Человек как предмет философской антропологии

⇐ ПредыдущаяСтр 7 из 8Следующая ⇒

· Проблема человека в историко-философском контексте. Многокачественность, многоуровневость, многомерность человека, его бытия, жизнедеятельности. Объективистские (природно-объективная, идеально-заданная, социологическая) и субъективистские концепции человека (психоаналитическая, экзистенциальная и др.).

· Проблема происхождения человека. Антропосоциогенез. Природное (биологическое) и общественное (социальное) в человеке. Труд, сознание, общение - воплощение родовой сущности человека.

· Проблема личности. Индивид, индивидуальность и личность. Становление и социализация личности. Личность и проблема ценностных ориентацией.

· Личность и массы. Роль социальной и культурной среды в формировании личности. Индивидуализм и конформизм. Обезличенность культуры. Проблема типизации личности.

Литература:

18. Агацци Э. Человек как предмет философии // Вопросы философии. 1982. № 2.

19. Айер А. Человек как предмет научного исследования // Философские науки. – М., 1991. № 1.

20. Алексеев В.П. Становление человечества. М., 1994.

21. Гуревич П.С. Философская антропология. Учеб. пособие. М., 1997

22. Введение в философию. Учебник. – М., 1990. Ч. 2. Гл. 8.

23. Гвишиани Г.В. О «сверхсильном» антропном принципе // Вопросы философии. 2000. №2.

24. Коган Л.А. Жизнь как бессмертие // Вопросы философии. 1994. N12.

25. Мир философии. Книга для чтения. М., 1991. Ч.2.

26. Проблема человека в философии. – М., 1998.

27. Рьюиз М. Социобиология – ключ к вечным проблемам // Человек. 1990. № 6.

28. Глобальные проблемы и человеческие ценности. -М., 1990.

29. Изменение человека. // Вопросы философии. 1997. -№2.

30. Киселев Г.С. Кризис нашего времени как проблема человека. //Вопросы философии. 1999. -№1.

31. Коган Л.Н. Цель и смысл жизни человека. -М., 1984.

32. Резвицкий И.И. Личность. Индивидуальность. Общество. -М., 1984.

33. Швырев В.С. О деятельностном подходе к истолкованию феномена человека (попытка современной оценки) // Вопросы философии 2001. -№2

34. Кон И.С. Человеческие сексуальности на рубеже XXI века. //Вопросы философии 2001. -№8

Первоисточники:

1. Бердяев Н. О назначении человека. – М., 1993.

2. Камю А. Бунтующий человек. - М., 1990.

3. Плеханов Г.В. К вопросу о роли личности в истории. Избр. философ. произвед. В 5-ти томах. -Т.2., -М., 1956.

4. Франкл С.Л. Смысл жизни // Вопросы философии. 1993. N6.

5. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. – М., 1992.

6. Фромм Э. Человек для себя. – М., 1993.

Рекомендации по изучению темы:

Изучая тему «Человек», важно еще раз уяснить ключевую роль проблемы человека в философии. Являясь природным существом по происхождению и биологическому существованию, человек вместе с тем социален. Критический анализ односторонних биологизаторских и узко социологизаторских концепций должен осуществляться в русле целостного понимания человека, сущность которого складывается и реализуется благодаря труду. Такой подход позволяет объяснить формирование и развитие личности как собственно человеческого в человеке. Важно понять: будучи объектом и субъектом общественных отношений, обладая устойчивыми самосознанием и мировоззрением, ориентируясь на нравственные, эстетические и иные ценности, личность проявляет себя в конечном счете через поступки. Только в них обнаруживается наличие или отсутствие основного критерия состоятельности личностного бытия - единства свободы и ответственности. Представления о совершенном человеке в связи с осуществлением осмысленной цели человеческой жизни, имеющей естественные пределы, можно найти в различных культурах. В своеобразной философской экспертизе нуждаются как светские, так и религиозные идеи о жизни и смерти человека.

Темы рефератов, докладов.

1. Делает ли разум человека человеком?

2. Начало человеческой истории. Проблема антропогенеза.

3. Самосознание и жизненный мир личности.

4. Жизненный путь и судьба.

5. «Homo ludens» и онтологический статус игры (Й. Хейзинг).

6. Космопланетарный феномен человека.

7. Смысл жизни и принципы ценностной ориентации человека в мире: индивидуализм, коллективизм, соборность.

Вопросы для самоконтроля.

6. Почему человек проблема для самого себя? Какое значение имеет проблема самоопределения человека?

7. Какие личностные качества формируются в сфере деятельности (общения)?

8. Является личность сверхценностью культуры?

9. Возможна ли целостная личность в условиях массовой культуры?

10. Как соотносится биологические и социальные детерминанты в человеке?

11. Человек, индивид, индивидуальность, личность – чем отличаются эти понятия друг от друга?

12. Почему свобода, несмотря на всю свою привлекательность, оказывается тем испытанием, которого человек иногда спешит избежать.

Найдите в справочной литературе нижеприведенные термины и запишите их в философский словарь: человек, индивид, личность, индивидуальность, антропология, антропосоциогенез, персонализм, справедливость, ответственность.

Смысл человеческого бытия

· Смысл жизни. Конечность индивидуального существования, проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества. Самоценность человеческой жизни. Религиозная, философская и научная концепции смысла жизни. Жизнь, смерть и бессмертие.

· Человек в системе социальных связей. Идентификация, проблема «Я». Отчуждение, проблема «Другого». Основные характеристики человеческого существования - неповторимость, способность к творчеству, свобода. Творчество и его разновидности. Понятие свободы и его эволюция.

Литература:

1. Анисимов С.Ф., Гурев Г.А. Проблема смысла жизни в религии и атеизме. – М., 1981.

2. Алексина Т.А., Донченко А.П. Нравственный смысл жизни в аспекте личностного времени. // Философские науки, 1985, №3.

3. Синеокая Ю.В. Проблема сверхчеловека у Соловьева и Ницше. // Вопросы философии, 2002, №2.

4. Геворкян А.Р. Ницше и метафизический пессимизм. // Вопросы философии, 2001, №8.

5. Эпштейн М. Поступок и происшествие. К теории судьбы. // Вопросы философии, 2000, №9.

6. Бибихин В. Слово о Розанове. // Знание-Сила, 1991, №11.

7. Введенский А. Условия допустимости веры в смысле жизни. // Смысл жизни. Антология. / Под ред. Н.Г.Гаврюшина. – М., 1994, –С.93-123.

Первоисточники:

1. Франк С. Смысл жизни. // Вопросы философии, 1990, №6.Трубецкой Е. Смысл жизни. Гл.1. // Смысл жизни. Антология. // Под ред. Н.Г.Гаврюшина. – М., 1994.

2. Несмелов В. Вопрос о смысле жизни в основе новозаветного откровения. // Смысл жизни. Антология. / Под ред. Н.Г.Гаврюшина. – М., 1994. –С. 65-93.

3. Розанов В. Об истинных целях человеческой жизни. // Смысл жизни. Антология. // Под ред. Н.Г.Гаврюшина. – М., 1994, –С. 42-65.

4. Толстой Л.Н. Путь к жизни. – М., 1993.

5. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М., 1990.

6. Лосский Н.О. Воспоминания. Жизнь и философский путь. // Вопросы философии, 1991, №№10, 11, 12.

7. Булгаков С.Н. Человекобог и человекозверь. // Избранные сочинения, – М., 1991, –Т.2.

8. Бердяев Н. Самопознание; или Смысл творчества (любое издание).

9. Соловьев В. Смысл любви. Идея сверхчеловека // В.Соловьев Соч. в 2 т. – М., 1988, Т.2 или любое другое издание.

10. Камю А. Миф о Сизифе. // В кн.: Бунтующий человек. – М., 1993. или любое другое издание

Рекомендации по изучению темы:

Смысл жизни - только человеческий феномен. Никто из живых существ, кроме человека, не задумывался над смыслом бытия, не поднимался выше своих физических возможностей. Проблема смысла жизни реальна лишь там, где ставится вопрос о целом, целостности жизни, о взаимосвязи ее начала и конца и потому - о том, что после жизни. Смысл жизни выступает в качестве самого глубокого или главного мотива нашего существования. Смысл жизни не есть чисто " знаниевое" образование. Его нельзя просто знать, а тем более доказать. Философия просто обнажает саму проблему смысла жизни и ту гамму возможностей ее решения, которая открывается перед человеком в том или ином жизненном контексте. Но даже в этой перспективе она говорит не столько о " что-смысле", сколько о " как-смысле" - как можно было бы поступать, вести себя, как выстраивать свою жизненную стратегию. Человек - субъект жизни, а значит и ее смысла. В смысле жизни концентрированно выражается сам человек, его природа. Человеческая природа, по общему признанию, бивалентна.

Потребность в уважении и самоуважении - еще одна базовая потребность человека. Человек нуждается в том, чтобы его ценили, - например, за мастерство, компетентность, ответственность и т. п., чтобы признавали его заслуги, его единственность и незаменимость. Но признания со стороны других еще недостаточно. Уважение и самоуважение - это также забота о своей репутации, о своем престиже.

Самореализация, самовыражение через творчество - базовая потребность человека.

Темы рефератов, докладов.

1. Смысл жизни. Проблема “подлинного” и “не подлинного бытия”.

2. Имеет ли право человек на собственную жизнь и собственную смерть?

3. Что такое духовные потребности человека?

4. Смерть как элемент жизненного мира и социокультурный феномен.

5. Проблема «сверхчеловека» в философии Ф. Ницше

6. Творческие способности человека: их пределы и условия.

7. Возможна ли целостная творческая личность в условиях массовой культуры?

Вопросы для самоконтроля.

1. Является ли диалог подлинным пространством самоидентификации индивида?

2. В каких познавательных процедурах раскрывается смысл личности?

3. Как вы понимаете афоризм Э. Мунье «Дорога к другому есть путь к себе»? Какова роль другого в самоидентификации?

4. Как понимают смысл человеческого существования экзистенциалисты?

5. Раскройте основные аспекты гедонистического смыла жизни.

Найдите в справочной литературе нижеприведенные термины и запишите их в философский словарь: отчуждение, свобода, творчество, смысл жизни, гедонизм, фатализм, альтруизм.

⇐ Предыдущая 1 2 3 4 5 678 Следующая ⇒