Я вкратце описал Его трансцендентные игры, пытаясь дать лишь некоторое представление о них. И все же любой, кто будет слушать о них, обязательно обретет прибежище у лотосных стоп Господа Кришны.

 

Стих 123

шри-рупа-рагхунатха-паде йара аша чаитанйа-чаритамрта кахе кршнадаса

шри-рупа — Шрилы Рупы Госвами; рагхунатха — Шрилы Рагхунатхи даса Госвами; паде — у лотосных стоп; йара — на которые; аша — упование; чаитанйа-чаритамрта — книгу под названием «Чайтаньячаритамрита»; кахе — повествует; кршнадаса — Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.

Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, уповая на их милость и следуя за ними, я, Кришнадас, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту».

Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к четырнадцатой главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты»у в которой рассказывается о трансцендентных экстатических переживаниях Шри Чайтаньи Махапрабху и о тому как Он принял Чатака-Парвату за холм Говардхана.

 

 

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ

Трансцендентное безумие Господа Шри Чайтаньи Махапрабху

Краткое содержание пятнадцатой главы таково. Однажды, после церемонии упала-бхога в храме Господа Джаганнатхи, Шри Чайтанья Махапрабху в очередной раз почувствовал наплыв экстатических эмоций. Увидев сад на берегу океана, Он опять подумал, что находится во Вриндаване, и когда стал перебирать в памяти различные игры Кришны, трансцендентные эмоции вновь охватили Его. В ночь танца раса гопи, опечаленные отсутствием Кришны, искали Его повсюду, переходя из одного леса в другой. Шри Чайтанья Махапрабху вошел в их состояние, и тотчас Его охватили экстатические переживания. Тогда Сварупа Дамодара Госвами произнес стих из «Гита-Говинды», описывающий чувства, которые в этот момент испытывал Господь, и Чайтанья Махапрабху стал проявлять признаки экстаза, которые называются бхаводая, бхава-сандхи, бхава-шабалья и др. В теле Господа появились все восемь трансцендентных трансформаций, а Сам Он погрузился в великое блаженство.

 

Стих 1

дургаме кргина-бхавабдхау нимагнонмагна-четаса гаурена харина према марйада бхури даршита

дургаме — труднопостижимой; кршна-бхава-абдхау — в океан экстатической любви к Кришне; нимагна — погруженный; унмагна-четаса — Его сердце, погруженное в; гаурена — Шри Чайтаньей Махапрабху; харина — Верховной Личностью Бога; према-марйада — возвышенное положение трансцендентной любви; бхури — различным образом; даршита — было явлено.

Океан экстатической любви к Кришне очень трудно постичь даже таким великим полубогам, как Господь Брахма. Являя Свои игры, Шри Чайтанья Махапрабху погрузился в этот океан, и Его сердце переполняла любовь к Кришне. Тем самым Он снова и снова доказывал величие трансцендентной любви к Кришне.

 

Стих 2

джайа джайа шри-кршна-чаитанйа адхйшвара джайа нитйананда пурнананда-калевара

джайа джайа — слава; шри-кршна-чаитанйа — Господу Чайтанье Махапрабху; адхйшвара — Верховной Личности Бога; джайа — слава; нитйананда — Господу Нитьянандё; пурна-ананда — исполненное трансцендентного блаженства; калевара — Его тело.

Слава Шри Кришне Чайтанье, Верховной Личности Бога! Слава Господу Нитьянанде, чье тело всегда исполнено трансцендентного блаженства!

 

Стих 3

джайадваитачарйа кршна-чаитанйа-прийатама джайа шриваса-ади прабхура бхакта-гана

джайа — слава; адваита-ачарйа — Адвайте Ачарье; кршна-чаитанйа — Господу Чайтанье Махапрабху; прийа-тама — который очень дорог; джайа — слава; илрйваса-ади — во главе со Шривасой Тхакуром; прабхура — Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; бхакта-гана — преданным.

Слава Шри Адвайте Ачарье, который очень дорог Господу Чайтанье! Слава всем преданным Господа во главе со Шривасой Тхакуром!

 

Стих 4

эи-мата махапрабху ратри-дивасе атма-спхурти нахи кршна-бхававеше

эи-мата — таким образом; махапрабху — Шри Чайтанья Махапрабху; ратри-дивасе — ночью и днем; атма-спхурти нахи — забывался; кршна-бхава-авеше — погруженный в экстатическую любовь к Кришне.

⇐ Предыдущая682683684685686687688689690691Следующая ⇒

Поделиться: