Недостаточно квалифицированный работник

Для сверхквалифицированных работников существующие проблемы довольно серьезны, но они просто фатальны для людей с недостаточ­ной квалификацией.

 

Современная система отбрасывает миллионы лю­дей, даже соответствующих ее стандартам.

 

Существует специальный индекс, измеряющий процент отчисленных из системы обязательного образования и тех, кто сам бросил учебу. В США в среднем 30 процен­тов школьников, переходящих в девятый класс, отсеиваются до две­надцатого класса и не получают среднего образования. В некоторых регионах этот показатель достигает 50 процентов. В некоторых общи­нах американских индейцев он превышает 80 процентов. Среди тех, кто не бросил учебу, нередко отмечается отчаянно высокий уровень неуспеваемости и чувство общей неудовлетворенности¹⁴.

Неправильно винить в этих цифрах учеников — они всего лишь отражают проблему системы. Любой другой стандартизованный про­цесс с показателем текучки рабочей силы в 30 процентов, не говоря уже о 50-80 процентах, рассматривался бы как провал.

 

В случае с об­разованием это не просто растрачивание активных средств; это рас­трата живых людей из плоти и крови.

 

При нынешнем положении дел те, кто не оканчивает среднюю школу, часто не имеют иного выбора, кроме как работать на низкооплачиваемой работе, если смогут ее най­ти, или приготовиться к долгим периодам безработицы. Затраты на безработных создают огромную нагрузку на экономику, в то время как множество рабочих вакансий остаются незаполненными.

В Европейском союзе к маю 2010 года было 23 миллиона безработ­ных — почти треть из них не достигла двадцати пяти лет. Согласно одному исследованию, «...Один из трех европейцев работоспособного возраста не имеет диплома об образовании, что снижает вероятность его трудоустройства на 40 процентов по сравнению с теми, у кого ква­лификация среднего уровня. Только в одной Великобритании 5, 7 мил­лиона человек трудоспособного возраста не имеют никакой квалифи­кации, а 20 процентов всех взрослых британцев — примерно семь мил­лионов человек — испытывают серьезные трудности с элементарной грамотностью и не умеют считать»¹⁵. Большинство экспертов соглаша­ются с тем, что корни европейской проблемы трудоустройства уходят в негибкую образовательную систему, высокие налоги на рабочую силу и ограничения в социальной мобильности.

Как показано в отчет МОТ «Глобальные тенденции молодежной за­нятости в 2010 году», безработица среди молодежи представляет собой специфический процесс, распространяющийся по всему миру. В раз­витых и некоторых развивающихся странах растущая безработица сама по себе несет социальную опасность из-за ощущения отчужден­ности и длительного безделья. Девяносто процентов молодых людей, живущих в развивающихся странах, особенно уязвимы перед непол­ной занятостью и бедностью. По оценке МОТ, в 2008 году 152 миллио­на молодых людей, или около 28 процентов всех молодых работников в мире, работали, но продолжали испытывать крайнюю нужду; их се­мьи жили на менее чем 1, 25 доллара США в день. По этому поводу глава МОТ Хуан Сомавия сказал: «В развивающихся странах кризис пронизывает повседневную жизнь бедняков. Количество молодых лю­дей, увязших в трудовой бедности, растет, и цикл трудовой бедности продлится как минимум еще одно поколение».

В исследовании МОТ подчеркиваются общественные издержки, связанные с безработицей среди молодежи: «Общество теряет ин­вестиции в образование. Правительства не могут привлечь средства в системы социальной защиты и вынуждены повышать расходы на устранение последствий». Как сказал Сомавия: «Молодые люди — это движущая сила экономического развития. Пренебрежение этим потенциалом представляет собой экономическую расточительность и может расшатать социальную стабильность. Важно сосредоточиться на всеобъемлющих и согласованных стратегиях, которые совмещали бы стандарты образования и обучения с целенаправленной политикой трудоустройства молодежи».

Стабильно высокое количество безработных, хотя бы половина которых не имела работы больше года, - это уже больше чем эконо­мическая проблема; такие хронически безработные - часть большой группы людей, ощущающих свою растущую маргинализацию из-за действия сил социальных и экономических перемен, но бессильных каким-то образом изменить такое положение дел. Эти группы имеют тенденцию концентрироваться в определенных зонах, понижая свои общие шансы на восстановление. В Великобритании подавляющее большинство безработных проживают в двух тысячах жилых микро­районах. В обществе, движущей силой которого является труд, без­работица или перспектива лишиться работы способны вызвать агрес­сивную контратаку.

В США, как и большинстве других стран, существует подспудная проблема социальной изоляции. Увеличивается количество крупных городов, в которых обостряется проблема уличных банд¹⁶, вбираю­щих в себя отчужденных и разочарованных подростков. В крупных европейских городах войны уличных банд и насилие стали неотъем­лемым компонентом подростковой жизни .

 

Одна из самых тревожных перспектив — появление постоянного класса, состоящего из низших слоев общества.

 

Если какие-то группы населения бедных городских районов экономически бесправны, они попадают в замкнутый цикл криминала, бедности и отчаяния. Вероятно, нам придется заплатить высокую цену, чтобы сдержать гнев и разочарование тех, кто ощущает себя оставленными и отчаявшимися.Америка, согласно данным, предоставленным Министерством юстиции США, опережает все остальные государства по количеству заключенных. В докладе исследовательской организации по изуче­нию общественного мнения Pew Research Center за 2009 год показана ошеломляющая пропорция: один взрослый американец из тридцати одного связан с пенитенциарной системой, что подразумевает тюрем­ное заключение, исправительную колонию, условное освобождение и полицейский надзор. Этот показатель увеличился более чем вдвое по сравнению с 1977 годом, когда пропорция составляла: один амери­канец к семидесяти семи. За время, прошедшее с 1977 года, население тюрем и исправительных колоний выросло в 2008 году на 274 процен­та, то есть до 2, 3 миллиона; а количество поднадзорных возросло на 226 процентов — до 5, 1 миллиона. За последние двадцать лет расходы штатов на пенитенциарную систему были самой быстрорастущей ста­тьей их бюджетов после программы Medicaid — федеральной системы медицинской помощи малоимущим. В Калифорнии в 2010 году затра­ты на государственную исправительную систему превысили расходы на народное и высшее образование в целом. Всего расходы штатов на криминальное правосудие увеличились более чем на 300 процентов, достигнув в 2008 году рекордной, по оценкам специалистов, суммы в 51, 7 миллиарда долларов.

Из общего числа осужденных один из сорока пяти человек освобож­ден досрочно или осужден условно, а один из ста содержится в тюрьме или исправительной колонии. Эти показатели связаны с определенны­ми демографическими группами. В системе исправительных учрежде­ний находится немногим более 9 процентов взрослых афроамериканцев, около четырех процентов латиноамериканского населения и два процента белых. В увеличивающемся тюремном контингенте несораз­мерно высок процент людей:

• потерпевших неудачу в образовании,
• не окончивших среднюю школу,
• не умеющих читать, писать и считать или
• каким-то иным образом не преуспевших в образовании из-за невыявленных трудностей с обучением.

Стоимость тюремного заключения намного превышает стоимость образования. В среднем содержание в тюрьме одного заключенного обходится в 29 тысяч долларов в год, тогда как на обучение в средней школе требуется приблизительно 9 тысяч долларов в год¹⁷. Некоторые политики откровенно предпочитают увеличивать расходы на испра­вительную систему, вместо того чтобы инвестировать в раскрытие талантов в обособленных социальных группах. Дело в том, что раз­витие талантов и реализация стремлений тех, кто оказался в трудных социальных условиях, бесспорно, самый надежный способ вернуть их в общество и избежать роста рецидивов преступных действий. Со всех точек зрения — социальной, этической и экономической — имело бы больший смысл инвестировать в первую очередь в улучшение обра­зования и обеспечения всем гражданам достойного старта в жизни, чем вкладывать деньги в плохо финансируемое образование и тратить неизмеримо больше на исправление его последствий.

На симпозиуме по развитию творческого потенциала, который проходил в 1996 году в Америке, было сделано заключение, что в ре­зультате неправильно сделанного предпочтения в пользу карательной, а не воспитательной роли государства оказался под угрозой главный принцип американской жизни — социальное продвижение личности, а вместе с ним и «основополагающий аспект " американской мечты" — возможность творческого обновления личности». На симпозиуме был подведен итог: если сопоставление двух инвестиционных пото­ков — в образовательную и пенитенциарную системы — произвело на присутствующих шоковое воздействие , то «оно должно подтолкнуть всех к действию, поскольку отражает изменения в государственных приоритетах в виде отказа от строительства будущего и выбора крат­ковременных решений сложных социальных и культурных проблем, с которыми мы сталкиваемся»¹⁸. Еще один пример септического очага и бесплодных попыток лечить симптомы, а не причины.

 

Культурные проблемы

Набирает обороты технологическая гонка, продолжает лихорадить экономику, растет миграция населения — на фоне всех этих перемен происходит сдвиг в человеческих ценностях и поведении. В настоящее время системы образования вынуждены противостоять массивным атакам на всех фронтах культурного пространства. Один из них от­крыла «цифровая культура». Американский писатель Марк Пренски населил цифровой мир «цифровыми аборигенами» и «цифровыми им­мигрантами» и определил разницу между этими «группами»¹⁹. Жест­кого различия нет, но оно действительно указывает на значительный разрыв между поколениями. Распространение цифровых технологий создало конфликт поколений — сильнейший со времен появления рок-н-ролла. Часто на конференциях я прошу в аудитории поднять руки тех, кому за тридцать, и держать их поднятыми, если кто-то из них носит часы. Обычно таких большинство. Когда росли эти люди, циф­ровая технология переживала период младенчества. Чтобы следить за временем, нужно было носить часы. Если я спрашиваю у подростковой аудитории, кто из них носит часы, лишь немногие поднимают руки. Как правило, современные подростки их не носят, поскольку не ви­дят в этом необходимости, ведь они могут узнавать время где угодно: на мобильном телефоне, iPad и игровых приставках. Зачем им носить отдельный предмет только ради того, чтобы следить за временем²⁰.

Мои дети тоже не носят часов. «А зачем? — спрашивают они. — Это устройство с одной функцией. Сплошная показуха». «Нет, не с одной, — говорю я, — они и дату показывают». Но я знаю, как неубедительно это звучит. Подростки и дети говорят на цифровом языке, и он для них родной. Для большинства взрослых этот язык — иностранный. Наши дети даже не воспринимают предметы цифрового мира новейшие тех­нологические решения. Они так же естественны для них, как воздух, которым они дышат. Технология, как было сказано кем-то, уже не тех­нология, если она появилась до того, как вы родились.

Ум молодых людей постоянно занят цифровым миром: они работа­ют в режиме многозадачности, в стремительном темпе получают и соз­дают информационное наполнение. Как и у всех, у них есть доступ к информационным материалам. Предыдущие поколения могли войти в широкий мир культуры и идей только одним путем — через обуче­ние в школе. Это простой путь, но сегодня далеко не единственный. Всепроникающие цифровые технологии полностью меняют формулу получения образования и роль учителей.

 

За последние пятьдесят лет множество из прежних непреложных факторов поставлены под сомнение: традиционная семья, религи­озные чувства, гендерные роли и многие другие. Мы живем в мире, в котором культурная идентичность становится все более сложной, неоднозначной и спорной.

 

Растущая неравномерность распределения богатства и возможностей образует еще более глубокие расщелины между культурными сообществами. Во многих странах наблюдается вызывающая беспокойство тенденция к недовольству и агрессии сре­ди школьников. Например, статистика показывает, что в Британии в 2009 году семнадцать тысяч учеников были исключены из школы за нападение на взрослых²¹. Среди учителей сильны разочарование, и де­морализация :

• 60 процентов говорят, что испытывают необходимость уйти из школ, в которых работают.
• Половина опрошенных учителей сказали, что хотят сменить профессию из-за низкого уровня дисци­плины в школах²².

 

Личные проблемы

 

Молодые люди, которые учатся в школе в настоящее время, сильнее переживают из-за тестирования, чем мое поколение. Им приходится прилагать больше усилий, чем нам, чтобы поступить в колледж; а по­ступив, они прилагают еще больше усилий, если хотят добиться хо­роших результатов и гарантии, что их квалификация после выпуска чего-то стоит. Подобная напряженная жизнь начинается у современ­ных детей в пятилетнем, если даже не трехлетнем возрасте и продол­жается на протяжении всей учебы.

 

Применять экзамены и тесты ради постоянного контроля — а каков сегодня у нас уровень прогресса? — равносильно тому, что то и дело выдергивать из земли растение, чтобы увидеть, как оно растет23.

 

У учащихся, которые идут дальше в универ­ситеты, напряжение только увеличивается. С ростом инфляции акаде­мического образования на плечи студентов, которые хотят преуспеть, ложится огромная нагрузка . Многим приходится прибегать к лекар­ственным стимулирующим средствам вроде риталина и амфетамина, помогающих сосредоточиться.

Помимо напряжения учебного процесса, на наших детей давит еще одно обстоятельство — казаться расслабленным настолько, насколько это возможно. В исследовании суицидального поведения студентов Рори О'Коннор и Ноэль Шихи утверждают: «Студенты испытывают постоянную психологическую нагрузку, стараясь выглядеть уверен­ными, счастливыми, успешными, талантливыми, яркими — они хотят соответствовать этому образу... Они напряженно стремятся не вы­глядеть напряженными». Все чаще дети и подростки не справляются с давлением современного мира и страдают от последствий . Уровень самоубийств в университетах отражает опасно завышенные ожидания, которые мы предъявляем к академическим успехам своих детей. Не­которые педагоги присоединяются к общественным призывам, обра­щенным к учебным заведениям, выделять больше времени на развитие навыков общения и решения проблем, которые понадобятся молодым людям в жизни. «Только вызвав молодых людей на разговор, мы можем залечить раны, нанесенные неспособностью справляться со стрессом и нежеланием обсуждать это с кем-либо»²⁴.

С ростом напряжения в процессе обучения многие ученики и сту­денты просто не усваивают навыков, необходимых, чтобы справлять­ся с современной жизнью и возрастающим давлением постоянного тестирования и экзаменовки на каждом уровне: «У нас всегда была какая-то форма оценивания, но акценты сместились. Предполагая, что академический успех — это главная и конечная цель в жизни, мы не учим студентов, как относиться к тому, что они могут не достигнуть желаемого. Мы не учим их справляться с неудачами, и это наше прин­ципиальное упущение»²⁵.

 

Подводим итоги

Мир сегодня меняется быстрее, чем прежде, и все организации стал­киваются с проблемой привлечения и сохранения специалистов с творческими способностями, на которых можно возложить задачу справиться с современными переменами.

• Жизнь человека и общества сильно обеднена недостатком творческого потенциала.
• Причин тому много, и они довольно сложны, но главную роль играют внутренние дефекты традиционной системы образования, сложившейся в услови­ях индустриального общества.
• Несмотря на увеличивающиеся про­белы в навыках, войну за таланты и невиданный темп перемен во всех областях жизни, многие законодатели и политики продолжают твердить о необходимости повышения традиционных академических стандартов и сохранения стандартных тестов.
• Причина, мне кажется, в том, что идеи, на которых строится подобный подход к образованию, так глубоко вросли в сознание людей, что многие даже не осознают этого.
• Принципы устаревшего образования незаметно превратились в идеологию здравого смысла, стали чем-то само собой разумеющим­ся. Как и многое, что имеет разумное объяснение, они могут казаться совершенно очевидными, однако они ошибочны.

 

Творческие способ­ности не одного поколения были бессмысленно принесены в жертву академической иллюзии.

 

 

Глава 4

Академическая иллюзия

 

Любая идея проходит три стадии:

сначала над ней смеются, потом ей

яростно сопротивляются и на­конец

принимают как очевидную истину.

Артур Шопенгауэр (1788-1860)

Волны изменений, захлестнувшие мир, масштабы и интенсивность их натиска, в корне меняют уклад жизни человека и прежде всего его спо­собы зарабатывать на жизнь. Пришло время не менее радикально пере­осмыслить наше отношение к образованию. Стремление беспрестанно повышать академические стандарты не разрешит проблем, с которы­ми мы сталкиваемся, — оно лишь усложнит их.

 

Чтобы продвигаться вперед, нам требуется продумать заново сущность таких понятий, как интеллект, талант и творчество

 

Мы все держимся за устаревшие пред­ставления об умственных способностях учеников — представления, ставшие основополагающими в общей идее системы образования, и нам предстоит пересмотреть их. Но главным образом необходимо освободиться от заблуждения, которое британский психолог Джеймс Хемминг (1909-2007) довольно выразительно назвал «академической иллюзией».

 

Мы находимся в плену этой иллюзии сильнее, чем можем себе представить

.

Представление об интеллекте

Насколько вы интеллектуальны? Непросто ответить на такой вопрос. Интеллект — качество, которое мы легко определяем в людях, но, когда пытаемся дать ему точное определение, оно ускользает от нашего по­нимания. Спешу вас утешить: у психологов, нейробиологов, педагогов и других специалистов, направивших свой интеллект на осмысление этой дефиниции, тоже нет согласованного мнения. Однако среди ши­роко известных концепций интеллекта явно господствуют лишь две, и именно они оказались интегрированными в представление об ака­демических способностях.

• Первая концепция основана на понятии коэффициента умственного развития (Intelligence Quotient, далее вез­де — IQ);
• вторая — на понятии способности к запоминанию фактогра­фической информации.

 

Стань членом клуба

Международная организация Mensa рекламирует себя как клуб для избранных — один из самых престижных в мире. Членство в клубе предоставляется на основании единственного показателя — высокого коэффициента интеллекта; причем Mensa утверждает, что попасть в ее члены могут всего 2 процента жителей планеты. Решение о приемепринимается по результатам, которые показывают претенденты в раз­ных «интеллектуальных тестах», содержащих вопросы вроде приве­денных ниже.

1. Допишите следующую букву в ряду. MYVSEHMSJRSNU S N Е Р...

2. Ниже указано количество купленных в магазине канцтоваров. Сколько должно быть блокнотов для записей?

• карандаши — 78;
• кисти для рисования — 152;
• папки для бумаг — 51;
• фломастеры — 142;
• блокноты для записей —...

3. Укажите направление недостающей стрелки.

V > Л V <

V < > V > Л > ? > V > < V Л >

V > < V А

С помощью подобных вопросов проверяется способность логи­чески анализировать принципы, управляющие последовательностью мышления². Философы называют это логико-дедуктивным подходом. Понятие «логическое мышление» выступает важным компонентом общепринятых представлений об интеллекте; вторым компонентом является, как мы говорили выше, человеческая способность запоми­нать фактографическую информацию.

 

Фактически... и собственно говоря...

 

Одна из самых известных программ британского телевидения — викто­рина под названием Mastermind («Властелин разума»). Каждую неделю четыре участника по очереди усаживаются в затемненной студии и от­вечают на вопросы ведущего. Викторина проходит в два двухминут­ных раунда, первый вопрос задается на специальную тему, выбранную участником, второй — на проверку общих знаний. Самый быстрый и находчивый участник года, побеждающий в финале, признается од­ним из умнейших людей Великобритании. Давняя радиопрограмма под названием Brain of Britain («Интеллект Британии») организована в подобном формате, сейчас появилась детская викторина Junior Mastermind. Участники феноменально популярной программы Who Wants to be a Millionaire? («Кто хочет стать миллионером? ») могут вы­играть целое состояние, правильно ответив всего лишь на двенадцать вопросов на знание фактов. Викторины вроде этой основаны на спо­собности запоминать факты, то есть имена, даты, события и статисти­ку. В философии это называется пропозициональным знанием, то есть знанием, относящимся к высказыванию о чем-то...

Академическая способность ученика выводится из его двух умствен­ных способностей: логически-дедуктивного мышления и пропозицио­нального знания. В образовательном контексте термин академический имеет значение «учебный», а само слово академия восходит к названию философской школы, которая располагалась в оливковой роще вблизи Афин, названной в честь героя Академа. Именно там за четыреста лет до рождения Христа греческий философ Платон основал влиятельное сообщество ученых — Платоновскую академию. Учение Платона опи­ралось на методы философского анализа, разработанные его учителем Сократом. Самым знаменитым учеником Платона считается Аристо­тель, ставший в свою очередь наставником Александра Македонского. Аристотель распространял идеи Платона в собственной философской школе и развивал их в своих трудах, из которых впоследствии выросли философские, математические, естественнонаучные и многие другие системы, сформировавшие интеллектуальный облик западного мира. Очень надеюсь, что Сократ, Платон и Аристотель, люди высочайше­го интеллекта, никогда не слышали об IQ или Mensa. Какова же связь между современной одержимостью IQ-тестами, массовым образовани­ем и оливковой рощей, названной в честь древнегреческого героя?

 

Как измерить интеллект

 

Подобно автомобилю, телевизору и напитку «Кока-кола», IQ — одно из самых известных изобретений современного мира. Представление об IQ воплощает в себе сразу четыре идеи.

Идея первая: каждый из нас рождается с фиксированным уровнем умственных способностей, или показателем умственного развития; то есть интеллект приравнивается к цвету глаз или волос, и вы не в со­стоянии изменить установленное «количество ума», как не можете по­менять свои карие глаза на голубые.

Идея вторая: уровень интеллекта можно рассчитать с помощью карандаша, бумаги и набора тестов (на предыдущей странице вы по­знакомились с одним из них). Результат вычисляется по общей шкале и представляет собой число от нуля до двухсот. Это число и есть по­казатель ваших умственных способностей. На этой шкале средний ин­теллект оказывается между восьмьюдесятью и ста, а показатель выше ста тридцати уже служит пропуском в святая святых клуба Mensa.

Идея третья: тесты на коэффициент интеллекта можно использо­вать для прогнозирования успеваемости ребенка во время учебы и его успешности в дальнейшей жизни. Поэтому подобные тесты широко применяются при отборе в школы и для планирования дальнейшего образования.

Наконец, согласно идее четвертой, IQ признан показателем общего уровня интеллектуального развития — другими словами, предполага­ется, что именно результаты тестирования указывают, на что способен тот или иной человек в плане умственных возможностей. Судя по всему, сегодня многие полагают, будто достаточно назвать свой IQ, и сразу всем станет ясно, с каким умницей они имеют дело.

А как быть с умствен­ными способностями, не выявленными в процессе тестирования? Они либо игнорируются, либо недооцениваются, и в результате расхожее представление об интеллекте оказывается угрожающе ограниченным. Вследствие всего вышесказанного концепция IQ, имеющая столетнюю историю, привела к разрушительным последствиям, особенно в систе­ме образования.

• Откуда взялась идея о показателе умственного разви­тия?
• Как случилось, что именно она стала главной в представлении об интеллекте?
• Считаясь справедливой и точной оценкой сегодня, был ли показатель IQ таковым во всех культурных традициях?

 

О дивный старый мир

Основы современных проверок уровня интеллекта были заложены в середине XIX века сэром Фрэнсисом Гальтоном*. Познакомившись в 1859 году с трудом своего двоюродного брата Чарльза Дарвина «Про­исхождение видов» и вдохновленный дарвиновскими идеями эволю­ции и естественного отбора, он предположил, что человеческая жизнь может следовать тем же принципам. Гальтон пришел к заключению, что раз наследственность играла решающую роль в развитии человека, то

 

Гальтон Фрэнсис (1822-1911) — британский антрополог, психолог и географ; основатель дифференциальной психологии и психометрии. Прим. перев.

должна существовать возможность улучшения нашей расы с помощью процедур отбора и скрещивания³. Поставив перед собой такую цель, он разработал научные способы выявления, измерения и сравнения «об­щего интеллекта» отдельных индивидов. Именно Гальтон в 1883 году впервые произнес слово евгеника, которое для него означало «рожден­ный правильным и здоровым». Современные тесты на умственные спо­собности основаны на работах Гальтона и особенно Вине.

На заре XX века Альфред Вине* приступил к работе по диагностике умственного развития ребенка, исследовав для этого учеников началь­ных парижских школ. Решая задачу выявления умственно отсталых детей, которые могли нуждаться в специальной учебной подготовке, Бине разработал систему простых тестов для соответствующих измере­ний интеллекта у детей разных возрастных групп. Цель его была сугу­бо практической, а метод «скорее прагматическим, нежели научным»⁴. Первую шкалу оценки интеллекта он составил к 1905 году, она представ­ляла собой тридцать проверочных программ, разработанных для детей от трех до двенадцати лет. Педагог прорабатывал задания с каждым ре­бенком, выясняя предел возможностей испытуемого. Затем результаты сравнивались со средними показателями по возрастной группе данного ребенка: если испытуемый проходил тест, рассчитанный на шестилет­него, значит, его умственный возраст — шесть лет. В основе этой проце­дуры лежала идея различия хронологического и умственного возраста, которую Бине использовал как показатель задержки в развитии.

Немецкий ученый Вильям Штерн** в 1912 году предложил исполь­зовать отношение умственного возраста к хронологическому, чтобы получить уже знакомый нам коэффициент интеллекта с помощью формулы:

* Бине Альфред (1857-1911) — французский психолог, доктор медицины и пра­ва Сорбонны; основатель первой во Франции лаборатории экспериментальной психологии. В своих трудах рассматривал особенности мышления у знаменитых математиков и шахматистов, проблемы умственного утомления, диагностику ин­теллектуального развития детей. Прим. перев.

** Штерн Вильям (1871-1938) — немецкий философ и психолог; основатель персона-листической психологии; один из основателей современной детской психологии и психологии развития; явился инициатором разработки судебной психологии. Будучи евреем, был вынужден в 1933 г. уехать из нацистской Германии, с 1934 г. жил и работал в США. Считается, что термин «коэффициент интеллектуально­сти» введен Штерном в 1911 г. Прим. перев.

умственный возраст

IQ = ------------------------------------------ х 100

хронологический возраст

В течение нескольких лет работа Штерна была переведена на мно­жество языков*. О том, что изначально метод предлагался для доволь­но ограниченного применения, быстро забыли, и он стал использо­ваться в самых разных контекстах, особенно в США⁵. Сто лет спустя IQ остается главным критерием отбора в образовательных учрежде­ниях, при трудоустройстве, для занятия должностей в вооруженных силах.

Коэффициент интеллекта использовался для поддержки теории расовых, этнических и социальных отличий — и для их критики. На раннем этапе использования показателей умственного развития в Ве­ликобритании и США предполагалось, что у бедняков и их детей низ­кий IQ, а у богатых и их отпрысков — высокий. Казалось, IQ каким-то образом соответствовал уровням влияния и материального успеха. Существенный фактор, о котором часто забывают, состоит в том, что бедняки, в отличие от богатых, не могли позволить себе образование ; пренебрежение этим фактором является большим упущением с точки зрения методологии. На какое-то время результаты тестирования на IQ обеспечили мощное обоснование для политических инициатив ев­генического толка, призывающих к «улучшению» человеческой породы за счет выборочного воспроизводства и контроля над рождаемостью. Признанные интеллектуалы XX века поддерживали учение о евгенике; в их число входят и Уинстон Черчилль, и Бернард Шоу, считавшие, что рождаемость бедняков следует держать под тщательным контро­лем. В некоторых штатах США была узаконена стерилизация людей с низким интеллектом, проходившим по классификации «идиоты»**.

 

* Имеется в виду работа Штерна «The Psychological Methods of Intelligence Testing" (пер. на англ.); сМ.: Штерн В. Умственная одаренность. Психологические мето­ды испытания умственной одаренности в их применении к детям школьного возраста. СПб., 1915; СПб.: Союз, 1997. Прим. перев.

** Соединенные Штаты стали первой страной, в которой в целях евгеники центра­лизованно ввели принудительную стерилизацию; в общей сложности теорию евгеники приняли 30 штатов. Под эту программу попадали психически больные и умственно отсталые люди; в некоторых штатах программу стерилизации рас­пространяли на эпилептиков, глухих, слепых, людей с физическими уродствами и сексуально распущенных. Последняя программа по принудительной стерили­зации была отменена в середине 1970-х гг. Прим. перев.

Руководствуясь своими мотивами, Третий рейх использовал евгенику как ключевой элемент политики «окончательного решения еврейского вопроса», и последствия были ужасающими.

Ожесточенная полемика относительно обоснованности тестирова­ния на IQ вспыхнула в 1992 году после публикации в Америке книги политолога Чарльза Мюррея и психолога Ричарда Гернштейна «The Bell Curve» («Гауссова кривизна»)⁶. Авторы утверждали, что тесты на IQ действительно свидетельствуют об огромных различиях в интел­лекте разных людей и даже сообществ. Они показали, как IQ связан с морально-этическими установками и какая взаимосвязь существует между низким IQ и культурами некоторых этнических групп, выделив при этом афроамериканцев и латиноамериканцев. «Гауссова кривизна» была осуждена широкой общественностью как расистский трактат, породила бурю протестов и вызвала настолько жаркие дискуссии, что их огонь тлеет до сих пор.

С момента возникновения концепция показателя умственного раз­вития была притягательной и провокационной — такой она остается и по сей день, несмотря на то что нет единого мнения, какие именно па­раметры измеряются IQ-тестами и какое отношение эти параметры — чем бы они ни оказались, — вообще имеют к интеллекту. Тем не менее идея о связи академических способностей и IQ считается само собой разумеющейся, как часть естественного порядка вещей, а не как про­дукт определенных культурных ценностей и построенных на их основе научных предположений. Как это случилось? Объяснение надо искать в триумфе науки последних четыреста лет, корнями уходящей в олив­ковую рощу, под сенью которой родилась Платоновская академия.

 

Триумф науки

 

Историю западной цивилизации традиционно принято делить на три основных периода: древнюю, средневековую и современную. Истори­ческие периоды не имеют четких границ или точных дат начала и окон­чания, а представляют собой завершенные фазы культурной эволюции человечества. Они отмечены разными способами восприятия жизни и созданными в результате различных мировоззрений крайне не по­хожими друг на друга мирами, которые строились на несходных идео­логиях или парадигмах. Американский философ сознания и эстетики Сьюзен Лангер (1895-1985) утверждает, что интеллектуальный кругозор общества или исторического периода не определяется какими-то событиями и не может быть установлен по чьему-то желанию. Его формируют основные идеи, которые современники используют для анализа и опи­сания своей жизни. Теории разрабатываются как ответы на вопросы. А на вопросы, как отмечает Лангер, можно отвечать по разному. По этой причине самая важная характеристика интеллектуальной эпохи – это поставленные ею вопросы и выявленные проблемы. Другими словами, именно вопросы, а не от­веты на них, раскрывают свойственное данной эпохе мировоззрение. В любой интеллектуальной эпохе существуют некие фундаментальные допущения, защищающие и отстаивающие разные мировоззрения, ко­торые бессознательно принимаются на веру. Эти глубокие убеждения составляют нашу идеологию и определяют границы теории, склоняя нас к тому или иному набору вопросов и объяснений. Но если наши объяснения — теоретические, то вопросы — сугубо идеологические.

Термин парадигма вошел в широкое обращение в 1970-х годах с легкой руки американского историка и философа науки Томаса Куна (1922-1996)⁷. Он применил его для описания тех фундаментальных изменений в человеческой мысли и культуре, которые знаменовали собой великие научные революции. Парадигма — это установленная система правил, представлений и терминов, описывающих общепри­нятые подходы в рамках укоренившейся традиции. В истории науки парадигма — не единичная теория или научное открытие, но фунда­ментальный подход к науке вообще, в пределах которого оформляются теории и проверяется истинность открытий.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. III. ДОЛЖНОСТИ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ РАБОТНИКОВ
2. Аномалии развития в связи с недостаточностью двигательной сферы.
3. Аномалии развития в связи с недостаточностью зрения и слуха
4. В каких случаях работникам предоставляются специальные перерывы для обогревания и отдыха, которые включаются в рабочее время (ст.109 ТК РФ)?
5. Взаимодействие следователя с работниками уголовного розыска, специалистами-криминалистами и сотрудниками других служб.
6. Виды педагогической подготовленности разных категорий работников
7. Вопрос 99. Формы материального стимулирования труда работников: премии, вознаграждения по итогам за год.
8. Вопрос № 27 саморегуляция работника в условиях профессионального стресса
9. Вопрос. Расторжение трудового договора по инициативе работника и при отказе от продолжения трудовых отношений
10. Вопрос. Расторжение трудового договора по инициативе работодателя по основаниям, не связанным с виновными действиям работника
11. Гарантии и компенсации работникам при ликвидации, реформировании предприятия и сокращения численности персонала
12. ГАРАНТИИ И КОМПЕНСАЦИИ РАБОТНИКАМ, СВЯЗАННЫЕ С РАСТОРЖЕНИЕМ ТРУДОВОГО ДОГОВОРА