Наше милосердие к ближним очищает наши грехи и спасает нашу душу

Должны мы быть милостивыми к своим ближним и потому, что сами бесконечно нуждаемся в милосердии Божием для прощения наших грехов. Постоянно прогневляем Бога своими премногими грехами и неправдами, мы ничем не можем оправдаться пред Ним в этих грехах, ничем не можем достойно заслужить, чтобы загладить их, а надеемся только на милосердие Божие, к которому и прибегаем, прося и ожидая от Него помилования и прощения. Равным образом и на будущем Страшном суде Христовом не потребуется от нас никаких оправданий и извинений в своих грехах, но вся надежда наша, избавиться от наказания за них заключается в одном только милосердии Божием, Который может помиловать нас и простить. Но как здесь, в жизни настоящей, так и там, в жизни будущей милосердие Божие преклонятся только к милостивым, ибо только милостивии помилованы будут. Только тем, которые питают алчущих, поят жаждущих, одевают нагих, принимают странных, посещают больных и заключенных в темнице, простит Господь грехи, какие они имели, и скажет: " придите благословении Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира". Таким образом, наше милосердие к ближним очищает наши грехи и спасает нашу душу, снискивая нам милосердие Божие и преклоняя Бога к нам на милость и прощение наших грехов.

" Обойдите весь город и перепишите всех моих господ"

Потому-то святый Иоанн милостивый называет нищих и убогих своими господами. Когда он только еще был поставлен в патриарха Иерусалимского, то, призвавши к себе тотчас же служителей церковных, сказал им: " Обойдите весь город и перепишите всех моих господ". Удивленные служители спрашивали его: " кто же господа твои, владыка? Нищие и убогие, отвечал им святитель; они господа мои потому, что могут спасти мою душу и ввести меня в вечные обители". И по его приказанию тогда же переписано было до семи тысяч нищих, которым он с тех пор и давал пропитание. Так высока и ценна в очах Божиих добродетель милосердия к ближним, что только она одна дает нам дерзновение обращаться к Богу с своими молитвами и прошениями и надежду на помилование и прощение наших грехов. Поэтому, когда Феодор Фермейский просил преподобного Авву Памво дать ему наставление, то он отвечал ему: " будь милосерд ко всем, ибо милосердие имеет дерзновение пред Богом". И сам Господь говорит о Себе: милости хочу, а не жертвы. Блажены милостивые, яко тии помилованы будут.

Бог невидимо таковому посылает

И действительно, мы и сами часто видим особенное благоволение Божие к людям милостивым и здесь на земле. Сам Господь отличает их и оказывает им особенную свою милость, посылая, то невидимо и незаметно, то явно, в поучение всех других людей, свои обильные дары и щедроты. Мы часто дивимся, откуда у людей добрых и благотворительных что берется. Иной скуп бывает, трудится, приобретает, бережет, а все у него недостатки. А другой напротив много раздает и расточает на дела милосердия, много благотворит и помогает бедным, а все у него достает, ни в чем не видит нужды или скудости, а во всем обилие. Размышляя иногда об этом, мы и сами находим одно только объяснение, что Бог невидимо таковому посылает. Кому не известно, до какой скудости доходил святый Филарет Милостивый чрез свою благотворительность? Будучи вначале и богатым и знатным, он дошел до того, что отдал бедному последнего вола, на котором сам обрабатывал землю, и наконец сам не имел с семейством хлеба насущного, так что, зазвав раз к себе странников, не нашел у себя ничего, чем бы мог накормить их. И, однако же, Господь снова сделал его и богатым и знатным, сделался тестем царя и продолжал благотворительность.

 

" продай эту одежду и купи себе хлеба! "

Являет Господь иногда и видимо свое благоволение к людям милосердым в поучение и для вразумления других, равно как видимо и наказывает людей не милостивых и жестокосердых. Случилось раз преподобному Епифанию, когда он был еще отроком, идти в деревню. Тем же путем шел инок, по имени Лукиан, который занимался тем, что переписывал книги и на вырученные от продажи их деньги питал нищих. Они вступили в разговор и пошли вместе. На пути неожиданно встретился им нищий, который, упав к ногам Лукиана, сказал: " помилуй меня, человек Божий! Вот уже три дня, как я ничего не ел! " — Лукиан, не имея денег, снял с себя верхнюю одежду и отдал ее нищему, говоря: " продай эту одежду, и купи себе хлеба! " Епифаний удивился такому милосердию инока и вдруг увидел чудесное небесное знамение: показалось ему, что с неба сходит на Лукиана светлая белая одежда.

" … под церковными ризами его видели блистающую царскую порфиру"

Сарептская вдовица

В одно время преподобный Маркиан, пресвитер Константинопольской церкви, идя на службу Божию, и увидев нищего почти нагого, трясущегося от холода, снял с себя одежду и прикрыл наготу его, а сам остался только в нижнем платье. Когда же он священнодействовал, то весь народ, находившийся в церкви, и сам патриарх под церковными ризами священника видели блистающую царскую порфиру. Так отличает Господь милостивых и здесь на земле в знамение великой к ним милости на небе. Награждает иногда чудесным образом и благами земными. Сарептская вдовица накормила во время голода пророка Илию, имея, сама только горсть муки в водоносе и немного масла в сосуде. И от того дня водонос муки ее не оскудел и сосуд с елеем не умалился по слову пророка (3Царств.2.16).

" Добрый человек милует и взаймы дает (Богу)"

Святый Тихон, бывший впоследствии епископом Амафунтским, в молодых летах продавал хлебы. Имея сострадательное сердце, он часто раздавал по нескольку хлебов нищим безденежно, за что раздраженный отец в одно время строго наказал его. Тогда отрок сказал отцу: " родитель, ты огорчаешься напрасно. Я отдал хлебы взаймы Богу, и имею от Него рукописание в священных книгах, где именно говорится: " Добрый человек милует и взаймы дает (Богу)" (Пс.111.5), и сторицею приимет. Если тому не веришь, пойдем в житницу, и там увидишь, как Бог возвращает заимодавцам долг свой". Сказав это, он взял отца за руку и повел в житницу. Но когда хотели отворить дверь, то нашли, что она целиком наполнена чистою и лучшею пшеницею, хотя прежде в ней не было почти ничего. Отец удивился и ужаснулся. Он пал на землю, воздавая благодарение Богу, и с того времени не запрещал сыну раздавать милостыню.

" Не плачь, завтра дом твой наполнится житом"

Как милостив и щедр Господь к милостивым и здесь на земле, так напротив часто карает и видимо наказывает людей не милостивых и не сострадательных, скупых и жадных, черствых и жестокосердных. Во время святительства святого Спиридона на острове Кипре случился великий голод. В это время один богатый купец, закупив в чужих странах огромное количество хлеба, привез на своих кораблях, и ссыпав его в свои амбары, стал продавать по высокой цене, получая огромные барыши. Но ничем он не хотел помочь своим бедным согражданам. Раз пришел к нему один такой бедный и убедительно просил дать ему немного ржи, чтобы не умереть с голода с семейством. Купец немилосердно отказал ему. Тогда несчастный пришел к святому Спиридону и со слезами рассказал ему о своей крайности и жестокосердии купца. " Не плачь, сказал ему святитель, имевший дар пророчества, ибо так говорит Дух Святый: " завтра дом твой наполнится житом, богатый же будет умолять тебя, чтобы ты принял его даром" . Так и случилось. В ту же ночь великая буря с проливным дождем снесла все амбары купца, и разлившиеся воды разнесли все его огромные запасы хлеба. Купец в отчаянии умолял жителей города помочь ему спасти, хотя часть имущества, но никто не хотел помогать. Тогда, встретив бедняка, которому он отказал в помощи, он понял, что бедствие постигло его — за его жестокосердие, и со слезами просил нищего взять у него все, что ему нужно.

 

" идите от Мене, проклятии, в огнь вечный! "

Как видимо иногда карает Господь немилостивых и здесь на земле, так неизмеримо тягчайшая и ужаснейшая кара постигнет их в жизни будущей. Ибо немилостив, будет Господь к немилостивым и там, в жизни вечной. Им готовится страшный приговор на суде: " идите от Меня проклятые в огнь вечный! И тогда пойдут сии в муку вечную" (Мф.25.46). Так страшна и тяжка вина немилосердия и так велик гнев Господень к немилосердным, что даже молитвы за них других в этом случае им не помогают.

 

" … так садись на мои плечи"

Настоятель некоторой обители, муж благочестивый и милосердый, украшенный всеми добродетелями, день и ночь молился Богу о том, чтобы Он не разлучил его с его братиею и в будущей жизни. Он надеялся достигнуть по милости Божией спасения, поэтому просил Бога о том, чтобы Он удостоил и братию его вместе с ним жизни райской. Долго молился так старец, и вот однажды Господь открыл ему Свою волю. Случился в другой обители праздник, на который зван, был и сей настоятель вместе с братиею. Он не хотел идти, но во сне услышал голос: " иди, только пошли впереди себя свою братию, а сам следуй за ними". Когда настал праздник, братия пошли на обед, и на пути увидели нищего, израненного, едва переводящего дыхание. На вопрос их: " чем он болен? несчастный едва мог им ответить: " я шел по надобности, но здесь напал на меня зверь, всего истерзал и ушел; некому взять меня и отнести в селение". Мы пеши, сказали старцы, не можем ничего для тебя сделать", и пошли далее. Вскоре за ними пришел к тому же месту настоятель и увидел страдальца. Узнав, в чем дело, он спросил: " не проходили ли мимо тебя недавно иноки? Они постояли надо мною, отвечал он, узнали про мое несчастье и ушли, отозвавшись, что им тяжело нести меня на себе. Так садись на мои плечи, — сказал настоятель, — с помощью Божьею я донесу тебя". И как ни отговаривался страдалец, настоятель взял его на руки и понес. Сначала он чувствовал тяжесть. Но чем дальше нес, тем ноша его казалась ему легче, и, наконец, и совсем не стал он чувствовать никакой тяжести. Настоятель не знал, что об этом и подумать, как вдруг несчастный совсем исчез у него из рук, и он услышал голос: " ты всегда молился о своей братии, чтобы вошли они вместе с тобою в Царство Небесное. Но дела их другие, нежели твои. Поэтому понудь их, чтобы ходили они по стопам твоим, иначе не достигнут царствия Божия. Я праведен и воздаю каждому по делам его". Высока, братия, добродетель милосердия. Она снискивает нам благоволение Божие, привлекает на нас, Его милости и щедроты, преклоняет к нам милосердие Божие, очищает наши грехи и дает нам дерзновение пред Богом. Отец наш небесный к нам милостив. А потому: " будьте милосердны, как милосерд Отец ваш небесный" (Лук.6.36).

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: