Эстетическая культура личности

⇐ ПредыдущаяСтр 25 из 56Следующая ⇒

Эстетическое воспитание – целенаправленный процесс формирования у подрастающего поколения потребности в высоких культурных и духовных ценностях и в их дальнейшем обогащении, развитие творческих способностей.

«Важнейшая задача эстетического воспитания – научить ребенка видеть в красоте окружающего мира духовное благородство, доброту, сердечность и на основе этого утверждать прекрасное в самом себе», – писал В. А. Сухомлинский.

Составными элементами эстетического воспитания как более широкого понятия являются понятия художественное образование и художественное воспитание. Художественное образование – процесс освоения школьниками совокупности знаний, умений, навыков, формирования мировоззренческих установок в области искусства и художественного, в том числе самодеятельного, творчества. Художественное воспитание – процесс формирования у детей способности чувствовать, понимать, оценивать, любить искусство и наслаждаться им; потребности в художественно-творческой деятельности и создании эстетических ценностей.

Вся система эстетического воспитания должна обеспечить целостное эстетическое развитие личности, что связано с решением следующих задач:

·обогатить личность художественно-эстетической культурой, пониманием произведений искусства;

·обучить начальным, общим навыкам самостоятельной деятельности в искусстве;

·развить с помощью занятий искусством природные силы и психические свойства личности: музыкальный слух, художественную зоркость, творческое воображение, оригинальное мышление;

·воспитывать эстетическое чувство;

·сформировать эстетическое сознание.

Эстетическое чувство – субъективное эмоциональное переживание, рожденное оценочным отношением к эстетическому предмету. Эстетическое чувство выражается в духовном наслаждении или отвращении, сопровождающем восприятие и оценку данного предмета в единстве его содержания и формы.

Эстетическое сознание – совокупность идей, теорий, взглядов, критериев художественных суждений, вкусов, благодаря которым человек получает возможность достоверно определять эстетическую ценность окружающих его предметов, явлений жизни, искусства.

К основным средствам эстетического воздействия на школьников относятся различные виды искусства, воспитание средствами окружающей действительности, красотой труда, природы, межличностных отношений.

В отличие от других форм общественного сознания искусство характеризуется конкретно-чувственной природой художественного мышления, которая является основой развития способности человека чувствовать красоту окружающих; его предметов, различать в поведении людей и в произведениях искусства прекрасное и безобразное. Искусство является наиболее концентрированной, идеальной формой эстетического отношения людей к действительности. Искусство раскрывает для человека мир реально существующей красоты, которая оказывает сильное эмоционально-нравственное воздействие.

Эстетика окружающей среды и быта, города или села, искусственно созданные сооружения – сады, парки, фонтаны, скульптуры и памятники – все это художественно организованная среда, которая оказывает, постоянно окружая ребенка, сильнейшее воздействие на формирование его эстетических вкусов и идеалов. Большое значение эстетике детской жизни придавал А. С. Макаренко: красота помещений, внешнего облика колонистов, красота отношений в коллективе всегда были ему помощниками в сложном процессе перевоспитания и исправления сложных судеб. Макаренко считал, что приучить к культуре поведения за столом можно быстрее с помощью чистых скатертей, чем многочисленных бесед на эту тему.

Получать физическое и духовное наслаждение от эстетически организованного труда – это значит проявлять в труде свои созидательные способности, реализовывая свой творческий потенциал. Мастерство в трудовом процессе – источник истинного эстетического наслаждения. В. А. Сухомлинский писал: «Труд, проникнутый эстетическими побуждениями и ощущениями, постепенно развивает и укрепляет чувство красоты трудовой деятельности, стремление не только к высокопроизводительной, но и к красивой работе».

Неисчерпаемые возможности эстетического воспитания заложены практически во всех учебных предметахучебного плана школы.

Во внеклассной и внешкольной работеэстетическое воспитание может осуществляться в самых разнообразных формах: литературных, фольклорных, музыкальных, изобразительных, танцевальных кружках, ансамблях, театральных студиях, кружках вышивания, макраме, керамики и т.п. Богатые возможности для эстетического развития и воспитания детей представляются в учреждениях дополнительного образования.

Физическая культура личности и здоровый образ жизни

Физическое воспитание – система совершенствования человека, направленная на физическое развитие, укрепление здоровья, обеспечение высокой работоспособности и выработку потребности в постоянном физическом самосовершенствовании.

Задачи физического воспитания:

· формирование жизненно важных двигательных умений и навыков, закаливание и др.;

· формирование ответственного отношения к своему здоровью, развитие потребности и эмоционально-ценностного отношения к укреплению своего здоровья;

· повышение физической и умственной работоспособности;

· формирование потребности в здоровом образе жизни;

· воспитание потребности в постоянном физическом самосовершенствовании, занятиях физической культурой и спортом;

· формирование системы знаний об анатомо-физиологических особенностях функционирования человеческого организма, психических свойствах и процессах, основах гигиены, мерах по обеспечению безопасности жизнедеятельности;

· развитие волевых и спортивно-физических качеств (силы, ловкости, быстроты, выносливости).

Систему физического воспитания в школе составляют уроки физкультуры и ОБЖ, факультативные занятия, внеклассная спортивно-массовая работа: кружки, секции, спортивные праздники и соревнования; физкультурно-оздоровительные мероприятия в режиме школьного дня: гимнастика до занятий, физкультминутки на уроках, игры и физкультурные упражнения на переменах и в режиме продленного дня, медицинско-оздоровительные процедуры. Совершенствовать свою физическую культуру и здоровье дети и подростки могут в системе дополнительного образования, в специальных оздоровительных центрах.

Безопасная жизнедеятельность и формирование здорового образа жизни – это, прежде всего, процесс формирования у детей осознания опасности наркотического, токсического, алкогольно-никотинового отравления организма и психики, развития нравственно-эстетического отвращения к пьянству, курению, наркотикам и противодействия им. В основе этого процесса должны лежать глубокие мировоззренческие, культурологические идеи о смысле человеческой жизни, идеалах, морали, религии.

Задачи воспитания безопасности жизнедеятельности и здорового образа жизни в нашей школе частично решаются с помощью курса «Основы безопасной жизнедеятельности». В охрану здоровья и жизни детей входит также обучение их поведению в экстремальных ситуациях в быту, в природе и т.п. Полноценное физическое развитие и знания о том, как уберечься от опасности или выйти из опасной ситуации, обеспечивать хорошее здоровье и его сохранение, служат основой продуктивной умственной деятельности человека, содержательного и увлекательного досуга и радости жизни.

Культура семейных отношений

Культура семейных отношений – совокупность знаний, представлений, ценностей и традиций устройства семьи и взаимоотношений в ней, понимание ее назначения и функций, определяющие умение выстроить гуманные и гармоничные семейные отношения.

Семья как один из основных социальных институтов обеспечивает взаимодействие личности и общества, интеграцию и определение приоритетности их интересов и потребностей. Но к семейной жизни нужно систематически и последовательно детей готовить, формируя у них основы семейно-бытовой культуры, которая опирается на систему нравственного воспитания и все компоненты, составляющие базовую культуру личности, включает в себя половое и гендерное: воспитание.

Половое воспитание – систематическое, сознательно планируемое и осуществляемое воздействие на формирование полового сознания и поведения детей; процесс адекватной половой ориентации и идентификации и овладения подрастающим поколением нравственной культурой в сфере взаимоотношений полов.

Задачи полового воспитания:

· правильная половая идентификация (отождествление);

· формирование нравственных межполовых взаимоотношений;

· подготовка подрастающего поколения к семейно-брачным отношениям, воспитание культуры чувств – привязанности, дружбы, любви, верности, долга, заботливости, ответственности, бескорыстия, сострадания и т. п.;

· формирование репродуктивной установки (на рождение и воспитание детей);

· половое просвещение, формирование научных понятий о биологических и социальных проблемах пола, особенностях развития и поведения мужчины и женщины.

Половое созревание – сложный процесс, в котором физиологические изменения не только воздействуют на психику, но и сами в известной мере контролируются сознанием, зависят от образа жизни ребенка. Возникающие у детей неосознанные сексуальные ощущения корректируются путем воспитания чувств, воли, нравственных привычек.

Сексуальное развитие человека – это постепенное развитие, начиная с раннего возраста и до степени, свойственной взрослому человеку, комплекса свойств и качеств, характеризующих половую принадлежность каждого человека. Важнейшая педагогическая задача, с учетом этапов и особенностей сексуального развития ребенка – предупредить гипертрофированный интерес к половому развитию, но не игнорировать его значимость.

Ребенка с раннего возраста надо сознательно программировать на определенную половую роль – мальчика-юноши-мужчины, девочки-девушки-женщины. Это делается в интересах общества и государства, чтобы происходила правильная половая идентификация – отождествление себя с соответствующим полом и формирование ролевого поведения, свойственного этому полу. Происходящие в мире маскулинизация женщин и феминизация мужчин – явление, имеющее негативные последствия в масштабах всего народонаселения Земли.

М. Козакевич описывает три модели полового воспитания.

Рестриктивная (репрессивная). Объем информации: чем меньше, тем лучше. Содержание информации: нельзя делать то-то и то-то, потому, что... и это единственно хороший путь. Общий тон: нет.

Пермиссивная (либеральная). Объем информации: вся информация. Содержание информации: могут быть следующие пути... Все пути хороши. Общий тон: да.

«Золотой середины» (демократическая). Объем информации: необходимая информация. Содержание информации: делай так, а не иначе, ибо... Есть много путей – выбирай лучший. Общий тон: да, но...

В. Е. Коган перечисляет следующие требованияк организации полового воспитания и просвещения:

· использование научных знаний, реальных ситуаций и явлений в качестве примеров;

· соотнесение целей и задач полового воспитания с возрастными и индивидуальными особенностями воспитуемых;

· направленность против нежелательных проявлений;

· выработка индивидуальных нравственных приемлемых ориентации и мотивов;

· адресность полового воспитания (по возрасту, полу, социальному и культурному уровню и т. п.);

· последовательность, непрерывность, преемственность процесса полового воспитания;

· доверие к переживаниям и проблемам воспитанников;

· деловое и серьезное отношение к обсуждению проблем пола и секса;

·контроль и поддержка.

В целях полового воспитания целесообразно организовывать совместные коллективные формы работы, совместный отдых и труд мальчиков и девочек с ненавязчивым, но целенаправленным формированием межполовых взаимоотношений, установлением границ возможных отношений, накоплением опыта неполовой любви. Большое значение имеет передача детям и подросткам и усвоение ими на каждом возрастном этапе необходимой информации в области сексуально-полового просвещения.

Определенный процент детей в настоящее время начинает половую жизнь в 12–13 лет, не зная самых элементарных вещей о предохранении от беременности, заражении инфекционными заболеваниями, тяжелых последствиях ранней половой жизни для дальнейшей взрослой жизни, создания семьи, рождения детей.

В современной ситуации половой распущенности, снижения общественного влияния нравственных норм, регулировавших раньше взаимоотношения между полами, бесконтрольности и чрезмерной раскрепощенности средств массовой информации в вопросах половых взаимоотношений (особенно телевидения) роль школы и семьи в вопросах сексуально-полового воспитания и просвещения значительно возросла.

Гендерная культура

В работах по вопросам полового воспитания и формирования сексуальных отношений все чаще стали встречаться термины гендерные отношения, гендерные установки. В общелексическом значении это отношения принадлежности к группе, классу, категории. Но все чаще это понятие связывается с половыми отношениями, половой принадлежностью.

Гендер – социальное конструирование различий между мужчинами и женщинами. Гендер создается обществом как социальные модели женственности и мужественности, которые определяют положение и роли мужчин и женщин в обществе и его институтах на основе гендерной идеологии и гендерной дифференциации.

Проблемы гендерного воспитания вызваны наличием стойких, традиционных гендерных стереотипов – устойчивых для данного общества в данный исторический период представлений о различиях между мужчинами и женщинами. Гендерные стереотипы усваиваются, начиная с раннего детства в процессе социализации (усвоения господствующих в данной культуре представлений о правильном поведении, распределении возможностей, способностей и обязанностей и т. д.). Выделяют несколько групп стереотипов: маскулинности – фемининности, распределения семейных и профессиональных ролей между мужчинами и женщинами, гендерные стереотипы, связанные с содержанием труда.

Одной из важнейших проблем тендерного воспитания является формирование гендерной идентичности принятия человеком определений мужественности и женственности, существующих в рамках своей культуры.

В социологии тендерная идентичность трактуется как осознание себя связанным с культурными определениями мужественности и женственности. В психологии она рассматривается в качестве аспекта сознания, описывающего переживание человеком себя как представителя определенного пола, как осознание своей принадлежности к полу в социальном контексте. Гендерная идентичность представляет собой осознание собственной половой принадлежности, а также сексуальную ориентацию, сексуальные сценарии, гендерные стереотипы.

Гендерная педагогика – совокупность подходов в системе воспитания и обучения, направленных на то, чтобы помочь детям чувствовать себя в педагогическом и межличностном взаимодействии комфортно и уметь справляться с проблемами социализации, важной составной частью которых является самоидентификация ребенка как мальчика или девочки. Педагогический гендерный подход помогает отойти от точки зрения предопределенности мужских и женских социальных ролей, статусов, жесткой фиксированности гендерных моделей поведения, снизить негативное влияние гендерной асимметрии и гендерных стереотипов на подрастающее поколение.

Все компоненты базовой культуры личности взаимосвязаны и взаимообусловлены, поэтому в реальном учебно-воспитательном процессе сложно в изолированном виде выделить процесс формирования любого из них, но воспитателю необходимо знать их совокупность, специфические задачи и особенности[64].

ПО МАТЕРИАЛАМ КНИГИ:

СМИРНОВ В. И.

ОБЩАЯ ПЕДАГОГИКА [65].

СОДЕРЖАНИЕ ВОСПИТАНИЯ

Основные задачи воспитания и пути их осуществления мы рассмотрим в схематическом плане.

УМСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ

⇐ Предыдущая 20 21 22 23 242526 27 28 29 Следующая ⇒