Глава 36. Принципы мотивации

⇐ ПредыдущаяСтр 23 из 24Следующая ⇒

Для достижения успеха необходима цель. - Успех предполагает наличие определенной цели. Каждый, кто хочет добиться настоящего успеха в жизни, должен всегда видеть перед собою цель, достойную его усилий. Сегодня перед молодежью стоит важная цель (Воспитание, с. 262 [1903]).

Пусть каждый стремится к той высоте, которую только можно достичь. - Предназначенное нам в жизни положение определяется нашими способностями. Не все достигают одного уровня развития или одинаково эффективно выполняют одну и ту же работу. Бог не ожидает, чтобы иссоп достигал размеров кедра или олива – высоты величавой пальмы. Пусть каждый стремится к той высоте, которую только можно достичь при единстве человеческой и Божественной силы (Воспитание, с. 267 [1903]).

Учащиеся должны иметь настоящую цель. – Направляйте учащихся использовать таланты, данные им Богом, для самой высокой и святой цели, чтобы они могли совершать величайшее добро в этом мире. Учащимся нужно узнать, что значит иметь настоящую цель в жизни, и получить возвышенное понимание того, что означает истинное образование (Специальные свидетельства, серия В, № 11, с. 16, 14 ноября 1905).

Христос воодушевляет на возвышенные цели. – Он воодушевит нас на самые высокие стремления, сохранит наше самое драгоценное сокровище (Наглядные уроки Христа, с. 374, 1900).

Человек иногда не способен видеть свой потенциал. - Многие не добились того, чего могли бы достичь, потому что не использовали свои способности и не полагались на Божественную силу, что могли бы сделать. А другие уклонились с пути, на котором они могли бы добиться самого настоящего успеха. Стремясь к большей почести или к более приятным задачам, такие брались за то, с чем не могли справиться.

Многие люди, применяя свои дарования не по призванию, стремятся овладеть определенной профессией. Тот, кто мог бы стать хорошим фермером, ремесленником или медицинской сестрой, занимает не отвечающий его качествам пост служителя, адвоката или врача. Но есть и такие, которые могли бы занимать ответственные посты по призванию, но из-за недостатка энергии, энтузиазма или настойчивости удовлетворяются менее ответственным положением (Воспитание, с. 267 [1903]).

Великие возможности в жизни. - А что касается жизненных возможностей, - кто может решить, что велико, а что мало? Многие труженики, занимающие скромное положение, своей жизнью несли благословение миру и достигали таких результатов, которым могли позавидовать цари (Воспитание, с. 266 [1903]).

«Достигать лучшего» – закон настоящей жизни. – «Достигать лучшего – это девиз образования, закон настоящей жизни. Взамен того, от чего Христос просит нас отказаться, Он предлагает нам неизмеримо лучшее.

Часто молодые люди стремятся к вещам, занятиям и удовольствиям, которые вроде бы безобидны, но являются недостойными высшей цели. Они отводят жизнь от ее самой благородной цели. Деспотические меры или открытое обвинение не исправят их, - они не откажутся от того, что им дорого. Заинтересуйте их духовными ценностями, которые важнее, чем демонстрация внешности, честолюбие или потворство своим желаниям. Покажите им истинную красоту с более возвышенными принципами и более благородной жизнью. Направляйте их взор на Того, Кто «весь любезность».

Сосредоточив свой взор на Нем, они обнаружат, что лишь в Нем – смысл жизни, и тогда их энтузиазм, благородное посвящение, юношеское рвение найдет свою истинную цель. Долг станет удовольствием, а жертва – желанием. Прославлять Христа, становиться подобным Ему, трудиться для Него – вот высшая цель и величайшая радость жизни (Воспитание, с. 296, 297 [1903]).

Создавайте высочайшие стимулы для достижения успеха. – Те, кто готовится стать медсестрами или врачами, должны ежедневно получать наставления, которые разовьют высочайшие стимулы для достижения успеха. Они должны посещать наши колледжи и специальные училища, а учителя в этих учебных заведениях должны сознавать ответственность трудиться и молиться с учащимися. В этих школах учащимся следует обучиться на настоящих медиков – миссионеров, работа которых тесно связана с евангельским служением (Специальные свидетельства, серия В, № 11, с. 12, 14 ноября 1905).

Бессмысленность эгоистичной жизни безумного богача. - Цели этого человека были не выше стремлений, присущих животным. Он жил так, будто не существует ни Бога, ни небес, ни будущей жизни; как если бы все, чем он владел, было только его собственностью, и он не должен ничего ни Богу, ни людям. О таком богаче псалмопевец написал: «Сказал безумец в сердце своем: ‘нет Бога’» (Наглядные уроки Христа, с. 257, 258 [1900]).

Бесцельная жизнь – это жалкое существование. - Бесцельная жизнь – это жалкое существование. Разум должен сосредоточиваться на темах, относящихся к нашим вечным интересам. Это будет способствовать здоровью тела и души (Ревью энд Геральд, 29 июля 1884; Советы относительно здоровья, с. 51).

Грибок укореняется на бесцельности. - Одной из главных причин умственной недостаточности и нравственной слабости является неумение сосредоточиться на достойных целях. Мы гордимся широким потоком распространяемой литературы, но увеличение книг, даже безвредных сами по себе, может явиться в действительности злом….

Большая часть периодики и книг, которые наводнили землю, как когда-то лягушки Египет, - не просто банальная, бесполезная и расслабляющая литература, но пошлая и безнравственная. Такие книги не только отравляют и разрушают ум, но растлевают и губят душу.

Если сердце и ум человека ленивы и праздны, они становятся легкой добычей зла. Именно на больных, ослабленных организмах укореняется грибок. Ленивый ум – это мастерская сатаны. Пусть же помыслы будут направлены к высоким и святым идеалам, пусть в вашей жизни будет благородная, интересная цель, и тогда для греха не будет точки опоры (Воспитание, с. 189, 190 [1903]).

Бесцельность – это предрасполагающая причина невоздержания. - Чтобы знать истоки невоздержания, необходимо рассмотреть и другие причины, кроме употребления алкоголя и табака, способствующие его развитию. Предрасполагающими причинами могут быть праздность, отсутствие благородных устремлений или плохое окружение (Воспитание, с. 202, 203 [1903]).

Немногие пороков более страшны. - Немногие пороков более страшны, чем праздность и бесцельность. Но все же тенденции многих видов атлетического спорта не могут не беспокоить всех, кто глубоко заинтересован в благополучии молодежи…. Они стимулируют любовь к удовольствиям и острым ощущениям, воспитывая таким образом неприязнь к полезному труду, стремление избежать повседневных обязанностей и ответственности. Под их влиянием разрушается вкус к трезвой жизни со свойственными ей безмятежными радостями. Тогда открываются двери к легкомысленным развлечениям и беззакониям с их ужасными последствиями (Воспитание, с. 210, 211 [1903]).

Никому нет надобности жить бесцельной жизнью. – Каждый человек должен служить. Ему следует через освящение Духа использовать все физические, нравственные и умственные способности, чтобы быть соработником у Бога. Все обязаны активно и безраздельно посвящать себя Божьему служению. Они должны совместно трудиться с Иисусом Христом в великом деле служения другим. Христос умер за каждого человека. Он искупил каждого человека, отдав Свою жизнь на кресте. Он сделал это, чтобы человек уже не жил бесцельной, эгоистичной жизнью, но чтобы он жил для Иисуса Христа, Который умер ради его спасения. Не все призваны принимать участие в служении, но тем не менее они должны служить. Святой Божий Дух оскорблен, если человек избирает жизнь служения себе (Письмо 10, 1897; Библейский комментарий АСД, т. 4, с. 1159 ).

Необходимо прививать правильные побуждения. – Молодым и людям более старшего возраста нужно постоянно прививать правильные мотивы служения. Учащихся следует наставлять так, чтобы они стали полезными мужчинами и женщинами. Нужно использовать все средства, которые возвысят и облагородят их. Их следует научить использовать свои способности наилучшим образом. Необходимо давать равную нагрузку физическим и умственным способностям. Нужно прививать привычки порядка и дисциплины. Учащимся нужно постоянно говорить о силе чистой, незапятнанной жизни. Это поможет им в приготовлении к полезному служению. Каждый день они будут становится чище, сильнее, лучше приготовленными к наступательной борьбе против зла посредством Божьей благодати и изучения Его Слова (Ревью энд Геральд, 22 августа 1912; Принципы христианского воспитания, с. 543).

Действия свидетельствуют о побуждениях. - Поступки открывают наши принципы и мотивы. Плод, который приносят многие, называющие себя лозами в винограднике Господа, показывает, что на самом деле они – тернии и волчцы. Вся церковь может одобрять поведение своих членов, но это одобрение еще не означает, что неправда становится правдой. Плоды терновника невозможно превратить в виноград (Свидетельства для Церкви, т.5, с. 103 [1882]).

Будут оцениваться побуждения, а не внешнее впечатление. - Важный долг каждого из нас – определить направленность своего поведения и мотивы, которым мы руководствуемся. Всем нам надо понять, какие конкретные мотивы заставляют нас совершать те или иные поступки. Каждый наш шаг будет оцениваться Небом не по тому, какое внешнее впечатление он производит, а по его внутренним мотивам (Свидетельства для Церкви, т.3, с. 507 [1875]).

Последователи Христа находят новые побуждения. – Ни одна наука не сравнится с той, которая развивает в жизни учащегося характер Божий. Те, кто становится последователями Христа, находят новые побуждения к действию, у них возникают новые мысли, а результатом их являются новые поступки. Но им придется двигаться вперед, только вступая в конфликт, потому что существует враг, который борется с ними, стараясь искушениями привести душу к сомнению и греху. Необходимо победить унаследованные и приобретенные склонности ко злу. Аппетит и страсть нужно привести под контроль Святого Духа. По эту сторону вечности борьба не прекратится. Но хотя борьба не перестает, одерживаются также драгоценные победы, а победа над своим «я» и грехом более ценна, чем можно себе представить (Советы родителям, учителям и учащимся, с. 20 [1913]).

Две противоборствующих, движущих силы. - Библия сама себя разъясняет. Для этого необходимо один ее текст сравнивать с другим. Учащийся должен научиться видеть цельность Библии, ее взаимосвязанность. Он должен вникнуть в центральную величественную тему Библии – Божий первоначальный плана для мира, узнать о возникновении великой борьбы и процессе искупления. Он должен понять природу двух принципов, борющихся за превосходство, научиться прослеживать их действие в истории и пророчестве до великого окончания человеческой истории. Он должен видеть, как эта борьба проникает во все сферы человеческой деятельности, как в каждом своем поступке люди сами обнаруживают ту или иную противоборствующую силу, и что, независимо от того, хотят они того или нет, им уже сейчас нужно решать, чью сторону принять в этой борьбе (Воспитание, с. 190 [1903]).

Все поступки бывают двух видов. - Все поступки бывают двух видов. Они могут быть добродетельными или порочными, правильными или неправильными в зависимости от мотива, их вызывающего. Неправильное действие частым повторением оставляет неизгладимый след в разуме, его совершающего, а также в разуме тех, кто связан с ним как духовно, так и физически. Родители и учителя, которые не обращают внимания на небольшие проступки детей, укрепляют эти привычки в юности (Ревью энд Геральд, 17 мая 1898; Воспитание детей, с. 201).

Качество поступка зависит от побуждения. - Качество каждого дела зависит от мотива, его вдохновляющего. Если мотивы не высоки, не чисты и эгоистичны, то ум и характер никогда не будут находиться в равновесии (Молодежный руководитель, 7 апреля 1898; Сыновья и дочери Бога, с. 171).

Побуждения характеризуют действия. - Наши поступки - в зависимости от побуждения - могут либо покрыть нас бесчестьем, либо свидетельствовать о высокой нравственности. Для Господа наиболее ценны отнюдь не те великие дары, которые все видят и восхваляют. Богу угоднее, если мы с радостью выполняем повседневные обязанности или приносим скромные, незаметные дары, которые, с точки зрения человека, не имеют никакой ценности. Сердце, исполненное любви и веры, для Бога дороже, чем самый драгоценный дар. Бедная вдова отдала все, что имела, желая хоть малость сделать для Бога. Она обделила себя, чтобы отдать две лепты делу, которое она любила, и сделала это с верой, надеясь, что Небесный Отец не оставит ее в великой нужде. И Спаситель похвалил ее именно за это бескорыстие и детскую веру (Желание веков, с. 615 [1898]).

Бог обнаруживает побуждения. – Бог ведет своих детей шаг за шагом. Он допускает в их жизни обстоятельства, которые рассчитаны открыть побуждения сердца. Некоторые переносят одно испытание, но не выдерживают другого. В каждом следующем шаге сердце проверяется и испытывается более тщательно. Если кто-либо обнаруживает в своих сердцах противодействие прямому влиянию Бога, это должно убедить их, что им предстоит одержать победу, иначе в конце концов они будут отвержены Господом (Ревью энд Геральд, 8 апреля 1880; Наше высшее призвание, с. 162).

Наши сокровенные побуждения решают нашу участь. - Наши дела, слова и даже самые сокровенные побуждения – все будет иметь свой вес и значение при определении нашей участи. Многие мелочи, быть может и забытые нами, будут свидетельствовать или за, или против нас (Великая борьба, с. 486, 487 [1911]).

Бог оценивает людей по чистоте побуждения. - Не по богатству, образованности или положению Бог оценивает людей. Он оценивает их по чистоте побуждения и красоте характера. Он надеется увидеть, насколько они исполнены Его Духом, в какой степени они являют Его подобие. Быть великим в Царстве Божьем – значит уподобиться малому ребенку в смирении, простоте веры и чистоте любви (Служение исцеления, с. 477, 478 [1905]).

Бог судит по побуждениям. - Служитель может изменить свое поведение в лучшую сторону. Многие видят и чувствуют собственные недостатки, однако создается впечатление, что они не имеют представления о том, какое влияние оказывают. Служители осознают свои поступки лишь в тот момент, когда их совершают, но затем забывают о них и поэтому не меняются.

Если бы служители анализировали свои дела в конце каждого дня и размышляли над ними с тем, чтобы лучше узнать свои привычки, то полнее познали бы себя. Подвергая тщательному анализу свою повседневную жизнь во всех ее направлениях, они лучше поняли бы мотивы и принципы, которым следуют. Такой ежедневный анализ поступков, позволяющий понять, оправдывает их совесть или осуждает, совершенно необходим для всех, кто желает развить совершенный христианский характер.

Многие поступки, которые сходят за добрые дела, даже за благотворительность, при ближайшем рассмотрении могут не оказаться таковыми, потому что продиктованы неверными мотивами. Многих хвалят за добродетели, которые у них отсутствуют. Испытующий сердца проверяет мотивы поступков, и зачастую те дела, которые сами люди высоко оценивают, записываются Им как злые, потому что совершаются из эгоистичных побуждений и низменного лицемерия. Каждый поступок нашей жизни, будь то превосходный и достойный похвалы или заслуживающий осуждения, судится Тем, Кто испытывает сердца по мотивам, побудившим человека это сделать (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 511, 512 [1870]).

Иногда бывает трудно понять свои побуждения. - Среди повседневных житейских забот иногда бывает трудно распознать свои побуждения, но мы ежедневно двигаемся либо в сторону добра, либо в сторону зла (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 420 [1889]).

Настоящее обращение изменяет побуждения. - Настоящее обращение – это решительная перемена в чувствах и побуждениях; это, по существу, оставление всех мирских связей, бегство от духовной атмосферы мира сего, удаление от власти мирских помыслов, мнений и веяний (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 82, 83 [1889]).

Великие движущие силы души. - Огромными движущими силами души являются вера, надежда и любовь, и именно к этому постоянно побуждает правильное изучение Библии. Внешняя красота Библии, красота ее образов и выражений, - это всего лишь оправа ее настоящего сокровища – красоты святости. В ее повествовании о мужах, ходивших с Богом, мы можем увидеть проблески Его славы. В Том, Который «весь любезность», мы видим Того, пред Кем вся красота земли и небес является лишь тусклым отражением. «И когда Я вознесен буду, - сказал Он, - всех привлеку к Себе» (Ин. 12: 32) (Воспитание, с. 192 [1903]).

⇐ Предыдущая 15 16 17 18 19 20 21 222324 Следующая ⇒