Сварупа Дамодара ответил за Шрилу Рупу Госвами: «Он собирался написать пьесу об играх Господа Кришны. Он хотел описать в одном произведении игры Господа во Вриндаване, Матхуре и Двараке».

 

Стих 125

арамбхийачхила, эбе прабху-аджна пана дуй натака каритечхе вибхага карийа

арамбхийачхила — Шрила Рупа Госвами начал; эбе — сейчас; прабхуаджна пана — получив указание Шри Чайтаньи Махапрабху; дуй натака — две отдельные пьесы; каритечхе — пишет; вибхага карийа — разделив изначальный сюжет.

«Он уже начал писать эту пьесу, но сейчас, по указанию Шри Чайтаньи Махапрабху, он разделил ее и стал писать две отдельных пьесы: одну об играх в Матхуре и Двараке, а другую — об играх во Вриндаване».

 

Стих 126

видагдха-мадхава ара лалита-мадхава дуй натаке према-раса адабхута саба”

видагдха-мадхава — под названием «Видагдха-Мадхава»; ара — также; лалита-мадхава — под названием «Лалита-Мадхава»; дуй натаке — в двух пьесах; према-раса — экстатические вкусы эмоциональной любви к Кришне; адабхута — удивительные; саба — все.

«Эти две пьесы называются „Видагдха-Мадхава" и „Лалита-Мадхаваи. В них удивительным образом описаны экстатические проявления любви к Богу».

КОММЕНТАРИЙ: В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сообщает, что Шрила Рупа Госвами окончил «Видагдха-Мадхаву» в 1454 году Шакабды (1532 году н.э.), а «Лалита-Мадхаву» — в 1459 году (1537 году н.э.). Беседа между Раманандой Раем и Шрилой Рупой Госвами в Джаганнатха-Пури состоялась в 1437 году (1515 году н.э.).

 

Стих 127

райа кахе, — “нандй-шлока пада декхи, шуни? ” шри-рупа шлока паде прабху-аджна мани

райа кахе — Шри Рамананда Рай говорит; нандй-шлока пада — пожалуйста, прочитай вступительный стих; декхи — посмотрю; шуни — послушаю; шри-рупа шлока паде — Рупа Госвами декламирует этот стих; прабху-аджна мани’ — получив указание Шри Чайтаньи Махапрабху.

Рамананда Рай сказал: «Пожалуйста, продекламируй вступительный стих к „Видагдха-Мадхаве", чтобы я мог проверить его». По велению Шри Чайтаньи Махапрабху Шри Рупа Госвами прочел этот стих [ 1. 1 ].

 

Стих 128

судханам нандрйнам апи мадхуримонмада-даманй

дадхана радхади-пранайа-гхана-сараих сурабхитам самантат сантаподгама-вишама-самсара-саранй-

пранйтам те тршнам харату хари-лйла-шикхаринй

судханам — нектара; нандрйнам — собираемого на Луне; апи — даже; мадхурима — сладость; унмада-даманй — побеждающие гордость; дадхана — распространяя; радха-ади — Шримати Радхарани и Ее подруг; пранайа-гхана — насыщенных любовных отношений; сараих — сутью; сурабхитам — аромат; самантат — повсюду; сантапа — страдания; удгама — создавая; вишама — очень опасные; самсара-саранй — на пути материального бытия; пранйтам — создало; те — твои; тршнам — желания; харату — пусть заберут; хари-лйла — игры Шри Кришны; шикхаринй — подобные смеси йогурта и кристаллического сахара.

„Пусть эти игры Шри Кришны облегчат страдания материального мира и развеют все ненужные желания. Игры Верховной Личности Бога подобны смеси йогурта с кристаллическим сахаром [шикхарини]. Они посрамляют даже нектар, струящийся на Луне, ибо источают сладкий аромат сгущенной любви Шримати Радхарани и других гопи“.

 

Стих 129

райа кахе, — ‘каха ишта-девера варнана’ прабхура санконе рупа на каре патхана

райа кахе — Рамананда Рай говорит; каха — прочитай; ишта-девера варнана — описание твоего почитаемого Божества; прабхура санконе — смущение в присутствии Шри Чайтаньи Махапрабху; рупа — Рупа Госвами; на каре — не делает; патхана — декламацию.

Рамананда Рай попросил: «А теперь, пожалуйста, прочитай, как ты восхваляешь Божество, которому поклоняешься». Но Рупа Госвами не решался сделать это, смущенный присутствием Шри Чайтаньи Махапрабху.

 

Стих 130

прабху кахе, — “каха, кене кара санкона-ладже? грантхера пхала шунаиба ваишнава-самадже? ”

прабху кахе — Шри Чайтанья Махапрабху говорит; каха — говори; кене — почему; кара — проявляешь; санкона-ладже — смущение; грантхера — книги; пхала — плод; шунаиба — озвучь; ваишнава-самадже — в обществе чистых преданных.

⇐ Предыдущая538539540541542543544545546547Следующая ⇒

Поделиться: