ТЕМА 4. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ

И ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ (XYII - XYIII в.)

 

Прежде чем характеризовать тот или иной этап в развитии философской мысли, Вы должны назвать те объективные условия, в которых она формировалась. Новое время связывают с началом буржуазных революций и периодом становления буржуазных отношений в европейских странах - ХУ1-ХУП вв., что обусловило развитие науки и появление новой философской ориентации на науку. Главной задачей философии становятся проблемы обосно­вания способов достижения знания - проблемы методологии познания. Изучая философию Нового времени, следует вспомнить те великие научные достижения, которые позволили превратить науку в движущую силу прогресса. К ним относятся сформули­рованные Ньютоном три закона движения, закон всемирного тяготения, теория исчисления бесконечно малых величин и теория цветового состава естественного цвета. Торричелли установил факт давления воздуха, изобрел ртутный барометр, Р.Бойль разработал понятие химического элемента, У.Гилберт исследовал свойства и применения магнита, В.Гарвей открыл кровообра­щение. Вклад в развитие математики, механики и физики внесли Р.Декарт, Г.Лейбниц и др. Развитие науки Нового времени привело к переориентации философии. Вам предстоит позна­комиться с такими выдающимися мыслите­лями как Ф.Бэкон, Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.Лейбниц. Их раз­мышления о методах познания, учение о субстанции, надолго определило будущее философии.

На смену философии Нового времени приходит эпоха Просвещения. Надо вспомнить, что Просвещением называют идейное движение в европейских странах ХУШ в., представители которого полагали, что недостатки общественного мироустройства происходят от невежества людей и что путем просвещения воз­можно переустроить общественный порядок на разумных началах. Смысл просвещения в том, что оно должно приблизить такой государственный строй, который в корне изменит к лучшему жизнь человека. Просвещение - течение в области культурной и духовной жизни, ставящее своей целью заменить воззрения, основывающиеся на религиозном или политическом авторитете, такими, которые вытекают из требований человеческого разума. В теме философия эпохи Просвещения Вы определитесь с ха­рактерными чертами и особенностями философии Просвещения: рационализм как общая вера в разум; антиклерикализм – на­правленность против засилья церкви (но не религии) в духовной жизни общества; антиобскурантизм - борьба с мракобесием, с враждебными науке и образованию силами. Знакомясь с про­светителями, Вы узнаете имена Вольтера, Ж.Ж.Руссо, Д.Дидро, Ш.Л. Монтескье и др.

Изучив содержание данной темы, студент должен:

Знать:

-социально- исторические предпосылки, обусловившие содержание философии Нового времени и эпохи Просвещения;

- проявление органической связи философии ХVП в. С решением естественнонаучных и социальных проблем;

- суть эмпирического метода Ф.Бэкона и рационального метода Р.Декарта;

-учение о субстанции Б.Спинозы и монадологии Г.Лейбница;

-учение о государстве Т.Гоббса и Дж. Локка;

-широкое распространение научной и других форм познавательной деятельности в Европе в ХVШ столетия;

-роль французских энциклопедистов в распространении в Европе просветительских идей.

Уметь

- давать правильную оценку научным достоинствам указанных выше концепций Нового времени и их роли в решении социальных проблем;

-использовать методологическое содержание этих концепций в современных научных исследованиях;

- правильно истолковывать влияние социально-экономических и естественнонаучных предпосылок на развитие философии Просвещения;

Владеть

- наиболее полным знанием мировоззренческого и методологического содержания учений философов Нового времени;

-пониманием влияния философских учений Нового времени на последующее развитие философской мысли;

- умением применять прогрессивные идеи французской и немецкой философии эпохи Просвещения, саму теорию прогресса в толковании проблем общественного развития

 

Вопросы для рассмотрения на семинарском занятии:

1. Влияние научной революции ХУП в. на рассмотрение основных философских проблем. Философия Ф.Бэкона, Т.Гоббса и Р.Декарта.

2. Философские взгляды Б.Спинозы, Г.Лейбница, Д.Беркли, Д.Локка, Д.Юма.

3. Условие формирования философии ХУШ века. Вольтер, Ш.Л.Монтескье, Ж.О. Ламетри, Ж.Ж.Руссо.

4. Человек, общество и природа в философии П.А.Гольбах., К.А.Гельвеция, Д.Дидро.

5. Немецкое Просвещение в лице И.В.Гете, Х. Вольфа, И.Г.Гердера, Г.Э. Лессинга.

Основные понятия: атрибут, деизм, пантеизм, эмпиризм, монады, рационализм, дуализм, сенсуализм, индукция, дедукция, субстанция, монизм, модусы, естественное право, равенство, свобода, гражданское общество.

 

Темы докладов

1. Научная революция ХУП века и ее воздействие на философию.

2. Учения Ф.Бэкона и Р.Декарта: общее и особенное.

3. Философские идеалы эпохи Просвещения.

4. Свобода и необходимость в философии Просвещения.

 

Контрольные вопросы и контрольные задания

 

1. Можно ли получить математические понятия точки, прямой непосредственно из наблюдений реальных предметов?

2. Как Вы оцениваете мысли Ж..Ж.. Руссо о противоречии цивилизации и преимуществах " естественной" жизни людей?

3. Почему считается, что идеи Ж..Ж. Руссо, Вольтера, Ш. Монтескье легли в основу идеологии Великой Французской революции?

4. Каким образом Р.Декарт доказывал первичность разума по отношению к бытию и познанию?

5. В чем сходство и кардинальное различие двух концепций научного метода Бэкона и Декарта?

6. В чем суть антитезы эмпиризма и рационализма?

7. Каковы общественно - политические идеалы Просвещения?

8. В чем суть идей гражданского общества и общественного договора?

9. Обдумайте и сравните высказывания двух философов: Цицерона " Vivere est cogito" (Жить, значить мыслить" ) и Р.Декарта " Cogito ergo sum" (Мыслю, следовательно, существую" ).

10. Как решал проблему взаимоотношения двух субстанций Р.Декарт? Как называется его подход в философии?

11. Что как-то прямо или косвенно подтверждает дуализм Р.Декарта и что противоречит ему?

12. Как отнеслись к дуализму Р. Декарта другие философы?

13. Но как возможен монизм, если все разделяют точку зрения о различии явлений сознания и материальных вещей? Какие тут могут быть варианты ответа?

14. Укажите основные философские направления Нового времени:

а) диалектический матери-ализм	б) диалектический идеализм
в) эмпиризм	г) гилозоизм
д) пантеизм	е) рационализм
ж) метафизический матери-ализм	з) механицизм
и) объективный идеализм	к) дуализм

 

15. Рационализм - это понятие, означающее в философии:

1) область математики;	2) научное знание вообще;
3) теоретическое познание, основанное на разуме;	4) опытное знание.

16. Представителем эмпиризма в философии Нового времени был:

1) Бэкон;	2) Декарт;
3) Спиноза;	4) Лейбниц.

17. Учение Декарта о субстанции называется:

1) дуализм;	2) монизм;
3) плюрализм;	4) универсальная математика.

18. Для философии эпохи Просвещения характерно:

1) метафизичность;	2) теоцентризм;
3) рационализм;	4) креационизм.

19. Теорию естественного права разработал:

1) Гельвеций;	2) Ламетри;
3) Гердер;	4) Локк.

20. Индукция - это понятие означающее в философии:

1) область математики;	2) научное знание вообще;
3) теоретическое познание, основанное на разуме;	4) опытное знание.

21. Кто из философов, выразив мировоззренческую установку философии Нового времени, утверждал: " Я мыслю, сле­довательно, я существую"?

а) Декарт	б) Бэкон
в) Гегель	г) Аристотель

22. Западноевропейская философия Нового времени, отказы­вается от идеи абсолютного бытия и взамен утверждается точка зрения, согласно которой,

а) непосредственно нам дано только содержание нашего со­знания, мышления	б) человек может познать только " вещи в себе"
в) человека может познать только материальный мир	г) человек познаёт только кос­мос

23. Как, по Вашему мнению, имело ли какие-либо миро­воззренческие последствия утверждение Декарта cogito ergo sum (" мыслю, следовательно, существую)?

а) да, согласно этой концеп­ции, человек- начало и причи­на всего, что случается с ним и миром	б) нет, это не более чем фи­лософское высказывание, ма­лопонятное, непосвященному в философию, человеку
в) скорее да, чем нет, так как философия способна выразить дух эпохи	г) скорее нет, чем да, так как сколько людей, столько и мнений.

24. Изменяя античную идею объективного бытия, Новое время решило её таким образом, что

а) бытие стало субъективным	б) бытие стало Абсолютом
в) бытие стало Разумом	г) бытие стало непознаваемым

25. Определите роль философии Нового времени в развитии Европейской науки?

26. Раскройте смысл теории " общественного договора" со­циально-философских мыслителей эпохи Нового времени.

27. По мнению большинства историков философии, Ф. Бэкон являлся родоначальником европейского:

а) идеализма и стоицизма";	б) объективизма и скептицизма;
в) материализма и эмпиризма;	г) позитивизма и прагматизма.

28. По Ф.Бэкону, эмпирия - это:

а) опыт, опирающийся на экс­перимент;	б) изолированное чувственное восприятие;
в) форма, присущая самой ве­щи;	г) мыслительный образ вещи, отраженный в сознании.

29. Основной метод познания у Ф. Бэкона - это:

а) анализ;	б) синтез;
в) дедукция;	г) индукция.

30. Исходя из учения Ф. Бэкона об " идолах", очевидность дви­жения Солнца по небосводу вокруг Земли является идолом:

а) пещеры;	б) рынка;
в) рода;	г) театра.

31. Прежде, чем заявить: " Я мыслю, следовательно, сущест­вую", Декарт утверждал:

а) " верую, потому что неле­по";	б) " во всем должно сомне­ваться";
в) " познай самого себя";	г) " знание - сила".

32. Главным источником человеческих заблуждений, по мнению Декарта, является:

а) двойственность, дуалистич­ность мира;	б) невежество;
в) недостаточный уровень разви­тия научного знания.

33. Основным методом получения истинных знаний Декарт считал:

а) созерцательный анализ;	б) эмпирическую индукцию;
в) рациональную дедукцию;	г) спекулятивный синтез.

34. Каковы характерные особенности культуры французского Просвещения?

а) безграничное возвышение разума, науки и образования;	б) скептицизм, неверие в спо­собность человека познать объективную истину;
в) крайне резкая критика религии;	г) христианская апологетика.

35. Кто из французских философов отождествлял человека с машиной?

а) Вольтер;	б) Ламетри;
в) Руссо;	г) Гольбах.

36. Кому из французских философов принадлежит данное вы­сказывание: " Вселенная - это колоссальное соединение все­го существующего, повсюду являет нам лишь материю и движение":

а) Гольбаху;	б) Дидро;
в) Гельвецию;	г) Руссо.

37. Можно ли утверждать, что философия французского Про­свещения подготовила французскую буржуазную революцию 1789-1794 годов?

а) да, это так;	б) это не совсем точное ут­верждение;
в) нет.

38. В философии Джорджа Беркли " быть" означает:

а) существовать независимо от нашего сознания;	б) определяться совокуп­ностью свойств в пределах субстанции;
в) быть воспринимаемым ощ­ущениями;	г) существовать в человечес­ком представлении.

39. Беркли считал фикциями нашего ума такие понятия как:

а) " Бог";	б) " материя";
в) " сознание";	г) " субстанция".

Библиографический список

Основной

1.Философия. / под ред. В.П. Лавриненко. М., М.: Юрайт, 2014 г.

2.Философия, Учебник для вузов./ под. ред. Лавриненко В.П. М.: 2007 г.

3. Историко-философское введение (от Конфуция до Бодрийара) / под ред. Л.Я. Курочкиной. Воронеж, 2008.

4. Спиркин А.Г. Философия: учебник для технических вузов / А.Г. Спиркин. М., 2005.

5. Антология мировой философии. Т. 1-4. М., Мысль, 1969-1972.

6. История философии. Запад - Россия - Восток. Кн. 1-4 М., 1995-1999.

7. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (ХУП - ХУШ вв.) / П.П. Гайденко. М., 1985.

Дополнительный

1. Кузнецов В.Н. Западноевропейская философия ХУШ в. / В.Н. Кузнецов, Б.В. Мееровский, А.Ф. Грязнов. М., 1986.

2. Лазарев А.В. Становление философского сознания Нового времени / А.В. Лазарев. М., 1987.

3. Мотрошилова Н.В. Познание и общество. Из истории философии ХУП - ХУШ вв. / Н.В. Мотрошилова. М., 1969.

4. Нарский И.С. Западноевропейская философия ХУШ в. / И.С. Нарский. М., 1973.

5. Шашкевич П.Ф. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени / П.Ф. Шашкевич. М., 1976.

 

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. I. Если глагол в главном предложении имеет форму настоящего или будущего времени, то в придаточном предложении может употребляться любое время, которое требуется по смыслу.
2. I. По времени сохранения материала
3. I. ПОЧЕМУ СИСТЕМА МАКАРЕНКО НЕ РЕАЛИЗУЕТСЯ
4. I. Теоретические основы использования палочек Кюизенера как средство математического развития дошкольников.
5. I. Философия и мировоззрение.
6. II. Система обязательств позднейшего права
7. II. Соотношение — вначале самопроизвольное, затем систематическое — между положительным мышлением и всеобщим здравым смыслом
8. II.2.6. Методы математической статистики
9. IV. Тематика и перечень курсовых работ и рефератов.
10. MS Word. Работа с математическими формулами
11. Participle I (Причастие настоящего времени)
12. Past Simple переводится глаголами несовершенного вида, прошедшего времени (что делал?).