Таковы тонкости поведения человека, занятого преданным служением. Понять их может только тот, кто обрел милость Шри Чайтаньи Махапрабху.

КОММЕНТАРИЙ: Карми, то есть те, кто работает ради плодов своего труда, неспособны понять тонкости науки о преданном служении, потому что для них преданное служение — это всего лишь ритуал. Они не понимают, что преданное служение приносит удовольствие Верховной Личности Бога. Карми считают, что исполнение различных формальностей помогает достичь успеха на путях религии, экономического процветания, удовлетворения чувств и освобождения. Хотя все это не более чем материальные плоды следования религиозным принципам, карми считают, что только к ним все и сводится. Такая обрядовая деятельность и называется кармой. Преданное служение, которым занимаются карми, очень поверхностно. Соответственно, все, что они делают, остается материальной деятельностью, поэтому их называют пракритасахаджиями. Они неспособны понять, как можно преданно служить Богу в настроении родительской или супружеской любви, ибо понять это возможно только по милости Шри Чайтаньи Махапрабху, которую Он проливает на чистых преданных.

 

Стих 101

бхакта-гуна пракашите прабху бада рангй эи саба пракашите кайла эта бхангй

бхакта-гуна — качество преданного; пракашите — показать; прабху — Господь; бада рангй — очень заинтересован; эи саба — все эти; пракашите — чтобы показать; кайла — Он устроил; эта — такой; бхангй — случай.

Господь всегда хочет продемонстрировать миру возвышенные качества Своих преданных. Вот почему Он устроил этот случай.

 

Стих 102

санкшепе кахилун эи пари-мунда-нртйа адйапиха гайа йаха чаитанйера бхртйа

санкшепе — вкратце; кахилун — описал; эи — этот; пари-мунда-нртйа — танец в зале для танцев в храме Джаганнатхи; адйапиха — поныне; гайа — воспевают; йаха — который; чаитанйера бхртйа — слуги Шри Чайтаньи Махапрабху.

Итак, я вкратце рассказал о том, как Шри Чайтанья Махапрабху танцевал в храме Джаганнатхи. Слуги Шри Чайтаньи Махапрабху воспевают этот танец по сей день.

 

Стих 103

эи-мата махапрабху лана ниджа-гана гундича-грхера кайла кшалана, марджана

эи-мата — таким образом; махапрабху — Шри Чайтанья Махапрабху; лана ниджа-гана — в сопровождении Своих близких спутников; гундича-грхера — храма Гундичи; кайла — совершал; кшалана — мытье; марджана — уборку.

Как обычно, Шри Чайтанья Махапрабху вместе со Своими спутниками вымыл и вычистил храм Гундичи, устроив там уборку.

 

Стих 104

пурвават кайла прабху кйртана, нартана пурвават тотайа кайла ванйа-бходжана

пурва-ват — как прежде; кайла — совершал; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; кйртана — пение; нартана — танец; пурва-ват — как прежде; тотайа — в саду; кайла — совершал; ванйа-бходжана — трапезу на открытом воздухе.

Как и прежде, Господь танцевал и пел, после чего вкушал прасад в саду на открытом воздухе.

 

Стих 105

пурвават ратха-аге карила нартана хера-панчамй-йатра кайла дарашана

пурва-ват — как прежде; ратха-аге — перед колесницей; карила нартана — танцевал; хера-панчамй-йатра — праздник Хера-панчами; кайла дарашана — наблюдал.

Как и прежде, Господь танцевал перед колесницей Джаганнатхи и наблюдал празднование Хера-панчами.

 

Стих 106

чари-маса варшайа рахила саба бхакта-гана джанмаштамй ади йатра кайла дарашана

чари-маса — на протяжении четырех месяцев; варшайа — сезона дождей; рахила — оставались; саба бхакта-гана — все преданные; джанмаштамй ади йатра — праздник явления Господа Кришны; кайла дарашана — наблюдали.

Преданные из Бенгалии оставались в Джаганнатха-Пури в течение четырех месяцев сезона дождей и принимали участие во многих торжествах, таких как День явления Господа Кришны.

 

Стих 107

пурве йади гауда ха-ите бхакта-гана аила прабхуре кинху кхаойаите сабара иччха хайла

пурве — прежде; йади — когда; гауда ха-ите — из Бенгалии; бхакта-гана аила — прибыли преданные; прабхуре — Шри Чайтанью Махапрабху; кичху — чем-то; кхаойаите — угостить; сабара иччха хайла — каждый желал.

⇐ Предыдущая647648649650651652653654655656Следующая ⇒

Поделиться: