Видя рвение этой женщины, Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Господь Джаганнатха не дал Мне такого же рвения, как у нее».

КОММЕНТАРИЙ: Женщина так сильно хотела увидеть Господа Джаганнатху, что решила взобраться на колонну Гаруды, забыв, что тем самым оскорбляет вайшнава. Ей также не пришло в голову, что, опираясь ногой о плечо Шри Чайтаньи Махапрабху, она наносит оскорбление Верховной Личности Бога. И то и другое было серьезным оскорблением, способным вызвать недовольство Верховного Господа и вайшнавов. Однако она так хотела увидеть Господа Джаганнатху, что совершила эти оскорбления, не отдавая себе отчета в том, что делала. Шри Чайтанья Махапрабху похвалил ее рвение и посетовал на то, что Господь Джаганнатха не наградил таким же великим рвением Его.

 

Стих 29

джаганнатхе авишта ихара тану-мана-пране мора скандхе пада дийанхе, тахо нахи джане

джаганнатхе — в Господа Джаганнатху; авишта — погруженные; ихара — этой женщины; тану — тело; мана — ум; пране — жизнь; мора скандхе — Мне на плечо; пада — стопу; дийанхе — поставила; тахо — она; нахи джане — не сознает.

«Ее тело, ум и сама жизнь были целиком сосредоточены на Господе Джаганнатхе, поэтому она даже не понимала, что встала Мне на плечо».

 

Стих 30

бхагйаватй эиу ванди ихара пайа ихара прасаде аинхе арти амара ва хайа”

ахо — о!; бхагйаватй — очень, очень удачливая; эи — она; ванди — Я возношу молитвы; ихара пайа — ее стопам; ихара прасаде — по ее милости; аинхе — такое; арти — стремление; амара ва хайа — пусть будет у Меня.

«О, как же удачлива эта женщина! Я молюсь у ее стоп о том, чтобы она даровала Мне такое же горячее желание лицезреть Господа Джаганнатху».

 

Стих 31

пурве аси йабе кайла джаганнатха дарашана джаганнатхе декхе — сакшат враджендра-нандана

пурве — прежде; аси — приходя; йабе — когда; кайла — совершал; джаганнатха дарашана — созерцание Господа Джаганнатхи; джаганнатхе декхе — видит Господа Джаганнатху; сакшат враджендра-нандана — как Самого сына Махараджи Нанды.

Прежде, когда Шри Чайтанья Махапрабху смотрел на Господа Джаганнатху, Он видел в Нем Самого Кришну, сына Махараджи Нанды.

 

Стих 32

свапнера даршанавеше тад-рупа хайла мана йахан тахан декхе сарватра муралй-вадана

свапнера — сна; даршана-авеше — полностью погруженный в созерцание; тат-рупа — подобный тому; хайла мана — ум стал; йахан тахан — везде и всюду; декхе — видит; сарватра — вокруг; муралйвадана — Кришну с флейтой у губ.

Поглощенный этим видением, Шри Чайтанья Махапрабху настолько погружался в настроение гопи, что везде, куда бы ни посмотрел, видел Кришну, прижимающего к устам флейту.

 

Стих 33

эбе йади стрйре декхиу прабхура бахйа хайла джаганнатха-субхадра-баларамера сварупа декхила

эбе — сейчас; йади — когда; стрйре — женщину; декхи’ — увидел; прабхура — Шри Чайтаньи Махапрабху; бахйа хайла — появилось внешнее сознание; джаганнатха — Господа Джаганнатхи; субхадра — Его сестры, Субхадры; баларамера — и Его старшего брата, Баларамы; сварупа — формы; декхила — увидел.

Но, увидев эту женщину, Господь вернулся во внешнее сознание и стал видеть Божества в Их изначальной форме — как Господа Джаганнатху, Субхадру и Господа Балараму.

 

Стих 34

курукшетре декхи’ кршне аичхе хайла мана ‘кахан курукшетре аилана, кахан врндавана?

курукшетре — на Курукшетре; декхи’ — вижу; кршне — Господа Кришну; аинхе — таким образом; хайла мана — стал думать; кахан — где; курукшетре аилана — Я пришел на Курукшетру; кахан — где; врндавана — Вриндаван.

Увидев Божества, Господь Чайтанья подумал, что видит Кришну на Курукшетре. Он удивился: «Неужели Я на Курукшетре? А где же Вриндаван? »

 

Стих 35

прапта-ратна харана аинхе вйагра ха-ила вишанна хана прабху ниджа-васа аила

прапта-ратна — обретенный драгоценный камень; харана — потеряв; аинхе — таким образом; вйагра ха-ила — очень взволновался; вишанна хана — расстроенный; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; ниджа — в Свое; васа — жилище; аила — вернулся.

⇐ Предыдущая676677678679680681682683684685Следующая ⇒

Поделиться: