Поднять руку, или встать с места, или выйти вперёд в ответ на призыв - ещё не значит стать христианином. Это лишь внешний признак принятого решения.

Практическое задание

Твои три проповеди ещё не готовы полностью. Но тема каждой из них, развиваясь, подводит к призыву, и об этом надо постоянно помнить. Как в каждом из трёх случаев ты " выйдешь" на призыв? Как свяжешь его с темой? Что конкретно ты предложишь слушателям в конце проповеди? Попробуй (пока, конечно, сугубо предварительно) сформулировать всё это словами.

Встреча с ментором

Поздравляем тебя! Первый раздел закончен, треть курса пройдена. Пора встретиться с ментором, чтобы оценить успехи. Договорись, где и как вам помолиться и побеседовать час-другой без помех. Покажи ему пройденный материал, практические задания и самопроверку. Расскажи, как сам оцениваешь работу, что показалось особенно полезным, что - трудным или непонятным.

Пройдись вместе с ним по всем трём заготовкам проповедей. Особенно по той, которая разработана уже подробнее. Естественно ли впишутся темы Креста и Воскресения в общую тему? Уложится ли весь материал в одну проповедь (то есть, не затянется ли она)? Удержит ли она внимание слушателей? Гладок ли переход к призыву? - и т. д.

Покажи ментору следующий раздел самоучителя, выслушай его предложения по изучению очередных четырёх уроков. Ко времени вашей следующей встречи у тебя уже будут готовы подробные планы всех трёх проповедей, а в конце курса ему предстоит услышать тебя на публике. Так что все советы, полученные сейчас, помогут тебе в достижении цели.

Слово напутствия вам обоим

Билли Грэм пишет: " Труд благовестника можно сравнить с цепью. Одно слабое звено - и бесполезна крепость всех остальных. Поэтому ни одно из них не важнее другого... Спасает только Бог, но ведут к спасению звенья единой цепи: любовь к людям, горячая молитва, усердная подготовка и искренняя вера... Какая честь - сказать вслед за великим апостолом: " Мы соработники у Бога" (1 кор. 3: 9).

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. КАК ГОТОВИТЬ ПРИЗЫВНУЮ ПРОПОВЕДЬ

Урок 5. Источник информации: Библия

О чём этот урок:

Итак, ты выходишь к людям с призывной проповедью, предлагая слушателям спасение и вечную жизнь. Но почему, собственно, они должны тебе верить? Потому, что ты талантливый оратор? Или примерный семьянин? Или образованный человек? Нет. Можно всеми этими качествами обладать и всё-таки не суметь убедить людей покаяться. Почему? Потому что ты не имеешь права от своего имени делать такое предложение.

Сделать это можно только от имени Бога, пересказав то, что Он сам по этому поводу говорит. Для этого нужна опора на авторитет богодухновенного Писания. И в Библии есть всё, что надо знать о Христе: Кто Он (Ин 10: 30), зачем приходил на землю (Лк 19: 10) и что сделал, чтобы привести людей обратно к Богу (Рим 5: 8-9). Апостол Павел писал Тимофею: " проповедуй слово" (2 Тим 4: 2). Не своё мнение мы проповедуем, не свой опыт или убеждения. Это грешника не спасёт. Спасает только Иисус Христос! Право на такие заявления даёт нам Библия.

Каких только нападок не выдержала Библия на протяжении веков! Одни не верят в её достоверность. Другие называют её устаревшей и несовременной. Спорам нет конца.

Однако лучшие умы разных времён и народов (притом не только христиане) воздавали Библии должное. Приведём высказывания трёх из них.

Немецкий философ Иммануил Кант: " Существование Библии, которую каждый может прочесть, - величайшее благо для рода людского. Любая попытка её принизить - преступление против человечества."

Английский учёный сэр Исаак Ньютон: " Верить Библии есть больше причин, чем любому учебнику истории."

Американский государственный деятель Авраам Линкольн: " Я верю, что Библия - лучший подарок Бога человеку. Эта книга передаёт нам всё благо от Спасителя мира."

Позволительно спросить: а чем бы заменили Библию её критики? Сравнятся ли с библейским учением о добре и зле величайшие творения философов, поэтов или политических деятелей? Но дело даже не в этом. Где ещё узнать: кем - а главное, зачем сотворена вся Вселенная и мы с вами? Чего Творец от нас хочет? Зачем мы живём, и что будет, когда умрём? В чём смысл жизни - моей и всего человечества? На все эти вопросы, о Боге и о человеке отвечает только Библия. Другого источника такой информации у нас нет.

Предложить людям прощение грехов и вечную жизнь - дело нешуточное, на такие заявления надо иметь право. Такое право даёт нам Библия. Власть и убеждённость, с которой эта Книга говорит от имени живого Бога, привлекает внимание людей, трогает их сознание и сердце - и ведёт к Сыну Божию.

Основывая свою проповедь на Библии, благовестник обретает силу Божьего Слова - силу, которая меняет людей.

Цели урока

1. Понять первостепенную важность Библии для тебя лично.

2. Подыскать конкретный пример использования Библии в призывной проповеди.

3. Изучить, как другие проповедуют по Библии.

Почему Библия важна

Билли Грэм часто вспоминает такой эпизод: " Был у меня в жизни момент, когда передо мной встал вопрос: верю ли я, что Библия - это достоверное Слово Божие. Среди профессоров и вообще интеллигенции сомнения в ней высказывались громко, перечислялись её противоречия. Я был молод, только-только закончил школу и начал проповедовать. Семена сомнения стали прорастать, и я не знал, что думать.

И вот однажды, лунной ночью, в Калифорнии, я вышел в горы, один, с Библией в руках. Вокруг - покой и безмятежная красота природы, а изнутри меня раздирают сомнения и беспокойство. Тогда я кладу раскрытую Библию на пенёк и молюсь: " Господи, не всё мне понятно в этой книге, но верою принимаю, что это Слово Твоё, слово живого Бога."

Могу сказать совершенно искренне, что с того момента я уже никогда не сомневался в том, что Библия - Слово Божье. Больше того, Бог столько раз укреплял во мне эту уверенность, показывая, как сила Слова Его преображает людей!

Благовестник должен быть твёрдо убеждён в безошибочности Писания. Только тогда он будет иметь полное право делать заявления и давать от имени Бога обещания: о спасении и прощении всех призывающих имя Господа, и об угрозе суда над всеми остальными."

С того дня в проповедях у Билли Грэма словосочетание " Библия говорит" - повторяется чаще других.

На съезде в Амстердаме в 1986 году Самуэль Либерт из Аргентины сказал: " Братья, Библия - книга живая. Это не научная фантастика. Это не сборник причудливых рассказов о богах и не энциклопедия мифологических верований. Не развлекать нас она призвана, а укреплять и направлять, со всею властью и авторитетом. Если, под гнётом ответственности или обстоятельств, вам станет невмоготу, вспомните, что Библия - это Божий компас в водовороте исторического кризиса. Святой Дух вдохнул её в реальный мир, такой же реальный, как нынешний".

Важнейшее подтверждение достоверности Библии дал Сам Господь Иисус Христос. Он сказал врагам, оспаривавшим Его права: " Исследуйте Писания: ...вы думаете чрез них иметь жизнью вечную; а они свидетельствуют о Мне" (Ин 5: 39).

Смотри, какая тут выстроена связь: ПИСАНИЯ - ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ - ХРИСТОС. Не опираясь на Библию, нельзя проповедовать о Христе. Тем более обещать вечную жизнь.

И наоборот: проповедуя Христа, нельзя не проповедовать Слово Божье. " В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.... И Слово стало плотию и обитало с нами" (Ин 1: 1, 14).

Есть проповедники, готовые славить в Иисусе великого учителя и даже брать с Него пример. Им восхищаются, стараются подражать. Но, не веря в авторитет Библии, они не признают, что Христос - Сын Божий, единственный Спаситель грешников. А ведь в Писании именно так Иисус сказал о Самом Себе. Сомневаться в Библии значит сомневаться во Христе. Если не верить Ему в том, что Он говорит о Себе, как же верить Его словам о спасении?

Господь сказал ученикам: " Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь" (Ин 6: 63). Эти жизнетворные слова донесла до нас Библия. Не веря ей, мы не познаем Его.

Можно не всё в Библии понимать. Можно сознавать, что не каждый стих её будет одинаково полезен твоим слушателям. Можно со всей скромностью осознавать, что тебе самому не хватает квалификации толковать библейское учение. Это всё можно, и даже естественно. Однако всё это никак не подрывает авторитета самой Библии и нашей надобности в ней, особенно при подготовке призывных проповедей.

Разумеется, начинается всё с того, живёт ли по Библии сам проповедник. Когда призываешь людей верить и жить так, как учит Писание, а облик твой, привычки, поведение - говорят о другом, то кто ж тебе поверит?

Тут проповедника подстерегает серьёзная опасность. Ты читаешь Библию, чтобы почерпнуть те Божьи истины, которые раскроешь людям в проповедях. Но раскроешь ли ты её истины себе? Не пройдёшь ли мимо?

Великий китайский евангелист Леланд Уань говаривал: " Нет Библии - нет завтрака" - имея в виду, что для него важнее начать день с пищи для духа, чем для тела.

Такое вдумчивое, личное размышление над Писанием, ради собственного наставления и подкрепления, называется молитвенным чтением Слова. Если постоянное изливать Божье Слово на слушателей, а собственные его запасы не пополнять, то сердце рано или поздно иссохнет. Каждый проповедник нуждается в ежедневном уединении с Богом над Словом Его. У Билли Грэма есть привычка: утром читать по пять псалмов, а вечером - по одной главе из Притч, прочитывая таким образом за месяц обе эти книги Ветхого Завета (это не считая подготовки к проповедям, для собственной духовной пользы).

Кто-то заметил однажды: слушатель не подымется выше проповедника. Хочешь, чтобы твои слушатели поняли силу и власть Слова Божия, - пусть они увидят, что ты сам любишь Слово и исполняешь его. Только тогда можно будет сказать, что твоя проповедь укоренена в Писании, только тогда она принесёт много плода.

⇐ Предыдущая 4 5 6 7 8910 11 12 13 Следующая ⇒