Антропный принцип и современное естествознание. Значение антропного принципа в осмыслении проблемы происхождения жизни.

Антропный принцип, выдвинутый в 1957 г. Г. М. Идлисом, определяет характер соотношения системы «Вселенная-Человек». В настоящее время антропный принцип является одним из главных принципов современной космологии. Для антропного принципа существует несколько формулировок. Американский астрофизик Б. Картер сформулировал его следующим образом: «Вселенная (и, следовательно, фундаментальные параметры, от которых она зависит) должна быть такой, чтобы в ней на некотором этапе эволюции допускалось существование наблюдателей». Это означает, что Вселенная несет в себе лишь узко избранный спектр возможных параметров и единственную проантропную траекторию развития.

Очевидно, что сложные химические соединения, необходимые для возникновения и развития известных нам биологических организмов, могли возникнуть во Вселенной только на определенном этапе ее развития, так как они требуют существования планет земного типа, – вероятно, с обильным количеством воды, обогревом звездой определенного спектрального класса, которая длительное время не изменяется. Для развития жизни, конечно, необходима сложная химия и длительные благоприятные условия в течение миллиардов лет.

Таких условий, когда не было ни планет, ни звезд, не было в далеком прошлом нашей Вселенной. Возможно, жизнь не может зародиться и в далеком будущем, когда звезды погаснут из-за того, что выгорит ядерное топливо, а тем более распадутся тяжелые частицы.

Таким образом, можно утверждать, что жизнь известного типа может возникнуть во Вселенной только в определенный, выделенный, временной период, когда для этого есть все необходимые условия. Иными словами, можно сказать, что Вселенная может породить разум «наблюдателей» только в нашу эволюционную эпоху, в широком смысле этого слова. Таков один из принципиальных выводов антропного принципа, утверждающего фактическую взаимосвязь между свойствами действительности и возможностью появления в ней биологических объектов вообще и разумной жизни, в частности.

Другой вывод антропного принципа состоит в том, что биологические «свидетели» могут появиться только при определенном наборе фундаментальных физических постоянных и физических законов. Этот вывод напрямую связан с первым из принципов Вернадского, который называется принципом целостности биосферы. ( Принцип целостности биосферы обеспечивается самосогласованностью всех процессов в биосфере. Жизнь ограничена узкими пределами – физическими константами, уровнями радиации и пр. Гравитационная постоянная определяет размеры звезд, температуру и давление в них. Если она станет меньше, звезды будут иметь меньшие размеры, массы и температура станет недостаточной для протекания ядерных реакций, если будет больше, то звезды превратятся в «черные дыры». Постоянная электромагнитного взаимодействия определяет химические превращения, отвечает за электронную оболочку атомов и прочность связей в молекулах. Константа слабого взаимодействия отвечает за превращения элементарных частиц, при своем изменении подорвет весь наш мир. Константа сильного взаимодействия отвечает за стабильность ядер атомов. Она тоже не должна меняться, иначе в звездах реакции пойдут по-другому, они могут не достигнуть точки образования углерода и азота. Да и непонятно, будет ли вообще возможна жизнь нашего типа.)

Кроме того, наша реальность характеризуется еще одной очевидной «странностью», а именно: она трехмерна, т. е. обладает тремя пространственными измерениями. Трехмерное пространство занимает выделенное положение, так как в нем возможны, связанные устойчивые состояния систем тел, взаимодействующих с электрическими и гравитационными силами (планетные системы, галактики) и свободные движения тяготеющих масс, и связанные и свободные состояния электрона в атоме. Последние (связанные и свободные состояния электрона в атоме) характерны и для сложных биологических структур. Следовательно, только пространственно в трехмерных Вселенных возможно существование сложных биологических структур известного типа.

Наличие во Вселенной человека сегодня рассматривается как одна из качественных характеристик современного состояния Вселенной. Антропный принцип позволяет сделать вывод, что не только человек собственной историей вписан во Вселенную, но и Вселенная своим строением, своими физическими параметрами подогнана к человеку. Иными словами, Мироздание вписано в мир человека так, что он уже своим существованием накладывает печать на структуру Вселенной.

5. Взаимодействие общества и природы имеет довольно длительную историю. Оно характеризуется не только усилением влияния человечества, его техники на природную среду, но и возрастанием реакции природной среды на это влияние. Изменения природной среды, произошедшие из-за деятельности человека, стали сказываться на самых различных сторонах общественной жизни. Произошло переплетение социальных, природных (гео- и экологических) систем на нашей планете, сформировались системы особого класса социоэкосистемы. Их изучение требует сочетания традиционных естественнонаучных знаний с социально-экономическими и гуманитарными знаниями.

В истории взаимодействия общества с природой можно выделить ряд особых периодов, каждый из которых имеет свои специфические особенности. Первый период охватывает так называемую эпоху палеолита, когда существовал примитивный первобытнообщинный уклад жизни. Воздействие человека на природную среду, биосферу начало сказываться уже с этих пор. Оно проявлялось в основном в изменении растительного покрова и истреблении отдельных видов животных.

Ко второму, аграрному периоду, относится время с начала неолита, т. е. освоения человеком культурного землепользования (VIII–VII в.в. до н.э.), до становления широкого промышленного производства, начало которого можно отнести к XVII в. н.э. С аграрного периода собственно и начинается техногенная эпоха в истории, т. е. человек стал активно преобразовывать биосферу, целенаправленно использовать закономерности природы для достижения своих целей. И не случайно, поэтому говорят о технологии земледелия, технологии скотоводства.

Третий, индустриальный, период в истории взаимодействия общества и природы явился кульминацией техногенной эпохи. Он охватывает время с XVII в. до середины XX в. По мере развития промышленности воздействие общества на природную среду приобрело совершенно новые черты. На первых порах экосистемы биосферы, благодаря естественным процессам саморегуляции, в основном справлялись с этими воздействиями. Но по мере возрастания масштабов и темпов производственной деятельности возможности самовосстановления экосистем оказались исчерпанными. Стали наблюдаться заметные изменения в биологических, химических, физических показателях биосферы. К середине XX в. происходит дальнейшее расширение сферы воздействия производства на окружающую природу.

В настоящее время наметился переход от индустриального к постиндустриальному, информационно-экологическому периоду во взаимодействии общества и природы. Этот период характеризуется осознанием ограниченности ресурсов планеты, возможностей биосферы компенсировать многочисленные нарушения в ее экосистемах.

Вместе с тем высокий уровень развития науки и техники позволяет сейчас в принципе развивать технику и технологию производства на альтернативной основе. В этот период особое значение приобретают вопросы устойчивого развития, управляемости общественным развитием. Именно от этого зависит ноосферная перспектива человечества. На передний план выходят вопросы всестороннего научного обоснования и прогнозирования последствий человеческой деятельности, определение социально-политических предпосылок и условий гармонизации социоэкосистем. Другими словами, становится жизненно важным опережающее, информационное отражение будущего и своевременное принятие адекватных решений. Существенный вклад в этот процесс могут внести науки различного профиля.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: