ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ И СМЫСЛ.

Тема 1. Предмет философии, ее место и роль в культуре.

Источники философии, ее место в культуре и роль в жизни человека. Разнообразие определений основного вопроса философии, ее предмета: отношение духа и материи (Энгельс), “стоит ли жизнь того, чтобы быть прожитой” (Камю), “что я могу знать, что я должен делать и на что я могу надеяться? ” (Кант) и т.д. Философия как особый вид духовной деятельности. Философия и личный духовный опыт: “Никто не может быть мудрым, не имея своей собственной мудрости” (М.Монтень). Философия (в пер. с греч.) - любовь к мудрости. Философские, религиозные и научные картины мира, их взаимосвязь (от единства до противостояния). Сциентизм и антисциентизм в философии. Единство веры, знания и любомудрия как следствие целостности духовного опыта и гармоничности культуры. Структура философского знания и ее динамика. Изменение предмета философии: от бытия к сознанию.

& Литература:

1. Бердяев Н.А. Смысл творчества// Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. - М.: Правда, 1989. - Гл. 1. Философия как творческий акт. - С.262-292.

2. Бердяев Н.А. Философия свободы. - Гл. 1. Философия и религия// Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. - М.: Правда, 1989. С.14-67.

3. Булгаков С.Н. Свет Невечерний. - М.: Республика, 1994. - Введение; п.6: Природа мифа; п.7: Религия и философия. - С.57-87.

4. Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X - XVIII веков: Учебное пособие. - М., 1990. - Гл. 1 - 2.

5. Ильин И.А. Религиозный смысл философии// Ильин И.А. Сочинения в 2-х т.т. Т. 2. - М., 1994.

6. Книга притчей Соломоновых. - Гл. 1: 2-7, Гл. 2, Гл. 3, Гл. 4, Гл. 8, Гл. 11: 1-4, Гл. 13: 1, Гл. 14: 1-35, Гл. 15, Гл. 16, Гл. 20: 22, Гл. 24: 17-18, Гл. 25: 21-22 // Библия. Книги Ветхого завета.

7. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. - М.: Политиздат, 1991.

8. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. - Введение. - М.: Политиздат, 1991. С.3-16.

9. Половинкин С.М. Всё // Вопросы философии. - 2002. - № 4.

10.Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. М., 1997.

11.Осипов А.И. Религия, философия и наука на пороге третьего тысячелетия// Журнал Московской патриархии. - 1999. - № 1.

12.Соловьев В.С. Кризис западной философии (против позитивистов)// Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. - Т.2. - М., 1990. С. 3-139.

13.Философия: Учебник для высших учебных заведений. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.

14.Философско-религиозные основы науки. - М., 1997.

15.Хайдеггер М. Отрешенность// Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. - М.: Высшая школа, 1991. С. 102-112.

16.Юркевич П.Д. Из науки о человеческом духе// Юркевич П.Д. Философские произведения. - М., 1990.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФИЛОСОФИИ

НА ДРЕВНЕМ ВОСТОКЕ.

Тема 2. Философия Древнего Востока.

Рождение философии на Древнем Востоке: ведическое учение как древнейший источник мудрости и его интерпретация в Упанишадах. Шесть классических систем индуизма (веданта, санкхья, йога, ньяя, вайшешика, миманса): происхождение мира из единого, единство атмана (индивидуальной души) и брахмана (безличного сущего), искупление, идея круговорота жизни, кармы и реинкарнации (перевоплощения). Поиск пути искупления из пут кармы и цепи перерождений как цель познания и самосовершенствования.

Неортодоксальные учения индийской философии: джайнизм, буддизм, материалистическое учение чарвака. Учения Сакиа-Муни (Будды) об “освобождении” и четырех благородных истинах: освобождение от страдания через освобождение от жажды.

Философия даосизма: познание высшей гармонии как воли неба (“дао”), учение о бытии, небытии, этика “недеяния” и критика чувственного познания как познания частностей, “заводящего в бездорожье”.

Философская система конфуцианства - мудрость “государственного мужа”. Учение Конфуция о судьбе, человеколюбии и этико-ритуальной благопристойности.

& Литература:

1. Антология мировой философии: В 4 т. - Т.1: Философия древности и средневековья. - М.: Мысль, 1969. - Ч.1. - С.69-93, 181-196.

2. Гусейнов А.А. Великие моралисты. - М.: Республика, 1995, с.с.22-64.

3. Древнеиндийская философия. Начальный период: Пер. с санскрита. - М.: Мысль, 1963.

4. Древнекитайская философия: Собрание текстов: В 2 т. - Т.1. - М.: Мысль, 1972.

5. История философии: Запад-Россия-Восток. - Кн.1: Философия древности и средневековья. - М.: Греко-латинский кабинет, 1995. С.378-445.

6. Карягин К.М. Конфуций: Его жизнь и философская деятельность // Cакиа-Муни (Будда): Его жизнь и философская деятельность; Конфуций...; Савонарола...; Торквемада...; Игнатий Лойола...- Спб.: ЛИО Редактор, 1993. С.73-131.

7. Карягин К.М. Сакиа-Муни (Будда): Его жизнь и философская деятельность // Cакиа-Муни (Будда): Его жизнь и философская деятельность; Конфуций...; Савонарола...; Торквемада...; Игнатий Лойола...- Спб.: ЛИО Редактор, 1993. С.36-48.

8. Радхакришнан С. Индийская философия: Пер. с англ.: В 2 т. - М., 1957.

9. Философия: Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной. - М.: Русское слово, 1997.

10.Чаттерджи С., Датта Д. Древняя индийская философия: Пер. с англ. - М., 1954.

11.Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. - М., 1988.

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Тема 3. ДОСОКРАТИКИ.

Рождение античной философии в VII-VI вв. до н.э. Периодизация: (1) досократики (до V-IV вв. до н.э.), (2) классический период (V-IV вв. до н.э.), (3) эллинистический (конец IV - II в.в. до н.э.) и римский (I в. до н.э. - V-VI вв. н.э.) периоды. Досократовская философия: проблема первоосновы и сущности мира.

Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) о проблеме первоначала: вода, воздух или апейрон?

Мистицизм и интуитивизм Гераклита Эфесского: поиск истины не в чувственной достоверности (“ослы солому предпочли бы золоту”), а в Божественном Логосе -“Многознание уму не научает...”. Мудрец и толпа: мистическая интуиция как дар для бодрствующих.

Учение Пифагора и пифагорейцев о бытии: числовая структура космоса, противоположности, гармония и проблема переселения душ (“ныне мы мертвы, а тело - наша могила”).

Элейская школа: пантеизм Ксенофана, рождение идеи бытия в учении Парменида, апории Зенона.

Эмпедокл и Анаксагор. Детерминизм и атомистический материализм Демокрита.

& Литература:

1. Антология мировой философии: В 4 т. - Т.1. - М.: Мысль, 1969. С.267-314.

2. Асмус В.Ф. Античная философия. - М., 1976.

3. Богомолов А.С. Античная философия. - М., 1976.

4. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. - М., 1979.

5. История философии: Запад-Россия-Восток. - Кн. 1: Философия древности и средневековия. - М.: Греко-латинский кабинет, 1995. С.378-445.

6. Кессиди Ф.Х. Гераклит. - М., 1982.

7. Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. - М., 1989.

8. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. - М.: Политиздат, 1991. С.17-167.

9. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. - Ч.1: Античность. - Спб.: ТОО ТАК “Петрополис”, 1994. С.19-52.

10.Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М., 1999.

11.Философия: Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной. - М.: Русское слово, 1997.

12.Философия: Учебник для высших учебных заведений. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.

13.Фрагменты ранних греческих философов. - Ч.1: От теокосмогоний до возникновения атомистики. - М.: Наука, 1989.

Тема 4. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

КЛАССИЧЕСКОГО ПЕРИОДА

Перенос акцента философских размышлений на проблему человека. Софисты: “Человек есть мера всех вещей...” Сократ: истина и моральность едины, “познай самого себя”. Майевтика и сократовская ирония.

“Мир идей” Платона как подлинное бытие, “мир вещей” как кажущееся бытие и материя как небытие. Теория познания Платона: бессмертие души, анамнезис (знание-припоминание) и метемпсихоз (переселение душ), приоритет разумного познания над чувственным знанием, или “знанием по мнению”. Миф о пещере: проблема познания истинного бытия и человеческая трагедия мудреца. Иерархия душ в соответствии со степенью познания блага и добродетели. Платоновская эротика как алогичный путь к абсолюту.

Учение Аристотеля о форме и материи: материя как потенциальное бытие, из которого божественная форма образует реальное бытие. Виды причин: материальные, формальные, активные и целевые. Критика Аристотелем платоновской теории идей. Аристотелевская “первая философия” как собственно философия (или теология), изучающая “то, что существует отдельно и неподвижно”. “Усматривание” универсалий, знание которых не врождено. Непосредственное познание: вывод и интуиция. Господство души и подчиненность тела в философии Аристотеля.

& Литература:

1. Антология мировой философии: В 4 т. - Т.1. - М.: Мысль, 1969. С.315-474.

2. Аристотель. Метафизика//Аристотель. Сочинения. - Т.1. - М., 1975.

3. Асмус В.Ф. Античная философия. - М., 1976.

4. Богомолов А.С. Античная философия. - М., 1976.

5. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. - М., 1979.

6. История философии: Запад-Россия-Восток. - Кн. 1: Философия древности и средневековия. - М.: Греко-латинский кабинет, 1995.

7. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. - М.: Политиздат, 1991. С.178-250.

8. Платон. Федон. - Пир. - Теэтет. - Федр // Платон. Собр.соч.: В 4 т. - Т.2. - М.: Мысль, 1993. С.7-345.

9. Платон. Тимей // Платон. Собр.соч.: в 4 т. - Т.3. - М.: Мысль, 1993. С.421-500.

10.Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. - Ч. 1: Античность. - Спб.: ТОО ТАК “Петрополис”, 1994. С.53-170.

11.Соловьев В.С. Жизненная драма Платона // Соловьев В.С. Сочинения: В 2 т. - 2-е изд. - Т.2. - М.: Мысль, 1990. С.582-625.

12.Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М., 1999.

13.Философия: Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной. - М.: Русское слово, 1997.

14.Философия: Учебник для высших учебных заведений. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.

$Темы докладов:

· Философский и человеческий подвиг Сократа.

Литература:

1. Гусейнов А.А. Великие моралисты. - М.: Республика, 1995. С.158-177.

2. Кессиди Ф.Х. Сократ. - М., 1988.

3. Соловьев В.С. Жизненная драма Платона // Соловьев В.С. Сочинения: В 2 т. - 2-е изд. - Т.2. - М.: Мысль, 1990. С.582-625.

⇐ Предыдущая 123 4 5 Следующая ⇒