Простое глагольное сказуемое.

Простое глагольное сказуемое выражается формой какого-либо наклонения:

 

Ὡς δὲ ὀψία ἐγένετοκατέβησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπὶ τὴν θάλασσαν

Когда же вечер настал, спустились ученики Его к морю [Ин 6:16].

Составное глагольное сказуемое.

Составное глагольное сказуемое в древнегреческом языке бывает двух типов: инфинитивное и причастное.

5.2.1. Составное инфинитивное сказуемое.

В качестве вспомогательных слов составного инфинитивного сказуемого выступают: глаголы со значением начала, продолжения и конца действия, например: ἄρχομαι ‘начинаю’; παύομαι ‘прекращаю’; διάγω ‘продолжаю’. Например:

 

Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς δεικνύειν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ … .

Тогда начал Иисус объяснять своим ученикам … [Мф 16:21].

 

Кроме вышеприведенных глаголов употребляются личные и безличные формы глаголов со значением модального отношения к действию, например: βούλομαι ‘хочу’; τολμάω ‘смею’; δύναμαι ‘могу’; δεῖ ‘должно’, ‘нужно’. Например:

Δεῖ ὑμᾶς γεννηθῆναι ἄνωθεν

Нужно вам родиться свыше [Ин 3:7];

 

πῶς οὖν πληρωθῶσιν αἱ γραφαὶ ὅτι οὕτως δεῖ γενέσθαι;

Итак, как же исполнятся Писания, потому что так должно быть [Мф 26:54];

 

ἐκ τοῦ αὐτοῦ στόματος ἐξέρχεται εὐλογία καὶ κατάρα. οὐ χρή, ἀδελφοί μου, ταῦτα οὕτως

γίνεσθαι

Из одних и тех же уст выходят благословения и проклятия. Не должно, братья мои,

чтобы это было так [Ик 3:10].

 

А также глаголы, обозначающие мыслительные психические и физиологические процессы, например: ἰσχύω ‘быть в состоянии’; ἀγαπάω; ‘любить’; ἐπιθυμέω ‘желать’; οἶμαι ‘думать’. Например:

 

ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν ὅτι πολλοὶ προφῆται καὶ δίκαιοι ἐπεθύμησαν ἰδεῖν ἃ βλέπετε καὶ οὐκ

εἶδαν

Поэтому истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть то,

что вы видите, но не видел … [Мф 13:17];

 

οὐκ ἴσχυσας μίαν ὥραν γρηγορῆσαι;

Не мог ты один час пободрствовать? [Мк 14:37].

 

Составное сказуемое может быть с причастием. С причастиями сочетаются глаголы, обозначающие фазу действия, например: ἄρχομαι ‘начинаю’; παύομαι ‘прекращаю’; διάγω ‘продолжаю’:

 

ὡς δὲ ἐπαύσατο λαλῶν, εἶπεν πρὸς τὸν Σίμωνα

Когда же перестал говорить [народу], сказал Симону [Лк 5:4].

 

А также глаголы называющие способы совершения действия или оценку действия (пытаться, торопиться, успевать, стараться и т.п.).

 

Составное именное сказуемое.

Составное именное сказуемое состоит из глагола-связки и именной части (имени существительного, прилагательного, местоимения, числительного. В греческом языке в качестве связки используются глаголы εἰμι ‘быть’, γίνομαι ‘быть’, ‘становиться’, ὑπάρχω ‘быть’, ‘существовать’, ‘иметься в наличии’. Например:

 

Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου

Вы есть свет мира (Вы – свет мира) [Мф 5:14];

 

ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο

C лово плотью стало [Ин 1:14];

 

Εἰ σὺ Ἰουδαῖος ὑπάρχων ἐθνικῶς καὶ οὐχὶ Ἰουδαϊκῶς ζῇς, πῶς τὰ ἔθνη ἀναγκάζεις

Ἰουδαΐζειν;

Если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейский, как же ты язычников

принуждаешь иудействовать   [Гал 2:14].

 

Связка может быть и нулевой; отсутствие связки (нулевая связка) показывает настоящее время по сравнению с наличием связки для прошедшего и будущего времени.

Дополнение.

Дополнение – это распространяющий член предложения, который отвечает на вопросы косвенных падежей (без предлога или с предлогами) и обозначает объект действия, поясняя глагол-сказуемое. Дополнение является важной, иногда обязательной составляющей предложения, управляемой основным глаголом. Дополнение может быть прямым и косвенным.

Прямое дополнение выражается вин. п. или род. п. без предлога при переходных глаголах. Например:

 

Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας

Не думайте, что Я пришел упразднить закон или пророков [Мф 5:17].

 

Если при глаголе употребляются два винительных падежа (accusativus duplex), то прямым дополнением считается первый винительный (винительный лица, вещи, и т.п.), второй винительный входит в состав предиката:

 

… ὅπου ἐποίησεν τὸ ὕδωρ οἶνον

… где [Он]сделал воду вином [Ин 4:46].

 

При выполнении синтаксического разбора следует обращать внимание на порядок слов, поскольку он в большинстве случаев принципиален для понимания идентифицируемого компонента.

Косвенное дополнение выражается род. п. и дат. п. без предлога или с предлогом. Для греческого языка НЗ характерна широкая вариативность в употреблении предложного и беспредложного дополнений, что связано с тенденцией к конкретизации высказывания. Например:

Εὐχαριστοῦμεν τῷ θεῷ πάντοτε περὶ πάντων ὑμῶν

Приносим благодарение Богу всегда о всех вас [1Фес 1:2].

 

Определение.

Определение – это распространяющий член предложения, который характеризует качество, количество, свойство, принадлежность, содержание предмета. Определение имеет два различительных признака: согласованность/несогласованность и атрибутивность/ предикативность.

Согласованные определения выражаются всеми частями речи, имеющими согласовательные категории рода, числа и падежа (прилагательными, причастиями, местоимениями, числительными). К одному слову может относиться два или более согласованных определения. Например:

 

ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος τρέφει αὐτά

… Отец ваш Небесный питает их [Мф 6:26].

 

Несогласованные определения выражаются любой частью речи, не имеющей согласовательных категорий (существительные, наречие):

 

ὁ γὰρ καρπὸς τοῦ φωτὸς ἐν πάσῃ ἀγαθωσύνῃ καὶ δικαιοσύνῃ καὶ ἀληθείᾳ

Ведь плод света во всякой доброте и праведности, и истине [Ефс 5:9];

 

ἔχω τὰς κλεῖς τοῦ θανάτου καὶ τοῦ ᾅδου

Я имею ключи смерти и ада [Отк 1:18].

 

Несогласованное определение может носить обстоятельственный оттенок.

Определение может употребляться атрибутивно, как чистое определение или предикативно, с грамматической коннотацией сказуемности. Атрибутивной позицией является позиция зависимого слова с артиклем. Например:

 

καὶ ἔσται ἡ ἐσχάτη πλάνη χείρων τῆς πρώτης

И будет последний обман хуже чем первый [Мф 27:64];

 

Ταχὺ ἐξενέγκατε στολὴν τὴν πρώτην καὶ ἐνδύσατε αὐτόν

Скорее достаньте одежду лучшую и оденьте его [Лк 15:22].

 

Если перед определением не ставится артикль (нулевой артикль), то оно имеет предикативный сказуемостный оттенок в значении или является именем сказуемого. Например:

 

καὶ ἐδόθη αὐτοῖς ἑκάστῳ στολὴ λευκή … .

И дана каждому из них одеяние белое (которое было белым) [От 6:11];

 

ὥστε ὁ μὲν νόμος ἅγιος, καὶ ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθή

Так что закон – свят, и заповедь свята, и праведна и добра [Рм 7:12].

 

Обстоятельство.

Обстоятельство – это распространяющий член предложения, который обозначает характеристику действия, признака или ситуации и может относиться как к члену предложения, выраженному словом со значением действия, состояния или признака, так и к основе предложения в целом. Обстоятельства выражаются наречиями, предикативными и предикативными причастиями, формами имен косвенных падежей. По значению выделяются обстоятельства образа действия, меры и степени, места, времени, причины, цели, условия, уступки, сопутствующей характеристики. Приведем несколько примеров:

Πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως (обст. образа дейст.) πάλαι (обст. врем.) ὁ θεὸς λαλήσας τοῖς

πατράσιν ἐν τοῖς προφήταις (обст. образа дейст.) ἐπ ’ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν τούτων (обст.

врем) ἐλάλησεν ἡμῖν ἐν υἱῷ

Многократно  и многообразно (обст. образа дейст.), в древности (обст. врем.) Бог,

говоривший отцам через пророков (обст. образа дейст.), в последние дни эти (обст.

врем) проговорил нам в Сыне [Евр1:1-2].

Задания и вопросы по темам лекции.

1. Что из себя представляет «традиционный» синтаксический анализ предложения?

2. Какие члены предложения являются главными, а какие второстепенными?

3. Дайте определение всех главных и второстепенных членов предложения.

4. Произведите полный синтаксический разбор пяти простых предложений.

Лекция 13. Синтаксические связи.

План лекции.

1. Понятие словосочетания.

2. Сочинительные и подчинительные формы связи.

3. Типология форм синтаксических связей в словосочетании.

4. Согласование.

5. Управление.

6. Примыкание.

 

Понятие словосочетания.

Слова, объединенные на основе синтаксических форм связи и не входящие в грамматическую основу предложения, называются словосочетанием. Например: ἀδελφοί μου ἀγαπητοί – ‘братья мои возлюбленные’, ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή – ‘истинная виноградная лоза’; ἐλέγξει τὸν κόσμον περὶ ἁμαρτίας – ‘скажет миру о грехе’; Πάτερ ἅγιε – ‘Отче Святый!’; πενθερὸς τοῦ Καϊάφα – ‘тесть Каиафы’.

Словосочетание является готовой частью, на которые разбиваются предложения для исследовательских целей. Две основные такие цели – познание устройства синтаксической формы связи и синтаксических отношений для экзегетического анализа библейского текста.

§ 2. Сочинительные и подчинительные формы связи.

Различаются сочинительные и подчинительные формы связи. При подчинительной связи всегда можно на основе определенных строгих признаков главное и зависимое слово. В словосочетании главным словом является то, от которого ставится вопрос к зависимому: ζωὴ αἰώνια ‘вечная жизнь’ (ζωὴ ‘жизнь’ → какая? → αἰώνια ‘вечная’) слово ζωὴ – главное, αἰώνια – зависимое. При сочинительной связи нет деления на главное и зависимое слова:  Πέτρος δὲ καὶ Ἰωάννης ἀνέβαινον εἰς τὸ ἱερὸν ἐπὶ τὴν ὥραν τῆς προσευχῆς τὴν ἐνάτην  ‘Петр и Иоанн взошли в храм’ [Деян 3:1]; Πέτρος и Ἰωάννης – слова, находящиеся в подчинительной связи.

⇐ Предыдущая17181920212223242526Следующая ⇒

Поделиться: