, просуществовавший до 7 в. н.э. Тюрок сменили кидании, позднее (в 13 в.) Китай завоевали монголы, а в 17 в. – маньчжуры. В 19 – 20 вв. Китай подвергся экспансии со стороны западноевропейских государств и Японии. Все эти события отразились на политическом и культурном развитии не только Китая и китайцев, но и на других государств и народов Центральной и Восточной Азии.

В антропологическом отношении почти всё население этого региона относится к различным ветвям большой монголоидной расы; только уйгуры являются европеоидами ( с небольшой монголоидной примесью).

Языки народов, населяющих Центральную и Восточную Азию, образуют несколько языковых семей: алтайскую, сино-тибетскую, тайскую, австро-азиатскую, австронезийскую.

Самый многочисленный из этносов, представленных в данном регионе – собственно китайцы (хань). Они составляют 93, 5% от общей численности населения Китая. Это самый многочисленный народ не только Китая и региона, но всего мира. В наши дни численность ханьцев в КНР, не считая китайцев, живущих в других странах, составляет более 1 млр. человек. Китай – «деревенская» страна: городское население не превышает пятой части от общего числа жителей. Распределение земельных угодий в Китае следующее: пашня –одна десятая, лес – одна восьмая, пастбища – одна третья часть территории страны. Главная отличительная особенность китайского земледелия – тщательная обработка почвы и селекционная работа по выведению наиболее продуктивных сортов растений. Крестьянин-китаец получает с земельного участка максимально возможный урожай. Главным занятием населения Китая всегда было плужное земледелие земледелие. Оно было богарным (неполивным) или орошаемым. Самый большой в Китае канал называется Великим. Он сооружён в восточной части страны и протянулся на 1700 км. Строили его почти 600 лет. Каналы используются не только для орошения полей. Но и для перевозки грузов на различных судах.

Самой распространённой культурой в Китае является рис. Он даёт по два, а в наиболее благоприятные по климату районах – и по три урожая в год. Рис не высевают, а высаживают в форме заранее выращенной рассады. Второй по значению злак – озимая пшеница. Она также составляет заметную долю в продовольственном обеспечении. Большое место в сельском хозяйстве китайцев занимают овощеводство и садоводство.

Животноводство в Китае является второстепенным по сравнению с земледелием. Разводят крупный рогатый скот в качестве тягловой силы для вспашки полей. В большой мере у ханьцев развито свиноводство.

Важное место в рационе китайцев занимают «дары моря». В Китае издревле развивалось рыболовство – как морское, так и речное. Кроме рыбы в пищу использовали различных моллюсков, морских ежей, трепангов и т.д. По уровню развития рыболовства КНР занимает третье место в мире.

Китайские крестьяне задолго до европейских учёных поняли опасность уничтожения лесов на Земле. Они давно стали сажать рукотворные леса, Ими выведены специальные породы деревьев, обладающие необходимыми свойствами, - сосна массиона и широко культивируемое хвойное дерево кунингамия. Оно растёт очень быстро и уже через 25 – 35 лет после посадки достигает зрелости. Древесина этих пород очень прочна и долго не поддаётся гниению. Она идёт на строительство кораблей, производство железнодорожных шпал, возведение жилищ.

Многовековую историю имеет китайское ремесло. Китайцы самостоятельно открыли секрет изготовления керамики, выплавки меди, бронзы и железа. Китайским ремесленникам принадлежит заслуга создания таких необходимых миру вещей, как бумага, шёлк. Фарфор, компас и порох. Высокий уровень ремесленного производства нашёл своё выражение и в строительном деле. Очень разнообразно и рационально устроено классическое жилище ханьцев. Конструкция и планировка домов зависит от природных условий. На северо-западе, например в Синьцьзян-Уйгурском автономном районе, дома строятся бескаркасные, из сырцового кирпича. В центральных и восточных районах КНР ханьцы строят свои жилища на довольно высокой утрамбованной искусственной платформе. Основу дома составляет прочный деревянный каркас. Промежутки между балками закладывают кирпичом. Вход обычно делается с юга, крышу чаще покрывают черепицей. Национальная особенность китайского дома – кан, это занимающее не менее трети дома возвышение (высотой до 60 см.), внутри которого проложен зигзагообразный дымоход. Топка находится в одном углу кана, а вытяжная труба – в противоположном по диагонали углу. Проходя по дымоходу, горячий дым обогревает канн. На канне проходит вся домашняя жизнь хозяев: здесь спят, работают, принимают гостей.

Строительное искусство достигло в Китае удивительного совершенства. Например, в скальном храме Луньмэн (среднее течение р. Хуанхэ) высечено около 100 тыс. барельефов и статуй. О профессиональном умении зодчих Китая свидетельствует и «железная» пагода, построенная в 967 г. и имеющая высоту 56 м. Своё название она получила от «железного» цвета изразцов, использованных для её облицовки. Одним из чудес света можно назвать Великую Китайскую стену. Её протяженность – более 4 тыс. км. Стена, имеющая ширину, достаточную для проезда колесницы, была прекрасной дорогой для переброски войск в военное время. Она не раз спасала Китай от набегов кочевников с севера.

Со 2 тыс. до н.э. в Китае известна иероглифическая письменность.. Иероглиф «рисует» слово и передаёт его смысл, но лишь приблизительно и не всегда даёт его звучание. В китайском языке существует много диалектов, сильно различающихся по фонетике, а порой и по грамматике. Устная речь китайцев-хань – жителей северных провинций страны непонятна ханьцам юга. В Китае уже давно делаются попытки упростить иероглифическую письменность, что должно способствовать созданию единого китайского языка. Общим для всей КНР и повсеместно понимаемым в общественно и государственной жизни в настоящее время является язык путунхуа. В его основе лежит пекинский диалект. Это официальный государственный язык, на котором ведётся преподавание, которым пользуются в армии, в сложных производствах. И тем не менее языковое единство Китая в наши дни сохраняется в основном благодаря иероглифической письменности.

Очень своеобразна религиозная ситуация в Китае. Уже в 6 в. до н.э. в Китае сложились две философские системы, которые постепенно превратились в религии. Это конфуцианство и даосизм. Основа конфуцианства: власть государя священна, разделение людей на высших и низших – всеобщий закон справедливости. Каждый человек должен действовать в соответствии с занимаемой должностью, По Конфуцию, управлять означает ставить каждого на «своё место», т.е. человек обязан заниматься только тем делом, к которому он предназначен. Продвижение в общественной жизни возможно только путём нравственного совершенствования и постижения науки.

Второе учение – даосизм. Его создателем считается Лао Цзы (подлинное имя Ли Эр). Оно в большей мере касается философии и норм семейной жизни и её устройства. Сторонники этого учения проповедовали сближение с природой. Цель позднейших даосистов – достижение долголетия с помощью особого режима питания, физических упражнений. Лао Цзы изображался в виде старца, сидящего на быке. Наиболее полно учение даосизма изложено в «Книге о пути и добродетели».

В первые века н.э. в Китай проник буддизм, а в 8 в. появляются первые проповедники ислама. В средние века в Китае стало известно христианство. Все канонизированные религиозные учения существуют в КНР и сейчас.

Япония и японцы. Япония расположена на 4-х крупных островах – Хоккайдо, Хонсю, Сикоку и Кюсю. И 40 тыс. небольших и совсем маленьких. Современная Япония – мононациональная страна. Около 99% её населения – японцы. Языковая ситуация в Японии очень сложна: в стране существует три больших группы диалектов и множество говоров. Каждый японец обычно знает два разговорных языка: во-первых, государственный и литературный язык, и, во-вторых, свой местный диалект.. Сложность в общении состоит в том, что диалекты очень различаются фонетически. Письменность японского языка основана на китайской иероглифике. В Японии обязательно девятилетнее среде образование.

Традиционным хозяйственным занятием японцев является пашенное земледелие. В традиционном сельском хозяйстве японцев очень много операций выполняется вручную. Большое место в жизнеобеспечении классического японского общества занимает рыболовство. Здесь даже сложился особый хозяйственно-культурный тип прибрежных рыболовов и собирателей. При этом рыбаки всегда были одной из беднейших групп населения. Как и в Корее, в Японии существует женская профессия ныряльщиц за глубоководными моллюсками. С давних пор сохранился способ ловли рыбы с помощью дрессированных бакланов. На шею птице надевают кольцо, не позволяющее пойманной ею рыбе проскочить дальше шейного мешка, откуда её и достает хозяин птицы. Сейчас это скорее зрелище для туристов. Нежели практический способ ловли..

Больше всего своеобразия сохранила пища японцев. В ней выделяют две части: 1) сюсёку – «главную пищу», - состоящую из риса или каких-нибудь круп и лапши, и 2) фукусёку – «дополнительную пищу», - куда входят различные рыбные, овощные и мясные приправы. Мяса японцы употребляют мало. В прошлом, подобно китайцам, они даже не доили коров и не пили молока. Традиционное жилище японцев – одноэтажный каркасный дом с раздвижными стенами и полом, покрытым соломенными циновками татами, - и в наши дни остаётся без каких-либо существенных изменений. Немало пришедшего из прошлой культуры сохранилось в домашнем костюме японцев. Если в качестве рабочей одежды ими используются современные спецовки и европейский костюм, то дома японцы предпочитают носить кимоно. По покрою мужские и женские кимоно одинаковы.

С тех пор как предводитель мелкопоместного служилого дворянства – самураев – Минамото Ритомо объявил себя сегуном – верховным правителем в 12 в., самураи играли весьма заметную роль в политической жизни Японии. Был разработан кодекс чести самурая «Бусидо» (Путь воина), регламентировавший поведение самураев, в том числе обряд самоубийства (харакири). Патриархальные отношения, т.е. полное подчинение всех членов семьи воле главы семьи, в японском обществе остаются господствующими и сейчас. Приниженное, неравноправное положение женщины проявляется и на государственном уровне. За равный с мужчиной труд женщина получает меньшее вознаграждение.

Фактически сохраняется деление японского общества на касты. Униженное, неравноправное положение в обществе занимает каста буракумин, или эта. К ней в Японии принадлежит около 3 млн. человек. Они проживают в особых посёлках. Буракумин – люди так называемых «подлых профессий» - мусорщики, кожевники, скоморохи. Официально они равноправны с остальными японцами, но на практике их дискриминация сохраняется. Браки между буракуминами и остальными японцами осуждаются обществом. Буракуминам гораздо труднее, чем иным представителям японского общества, получить образование. Доступ к высококвалифицированному труду в современных условиях, когда всё производство основано на высоких технологиях, для них практически закрыт.

В Японии одновременно существуют две религии. Первая из них – синтоизм – поклонение солнечной богине Аматэрасу и почитание её «потомков» - членов императорской фамилии. До конца Второй мировой войны синтоизм считался государственной религией, точнее – идеологией, обязательной для всех японцев (при этом принадлежность человека к другой религии не имела значения.). Вторая религия, имеющая много последователей, - буддизм. В бытовой, повседневной практике эти религии мирно поделили между собой сферы влияния. Буддизм «ведает» похоронной обрядностью, а синтоизм – повседневной религиозной практикой японцев, многие из которых являются стихийными атеистами. Современный японец следует двойному стандарту поведения: на производстве это, так сказать, «современность», в быту – «традиция».

⇐ Предыдущая 3 4 5 6 7 8 9 101112 Следующая ⇒