Обстоятельство образа действия.

Обстоятельство образа действия – это второстепенный член предложения, который обозначает признак действия или другого признака. Данное обстоятельство обозначает характеристику действия или способ его осуществления, поясняя сказуемое. Обстоятельство образа действия может иметь разные признаки (например: качество действия; способ действия и др.). Рассмотрим данный второстепенный член подробно.

Обстоятельство образа действия, определяющее активный (глагольный) или пассивный (именной) признак:

 

ἰδοὺ γὰρ ὡς ἐγένετο ἡ φωνὴ τοῦ ἀσπασμοῦ σου εἰς τὰ ὦτά μου, ἐσκίρτησεν ἐν ἀγαλλιάσει τὸ

βρέφος ἐν τῇ κοιλίᾳ μου

Ведь когда голос приветствия твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец

радостно во чреве моем [Лк 1:44];

 

παρακαλοῦμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, περισσεύειν μᾶλλον, 11 καὶ φιλοτιμεῖσθαι ἡσυχάζειν καὶ

πράσσειν τὰ ἴδια καὶ ἐργάζεσθαι ταῖς χερσὶν ὑμῶν

Умоляем же вас, братья, более преуспевать и усердно стараться, чтобы жить тихо,

делать свое дело, работать своим собственными руками [1Фес 4: 10-11].

 

Обстоятельства как способ (образ) образа действия, может нести в себе компоненты значений сравнения, замещения, результативности, инструмента, сопутствующих обстоятельств.

8.1. Сравнение:

Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν θησαυρῷ κεκρυμμένῳ ἐν τῷ ἀγρῷ

Царство небесное подобно сокровищу, зарытому в поле [Мф 13: 44];

 

καὶ ἔσται ἡ ἐσχάτη πλάνη χείρων τῆς πρώτης

И будет последний обман хуже первого [Мф 27:64];

 

Κἀγώ, ἀδελφοί, οὐκ ἠδυνήθην λαλῆσαι ὑμῖν ὡς πνευματικοῖς ἀλλ’ ὡς σαρκίνοις, ὡς νηπίοις

ἐν Χριστῷ

Я, братья, не мог говорить с вами как с духовными, но как с плотскими, как с

младенцами  во Христе [1Кор 3:1].

8.2. Замещение:

ἀκούσας δὲ ὅτι Ἀρχέλαος βασιλεύει τῆς Ἰουδαίας ἀντὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Ἡρῴδου ἐφοβήθη

ἐκεῖ ἀπελθεῖν

Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, побоялся

туда идти [Мф 2:22];

 

Ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη, Ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος

Вы слышали: око за око и зуб за зуб [Мф 5:38];

 

ὅτι ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν, καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος

Потому от полноты его мы все принимали: милость за милостью [Ин 1:16].

8.3. Результативность (интенсивность, количество):

καὶ κράξας καὶ πολλὰ σπαράξας ἐξῆλθεν

И вскрикнув, и сильно сотряся [его] [нечистый дух] вышел [Мк 9:26];

 

Κἀκεῖθεν ἐξελθόντος αὐτοῦ ἤρξαντο οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι δεινῶς ἐνέχειν καὶ

ἀποστοματίζειν αὐτὸν περὶ πλειόνων

Когда Он говорил им это, книжники и фарисеи начали сильно напирать на на Него,

вытягивая у Него ответы на многое [Лк 11:53];

 

ἀσπάσασθε Περσίδα τὴν ἀγαπητήν, ἥτις πολλὰ ἐκοπίασεν ἐν κυρίῳ

Приветствуйте Персииду возлюбленную, которая много потрудилась для Господа

[Рим 16:12];

 

Τοῦτο δέ, ὁ σπείρων φειδομένωςφειδομένως καὶ θερίσει, καὶ ὁ σπείρων ἐπ ’ εὐλογίαις ἐπ’

εὐλογίαις καὶ θερίσει

При этом скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот

щедро и пожнет [2Кор 9:6];

 

καὶ μίαν ἐκ τῶν κεφαλῶν αὐτοῦ ὡς ἐσφαγμένην εἰς θάνατον, καὶ ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ

ἐθεραπεύθη

И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная

рана зажила [Отк 13:3].

8.4. Инструмент:

καὶ ὁ ἀρχιερεὺς εἶπεν αὐτῷ, Ἐξορκίζω σε κατὰ τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος ἵνα

ἡμῖν εἴπῃς εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ

Архиерей сказал Ему: «Заклинаю тебя Богом Живым, чтобы Ты сказал: “Ты ли Сын

Бога?”» [Мф 26:63];

 

Συνιόντος δὲ ὄχλου πολλοῦ καὶ τῶν κατὰ πόλιν ἐπιπορευομένων πρὸς αὐτὸν εἶπεν διὰ

παραβολῆς

Когда же собралось моножество народа, и из всех городов жители сходились, Он

заговорил притчами [Лк 8:4];

 

ἦν δὲ Μαριὰμ ἡ ἀλείψασα τὸν κύριον μύρῳ καὶ ἐκμάξασα τοὺς πόδας αὐτοῦ ταῖς θριξὶν

αὐτῆς

Мария же была той, кто помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими

[Ин 11:2];

 

ἀνεῖλεν δὲ Ἰάκωβον τὸν ἀδελφὸν Ἰωάννου μαχαίρῃ

Убил же Иакова, брата Иоанна, мечем [Деян 12:2].

 

8.5. Сопутствующие обстоятельства:

καὶ ἀπελθοῦσαι ταχὺ ἀπὸ τοῦ μνημείου μετὰ φόβου καὶ χαρᾶς μεγάλης ἔδραμον ἀπαγγεῖλαι

τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ

И уйдя скоро от гробницы со страхом и радостью великой, побежали они возвестить

ученикам Его [Мф 28:8];

 

καὶ ὑμεῖς μιμηταὶ ἡμῶν ἐγενήθητε καὶ τοῦ κυρίου, δεξάμενοι τὸν λόγον ἐν θλίψει πολλῇ μετὰ

χαρᾶς πνεύματος ἁγίου

И вы подражателями нам стали и Господу, приняв слово в скорби большой с радостью

Духа Святого [1Фес 1:6];

 

πολλοὶ γὰρ περιπατοῦσιν οὓς πολλάκις ἔλεγον ὑμῖν, νῦν δὲ καὶ κλαίων λέγω, τοὺς ἐχθροὺς

τοῦ σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ

Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь плача (=со слезами) говорю,

поступают как враги креста Христова [Флп 3:18].

Задания и вопросы по темам лекции.

1. Дайте общую характеристику обстоятельственных отношений.

2. Приведите по два примера обстоятелств времени, причины, цели, уступки.

3. Какие условные предложения вы знаете? Перечислите эти условные предложения.

4. Приведите примеры, соответствующие каждому условному предложению.

5. Какие компоненты значений несет в себе обстоятельство образа действия?

6. Приведите по одному примеру на каждый компонент значения обстоятельства образа действия.

 

Лекция 16. Синтаксическая парадигма (на материале русского языка).

План лекции.

1. Понятие синтаксической парадигмы и грамматические категории времени и наклонения.

2. Два типа наклонений: реальное и ирреальное.

3. Полная синтаксическая парадигма простого предложения в русском языке.

4. Синтаксические значения ирреальных наклонений.

5. Особенности перевода и истолкования синтаксических ирреальных наклонений

в греческих текстах НЗ и Септуагинты.

 

⇐ Предыдущая20212223242526272829Следующая ⇒

Поделиться: