Хорошо организовать проповедь значит чётко понять и показать связь между её идеями.

3. Составление плана

Теперь, наконец, ты готов выстроить проповедь. Ты молился, чтобы Святой Дух дал тебе правильно понять библейские истины и доходчиво их донести. Ты внимательно изучил выбранные стихи, записал мысли - содержащиеся в них и связанные с ними - и всё рассортировал. Пора составлять план проповеди.

• Во-первых, сформулируй одним предложением её цель: " Цель этой проповеди - убедить слушателя: (главная идея проповеди), и побудить его: (действие, которое надо совершить)." Это может пригодиться для введения.

• Во-вторых. Вырази кратко библейскую тему, которую будешь подчёркивать: " Эти стихи научат слушателей... (какую истину из Слова Божия разовьёт проповедь)".

• В-третьих, сформулируй все основные мысли (тоже кратко, каждую одним предложением), которые будут ступенями, ведущими по библейской теме к практическим выводам. Это главные пункты основной части проповеди. Их будет не меньше двух, но желательно не больше четырёх-пяти. Три считается идеальным.

• В-четвёртых, под каждым главным пунктом размести другие, усиливающие или поясняющие его, в том числе примеры из Библии и других источников. Это подпункты.

• В-пятых, вырази одним предложением самое главное: что надо слушателям понять, продумать и претворить в жизнь. Это заключение, им кончается план.

Эти элементы присутствуют при подготовке любой проповеди, даже если они и не прозвучат в ней напрямую. Они составляют её трёхчастную структуру: введение, основная часть, заключение. Когда в следующий раз мы будем проходить различные жанры и стили благовестия, то именно эта структура проповеди будет подразумеваться.

План должен ясно показывать, как ты поведёшь слушателей от начальной точки до конечной цели: покаяться, уверовать и начать христианскую жизнь. По ходу проповеди от этого плана можно и отходить, лишь бы не упустить ничего самого необходимого и не нагромоздить подробностей, отвлекающих от хода мысли. Практика показывает, что даже опытные проповедники часто затягивают подробностями начало - а потом, подстёгиваемые нехваткой времени, сокращают подпункты, намеченные на конец основной части.

План показывает ход развития мыслей, но излагать их можно по-разному: в форме рассказа, или диалога, или поиска ответа на интересный вопрос, или опровержения заблуждения, и так далее.

Самопроверка

1. Цель у................ проповеди одна: помочь людям.............. во Христа.

2. Хорошая проповедь растёт сама из почвы........................

3. Накопленный для проповеди материал можно разложить по таким " полкам" (если ты придумал свою систему, заполни и третью колонку):

а................... а................... а...................

б................... б................... б...................

в................... в................... в...................

г................... г................... г...................

д................... д................... д...................

4.Трёхчастная структура проповеди состоит из: ................................................

Начало. Введение

Вся работа по подготовке проповеди пойдёт насмарку, если ты не завладеешь вниманием слушателей или упустишь его. Проповедь обязана включать в себя интересные для них моменты, чтобы им хотелось слушать дальше.

И вот тут очень важно самое начало. Оно должно быть интригующим, увлекательным. От этого будет напрямую зависеть дальнейшее внимание. Если не привлечь внимание людей сразу, то потом сделать это гораздо труднее.

Ораторы знают, что есть " безотказные" приёмы привлечь внимание. Например, волшебное слово: " однажды". С него начинается сюжет: случай, история, рассказ - а их любят все. Ими охотно пользовался Иисус. Случай не только привлекает внимание, но и надолго запоминается. Господь знал, что рассказав историю можно даже проверить, дошла ли до слушателей духовная истина.

Но будет грубой ошибкой рассказать интересный случай - совершенно не связанный с темой, только для привлечения внимания. Даже если он и запомнится, пользы от этого не будет никакой. Так что если ты решил начать с интересного случая - обязательно продумай, как он выведет на тему проповеди.

Другой способ привлечь внимание в начале проповеди - цитата. Кто-то сказал интересные слова. Библейский персонаж, историческая личность или современник. Слова вызовут интерес, если это интересный или уважаемый человек. А уж если это человек всем присутствующим известный, а высказывание неожиданное, цитата обязательно " сработает", заставит слушателей задуматься и следить за твоей мыслью.

Но даже если автор высказывания слушателям совершенно незнаком, цитата всё же разожжёт их интерес, если сказано что-то странное, неожиданное, даже шокирующее. Можно вспомнить, например, разговор или спор, затронувший что-то близкое к теме проповеди. Здесь привлекает как раз тот факт, что это мысли такого же точно человека. Да ещё высказанные " моим языком".

Порой внимание слушателей удаётся привлечь прямым ударом: заявлением о том, что они услышат. Это, конечно, надо уметь. Скажешь: " Сегодня мне хотелось бы порассуждать с вами о необходимости молитвы" - и при всей твоей искренности и важности темы вряд ли у слушателя дрогнет сердце. Совершенно другое дело - такие, например, слова: " У многих из нас есть секретное оружие, самого дальнего боя и точного прицела. Почему-то оно часто пылится в бездействии, под чехлом. Называется оно молитва".

Это уже интригует. Или вот так: " Сколько жалоб слышится вокруг на тяжёлую жизнь! И того не хватает, и этого. А ведь есть простой, древний и всем доступный способ в корне изменить положение: молитва."

Сюжетный рассказ, цитата, прямая заявка темы - это проверенные приёмы для начала проповеди. Выбор, конечно, зависит и от того, какая собралась аудитория. Детям наверняка захочется услышать историю. Внимание интеллигентной аудитории привлечёт остроумная цитата или юмор. Если же проповедуешь людям уже как-то подготовленным, можно " взять быка за рога", прямо объявить тему. Молись об этом серьёзно, потому что ошибка здесь может оказаться буквально смертельной: не овладеешь вниманием - всё пропало.

Но с чего бы ты ни захотел начать, помни: цель этого начала - подвести к библейской теме. Ты уже готовишь людей к тому решению, принять которое предложишь им в конце.

Один известный благовестник рассказывает:

" Иногда я объявляю слушателям в начале проповеди, что в конце дам им возможность покаяться. Они с самого начала знают, что их ждёт, и уже начинают обдумывать свой отклик. При этом многие, конечно, не понимают вначале, что значит " покаяться". Но на то я и вышел на кафедру. К концу проповеди поймут."

Итак, задача введения - не изложить все истины сразу, а зацепить внимание, заинтриговать, заинтересовать. Показать, что перед слушателями интересный собеседник, у которого есть что сказать.

Введение должно задевать слушателей, нацеливать их на серьёзные размышления.

Середина. Основная часть

" К чему он клонит? " - этот вопрос бывает написан на недовольных лицах слушателей. Проповедник то топчется на месте, то отвлекается, то движется по кругу. Это раздражает, слушатели теряют внимание.

Тщательно продуманный план проповеди позволяет выявить в ней " провалы", т. е. скучные, неинтересные места. И помогает двигать проповедь к намеченной цели. Иоанн Креститель энергично вёл людей к пониманию того, что Иисус - Агнец Божий (Ин 1: 36). Ты - тоже посланец Господень. И если ты засушишь, затянешь проповедь, люди заскучают и перестанут слушать.

Захватив внимание слушателей введением, ты переходишь к основной части проповеди. Здесь надо изложить подготовленный материал по всем пунктам и подпунктам. И всё это тоже необходимо тщательно продумать. Сам материал у тебя уже есть. Но как удержать интерес слушателей? Есть несколько испытанных способов.

" Что дальше? " Ничто так не держит слушателей в напряжении, как желание узнать, чем кончается заинтересовавший их рассказ. Поэтому опытный оратор сначала только намекнёт на цель, а потом постепенно открывает одну подробность за другой, пока не раскроет тему полностью. В каждой части проповеди слушатели должны получить новую информацию, направляющую ход их мысли, но не досказывающую всё до конца.

Известная притча Иисуса о блудном сыне, его отце и старшем брате, - это пример сюжетного рассказа, который хочется дослушать до конца, чтобы узнать, чем всё кончится (Ак 15: 11-32). Не стесняйся рассказывать побольше таких историй (относящихся к теме! ), они всегда держат интерес слушателей.

Или - метод контрастов, противопоставлений - как у Иисуса в рассказе о людях, построивших дома на разных фундаментах (Лк 6: 48-49). Рассказ ярко показал, какой контраст между мудростью и недальновидностью. А посмотри, как в Нагорной проповеди (Мф 5-7) Христос противопоставил старые традиции и новые утверждения. " Слышали вы, что сказано древним... А Я говорю вам...". Контраст может быть между прошлым и настоящим, между " здесь" и " там". Между мировоззрением верующего - и неверующего. Между надеждой и отчаянием. Ты и сам придумаешь немало таких контрастов.

Ещё один способ удержать внимание ваших слушателей - наглядные сравнения. Услышав слова Иисуса " Царствие небесное подобно...", - ученики уже знали, что сейчас Он словами нарисует картину. Он всегда достигал цели, потому что примеры приводил из повседневной жизни. Простые и понятные сравнения приоткрывали людям вечные духовные истины.

Иисус любил указывать слушателям на окружающее. Вот Он просит подвести ребёнка. Зачем? При чём здесь ребёнок? Оказывается, чтобы войти в Царствие Небесное, нужна детская доверчивость. Один урок Он преподал указав на монету (Мф 22: 19-21), другой - на бедную вдову (Мк 12: 41-44), третий - о Своём воскресении - обратив их взор на здание Храма (Ин 2: 18-22).

Таковы некоторые приёмы, которые поддержат в слушателях интерес к твоей проповеди. Практика покажет, какой из них у тебя получается лучше.

⇐ Предыдущая 7 8 9 10 111213 14 15 16 Следующая ⇒